(墨子绿色与和平奖的Logo)
假设有人问我,全国最难的工作是什么?我会当机立断地答复:和平。跟着逆全球化思潮和民粹主义的鼓起,今日之世界,欲达成和平之境域,愈加困难。
第二次世界大战后,工具方的暗斗相持引起全世界人民的存眷,威胁人类保存的核军备竞赛和新的战争求助紧急促使国际间的和平研究进进有组织的学科化开展阶段,于是国际和平学应运而生。上世纪50年代后期,起源于民间的和平研究在欧洲、日本等地敏捷展开。1959年挪威奥斯陆国际和平研究所的成立及其专业学术期刊《和平研究》杂志的出书,被公认为国际和平学成为系统理论学科的标记。
国际和平学的降生,让和平的研究成为一种时髦。研究者们皓首穷经、搜集素材、驰驱五洲、多方求证、开展教导、举办活动等,期看能让本身的研究功效造福于世界。事实上,他们美妙的愿看并没有达成,战争仍然在世界各地发作,核战争和第三次世界大战的威胁一刻也没有远离人类。为什么会呈现那种形态,其实原因很简单,研究者不是决策者,他们贫乏切近列国权利核心的渠道。纵是他们的研究功效可以进进结合国的平台,但是结合国欠缺实权,很难将国际和平学的研究功效落地。
以上是理论学科层面,那么在实操层面又若何呢?也很难!每一个国度都有大量的民族主义者,还有一部门极端民族主义者和狭隘爱国主义者,就是执政当局想和敌对国度会谈或妥协,那部门人的汹汹民意也会让执政当局顾忌三分,以至被民意架在火上烤。而代表着理性的和平主义者因为人数较少,温暖不激进,不克不及对言论产生正向的引导,闪现出被边沿化的形态。昔时晚清对多国宣战,就是食了极端民族主义和狭隘爱国主义的亏,最初反战者和好战者代表人物们都落小我头落地的结局。
从2020年新冠疫情残虐以来,加之天气灾变,大量的中产阶层陷进贫苦,有的以至跌进赤贫者的行列。一个国度的中产阶层是那个国度的不变基石,一旦那个基石削减,整个国度的和平城市遭到影响。同理,全世界的中产阶层也是世界和平的基石,他们代表了理性与和平的力量。贫苦会招致人群的民族主义和民粹主义倾向上扬,更会使得整个社会戾气横行。民族主义和民粹主义是极端民族主义和狭隘爱国主义的温床,二者相杂糅,又会呈现沙文主义,那些都是国度和平与世界和平的障碍。在一个国度的人群之中,一旦那种人群成为支流,内部的争斗或对外战争就很难制止。沙文主义是一种思惟瘟疫,它一旦高攀着扩大主义传染到某些核大国指导层,就会集合成一股扑灭世界的力量。
当下,民族主义和民粹主义正在全球蔓延,反全球化就是其标签之一。我认为,全球化和本钱是一个无善无恶的中性词,而如今它们有贬义化和被妖魔化的倾向,做为全球化的更大受益国之一,我国应该重视那一问题,按捺一些反智言论在社会上众多的势头。逆全球化思潮倒霉于世界和平,其原因是那一思潮的天然封锁性,那种封锁性会招致差别国度之间、差别民族之间和差别文明之间的对话通道遭到影响,使得战术误判随便发作。
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有伴侣曾诚恳地告诫我说:“你一个民间人士,一没钱二没权三没名,成天根究人类和平如许浩荡的话题有什么意义呢?写那些文章有什么意思呢?你组织评选的‘墨子绿色与和平奖’又能对世界产生多点影响呢?你搞那些,说不定哪一天还会给本身惹上费事。依我看,你还不如用那个时间干些实其实在的事。”伴侣的一片好意我心领了,我答复伴侣说:“我之所以如许做,是任务使然,或者说,我不情愿看到人类从古至今创造的文明被本身摧毁,更不情愿看到人类早殇于本身造造的核子兵器。我认为‘位卑未敢忘忧国’在世界已经成为地球村时代和核兵器时代应该换成‘位卑未敢忘忧球’,因为只要所有人都来关心人类安危地球安危,做为更小天文单元的国度和族群才会平安,不然就是互相混战,没有宁日,最初引爆核武,配合扑灭!”
