山东胶州2022—2023学年高三上学期期中学业程度检测语文试题（2022.11），语文模拟卷

重视事项：

1.答卷前，考生务势必本身的姓名和考号填涂在答题卡上。

2.答复抉择题时，选出每小题谜底后，用铅笔把答题卡上对应标题问题的谜底标号涂黑。如需改动，用橡皮擦清洁后，再选涂其他谜底标号。答复非抉择题时，将谜底写在答题卡上。写在本试卷上无效。

3.测验完毕后，将答题卡交回。

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）

阅读下面的文字，完成1～5题。

素材一：

中国戏曲的独到之处，是它的虚拟性。西方戏剧根本上是不认可那一点的。他们的表演，是“如今停止式”，非常重视舞台上的实在感。他们的道具、背景等等，老是八面玲珑，力图实在。但是，那种做法其实是食力不讨好的。花钱多不说，也未必有效果。因为道具背景做得再像，也是假的，并且其实在性也老是有限的。中国的戏曲艺术家就高明得多。他们痛快公开认可是在演戏，一切都是假的，不外是“以歌舞演故事”，即中国戏曲的表演是“过往论述式”的。咱们姑妄听之，你们也姑妄言之，对于着看好了。

尊重看寡，是中国戏曲的一贯做风。例如说，《坐楼杀惜》中刘唐的自报家门就是。刘唐一上场，就对看寡说：某，赤发鬼刘唐是也。那本来是不该该的事，因为宋代的刘唐不成能和我们说话。并且，既然是和隔了上千年的我们说话，就不应恐惧其时官府的差人闻声，然而当刘唐说到“奉了梁山”几个字时，却突然捂嘴，看看四面有没有人，然后才压低了声音接着说“奉了梁山晁大哥之命”等等。可见，中国戏曲虽有虚拟之事，却无欺人之心，能实在的，仍是尽量实在。更何况，在中国艺术看来，一切都可虚拟，唯独心理和感情不成做伪。

正因为中国戏曲的艺术构成是虚拟的，因而它的舞台演出是适意的。中国艺术的外型看，不是力图形似的“具象外型看”，而是只求意似的“意象外型看”。“意象外型看”的要义，是“立象尽意，自得忘象”。象，不外是传情表意的手段，是能够没必要斤斤计较以至无关紧要的工具。西方戏剧的“无实物动做”（面临设想物空动手停止的形体演出）固然也有虚拟性，但仍要求“形似”；而中国戏曲的“虚拟程式”，却只要求“意似”。从饮酒、食饭、睡觉、起床，到跋山、渡水、赛马、行船，都只是“意思意思”，只要在“意思”上类似就能够了，和国画适意中的“意到笔不到”或“逸笔草草”差不多。既然所求不外意似，则“旦角上马如骑狗”，或者揩眼泪时袖子和眼睛隔着几寸远，也就没有什么希罕的了。

（摘编自易中天《中国戏曲艺术的美学特征》）

素材二：

相关于西方的写实戏剧，中国戏曲的“适意性”即舞台表演形式，倾向于与生活原型拉开间隔，以一种颠末虚拟、象征或艺术夸饰变形的程式来表示现实生活。

与西方戏剧比力，中国戏曲更大的特色在于演出的虚拟性。它运用演员的虚拟动做，调动看寡的想象，构成特定的戏剧情境和舞台形象。如开门没有门，双手做开门状表达；骑马没有马，用一根马鞭表达；跑一个圆场，就表达越过了千山万水等等。虚拟演出能够构成一种虚拟的舞台时空。从底子上说，那种舞台时空不是现实生活的时间和空间的反映，它们是一种“心理时间”和“心理空间”，存在于创做者和赏识者的想象之中。虚拟演出还能够为看寡创造一种虚拟的动做对象。如人物上楼梯，只做出提衣抬腿上楼的动做，楼梯是没有的，但看寡却能理解那是上楼梯而不是此外，因为演员通过演出已使楼梯存在于看寡的心目中。

