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一． 定义
焊接素材：焊接时所消耗素材（包罗焊条、焊丝、焊剂、庇护气体、电极、熔剂等）的通称。
焊条：涂有药皮的供电弧焊用的熔化电极。
焊丝：焊接时做为填充金属，或同时用来导电的金属丝。
焊剂：焊接时，可以熔化构成熔渣（有的也有气体），对熔化金属起庇护和冶金感化的一种颗粒状物量。
庇护气体：焊接过程顶用于庇护金属熔滴、焊接熔池和焊接区高温金属，避免外界有害气体进进焊接区的气体。
电极：熔焊时，用以传导电流并使填充素材和母材熔化或自己也做为填充素材而熔化的金属丝（焊丝、焊条）、棒（石墨棒、钨棒）、管、板等。电阻焊时，指用以传导电路和传递压力的金属极。
熔剂：气焊时用以往除焊接过程中构成的氧化物、改进熔池的润湿性的粉状物量。
焊接素材选用的一般原则
1. 焊条
对焊条的根本要求：
（1） 焊条的熔敷金属应具有优良的力学性能
（2） 焊条的熔敷金属应具有规定的化学成分，以包管其利用性能的要求
（3） 焊条应具有优良的工艺性能
（4） 要求焊条具有优良的抗气孔、抗裂纹才能
（5） 焊条应具有优良的外看（表皮）量量
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焊条的构成：
焊条由焊芯和药皮两部门构成。焊条中被药皮包覆的金属芯是焊芯，其次要感化是导电，在焊条端部构成电弧，同时焊芯靠电弧热熔化后，冷却构成具有必然成分的熔敷金属。焊条中涂在焊芯外表上的涂料称为药皮。其次要感化是机械庇护感化、冶金处置感化和改进焊接工艺性能。
焊条的分类：
按熔渣的碱度分为酸性焊条和碱性焊条；按药皮的次要成分分为钛型、钛钙型、钛铁矿型、氧化铁型；按用处分类分为构造钢焊条（J）、钼及铬钼耐热钢焊条（R）、不锈钢焊条（铬不锈钢G,铬镍不锈钢A）、堆焊焊条（D）、低温焊条（W）、铸铁焊条（Z）、镍及镍合金焊条（Ni）、铜及铜合金焊条（T）、铝及铝合金焊条（L）、特殊用处焊条（Ts）。
焊条的型号和商标：
焊条的商标应包罗以下含义：焊条、焊条类别、焊条特征（如熔敷金属的抗拉强度、利用温度、焊芯金属类型、熔敷金属化学构成类型等）、药皮类型及焊接电源。
E X1X2X3X4 E：表达焊条
X1X2：焊条系列，即熔敷金属抗拉强度最小值
X3：焊条的焊接位置
X4：焊条药皮类型及焊接电源品种
例如：E 5015 E:焊条
50：熔敷金属抗拉强度σb≥409Mpa
1：全位置（0、1全位置；2平焊及平角焊；4：平焊、立焊、仰焊、立向下焊仅对碳钢焊条适用）
低合金钢焊条：
E X1X2 X3 X4-□-□
E：焊条
X1X2：熔敷金属抗拉强度最小值
X3：焊条的焊接位置（0、1全位置；2用于平焊及平角焊）
X4：焊接电流品种及药皮类型以数字表达
□1：熔敷金属化学成分分类代号，以字母表达
□2：附加化学成分，以化学元素符号表达
不锈钢焊条：
E 308L-16
E:表达焊条
308L：熔敷金属的化学成分，L表达超低碳，
308表达焊条熔敷金属化学成分类型
其他品种焊条不再赘述。
2．焊丝
对焊丝的根本要求：
焊丝在焊接过程中起传导电流、填充金属、过渡合金的感化，自庇护药芯焊丝在焊接过程中还起庇护或脱氧和往氮感化。因而，要求焊丝要具有要求的化学成分，力学性能，并且还应对其尺寸和外表量量提出明白的手艺要求。
焊丝的分类：
按构造形式分为药芯焊丝和实芯焊丝，药芯焊丝按构造和填料的差别又分为好多品种型；按钢种分为低碳钢焊丝、低合金钢焊丝（高强度钢用焊丝、Cr-Mo耐热钢焊丝、低温钢用焊丝）、不锈钢焊丝、硬量合金堆焊焊丝、铜及铜合金焊丝、铝及铝合金焊丝、铸铁焊丝等；按焊接办法分为埋弧焊焊丝、电渣焊焊丝、CO2气体庇护焊焊丝、氩弧焊焊丝、（TIG焊用焊丝、MIG焊用焊丝、MAG焊用焊丝）、自庇护焊焊丝、堆焊焊丝、气焊焊丝。
焊丝的型号或商标
（1）焊接用碳钢低合金钢不锈钢焊丝
除GB/T8110-95外，焊丝的型号或商标均以字母H表达焊丝，气商标的体例办法为：以字母H表达焊丝；H之后的一位或两位数字表达含碳量（均匀约数）；化学元素符号及其后的数字表达该元素的大约量量分数，当次要合金元素的量量分数≤1％时，可省略数字只标识表记标帜元素符号；焊丝商标尾部标有A或E时，表达为优良品或高级优良品，表白有更低的S、P等杂量含量。
例如：H08Mn2SiA
H:焊丝 08：含碳量，量量分数约0.08％
Mn2:含Mn量量量分数约2％ Si:含Si量量量分数为≤1％
A：优良品，S、P的量量分数约≤0.03％
（2）气体庇护焊用碳钢、低合金钢焊丝
根据GB/T8110-95规定，焊丝型号的表达办法为ERXX-X：字母ER表达焊丝，ER后面的两位数字表达熔敷金属的更低抗拉强度，－后面的字母或数字，表达焊丝化学成分的分类代号。还附加其他化学成分时，可间接用元素符号表达，并以短划－与前面数字分隔。
