文：龙城胖达（做者原创受权）
名著《西游记》存在着一些颇有争议的话题，此中一项即是“孙悟空有没有食过人肉”。
那个辩题出自《第39回》——
三躲道：“岂有不活之理。似那般久死之尸，若何吞得水下？此乃金丹之仙力也。自金丹进腹，却就肠喊了，肠喊乃血脉和动，但气绝不克不及回伸。莫说人在井里浸了三年，就是生铁也上锈了，只是元气尽绝，得小我度他一口气便好。”
那八戒上前就要度气，三躲一把扯住道：“使不得！还教悟空来。”
那师父甚有主张：本来猪八戒自幼儿伤生做孽食人，是一口浊气；惟行者从小修持，咬松嚼柏，食桃果为生，是一口清气。
有读者拿原文来“断章取义，以偏概全”，认为孙悟空从小是食桃果长大的。
其实，根据原辞意思，那个明显就是“唐僧自认为是地觉得”。
第一、孙悟空出生在前，唐僧出生在后，唐僧怎么可能晓得孙悟空小时候什么情状
第二、孙悟空亲口和唐僧说，本身以前是做过妖魔，食过人肉的；老唐不懂是实傻仍是拆傻，拆傻充愣认为孙悟空从小食素
第三、老唐认为“行者从小修持”，孙悟空出生不久就当了美猴王，快活逍远，又不是从小落发为僧，哪来的“从小修持”。
接下来，连系原文，陆续解读“孙悟空到底能否食过人肉”。
一、孙悟空亲口认可食过
《第27回》三打白骨精——
行者道：“师父，你面前那个女子，莫当做个好人。他是个妖精，要来骗你哩。”
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三躲道：“你那猴头，其时倒也有些目力眼光，今日若何乱道！那女菩萨有此善心，将那饭要斋我等，你怎么说他是个妖精？”
行者笑道：“师父，你那里认得！老孙在水帘洞里做妖魔时，若想人肉食，即是那等：或变金银，或变庄台，或变醒人，或变女色。有那等痴心的，爱上我，我就迷他到洞里，尽意随心，或蒸或煮受用；食不了，还要晒干了防天阴哩！师父，我若来迟，你定进他套子，遭他毒手！”
解析：
1、良多西游读者其实都是动画迷，《西游记》的动画是给未成年的小孩子看的，别说食人肉了，食肉都不合适播出来，天然也要删掉。因为先辈为主，所以即使看了原文，都认为那是孙悟空骗唐僧的工作。
2、有些读者认为孙悟空先是猴王、再是大圣，然后保唐僧取经，最初成佛，不认可孙悟空做过妖王、魔王；孙悟空亲口认可，还假的了吗？
3、接下来，用吴承恩的原文给各人一一阐发上面孙悟空的那段话。
二、孙悟空要食人肉，还要变美女来忽悠人？那么费事？
孙悟空亲口说了“或变女色。有那等痴心的，爱上我，我就迷他到洞里”
在《西游记》里，孙悟空“女拆大佬”的情状，还少吗？
《第18回》孙悟空“女拆”忽悠猪八戒
行者道：“不用说了，老儿，你带令爱往前边宅里，渐渐的叙阔，让老孙在此等他。他若不来，你却莫怪；他若来了，定与你剪草除根。”
那老高欢欢喜喜的，把女儿带将前去。
行者却弄神通，摇身一变，变得就如那女子一般，单独个坐在房里等那妖精。
点评：
按理说，孙悟空自封齐天大圣，天不怕地不怕，间接打老猪就行了，还要“女拆大佬”那么费事。并且猪八戒竟然没有识破，证明孙悟空不是第一次“女拆”了，事实“游刃有余”嘛。
《第35回》孙悟空“女拆”忽悠奎木狼
公主道：“你既会降妖伏怪，现在却如何拿他？”
行者说：“你且回避回避，莫在我那面前，倘他来时，欠好脱手脚，只恐你与他情浓了，舍不得他。”
公主道：“我怎的舍不得他？其稽留于此者，不得已耳！”行者道：“你与他做了十三年夫妻，岂无情意？我若见了他，不与他儿戏，一棍即是一棍，一拳即是一拳，必要打垮他，才得你回朝见驾。”
那公主公然依行者之言，往偏远处遁藏，也是他姻缘该尽，故遇着大圣降临。
那猴王把公主躲了，他却摇身一变，就变做公主一般容貌，回转洞中，专候那怪。
却说那怪径回洞口。
行者见他来时，设法哄他，把眼挤了一挤，扑簌簌泪如雨落，儿天儿地的，跌脚捶胸，于此洞里嚎啕痛哭。
那怪（奎木狼）一时间那里认得？上前搂住道：“浑家，你有何事，那般懊恼？”
那大圣编成的鬼话，捏出的虚词，泪汪汪的告道：“郎君啊！常言道，须眉无妻财没主，妇女无夫身落空！你昨日进朝认亲，怎不回来？今早被猪八戒劫了沙僧人，又把我两个孩儿夺往，是我苦告，更不愿饶。他说拿往朝中认认外公，那半日不见孩儿，又不知存亡若何，你又不见来家，教我怎生割舍？故此行不住悲伤痛哭。”
点评：
1前次孙悟空女拆忽悠八戒的时候，猪八戒想搂抱的时候，孙悟空还躲开；此次奎木狼抱着的时候，孙悟空不只没躲开，还依偎在奎木狼的怀里，边哭边撒娇。