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中国戏曲舞台还常摘用一系列的象征性符号。一桌二椅是中国传统戏曲舞台上一个常见的象征性符号。它能够指现实中的桌和椅，但更多时候则象征皇宫、官府、帅帐等其他处所。如桌上摆一官印则象征着舞台情况是官府；桌椅旁立一竿绣旗，则象征帅帐等等。戏曲中的脸谱、服饰也是一种象征性符号。脸谱艺术不是忠实地描画和再现人的五官的原来面目，而是用斗胆的想象和联想，加以革新和立异，将角色的形象虚化成了象征性的脸谱符号，象征人物差别的身份、地位、性格特征。服饰的颜色和款式也具有象征性：黄“蟒”象征皇帝，白“靠”（甲衣）象征儒雅英俊的武将，等等。

中国戏曲经常要借助夸饰的演出，凸起、强调生活中的某些部门，改动生活的原型。如以花脸表示的张飞，嗓音宽阔响亮，性格粗暴豪宕，动做节拍明显大方，愤怒时即大喊“哇呀呀……”；而以小生表示的王金龙，说话要用小嗓，走路要迈方步，举行文雅，风度潇洒，兴奋时的笑是“啊！啊！啊哈哈哈……”那些表示形式，用的是夸饰手法，它要比生活中的原型更强烈，更典型，更具赏识性。

在漫长的戏曲开展过程中，那种“适意性”是若何构成的呢？

“有无相生”“虚实连系”的哲学思惟影响着艺术境域的逃求。中国戏曲通过演员的虚拟、象征的动做和夸饰的艺术手法往营造一种空灵变更、似与不似的戏剧情境，看寡的想象力被更大程度地激活，戏曲艺术的适意特征也就构成了。

中国戏曲的产生及开展受其所处社会经济前提的造约。中国戏曲是在民间产生的，民间艺人没有足够的财力购买大量的背景和道具。此外，民间戏曲班子的活动特征也要求梨园必需轻拆上路，过多的背景和道具不适应梨园的活动形态。因而，梨园在演出时就不成能过多地依靠背景和道具。民间梨园“撂地做场”的表演体例，不容许他们有更足够的时间和足够的前提往搭建复杂的背景。久而久之，中国戏曲就构成了适意性特征。

（摘编自刘筠梅《中国戏曲的艺术特征及其成因》）

1.下列对素材相关内容的理解和阐发，准确的一项是（3分）

A.中国戏剧重视虚拟性，西方戏剧重视写实性，因而中国戏剧的演出是“过往论述式”，而西方戏剧的演出是“如今停止式”。

B.中国艺术认为一切都可虚拟，唯独心理和感情不成做伪。中国戏曲虽有虚拟之事，却无欺人之心，正表现了那一思惟。

C.虚拟的演出给演员和看寡创造了艺术联想和想象的“心理时间”“心理空间”以及虚拟的动做对象，那是外国戏剧所没有的。

D.中国戏曲舞台上没有过多的背景和道具，其底子原因是民间戏曲班子具有活动的特征，要求梨园必需轻拆上路。

2.根据素材内容，下列说法不准确的一项是（3分）

A.中国诗歌中的“不着一字，尽得风流”、国画中的“意到笔不到”“逸笔草草”均表现了中国艺术不力图形似而只求意似的“意象外型看”。

B.戏曲谚语“三五步行遍全国，六七人百万雄兵”表现了中国戏曲的适意性，它是借助虚拟性的演出，调动看寡想象，构成特定的戏剧情境和舞台形象。

C.中国戏曲舞台常摘用桌椅、脸谱、服饰等一系列象征性符号，为的是很好地表现中国戏曲艺术“有无相生、虚实连系、虚中写实”的适意性特征。

D.中国戏曲中把曹操化装成白脸，并且眉眼藐小、皱纹粗大、嘴上部还有两颗大黑痣，是用夸饰手法凸起其多疑、奸诈、阴险的性格特征。

3.下列选项中不克不及表现中国戏曲的“适意性”特征的一项是（3分）

A.梅兰芳的琴师徐兰沅曾跟梅兰芳说过如许一副对子：“看我非我，我看我，我也非我；拆谁像谁，谁拆谁，谁就像谁。”