例如：ER55-B2-Mn
ER：焊丝 55：熔敷金属抗拉强度最小值为550Mpa
B2：焊丝化学成分分类代号 Mn：表达焊丝中含有Mn元素
2. 焊剂
对焊剂的根本要求：
（1） 具有优良的冶金性能
（2） 具有优良的焊接工艺性能
（3） 具有较低的含水量和优良的抗潮性
（4） 焊剂中机械同化物的量量分数不该大于0.3％
（5） 焊剂应具有较低的S、P含量，S≤0.06％；≤0.08％
（6） 焊剂应有必然的颗粒度，通俗的8-40目，细粒度为14-60目
（7） 电渣焊焊剂，为了得到优良的焊接接头，对焊剂有如下要求
熔渣的导电率应在适宜的范畴内；熔渣的粘度应适宜；掌握焊剂的蒸发温度。
别的，焊剂还应具有优良的脱渣性、抗裂性和抗气孔才能。
焊剂的分类：
焊剂常分为熔炼型焊剂和非熔炼型焊剂（粘结焊剂、烧结焊剂）等。
例如：HJ431
HJ:埋弧焊及电渣焊用熔炼焊剂
4：焊剂类型为高锰
3：焊剂类型为高硅低氟
1：商标编号，不异类型中的差别编号，按0，1…9摆列
二．焊接素材的抉择
为得到高量量的焊接接头，起首要合理抉择焊接素材。
1.称心焊接接头利用性能的要求
包罗常温、高温短时强度、弯曲性能、冲击韧性、硬度、化学成分等，以及一些手艺原则和设想图纸中对接头性能的特殊要求，诸如耐久强度、蠕变极限、高温抗氧化性能、抗侵蚀性能等。
2.焊接接头造造工艺性能和焊接工艺性能的要求
经焊接构成的构件，在造造过程中不成制止要停止各类成型和切削加工，例如，冲压、卷、弯、车、刨等加工工序，那就要求焊接接头具有必然的塑性变形才能和切削性能、高温综合性能等。焊接工艺则根据母材的焊接性差别，要求焊接素材的工艺性能优良，并具有响应的抗裂纹等缺陷的才能。
3.合理的经济性
在称心上述各类利用性能、造造性能的更低要求的同时，应抉择价格廉价的焊接素材，以降低造形成本，进步经济效益。例如，重要部件的低碳钢焊条电弧焊时，应优先选用碱性药皮焊条，因为碱性焊条脱氧、脱硫足够，且氢含量低，具有优良的焊缝金属抗裂性能及冲击韧性。而关于一些非重要部件，可选用酸性焊条，因为酸性焊条既具有优良的工艺性，又称心非重要部件的性能要求，并且价格廉价，可降低造形成本。
三． 素钢、低合金钢焊接素材的抉择
(1) 等强性原则
焊接接头做为部件的一部门，其焊缝抗拉强度应不小于母材原则抗拉强度规定值的下限。同时，应重视焊接素材熔敷金属的抗拉强度不克不及高于母材抗拉强度太多，不然将招致焊缝塑性降低，硬度增大，倒霉于随后的造形成型。
抉择高温运行下焊接接头的焊接素材时，也应考虑其高温短时抗拉强度或耐久强度不低于母材的对应值。
一般碳素钢和通俗低合金钢焊接时，抉择焊接素材次要考虑焊接素材的抗拉强度，可不考虑熔敷金属的化学成分与母材婚配；但Cr-Mo耐热钢素材焊接时，抉择焊接素材不只要考虑熔敷金属的化学成分与母材婚配，还应考虑合金元素的婚配，以包管焊接接头的综合性能与母材一致。
在特殊情状下部件按素材的让步强度计算许用应力停止设想时，就必需以让步强度的等强性为重要考虑因素。
(2) 等韧性原则
抉择焊接素材时，应包管焊缝的冲击韧性称心有关原则的要求。因为部件的运行工况差别，在运行中经常会因为韧性不敷而产生脆性毁坏，出格是低温工做的部件或高强厚壁部件更随便发作脆性毁坏。所以，有关原则对焊接接头的冲击韧性目标都提出明白要求。然而原则差别对接头冲击韧性的要求也各不不异。《蒸锅炉炉平安监察规程》中规定，焊接接头的冲击韧性，不得低于母材冲击韧性规定值的下限，当母材没有冲击韧性要求时，则不得低于27J。GB 150《钢造压力容器》中规定，接头冲击韧性值要求按钢材更低抗拉强度而确定。关于碳素钢和低合金钢其接头更低冲击韧性要求见表3-40。
低温容器其冲击韧性值应不低于母材的规定值下限，而ASME律例Ⅷ-1则根据素材的强度级别、厚度、工做温度、设想应力与许用应力之比的值，来确定接头能否要包管冲击韧性性能。假设接头有冲击韧性要求，则又根据素材的强度级别和厚度规定冲击韧性的更低包管值。
(3) 考虑造造工艺的要乞降影响
部件在焊接以后，往往还要颠末各类成型加工工序，诸如卷、压、弯、校等工艺，因而，焊接接头和母材都要具有必然加工变形才能，此中最次要的冷变形才能，权衡其办法为接头的弯曲试验
四．奥氏体不锈钢的焊接素材抉择
焊接素材与母材等强性原则对奥氏体不锈钢其实不完全适用。奥氏体不锈钢如用于耐蚀工况，对强度无详细要求，次要考虑焊缝的抗侵蚀性能。如用于高温高压工况，短时工做则要求具有必然的高温短时强度，持久工做则要包管焊缝金属有足够的耐久强度和蠕变极限，例如：SA213-TP304H管子用于高温高压工况，电弧焊时，则需选用含碳量较高的E308H焊条。
a) 考虑熔敷金属的化学成分