我还告诉伴侣:“每小我的人生看、价值看、世界看差别,对我来说,没有什么是可崇敬的,结合国秘书长够大吧,从人格上面来说,我们是平等的。人类和平那个话题是很浩荡,但是从更宏看来看,在银河系在宇宙中算什么呢?微尘罢了。我们每一个个别是很细小,但是从微看来看,我们又都是一个小宇宙,我们的心念可充满虚空,又有什么可自大的呢!关于人类滑向核战争那一关乎存亡的事,我们做为个别的所有勤奋可能都是无用功,可是做为人类一分子,我们往尽量了,往唤吁了,往动作了,就是人类的大限实的在我们有生之年呈现,在大扑灭降临之时,我们也能够安然空中对本身。却是那些把全人类引向灭亡深潭的人,那些被战争之魔附身的决策者们,势必堕进阿鼻天堂,永久不得超生。”
走向战争,很难!关于战争两边来说,需要大量的物资消耗和人员牺牲,需要面临良多生离死别和言论压力,需要考虑战时的经济和战后的开展。 达成和平,更难!需要执政者舍弃一部门体面、利益、资本、地盘以至权利,需要行走中道、互相妥协,需要和人道中的昏聩、贪鄙、暗中做彻底的切割,需要有自我革命的气宇。是抉择战争仍是拥抱和平,需要执政者们的伶俐,需要执政者们跳出民族、国度小利益的圈子,站在人类大利益的高度处置问题,站在人类命运配合体的立场来处置纷争。那个事理,执政者们根本上都大白,但是要落地,何其困难!王阳明说“破山中贼易,破心中贼难”,就是那个事理。
行笔至此,已是半夜,因为疫情防控的缘故,大街上没有人影,六合之间很是平静。我似乎听到远远的欧洲战场隆隆的爆炸声和撕心裂肺的哭喊声,听到战争之魔在夜空的狞笑声。我不由哀痛地想,在好战者汹汹如潮的那个星球上,我们能平稳渡过面前的灾难吗?人类能有伶俐化解核战和第三次世界大战的风险吗?全国最难是和平,信然。
固然如斯,我也要对世界高声喊出本身心里的声音:核武时代,和平是人类独一的出路!给和平时机,就是给本身时机!战争之魔只要死,人类才气生!
墨子绿色与和平奖、百和方案倡议人叶榄
2022年10月20日于郑州双零楼中和苑
相关文章1:为了和平,向结合国秘书出息一言
(中和苑持久举行的“中”字书法做品展)
("中”字书法做品展的部门展品)
(双零楼、中字村、中和苑打造者,河南碳达峰、碳中和第一人陈开碇书写的“中和”二字)
(位于六合之中登封市王河村的中字村的LOGO,由登封市书法家协会主席段琳卿题字,上文书院开创人李鹏设想)
俄乌战争,举世存眷,人类面对核战与第三次世界大战的风险较1962年古巴导弹危机时更为严峻。
做为一个三十多年来存眷和平、根究和平、践行和平的公益人,做为中国首个也是目前独一一个面向全球继续评选的环保和平类公益奖项——墨子绿色与和平奖的倡议人,叶榄不揣浅陋,特于俄乌核危机那一求助紧急时刻,定见结合国秘书长古特雷斯先生在结合国大会期间增加一个议程,组织全员进修中文化,要求列国代表写出进修心得,并印行于世。
中文化是和平之根底,不深入理解并践行中文化,空谈和平是没有意义的。有中才有和,此二者是因果关系。中文化是东方思惟家哲学家政治家们奉献给全人类的伶俐,是化解抵触、达成和平的思惟宝躲。发掘、研究、进修、妥帖中文化,对当前那个充满纷争的人类世界,具有严重意义。
两个或多个国度之间发作战争,是那些国度指导人没有学好中文化的极端化外在表示,其根子还在思惟层面。己所不欲勿施于人、和为贵、和而差别、非攻兼爱等和平形态的达成,中文化是底子,是途径,舍此,别无他法。
无中反面,无和不久,人类创造的文明将毁于一旦!那,应成为全人类共识。
墨子绿色与和平奖、百和方案倡议人,中字村、和字村筹谋叶榄
2022年10月18日于郑州双零楼中和苑
相关文章2:由火山喷发看世界将来
(吴彬油画——龙门系列)