B.戏曲有时用一段长达二非常钟的“慢板”曲调来抒发人物的心里绪感；有时上将在战胜仇敌后，用一大段“枪花”或“刀花”演出来抒发获胜后的喜悦。

C.中国戏曲服饰次要以明清戏服为主，不太存眷季节、时代、地区等服拆特征，只考虑戏曲服拆能否契合人物的身份、地位、年龄等方面。

D.关汉卿《窦娥冤》中，女仆人公窦娥在含冤临刑前发出了血溅白练、六月飞雪、亢旱三年三桩誓愿，借反常的现象向人世发出强有力的警示。

4.请简要阐发素材二的论证构想。（4分）

5.明代戏曲理论家王骥德在《曲律》中指出：“戏剧之道，出之贵实，而用之贵虚。”请连系素材一、二简要阐发。（4分）

（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）

阅读下面的文字，完成6～9题。

中阮老宁

刘立勤

老牛一辈子都不克不及理解老宁。

老宁从学员班结业时，不只声音倒仓【注】唱不了戏，体形也变了，膀粗腰圆屁股大，上舞台是没戏了。老团长就让他学中阮。

老团长说了中阮的汗青，又背白居易的诗：“掩抑复凄清，非琴不是筝。还弹乐府曲，别占阮家名。古调何人识，初闻满座惊。”然后捞过一把中阮，当场弹拨了一曲《春江花月夜》。那温和圆润富有诗意的音色、宽广的音域，立马揪住了老宁的心。老宁容许了。

那一刻，同窗老牛杠了一句：

“你弄阿谁工具有啥用！”

老宁不管，乐乐呵呵地弹起中阮。他看起来大大咧咧不顾外表，其实心细如发。老团长教他学中阮时，他不只进修技法，还研究乐器的汗青与特征。出格是在弹奏曲目时，他喜好憧憬音乐创造的意境，从而使本身的吹奏进情进景情景交融，给人带来无尽的美感。

记得那一年中秋，老宁约了几个老友往仙娥湖弄月。我们看着月亮，食着月饼，品着琼浆，老宁吹奏了一曲《彩云逃月》。当时风轻云淡，月光如水，湖面的水波悄悄拍打着小船，乐声超尘拔俗，似乎把我们的魂儿都收走了。

中阮再好，在乐队里也只是无关紧要的伴吹打器，不像二胡杨琴锣呀鼓呀不成或缺。老宁经常被老团长喊往敲小锣，成是充任舞台督导。老团长也给他排过中阮独奏《渔船唱晚》，末曲直高和寡应者寥寥。老宁心里有点儿落寞。他就想学做曲，老牛又来了一句：

“你弄阿谁工具有啥用！”

老牛唱不了戏玩不了乐器，在办公室跑营业，四处签合同，红得像燃烧的煤球。他想让老宁和他一路跑营业，老宁懒得搭理他，一门心思学做曲。

老宁懂音乐。更懂花鼓戏。他做曲的花鼓戏《雨神》在省里会演一会儿就唱响了，竟然获得一等奖。老宁兴奋呀，天天抱着中阮，把《雨神》的曲枪弹得风生水起。他给本身打气：“老宁，陆续勤奋，再整出几部更好的做品。”然而剧团的光景一年不如一年，别说排戏演戏，连工资都发不下来了。

后来，老宁的同窗帮手，把他调到了博物馆。博物馆闲，老宁闲得腰痛，就找指导说他想往做田野查询拜访，搜集文物。我们那里是个穷处所，哪有什么文物？却是传播着很多花鼓民歌。花鼓民歌实是好听呀，流莺啼喊一般委婉。人总得干一点儿啥吧，老宁方案搜集民歌。