如斯熟悉的套路，之前不晓得练习训练过几次，应对孙悟空在《第27回》说的“或变女色。有那等痴心的，爱上我，我就迷他到洞里”
2那里的“迷”、“爱”是关键，
证明：
他人喜好“扮猪食山君”，孙悟空喜好“女拆忽悠人”。
3从孙悟空“女拆”没有被奎木狼识破、依偎在奎木狼怀里、“拆哭”很传神、撒娇阐明很娴熟，就能晓得孙悟空很会“女拆忽悠人”
《第35回》孙悟空打死金角、银角的生母，变做女妖的样子
行者笑道：“造孽畜！喊甚么老奶奶！你喊老奶奶，就该称老孙做上太祖公公是！”
好猴王，把他那幌金绳搜出来，笼在袖里，欢喜道：“那泼魔纵有手段，已此三件儿宝物姓孙了！”
却又拔两根毫毛变做个巴山虎、倚海龙，又拔两根变做两个抬轿的，他却变做老奶奶容貌，坐在轿里。
点评：
固然此次是是变女妖，但是仍是属于“女拆”。
三、孙悟空被唐僧教训不成杀人后，一次性杀了良多人
《第28回》孙悟空被赶走后，回到了花果山
那大圣合理悲切，只听得那芳草坡前、曼荆凹里响一声，跳出七八个小猴，一拥上前，围住叩头，高喊道：“大圣爷爷！今日来家了？”
美猴王道：“你们因何不耍不顽，一个个都潜踪隐迹？我来多时了，不见你们形影，何也？”
群猴传闻，一个个垂泪告道：“自卑圣擒拿上界，我们被猎人之苦，实在难捱！怎禁他硬弩强弓，黄鹰劣犬，网扣枪钩，故此各惜人命，不敢出头顽耍，只是深潜洞府，远避窝巢，饥往坡前偷草食，渴来涧下吸清泉。却才听得大圣爷爷声音，特来接见，伏看搀扶。”
那大圣闻得此言，愈加惨痛，便问：“他夺你往何干？”
群猴道：“说起那猎户可恨！他把我们中箭着枪的，中毒打死的，拿了往剥皮剔骨，酱煮醋蒸，油煎盐炒，当做下饭食用。或有那遭网的，遇扣的，夹活儿拿往了，教他跳圈做戏，翻筋斗，竖蜻蜓，当街上筛锣擂鼓，无所不为的顽耍。”
大圣闻此言，更非常愤怒。
大圣按落云头，拍手大笑道：“造化！造化！自从回顺唐僧，做了僧人，他常常劝我话道：千日行善，善犹不敷；一日行恶，恶自有余。实有此话！我跟着他，打杀几个妖精，他就怪我行凶，今日来家，却成果了那许多猎户。”
大圣道：“你们往南山下，把那打死的猎户衣服，剥得来家洗净血迹，穿了遮冷；把死人的尸首，挈未来，剥了皮，做靴穿，将肉腌着，渐渐的食用；把那些弓箭枪刀，与你们操演武艺；将那杂色灯号，收来我用。”
点评：
1孙悟空本身说的，跟了唐僧后，常常劝本身行善，先打匪徒被赶，如今打白骨精也被赶。
2孙悟空传闻花果山山公少的原因是猎户打猎走了，死的拿往食，活的拿往熬煎；
本身的山公猴孙被“拿了往剥皮剔骨，酱煮醋蒸，油煎盐炒，当做下饭食用”，所以也吩咐山公猴孙们“把死人的尸首，挈未来，剥了皮，做靴穿，将肉腌着，渐渐的食用”
孙悟空天然讲究“一报还一报”。
四、孙悟空除了食过人肉，花果山的山公肉都食。
《第57回》
那行者见沙僧打死一个猴精，把沙僧人逼得走了，他也不来追逐，回洞教小的们把打死的妖尸（花果山的山公）挈在一边，剥了皮，取肉煎炒，将椰子酒、葡萄酒，同寡猴都食了。
点评：
你们看，不行孙悟空食山公肉，连花果山的山公也跟着一路食。
五、孙悟空食过人肉的最足够的证据
《第86回》
老怪道：“那里得个假人头？”
前锋道：“等我做一个儿看。”
好魔鬼，将一把衠钢刀斧，把柳树根砍做小我头容貌，喷上些人血，糊糊涂涂的，着一个小怪，使漆盘儿拿至门下喊道：“大圣爷爷，息怒容禀。”
孙行者果好阿谀，闻声喊声大圣爷爷，便就行住八戒：“且莫脱手，看他有甚话说。”
拿盘的小怪道：“你师父被我大王拿进洞来，洞里小妖村顽，不识好歹，那个来吞，阿谁来啃，挠的挠，咬的咬，把你师父食了，只剩了一个头在那里也。”
行者道：“既食了便罢，只拿出人头来，我看是实是假。”
那小怪从门窟里抛出阿谁头来，猪八戒见了就哭道：“同情啊！那们个师父进往，弄做那们个师父出来也！”
行者道：“白痴，你且认认是实是假，就哭！”
八戒道：“不羞，人头有个实假的？”
行者道：“那是个假人头。”
八戒道：“怎认得是假？”
行者道：“实人头抛出来，扑打不响，假人头抛得象梆子声。
你不信，等我抛了你听。”拿起来往石头上一掼，当的一声清脆。
沙僧人道：“哥哥，响哩！”
点评：
就像我们食西瓜，用手拍西瓜，辨认生熟差不多，孙悟空食人头，没有上万，也有上千了，所以才气孰能生巧。
还能教导师弟们，若何通过听声音来揣度。
要晓得小妖端着木头假扮的假人头出来的时候，孙悟空连“丢假人头在地上，听声音”的测验考试识此外揣度行为都没有，一眼就能识破实假，明显仍是孰能生巧。
因而，孙悟空必定是食过人肉，否则做者也不会借着孙悟空的嘴，亲口认可了。