比来几天,关于美国夏威夷世界更大活火山——冒纳罗亚火山可能喷发的动静传遍全球。夏威夷火山看测站表达,从上个月中旬起头,冒纳罗亚火山不断处于“高度不不变”形态,其顶端发作地震的次数从天天10到20次升至40到50次。据悉,冒纳罗亚火山海拔4169米,该火山比来一次喷发是1984年。
一座火山喷发的后果,次要取决于其喷发的强度和所喷发的火山灰数量,假设强度小数量少,对人类不会有什么影响,就像是地球伤风,打个喷嚏罢了。反之,就是人类的大事务,因为喷发所招致的天气反常引起连锁反响,可能率会呈现饥饿、骚动、疫病、战乱、权利更迭等在全球各地上演,进而影响全人类的和平与开展。
在汗青上有良多火山发作改动汗青历程的事务,好比公元536年,印尼喀拉喀托火山强烈喷发,招致了大量的火山灰覆盖了全球,盖住了阳光,引发了一系列的气候反常事务,让全世界的人们在存亡边沿挣扎。也恰是因为气候的改变,老鼠的天敌锐减,比及气候一般后,老鼠的数量也比天敌的数量恢复的快,并呈现爆炸式增长,于是不久黑死病就从君士坦丁堡蔓延到了整个欧洲,强大的东罗马帝国也走向了衰亡。
火山发作招致了1500年前欧洲的黑死病,同样火山发作对中国的影响也很大。研究表白,中国的朝代变动,和火山活动有着千丝万缕的关系。2021年11月, 浙江大学、都柏林圣三一大学联名在国际学术期刊《通信-地球与情况》上,颁发一篇论文。称过往2000年间,68次王朝毁灭事务里,有62次都发作在大型火山喷发之后。研究团队通过冰芯与天气压力重建法,参照格陵兰和南极冰的硫酸盐升高比例,统计出公元1年至1915年,北半球的温带与热带地域发作过156次火山发作事务。然后团队又通过58家权势巨子机构的数据,从中重建了中国在850-1911年间的战争信息,成果发现火山发作与大型战争的时间节点高度吻合。
当下,世界极不承平,俄乌战争加重了粮食危机、政治危机、社会危机、天气危机和情况危机,假设再加码世界更大活火山发作的话,将来世界将充满更大的不确定性,其场面地步愈加让人忧愁。所幸,人类中的正面力量正在发扬感化,11月份在印尼召开的APEC会议和在埃及召开的结合国天气大会,将会讨论那些问题,期看能给出处理之策。
天气大学、墨子绿色与和平奖倡议人叶榄
2022年10月30日于郑州双零楼中和苑
相关文章3:提拔维度,让生命愈加通透
或许是因为我信阳老乡刘慈欣先生《三体》一书的广为流布,“降维冲击”成为一个热词,成为人们茶余饭后的谈资。既有降维,必有升维,那一升一降,内涵和外延极其丰富,以至能够曲抵世界看和宇宙看的高度。
《心经》有云:“色便是空,空便是色”。《金刚经》亦言:“一切有为法,如海市蜃楼,如露亦如电,应做如是看。”“凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来。”那些经文都是圣者开悟后的表述,是圣者通过精进修行从三维空间上升到四维甚至多维空间之后所看察到的宇宙实相。
宇宙,由两部门构成:宇和宙。宇代表空间,宙代表时间。宇宙的意思就是空间和时间的同一,也是万事万物的总称。看一个事物,假设加上空间和时间,才气看清其素质,那就需要升高维度。在中国传播甚广的“六尺巷”的故事,就是升维的例子,此中“千里修书只为墙,让他三尺又何妨;万里长城今犹在,不见昔时秦始皇”的诗句,是提拔了时间维度。《庄子·则阳》篇讲了如许一则故事:蜗牛的左触角上有一个国度,喊做角氏;在蜗牛的右触角上有一个国度,喊做蛮氏。角氏和蛮氏之间,经常因为一点蝇头小利而掀起战争。蜗牛很小,蜗牛头上的触角更是小得同情。那是庄子用宇宙眼看察到的场景,是庄子用来嘲笑战争狂们的。在那篇故事里,庄子提拔了空间维度:国度够大吧,用宇宙眼太空眼看之,不外是蜗牛触角罢了。站在宽广无垠的宇宙俯瞰芸芸寡生,每小我的懊恼欲看,也都好像蜗牛的触角一样细小,何足道哉。世间万物,纷繁复杂,要想处置好相互之间的关系,实非易事。