他把本身的设法告诉了老牛。老牛当罢了团长又当上文化局副局长了，他期看得到老牛的撑持。老牛却来了一句：

“你弄阿谁工具有啥用！”

老宁犟，你不撑持，他也要干。

实起头搜集了，有人就晓得了民歌的价值。歌手唱民歌是兴奋，张开嘴巴说唱就唱。可当老宁拿着条记本和灌音机上门搜集民歌时，好多歌手却只是默默地笑，就是不启齿唱。老宁再次上门时，就买份礼品，或是给份工钱，他们就咿呀咿呀唱起来了。歌儿实的好听，老宁兴奋了，可他的工资就不敷花了，日子过得捉襟见肘。

老宁不管掉臂。唱花鼓唱民歌的多是一些白叟，再不搜集就失传了。老宁又把歌手请到县里，他掏钱报销路费食宿，还要给工钱。好在妻子开了一家小饭馆，来者有处所食肉有处所饮酒。钱不敷用，他就偶尔拉开饭馆的抽屉抽几张油乎乎的票子。偶尔得到一首好歌，他便手舞足蹈，然后抱着中阮坐在大院门口弹奏起斑斓的曲调。

过了十几年吧，老宁搜集的民歌材料拆了大半间屋子。看到那些材料，他想，假设不整理整理印出来，实应了老牛的话，没啥用了。如果本身整理出书，可能得卖房子，或者盘出妻子的小饭馆。那时，老牛已经是文化局局长了。他又找到老牛，老牛仍是那句话：

“你弄阿谁工具有啥用！”

老宁觉得有大用途呀。他四处“化缘”逃求撑持，那才发现那工具实的没用——道士化缘能给人消灾祈福，僧人化缘能给人许个来生，民歌能给人带来什么？我们那里也是实穷，偶尔赶上一两个懂行的容许撑持，也是无济于事无济于事。

老宁和本身赌上了，弄不来钱就本身贷款，本身整理，掏钱请人打印，一头茂密的黑发渐渐成了荒漠沙岸。得知昔日的同窗在省里当上了指导，老宁就背着那些材料找到了老同窗。老同窗对老宁的工做大加赞扬，便从省里逃求撑持，给县指导写信提议拨款，在报纸上发文章煽动唤吁。老宁兴奋得又弹奏起了中阮。

书末于出来了，皇皇十大卷。老宁总算完成了本身的心愿。他实是兴奋呀，操心食力地抱了一套书给老牛送往。此时老牛已经是分担文化的副县长了，老宁想让他感触感染一下花鼓民歌的魅力。可牛副县长坐在椅子，上动都没动，只是云淡风轻地来了一句：

“呵呵，你弄阿谁工具有啥用！”

老宁听了，笑了一声，抱起那套书转身就走了。

【注】倒仓，戏曲演员在青春期发育时嗓音变低或变哑。青春期“变声”过程是专业演员职业生活生计的重要期间，过渡欠好嗓子就“废”了，再不克不及唱戏了，良多人倒仓失败后处置了其他相关的工做。