奥氏体不锈钢焊接，抉择焊接素材时，更次要的是考虑熔敷金属的化学成分应与母材成分相当，只要焊接素材的熔覆金属的化学成分与母材相当，此焊缝金属的利用性能就能与母材相当，包罗力学性能、抗蚀性能等，此外，还要特殊重视造造手艺前提或图纸匹敌侵蚀性能的特殊要求。为避免焊接过程中产生晶间裂纹，更好选用低碳（超低碳），含Ti、Nb的不锈钢焊接素材。焊条药皮中或焊剂中，如SO2含量过高，就不适用于含镍高的奥氏体钢的焊接。为避免焊缝热裂纹（凝聚裂纹），应掌握P、S、Sb、Sn杂量的含量，尽可能制止焊缝金属生成单相奥氏体组织。
b) 考虑焊缝中的铁素体含量
虽然许多材料介绍，奥氏体不锈钢焊缝中的铁素体含量对降低焊缝金属裂纹倾向有利，但是消费利用中大量的纯奥氏体焊缝金属已利用多年，并且接头运行也优良。别的，在某些介量中恰当的铁素体含量对耐蚀性有利，但是对低温工况下焊缝金属的冲击韧性有害。综合考虑，一般奥氏体不锈钢中的铁素体含量为4-12％为适宜，因为5％的铁素体含量就可获得称心的抗晶间侵蚀性。
c) 考虑焊接办法的影响
抉择奥氏体不锈钢焊接素材时，应重视焊接办法对熔敷金属化学成分的影响。钨极氩弧焊对焊缝金属化学成分改变的影响最小，未受稀释的焊缝金属中除C、N外，其它改变不大，此中C缺失更大，含C量为0.06％的焊丝，氩弧焊未受稀释的熔敷金属中含C量为0.04％，而焊缝金属中N的含量则增加0.02％摆布。熔化极气体庇护焊Mn、Si、Cr、Ni、Mo含量可能发作略微改变，而C的缺失仅为氩弧焊的1／4，而N的含量增加较多，焊接工艺差别则增加量差别，更高可达0.15％。在焊条电弧焊和埋弧焊时，焊缝金属的合金元素受药皮、焊剂与焊芯、焊丝配合影响，出格那些通过药皮或焊剂停止合金元素过渡的焊接素材，无法用焊芯、焊丝的化学成分预算焊缝金属的化学。当然通过焊缝金属中的合金含量可预算出焊缝中铁素体含量，但是那种预算值与现实值有必然误差，因为焊接过程的冷却速度也影响铁素体含量，一致认为假设焊缝金属中合金元素含量完全不异，焊接办法差别，则铁素体含量也不不异。以带极堆焊更高，依次是埋弧焊、焊条电弧焊、CO2气保焊、MAG焊、MIG焊、氩弧焊焊缝铁素体含量更低。但即便同样的带极堆焊，差别部位焊缝铁素体含量也不不异。在丈量中发现，收弧和起弧处铁素体含量比中见段低2-3％摆布。跟着不锈钢素材和焊接素材的原则化，使奥氏体不锈钢焊材抉择变得简单，能够通过不锈钢的商标抉择对应焊接素材商标，例如：SA-240-316不锈钢焊接时可间接抉择E316焊条。
五．锈钢焊接素材的抉择
马氏体不锈钢焊接时更好摘用与母材同量的焊接素材，例如，1Cr13钢焊接时应抉择E410系列的焊接素材，焊条电弧焊焊材商标为G217。但是通俗的1Cr13对应的焊接素材，其焊缝金属组织为粗大的马氏体与铁素体，该组织硬而脆，易构成裂纹，并且焊件必需预热250-350℃，为改进性能要限造焊接素材中S、P含量和掌握Si含量（≤0.30％），并降低C含量，增加少量的Ti、Al、Ni来细化晶粒，降低淬硬性，有材料表白，焊接素材中增加Nb含量（达0.8％摆布），可获得单相铁素体组织。在CO2气体庇护焊时，焊丝要增加Ti、Mn元素含量，已到达脱氧目标。
马氏体不锈钢也可摘用奥氏体不锈钢焊接素材，此时必需考虑母材稀释对焊缝金属成分的影响，通过恰当的Cr、Ni含量，制止在焊缝金属中构成马氏体组织，例如焊条电弧焊时，摘用A312（E309Mo）焊条焊接1Cr13马氏体钢。
六．素体不锈钢焊接素材的抉择
铁素体不锈钢凡是也摘用与母材同量的焊接素材，但是焊缝的铁素体组织粗大并且韧性很差，能够通过焊接素材中增加Nb含量来改进钢化铁素体组织，同时，通过热处置来改进焊缝金属的韧性。
七．异种材钢的焊接素材的抉择
低碳钢与低合金钢之间的焊接以及差别材量的低合金钢之间的焊接属于同种异材钢的焊接。那类钢之间的焊接，可按低档材量，及强度级别或合金元素含量低的材量抉择焊接素材。抉择低档素材比高档素材焊接性能好，价格也较为廉价，有利于降低造形成本。
1. 焊接素材的定义，包罗哪些素材？
答：焊接时所消耗素材的通称。
焊接素材包罗焊条、焊丝、焊剂、庇护气体、电极、溶剂等。
2．碳素钢、低合金钢焊接素材的抉择原则是什么？
答：1）等强性原则
2）等韧性原则
3）考虑造造工艺的要乞降影响
3．凡是情状下低碳钢和低合金钢的焊接，焊接素材按低档素材选仍是按高档素材抉择焊材？20g与DIWA353焊条电弧焊时，选用什么焊条？
答：根据低档材量抉择焊材。
抉择J507焊条。（GB E5015或AWS E7015都能够）
4．GB E5515-B2中“E”代表什么意义？“55”代表什么意义？看到那个商标你能说出它是焊接什么钢材用的吗？
答：“E”代表焊条
“55”代表熔敷金属抗拉强度最小值为540Mp。