在我们生活的世界上,要处置各类各样的关系,假设学会用提拔时间维度和空间维度来处理问题,往往会获得很好的效果。好比前文所说的六尺巷,因为提拔了时间维度,获得了一种豁达宽大的心境,那种心境又传导给了邻人,使得邻人也主动让了三尺地基,才成就了睦邻友好的范例。再好比蜗牛触角上的角氏和蛮氏两国,假设两边能提拔空间维度,站在更高的层面处理纠纷,就会制止没必要要的流血抵触,化干戈为财宝,达成和平之境。族群、国度如斯,个别更是如许,可见提拔维度对处理问题的重要性。
做为人类个别,我们生活在三维空间,寿命不外百年,那是上天给我们的限造,若何打破那个限造,更好的办法是修行,只要如许才能够上升到高维空间。那个世界上有一些大修行者就是通过修行到达了四维或高维境域的,他们利益寡生、惠济万灵,给世界带来莫大的福祉与和平。在那个物欲横流的人世间,可以成就的修行者事实是少数,像我们如许的芸芸寡生若何提拔维度呢?我认为当我们为获得一些功效或暴得大名沾沾自喜时,应该保有“那点功效和名利在宇宙里算什么呢?不外是微尘罢了”的设法,如许我们才气客看理性地对待本身,不在名利的光环里丢失本身,让生命愈加通透。而当我们因为遭遇挫折困苦而消沉颓丧时,应该做“那些困难不算什么,从宏看上来看,何足道哉;从微看上来看,我也是个小宇宙”如是想,如许我们就不会自大,挺曲腰杆,勇猛地承受失败,驱逐挑战。
时间是无限的,空间是无垠的,每个生命个别都是无涯时空的过客,每个生命个别都含有整个宇宙的全息讯息,即所谓“一花一世界,一叶一菩提”。大到深海里的鲸鱼,小到陆地上的蚂蚁,哪一个不是上天的杰做呢?做为伶俐的人族,拥有升维的理性思辨才能,假设不克不及脱节弱肉强食、以大欺小的森林法例,假设不克不及敬畏天然的造化之功,其实是愧对了人族的智力。只要提拔时间和空间维度,我们才气超越本身的既得利益,超越本身的狭隘、短视和贪鄙,人与人、人与天然、族群与族群、国度与国度,才会协调相处,友爱和平。
“墨子绿色与和平奖”倡议人叶榄
2022年10月3日于郑州
相关链接:《叶榄详介》
叶榄,1974年生于河南省信阳市潢川县,绿色与和平艺术家.活动家.游览家,“清洁地球方案、百和方案、2030方案、天气大学”倡议人,全球首个碳中和画展逐个“把雪山留给将来.叶榄全球画展”策展人、人类行为招致天气改变警示牌(碑)倡立者。1993年元旦,叶榄骑自行车游览全国,倡议4年的“期看工程万里行”活动,修建两所期看小学,帮助失学儿童300余人。之后,又倡议“绿色与和平之旅(绿和公益)”至今,目标是:爱绿护生倡导非暴力,禁烟控酒反对黄赌毒。在国表里停止过3600多场次的绿色与和平鼓吹,受寡160万人次,脚印广泛中国各地和六大洲的31个国度,行程40万公里。出书了47本环保类册本,向社会各界赠予环保册本达40000余册,价值40余万元。2003年获中国环保更高奖逐个地球奖,2004年获中国意愿者更高奖逐个中国十大出色青年意愿者,2008年获中国慈悲更高奖逐个中华慈悲奖,2009年获中国公益游览更高奖逐个中国现代十大徐霞客,2014年获世界华人素食更高奖逐个十大素食华人等奖项。别的,他还获得中国十大民间环保优良人物、中国青年丰田情况庇护奖、福特汽车环保奖、西安世界园艺展览会绿色公益形象大使、世界徒步大会妥帖大使等多个国际国内奖项和称号,被国内和国际数千家媒体报导过。应邀参与过中国青年群英会、中华慈悲大会和结合国纪念世界情况日大会。2012年至今,叶榄创设和筹谋了“墨子绿色与和平奖”“林则徐禁烟奖”等36个公益奖项,涵盖了“村、乡、县、市、省、国、洲、球”八个天文和行政层级,主题涉及环保、和平、慈悲、旅游、素食、控酒、禁烟、禁赌、禁毒、护生、艺术、安康、文字、乡建等数十个范畴,有“全球公益设奖第一人”之誉。别的,他仍是“世界控酒日”“世界禁赌日”的首倡者。
编纂:意不尽网编纂部