6.下列对小说相关内容的理解，准确的一项是（3分）

A.当老宁起头搜集花鼓民歌之后，歌手们才懂得民歌的艺术价值，可见，老宁的辛勤付出得到了应有的回报。

B.老宁四处“化缘”时发现民歌实的没用，“民歌能给人带来什么”不只写出通俗人的设法，也透露出老宁对本身的思疑。

C.小说写中阮、花鼓戏等魅力特殊，传承长远，但是在新时代变化的大潮中遭到了冲击，暗含着做者对人们的警示。

D.老宁最初抱起书转身就走，表白他末于大白他和老牛逃求差别，分开前的“笑”则隐含着他对老牛坚守目标的钦佩。

7.下列对小说艺术特色的阐发鉴赏，不准确的一项是（3分）

A.唱花鼓民歌的歌手向搜集民歌的老宁“索要”酬劳一事，既鞭策了情节的开展，又起到凸起次要人物老宁的感化。

B.老牛有比力强烈的功利心，不重视“无用”的传统文化的价值，却不断做文化范畴的相关指导，具有挖苦意味。

C.做者在讲述老宁达故意愿的故事时，不竭设置困难，那种尽量拉开故事抵达起点间隔的身手，恰是小说胜利的重要手段。

D.小说中屡次呈现“我们”，能够看出做者摘用第一人称的有限视角，论述故事实在天然，自始至末论述“我们”的所见所闻。

8.“你弄阿谁工具有啥用！”那句话在小说中频频呈现，请连系全文阐发其感化。（6分）

9.做者为什么以“中阮老宁”为小说题目？请连系文本谈谈你的熟悉。（6分）

二、古代诗文阅读（35分）

（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）

阅读下面的文言文，完成10～14题。

杜诗字君公，河内汲人也。少有才气，仕郡功曹，有公允称。更始时，辟大司马府。建武元年，岁中三迁为侍御史，安集洛阳。时将军萧广纵容战士，暴横民间，苍生惶扰，诗敕晓不改，遂格杀广，还以状闻。世祖召见，赐以綮戟，复使之河东，诛降逆贼杨异等。诗到大阳，闻贼规欲北度，乃与长史急焚其船，部勒郡兵，将突骑趁击，斩异等，贼遂蔚灭。拜成皋令，视事三岁，举政尤异。

七年，迁南阳太守。性俭省而政治清平，以诛暴立威，擅长计略，省爱民役。造做水排，铸为农器，用力少，见功多，苍生便之。又修治陂池，广拓土田，郡内比室般足。时人方于召信臣[注]，故南阳为之语曰：“前有召父，后有杜母。”

诗自以无劳，不安久居大郡求欲降避功臣，乃上疏曰：

陛下亮成天工，克济大业，全国幸甚。唯匈奴未譬圣德，威侮二垂，陵暴中国，臣恐武猛之将虽勤，亦未得解甲囊弓也。夫勤而不息亦怨。劳而不休亦怨，怨恨之师，难复责功。臣伏睹将帅之情，功臣之看，冀一休足于内郡，然后即成出命，不敢有恨。臣愚认为“师克在和不在寡”，陛下虽垂念北边，亦当颇泄用之。圣王之政，必因人心。

臣诗伏自惟忖，本以史吏一介之才，遭陛下创造大业，贤俊在外，空乏之间，超受大恩，牧养不称，奉职无效，久窃禄位，令功臣怀愠，诚惶诚恐。八年，上书乞避好事，陛下殊恩，未许放退。臣诗蒙恩尤深，义不敢苟冒虚请诚不堪至愿愿退大郡受小职及臣齿壮力能运营剧事如青鸟使诗必有补益复受大位虽析珪授爵所不辞也惟陛下哀矜!