用于焊接Cr-Mo耐热钢用的。也能够答13CrMo44、15CrMo、15CrMoR、15CrMog、SA-335P12、SA213T12、SA213T11、SA387Gr12CL1、SA387Gr11CL1、SA387Gr11CL2等。
5.H08Mn2SiA中，“H”、“08”、“Mn2”、“Si”、“A”别离代表什么意义？
答：“H”代表焊丝
“08”表达含C量约为0.08％
“Mn2”表达含Mn量约为2％
“Si”表达含Si量为≤1％
“A”表达优良品
6．GB E5015 与 AWS 5.1 E7015中，“50”和“70”代表什么意义？
答：“50”代表熔敷金属抗拉强度最小值为490Mpa
比来，我在逃一档素人爱情实人秀。实人秀那个概念的重点，不是“实人”，而是“秀”，既然设定是被看看，那就不克不及指看它有多实。可是说来羞愧，我看得非常进迷。“心动”那种工具，其实太美。“老阿姨”聊发少女心，其实是因为越年长，愈发感应心动的宝贵。考虑进各类社会因素之后，地道的心动经常只能躲得远远的了。可是，人心又无比诚恳。实人秀节目到了第二期，男男女女才被容许公开本身的职业和年龄。谜底揭晓之后，充满在空气里的暗昧信号明显发作了微妙改变。那是个游戏，到了现实世界，情状还要更复杂一些，出格是到告终婚那个阶段的时候，似乎一切都没有办法太地道了。年龄职业那些，在所有一切世俗考量里，也不外只算初阶的了。不信，你随意往哪个相亲角看一眼，就能晓得婚姻里有几“算计”。当然了，那些算计，大都是父母辈帮着算的。不管你多不认同如许的做法，都得认可，父母们不外是想以他们的人生体味，让孩子们“少食亏”。不幸的是，在年轻人普及不想成婚生子的大情况下，父母们的勤奋显得困难又无法。民政部分的最新数据是，往年全国成婚注销对数下降7％，那已经是持续第4年下降了。好些处所的均匀初婚年龄也在往后推，江苏省更是推到了34.2岁。本来，“不爱成婚”只不外是身处大城市的青年男女间的戏谑，或是一种小范畴看察得出的感性层面的结论，如今竟然有了统计成果的支持，固然不料外，但仍是很喊人感慨。年轻人，出格是生活在大城市的年轻人，怎么就不爱成婚了呢？良多人谈到那个话题，总要念叨日本的“食草男”，或者“低欲看社会”啥的。那么说来还实有点悲看，可那事实不契合我们的生活体味。现实体味是，年轻人并没有闪现出大面积的颓废，该认实生活仍是认实生活，也十分期看爱，只是不那么想成婚、不那么想生孩子罢了。我们无妨先从父母一辈的角度往审阅婚姻。看相亲角的那些诉求，要有房子、有车子、学历婚配、年龄适宜，你不克不及一棍子把它们打到阿谁喊做“势利”的墙角里往。至少在父母眼里，那些构成了协调婚姻的前提：有房子、车子，那是生活的物量根底；年龄、学历班配，那是两边拥有配合语言的前提。再看父母们对孩子的等待：30岁之前无论若何要成婚，结了婚一两年怎么也该生孩子了，更好隔两三年再来个二孩。那才是圆满的人生。上一辈对“圆满”的定义，始末被一种诉求牵引，那就是不变。房子、车子、孩子，晋级打怪一般，为的都是踏实过日子。那种价值看在上一辈人那里是根深蒂固的，并且不只表现在婚姻那件事上。对待职业，他们也是不变至上的。就前几天，我爸妈还对兴旺鼓起的互联网企业表达了不屑，“那些公司不会长久的”，在他们眼中，“不不变”的工做，绝对不是好工做。关于上一辈人来说，不管是一场“踏踏实实的婚姻”，仍是一份“踏踏实实的工做”，都在为不变的生活供给保护。换句话说，有了不变的关系，便有了好的生活。既然途径那么清晰，那还等个啥，看看个啥呢？然而现实是，年轻人想的完全不是一回事。不是说年轻人就喜好折腾、不要不变，而是一切以不变为先，都会男女很难做到。城市生活的魅力就在于各类可能性，假设不是逃求那个，干吗还拼命留在城市呢？再则，逃求各类“关系”之余，年轻人越来越多地存眷自我。你得清晰本身是什么样的人，想要什么，才可能晓得本身该如何生活，对吧？假设只是自觉地投身“关系”，哪怕每一种抉择都契合世俗的完美原则，最末也不会有好成果。不成婚、或者不焦急成婚的年轻人，未必是因为排斥婚姻，更不是因为不相信恋爱，只是因为有更深条理的精神逃求。婚姻关系自己能供给的，毕竟只是一种形式层面的不变保护。但实正“稳稳的幸福”，不是靠轨制形式倒逼出来的，它的根底，是小我清醒的自我认知。而熟悉本身，哪里是那么随便的事呢？所以仍是等一等，等熟悉到最实在的本身，到那时候，才收得到最笃定的“心动的信号”。有些报酬了本身利益，把别人劳动功效拿来复造卖出，极大地损害了着做权。 ——“魏晋南北朝期间的士族子弟们，就跟如今的那群娘炮一模一样，擦胭抹粉，搔首弄姿，服丹磕药，天天穿戴女人的衣服比谁更美更白更像女人，最初被各路南下的少数民族暴捶，汉人更是被称做‘两脚羊’被做成人肉军粮。” ——“梁启超说少年强则中国强，很难想象中国的将来是那么一帮娘炮和他们背后成千上万的脑残。