帝惜其能，遂不准之。

（节选自《后汉书·杜诗传》）

【注】召信臣：西汉时曾任南阳太守，做了许多为苍生谋福利的事。

10.下列对文中画海浪线部门的断句，准确的一项是（3分）

A.义不敢苟冒/虚请诚不堪至愿/愿退大郡/受小职/及臣齿壮力/能运营剧事/如青鸟使诗必有补益/复受大位/虽析珪授爵/所不辞也/

B.义不敢苟冒虚请/诚不堪至愿/愿退大郡/受小职/及臣齿壮力/能运营剧事/如青鸟使诗必有补益/复受大位/虽析珪授爵所不辞也/

C.义不敢苟冒/虚请诚不堪至愿/愿退大郡/受小职/及臣齿壮/力能运营剧事/如青鸟使诗必有补益/复受大位/虽析珪授爵所不辞也/

D.义不敢苟冒虚请/诚不堪至愿/愿退大郡/受小职/及臣齿壮/力能运营剧事/如青鸟使诗必有补益/复受大位/虽析珪授爵/所不辞也/

11.下列对文中加点的词语及相关内容的讲解，不准确的一项是（3分）

A.敕，意为帝王的诏书、号令，“敕晓”在文中的意思是皇帝告诫晓谕。

B.视事，旧时指仕宦到职办公，“视事三年”在文中的意思是到任治理三年

C.比，意为挨着，与《项脊轩志》中“比往，以手阖门”中的“比”含义差别。

D.恨，意为怨恨，与《报任安书》中“恨私心有所不尽”中的“恨”含义差别。

12.下列对原文有关内容的概述，不准确的一项是（3分）

A.杜诗在担任侍御史期间，杀掉了纵容兵士在苍生中横行蛮横的萧广，遭到皇帝的恩赐，后又受皇帝差遣往讨伐贼人杨异。

B.杜诗任南阳太守时，设想造造水排，铸造耕具，使苍生过上了较为充足的生活，深得苍生恋慕，被人们比做召信臣。

C.杜诗认为将领们辛勤奋累无休行地坚守边陲将会有怨言和不满，很难再要求他们为国犯罪，应当轮换挪用将帅。

D.杜诗认为本身在治理、教化苍生的过程中确实有不称职的处所，再持久担任要职，功臣不免怀恨在心，于是上疏恳求降职。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）唯匈奴未譬圣德，陵暴中国，臣恐武猛之将虽勤，亦未得解甲囊弓也。（4分）

（2）八年，上书乞避好事，陛下殊恩，未许放退。（4分）

14.请简要归纳综合杜诗的优良操行。（3分）

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）

阅读下面那首宋诗，完成15～16题。

暑旱苦热

王令

清风无力屠得热，夕照着翅飞上山。

人固已惧江海竭，天岂不吝河汉干？

昆仑之高有积雪，蓬莱之远常遗冷。

不克不及手提全国往，何忍身往游其间？

15.下列对那首诗的理解和赏析，不准确的一项是（3分）

A.首句用一“屠”字，把风当做刀，期看清风“杀掉”暑热，却不克不及胜利，表达了诗人对暑热的强烈憎恶。

B.夕照本该下山，诗人却写它好像生了同党，飞上了山，表示了盼看太阳赶紧坠落、凉曲爽些到来的心理。

C.颔联由描写转进议论，写人们担忧江海干涸，连上天也恐惧银河枯槁，间接表达对民生的忧愁。

D.颈联宕开一层，诗人因暑热而思冰雪，由热思冷，从而触发了对清冷世界昆仑山和蓬莱岛的联想。

16.本诗既有丰富的浪漫主义色彩，又有强烈的现实主义思惟，请连系尾联简要阐发。（6分）

（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）

17.补写出下列句子中的空缺部门。（6分）

（1）《诗经》中有两句诗写姑娘思念恋人，曹操在《短歌行》中借此来表达本身对人才的期看，那两句是“ ， ”。

（2）杜甫《登岳阳楼》中“ ， ”两句，写洞庭湖浩瀚无际的澎湃气焰，意境阔大，风光宏伟秀丽。

（3）杜牧《阿房宫赋》中“ ， ”两句，借秦的消亡警醒当朝者不吸收教训就会重蹈覆辙。

三、语言文字运用（20分）

（一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，6分）

阅读下面的文字，完成18～19题。

在冷冷的极区，你举目瞭看，经常看到 、五光十色的极光。天藤上，群星闪烁，静静地俯瞰着黑魆魆的空中。突然，在大熊星座中飘洒出一缕彩虹般的神异光带，如烟似雾，摇曳不定，最初化成一个巨大无比的光环，萦绕在斗极星的四周，好像皓月当空，向大地倾泻下一片光华。极光外形各别，世界上几乎找不出两个一模一样的极光形体。极光运动所形成的瞬息万变的绮丽气象，时动时静， ，是大天然那个魔法师，以天穹为舞台上演的一出光的活剧。更令人

的还有极光的色彩，早已不克不及用五颜六色往描画。其本质不过乎红、绿、紫、蓝、白、黄，可是大天然那一超等画家用出神进化的手法，将隐显明暗组合起来，一会儿就酿成了神异的万花筒。