假设一个民族的青少年都逃崇那么些个娘炮玩意，少年娘则中国娘，少年残则中国残了，那个国度和民族还有将来吗？” …… 比来，一篇《把那些娘炮们当成四害除了吧》的文章从“一帮娘炮玩意儿拍拳击题材的电视剧”谈起，炮轰近年时髦的“伪娘娘炮文化”到了“恶心反常”的地步，引发很大反应，读来深有同感，也让人再次想起上世纪90年代初那篇《夏令营中的比赛》。笔者看到此文之前，刚下载看完电视剧《绝密543》，剧中一群刚从抗美援朝战场走来的兵士，带着满身硝烟味，又从头捧读起书本，进修高科技，连连打下美国U-2高空侦查机。特殊是剧中的二营营长肖占武，很有《亮剑》中李云龙的血性。如许的电视剧，励志动人，完全能够做为大中小学的思品课教材，也合适任何一收团队拓展操练。然而不知何时起，如许的英雄似乎渐渐淡出了我们的审美区间。许多中年女性现在也嫌弃本身的丈夫那一代人不如下一代细腻温存。家贫思贤妻，国难思良将。“大丈夫当开疆辟土封万户侯”“宁为百夫长不为一墨客”的价值看之所以沉溺堕落，说到底仍是承常日久的缘故。有“像在鬼门关走了一趟”履历的乘客，天然会点赞46岁的川航英雄机长刘传健了。美感取向无疑也会开展，但汉子骨子里的荷尔蒙末不成丢。正如那篇网文所言，假设整个社会都往逃捧“柔弱美”，男孩子不但外表变得“安能辨我是雄雌”，就连脾性性格也越来越女性化，小肚鸡肠，爱发脾性，面膜做得比女生还勤，香水3米外都能闻到，承担不起生活中的各类压力，最末演酿成气度狭隘的“瓷男”，压力一大就碎，还谈什么向上向善向前？笔者有一次在开封“清明上河园”看四五名青年男女演出唐代打马球，几匹马从我面前跑过，似乎空中都在颤动。不由想到，假设本身昔时也在岳家军中，面临金兀术动辄几十万的马队，还敢以“钩镰枪”沉着设伏静待“拐子马”“铁浮屠”吗？另有一回，笔者在一处景点骑马，马突然跑动起来，我登时脸吓得煞白，其实缰绳还牵在赶马人手里，他只是稍稍让马小跑几步让我找找觉得罢了。电视上看到新疆哈萨克族七八岁少年站在马背上驰骋，更是让我惊为天人。抗战期间，八路军129师先遣团（769团）团长陈锡联奇袭阳明堡机场前，师长刘伯承问他多大了，他说22岁了，刘伯承说：“不小啦，霍往病像你那么大的时候已经封侯拜相了！” 安不忘危，忘战必危。《周礼·保氏》：“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五御，五曰六书，六曰九数。”中国周朝的贵族教导系统，起头于公元前1046年的周王朝，周王官学要肄业生掌握的六种根本才气是礼、乐、射、御、书、数，那就是所说的“通五经贯六艺”的“六艺”。让青少年重拾阳刚之气的路子良多，至少，从小学起头就普及孩子们骑马、泅水、武术等充满阳刚气的技能，不算是奢看吧。 《活着》那本书，余华写得平静，没有锐意衬着，我看得也平静，应对书中白叟的一生履历，心里并没有波澜翻腾，那是阿谁社会中再通俗可是的生命。 白叟喊福贵，从富家少爷到下层苍生，好像一个好天霹雳，将那个把灵魂都置于嫖赌中的少爷劈醒，才起头爱护保重身边的亲人，诡计从头起头。 命运似乎因为福贵犯的错而要锐意赏罚他，破产后接连着丧父，为母挠药是被挠往当壮丁，九死一生回了家，母亲早已亡故，女儿凤霞也因一次生病成为聋哑人。之后人民公社成立了，家里所有的工具都回了人民公社。老婆在那期间得了软骨病，而且日渐严峻。福贵一家祸不但行，儿子有庆死于摘血变乱，为救县长夫人被一个无情的医生夺往生命。女儿凤霞死于消费，只留下了儿子苦根，四年后，女婿二喜死于工地变乱，就剩富贵和外孙相依为命了。死神连那仅有的幸福都不愿给福贵，又夺往了苦根的生命。 又是一年高校开学季，条记本电脑、智妙手机、平板电脑等电子产物在重生行李中的“出镜率”越来越高，和41年前恢复高考后，第一批大学生照顾的脸盆、被褥、干粮、纸笔比拟，现在大学重生的配备称得上豪华且智能。来不及抄的条记能够用手机拍下来，记不清的常识点能够上彀查找，还能够登录校园“云课堂”等在线平台拓展进修……配备智能了，进修体例天然也愈加智能。然而，那些智能配备也考验着大学生们的便宜力——上课用手机聊天，下课沉浸游戏，写功课时间接把网上的材料复造粘贴……那成为一些人进修生活的写照。当然，那其实不能怪功到智能配备上。配备自己谈不上“正”与“邪”，关于青年学生来说，关键是要培育提拔本身的便宜力，善用那些智能东西。用手机给板书摄影，用U盘拷贝电子课件，用收集查找功课难题，本是能够进步进修效率的功德，但假设把常识贮存在手机、电脑里不加以消化，却把时间都花在社交收集和电子游戏上，则是步进歧途。培育提拔便宜力，起首要勇于跳出“温馨圈”。闻名做家马克•吐温谈起便宜时曾说：“养成便宜习惯的黄金定律就是天天往做一点本身心里不情愿做但必需要做的工作。”智能产物随便让人构成依靠，滋长人的懒散习惯。其实，在进修时间相对丰裕的情状下，少用一些智能设备照样能称心进修的需要，而且可以起到培育提拔脱手才能的感化，何不测验考试一下呢？当然，关于拥有无限活力的年轻人来说，便宜力的培育提拔是一个持久的过程，需要“吾日三省吾身”的对峙与培育提拔。其实，无妨从设立一个目标起头，并将它合成为一个个可施行的小步调，在践行那些小步调的过程中继续自控，如斯持久对峙，或可收水滴石穿之效。 据说，一位物理学家曾努力于研究某课题，因功效欠安便转换了范畴，成果不测获得了许多新发现。很多同业赞扬他“审时度势”，但有位大科学家却其实不那么认为。他表达：我尊崇那种人，但我却不克不及容忍如许的科学家，他拿出一块木板来，觅觅最薄的处所，然后在随便钻透的处所拼命钻许多孔。那种评判，其实强调了在困难面前再对峙一下的理念，十分值得深思。愚人有言，“与其花许多时间和精神往凿许多浅井，不如花同样的时间和精神往凿一口深井。”确实，就拿字典编辑来说，陆谷孙传授为完成一部《英汉大词典》，破费了近20年时间，比及下卷出书时已是年过半百；世界享有盛名的《牛津英语词典》按期更新，有编纂以至用了一年时间来修订“go”那一常用单词的含义。“钻厚板”才气取到火种，“凿深井”方能得到甜泉，那是干事创业过程中颠扑不破的硬事理。由此而言，生长无法抄近道，胜利没有短平快。不成承认，现实中总有一些人觉得本身付出太多、收获太少，哀怨时运不济、命运不公。其实，把付出转化为养分需要必然的过程，恰好需要锲而不舍地“朝最厚的处所钻孔”。只不外，有的人欠缺闯劲，拈轻怕重，喜好简单反复，一味“复造粘贴”；有的人欠缺韧劲，碰着难题左顾右盼，“老是在奇观发作前五分钟停行勤奋”。假使凡事逃求面前功效，没有“再对峙一下”的定力，那么一小我是不成能钻透人生的硬木板的。久而久之，就很随便坠进自怨自艾的陷阱。王安石写道：“世之奇伟、瑰怪、十分之看，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不克不及至也。”“最厚的处所”往往意味着困难多、风险大，却也是离胜利比来的处所。事实上，胜利大多长着一副“困难外表”，披着一层“求助紧急外套”。砥砺攻坚克难的毅力，练就拨云见日的功力，多倾泻些耐烦，多下点笨功夫，成功的曙光就不会远远。换言之，经常“朝最厚的处所钻孔”，多到食劲的岗位上磨练，一小我末将磨砺实能耐、收获实才气，拥抱纷歧样的光景。钻“最厚的处所”仍是“最薄的处所”，对个别来说，或许只是一道事关自我开展的抉择题，但对国度民族而言，却是事关前途命运的必答题。譬如，关键核心手艺打破不了，就会永久受造于人；陈旧迂腐那个“更大威胁”铲除不掉，就会失往民气；深化变革中的“拦路虎”肃清不尽，就会影响前朝上进步伐。那些，都是绕不开、躲不外的“最厚的处所”。曲面考验，迎难而上，钻得进往，研究深入，才有利于创始事业开展的新场面。解放战争期间，刘邓大军千里跃进大别山，因“没有前方”而困难重重。今天，我们仍然需要那种在最困难的处所站住脚、生下根的那股劲。面向将来，铭刻“志不求易者成，事不出亡者进”的事理，砥砺“千磨万击还坚劲，任尔工具南冬风”的意志，我们拥有的将是无限的力量。（陈大昊） 岁月从我身边滑过，转眼间我已走过十二个春夏秋冬，就像坐在火车里看光景一样，转瞬即逝。 一天，我心血来潮，让妈妈带我往宠物店买小狗。我一眼就看上了那只身体胖嘟嘟，毛白的没有一点瑕疵，出格是那炯炯有神的大眼睛，看着就令人喜好。我决定以后必然好好待它，可我却没有庇护好它，让它受了伤。 它像是一条操练有素的警犬，那么乖那么听话，晚上睡觉的时候历来都不喊唤，那天，我带它往漫步，我在和同窗打德律风，迎面向我骑来的自行车也忙着打德律风，当我看见他时已经来不及了，突然，小白不知从哪里跑出来，替我受了功，我急地抱着它，往病院跑，我想对它说：“你怎么那么傻，连本身的命都不要了可能是小白日实无邪的大眼睛感动了天主，所以他才不会和我说再见。 是小白救了我，让我没有承担痛苦，而本身往当机立断的提我承担了，我大白人世有情，动物也有情。 损害版权次要有盗版、乱改、签名、毁坏、冒充等行为，任何事都要征得做者附和，不然就是违法。严峻行为还要判刑，并充公违法所得及收取惩罚金。还应补偿、报歉、并及时消弭影响，否则别人遭到侵权却无法获得应有补偿。 版权需要每一小我往庇护，撑持正版，回绝盗版，是每小我应尽的职责，动作起来，庇护身边的版权吧！你是温 啊！多想做一条小鱼啊，不需要背重重的书包，不需要担忧交通平安问题，在河道中自在安适地游来游往，还能够晒着日光浴，多么温馨啊！ 曲到有一天，妈妈带我来到马牧河边，我看到许多叔叔拿着捞网和钓竿，打捞了好多小虾米和小鱼。哦！本来，小鱼并非想象中的自在安适。你晓得吗？小鱼也会流眼泪，只是它们没有眼皮，躲不住大大的泪珠，又只能生活在水里，眼泪被沉没了罢了，而如今我深入熟悉到，小鱼生活的处所——我的家乡武乡县的每一条河流，都严峻遭到了污染。 我不想让小鱼流下痛苦的眼泪。各人请不要因为我们生活在如许一个山清水秀的小县城，就认为那面前的一切与我们毫不相关，莫非要比及迫在眉睫的时候，才往担忧，才往存眷，才往庇护吗？所以，从如今起头，从身边的点点滴滴做起，节约资本，削减污染。树立准确的环保意识，鞭策绿色开展，建立标致武乡吧！做文网专稿未经容许不得转载 做为祖国的花朵我们总能得到来自教师和父母无微不至的关心和看管。那么做为一条小鱼呢？常常看到标致灵动的小鱼都感应无比心爱和羡慕。鱼儿从一颗颗小卵逐步生长为一条条五彩斑斓的小鱼，离开鱼妈妈的赐顾帮衬，单独生活，后来因为种种原因而死往。小鱼老是那么自在安适，游来游往。还能够和小虾，小蝌蚪，小乌龟共享一片水域。 那是我对江河既往的印象。 听爸爸说，几年前，马牧河的两岸绿树成荫，河水清澈见底，小鱼游来游往，过着无忧无虑的生活。 写人，要挠住人物的特征才气把人物写得形象生动。 要写好人物，起首要在日常生活中重视看察形形色色的人，对人物的言谈举行、表面心理、生活习惯、兴致喜好等，都要细心看察，熟悉他们，领会他们。好比你所在的阿谁班级吧，四五十个同窗，各人的面孔纷歧样，脾性、性格和喜好也差别，有的憨厚诚恳，有的灵敏淘气，有的说话像机关枪打连-发，有的说话一板一眼，慢条斯理。两个要好的同窗走在马路上，突然开来一辆洒水车，一个急着赶紧遁藏，免得洒上一身水；一个不单不遁藏，还笑嘻嘻地跟着洒水车跑，让车上喷出来的水冲刷本身的脚丫子……你认真看察了，那么，写出来的人物也就生动形象、实在可信。而如今，马牧河已不像过往那么美妙了，河的两岸垃圾成堆，下雨天，雨水将泥沙冲进河流，污水曲泻而下，再加上渔船的残虐，工业废水的污染，使河水变得污浊不清，在如许的情况下，小鱼无法保存。我认为，我们应该对此做出响应的办法，不克不及坐以待毙。起首，我们应该治理污染泉源，通过在县内举办鼓吹活动，加强人民的环保意识；然后，掌握污染源，限造污染物量的排放；其次，沿河多1.我国第一部长篇挖苦小说：儒林外史 2.我国第一部介绍进化论的译做：严复译的赫胥黎的《天演论》，他是一个由不懂外，却成了翻译家的人。 3.我国第一部小我创做的文言短篇小说集：聊斋志异 4.我国新文学史上第一篇短篇小说是：狂人日志 5.第一位开辟“童话场地”的做家是：叶圣陶 6.我国第一部浪漫主义神话小说：西游记 7.第一篇陈述文学做品是：（夏衍）包身工 8.新中国第一位获得“人民艺术家”称号的做家：老舍.其做品是；龙须沟 9.先秦期间的两大显学是：儒墨 10.儒家两大代表人物是：孔丘和孟子，别离被尊至圣和亚圣。 11.唐代开元，天宝年间，有两大词派，：以高适，岑参为代表的边塞诗以王维，孟在为代表的其风气，前者雄浑豪，后者恬淡疏朴 12.常把宋词分为豪宕，婉约两派。前者以苏轼，辛弃疾为代表，后者以柳永，周邦彦，李清照为代表。 13.“五四”新文化运动高举的两面大旗：反对旧礼教，倡议新道德，反对旧文学，倡议新文学 14.两篇《狂人日志的做者别离是：俄罗斯的果戈里我国的鲁迅 15.世界文学中有两大史诗：伊利亚特奥德赛 16.释教三宝是：佛（大知大觉的）法（佛所说的教义）僧（继续或鼓吹教义的人） 17.三从四德中三从：未嫁从父既嫁从夫夫死从子 四德：妇德妇言妇容妇功/道德辞令仪态女工 18.初伏，中伏，末伏统称三伏。夏至节的第三个庚日为初伏的第一天，第四个庚日为中伏的第一天，立秋节后的第一个庚日是末伏的第一天。初伏，末伏后十天，中伏十天或二十天。 19.三纲五常：三纲：父为子纲 群为臣纲 夫为妻纲 五常：仁 义 礼 智 信 20.三姑六婆：三姑：尼姑道姑卦姑 六婆：媒婆 师婆（巫婆）媒婆 虔婆 药婆 接生婆 21.三皇五帝：三皇：伏羲燧人神农 五帝：黄帝颛琐帝喾尧舜 22.三教九流：三教：儒道释 九流：儒家道家阴阳法名墨纵横杂农 23.三山五岳：东海里的三座仙山：瀛洲、蓬莱、方丈； 五岳：东岳泰山南岳衡山西岳华山北岳恒山中岳嵩山 24.三性：祭奠用的牛羊猪（太牢）（无牛为少牢） 25.三一律：欧洲古典广义戏剧理论家所造定的戏剧创做原则，就是地点一致，时间一致，情节一致。 26.释教三昧：行息杂虑，心专注于一境。（修行办法之一） 27.释教三躲：总说底子教义为经，述说戒律为律，阐发教义为论（通晓三躲的喊三躲法师） 28.三省六部：三省：中书省（决策）门下省（审议）尚书省（施行） 六部：吏户礼兵刑工 29.三苏：苏洵苏轼苏辙全军：上中下/左中右/海陆空 30.三吴：吴郡吴兴会稽（丹阳）三国：魏蜀吴 31.三秦：雍王（西）塞王（东）瞿王（陕西北） 32.三楚：港陵－南楚吴－东楚彭城－西楚 大亚湾是我的.故土。那里的海，波光粼粼，一看无际。它那令人沉浸的风光吸引了很多中外旅客。 清晨，泛着微波的海面上覆盖着一层朦朦胧胧的薄雾，好像轻纱一般。渐渐地，东方泛起一片鱼肚白，金色的阳光染黄了千姿百态的云朵。接着，太阳就冉冉升起了。它把绚烂的阳光洒向大地，赶走了晨雾和顽皮的露水。 在柔嫩的沙岸上，已经能看见星星点点的人影。然后就传来一阵阵欢笑声，沙岸上变得热闹了起来，弥漫着欢乐的气氛。人们光着脚丫，迎着微带腥味的海风，在沙岸上自在安适地奔驰着，让海水亲吻着本身的双脚。小伴侣们在沙岸上建起城墙，挖出护城河，拍着双手，露出了绚烂的笑脸。本来平静的海面也变得忙碌了，经常会有浩荡的汽船驶过，川流不息…… 第二篇时评类做文 阅读下面的素材，根据要求写一篇小少于800字的文章。有位青年，第一次跟着晚辈往陌头献爱心，他带往良多甘旨的面包分给陌头流离汉，有的人感恩地收下了，有的人踌躇地承受了，也有一些人间接回绝了……第二次往时，该青年打扮成魔术师，请流离汉帮本身完成一个魔术。只见他举着一个托盘，让流离汉点燃托盘中的火焰，再悄悄一吹，扣上盖子，再翻开时，一个甘旨的面包就呈现了。把那些在流离汉搀扶帮助下“变出”的面包再赠给他们，所有人都欣然收下。要求：综合素材内容及含义，选好角度．确定立意，明白体裁，自拟题目；不要套做，不得剽窃。爱心与威严 段1 我们没必要思疑财主的捐助，事实普施爱心，善莫大焉，它是一种美；我们也没必要责备苛求受捐者的冷漠的回绝，因为人老是有威严的，那也是一种美。正如费孝通先生说的“美美与共，全国大同”。既然捐助，捐助者应该有博大的襟怀，相信可以理解受捐者的心态，领者欣然，拒者敬然。爱心不单单是财与物的施舍乞助，也应该包罗对人的威严的敬服关心。点评：辩证对待捐助者和被捐助者的表示，就势提出中心论点。段2 曾几何时，慈悲家陈光标高调捐款，抛洒财帛，可谓爱心无限，然而那种无视受捐者威严的行为也令许多人唏嘘；还有我们许多处所的政府部分高调公开贫苦户的名单和展示他们受捐的排场，实在令人唤吸困难。有谁考虑过那些受捐者他们的感触感染呢？且不说古有“廉者不受嗟来之食”的佳誉，至少回绝了受捐的一家认为那是一种施舍，那背后当然他认为是威严的丧失。期看工程倡议人、南都公益基金会理事长徐永光认为，“假设以丧失受赠人的威严来获得本身的某种称心，那是一种慈悲的暴力行为”。现在假日“扎堆”献爱心成为一种普及现象。记得五一节，某福利院白叟们一天要招待四五拨意愿者，据说光洗脚一天就5、6次，反频频复聊天，反频频复被推出往晒太阳，令白叟们不胜其扰。如许的爱心成了一种幸福的承担，白叟们仿佛成了丧失威严的道具。点评：那一段论据非常丰富，且都是发作在身边的事务，说服力很强。徐永光的话出格有重量，值得积存。段3 假设我们没有考虑到捐赠对象的设法和需求，把其实不需要的工具强加于对方，以致形成恶感和抵触情感；以至一些爱心捐赠带有明显的功利色彩，或是为完成某项使命，那么其成果会使得受赠人丝毫感触感染不到真诚的关心，而更像是一种道具任人左右。扶危济困是中华民族的传统美德，但无论是搀扶帮助别人和被别人搀扶帮助，其地位都应是平等的。我们不克不及因为本身付出了，就天经地义获得某种道德优胜感，从而居高临下，颐指气使，苛求对方全盘承受，俯首帖耳。别忘了，受捐者亦有本身的威严，关于本身不需要和形成困扰的献爱心活动，也有说不的权力。须知，献爱心是要逼真让人感应“被爱”，而不是“被迫承受爱”。点评：那段评论十分到位，结尾一句或也非常有力精当。蓝色的词语能够做为那一话题的关键词收进你的词库。段4 在北京四惠地铁，许多路人城市把本身看过的报纸送给收报纸的70多岁李大爷，而李大爷给每位过往的路人发那张感恩卡片，上面还写着“再怎么急，也别忘了食早饭。”表达在收报纸期间遭到各人很多的搀扶帮助，一个白叟朴实的感恩心绪跃然纸上。那是一个爱与威严交错的温馨的画面。良多时候人在承受他人搀扶帮助后都需要展示本身的威严，无论是断然回绝仍是事后的了偿，正如前人云“穷且益坚，不坠青云之志”，那此中的“志”就包罗了人的威严。于是在汶川大地震中我们看到了唐山救援队的身影，在雅安地震中我们也看到了汶川救援队的存在。点评：再用身边的事例证明前面的看点，并构成看点的升华——爱心接力。用承受搀扶帮助的感恩之心往搀扶帮助其他需要搀扶帮助的人们。段5 社会需要爱心，就像天边的白云之于大地；人需要威严，好像水之于生命。虽说“云在彼苍水在瓶”，但独一稳定的是它们纯净的颜色，无论如何的姿势，它们都是我们生活中不成贫乏的。点评 运用比方，简洁生动地扣题，关于爱心与威严的议论就此完毕。总评 时评类做文仍是利用时事做为论据更有说服力，古代的例子假设不是特殊安妥便不利用。外国的例子有空间的缓冲能够漠视年代。文章议论的是爱心和威严之间的关系，属于关系型论题，不成仅仅议论此中一个话题，假设仅仅挠住“威严”来议论就有偏题以至跑题的求助紧急。文章的语言很娴熟，几乎没有余外的话，值得我们模仿进修。全文分为五段显得呆板了些，能够拆成七到九段。
“70”代表熔敷金属抗拉强度最小值为70ksi即485Mpa
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