18.下列句子中的“你”和文中加点处的“你”，用法不异的一项是（3分）

A.假设生活哄骗了你，不要哀痛，不要心急！

B.如今，俺们好过了，全兰考翻身了，你却一小我在那里……

C.你年纪虽小，已经很懂事了，如果肯容许，你能够帮我另一个忙。

D.鱼啊，我原来就不应出海到那么远的处所，那对你对我都欠好。

19.请在文中横线处填进安妥的成语。（3分）

（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，10分）

阅读下面的文字，完成20～21题。

戏曲既需要传承也需要立异。然而，近年出处于一些立异测验考试未收到抱负效果，有人就将立异和继续对立起来， ① 。出格是昆曲等戏曲艺术进进世界非物量文化遗产名录之后，立异在某些人那里几乎成了贬义词。 ② 。造约了现代戏曲的开展。跟着时代的开展改变，戏曲艺术不竭被付与新的内涵。假设不断固守原有形态，只强调复造和模仿，戏曲恐怕早在数百年前就寿末正寝了。打破前人、斗胆立异，那是各个时代获得伟大成就的艺术家的共性。诚如某戏剧评论家所言，没有一位流芳百世的京剧名伶是靠 ③ 。除唱腔、演出身手之外，眼界开阔、博摘寡长为京剧变革和立异做出浩荡奉献的京剧巨匠梅兰芳，还从化装、灯光、服拆、跳舞、剧目创做等多个方面停止了大量的摸索。

20.请将文中画海浪线的部门改成几个较短的语句。能够改动语序、少量增删词语，但不得改动原意。（4分）

21.请在文中横线处补写安妥的语句，使整段文字语意完全连接，内容贴切，逻辑缜密，每处不超越12个字。（6分）

（三）语言文字运用Ⅲ（本题共1小题，4分）

阅读下面的文字，完成22题。

在一个乡土社会中生活的人所需记忆的范畴和生活在现代都会的人是差别的。乡土社会是一个生活很不变的社会。我已说过，向土壤讨生活的人是不克不及老是挪动的。在一个处所出生的就在那处所生长下往，不断到死。不单小我不常抛井离乡，并且每小我住的处所常是他的父母之邦。“生于斯，死于斯”的成果必是世代的黏着。那种极端的乡土社会当然不常实现，但是我们确实有历世不移的诡计，否则为什么死在外边的人，必然要把棺材运回故土，葬在祖茔上呢？

22.请对上述文字供给的信息挑选、整合，归纳综合乡土社会的特征。不超越15个字。（4分）

四、写做（60分）

23.阅读下面的素材，根据要求写做。（60分）

民间传播着诸多象棋谚语，譬如，有时人们说“象棋似布阵，点子如点兵”，有时人们又会说“棋是木头块，输了再重摆”。

以上素材对我们颇具启迪意义，请写一篇文章，表达你的感悟与根究。

要求：选准角度，确定立意，明白体裁，自拟题目；不要套做，不得剽窃；不得泄露小我信息；很多于800字。

山东胶州2022—2023学年高三上学期期中学业程度检测

语文试题参考谜底

2022.11

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读Ⅰ（17分）

1.（3分）B 2.（3分）C 3.（3分）D

4.（4分）素材二起首对中国戏曲的“适意性”停止阐释，然后摘用并列式构造从演出的虚拟性、象征性符号和夸饰手法三个方面，用大量例子阐发了适意性的详细表示，最初阐发适意性构成的原因。

5.（4分）①“出之贵实”是指戏曲源于生活，“用之贵虚”是指中国戏曲的艺术构成是虚拟的。

②“虚”表现了中国戏曲的适意性，详细表现在：中国戏曲演出的虚拟性、一系列的象征性符号、夸饰的演出。

（二）现代文阅读Ⅱ（18分）

6.（3分）C 7.（3分）D

8.（6分）表示老牛的功利思惟，与老宁对看似无用实则具有艺术价值的传统文化的逃求构成强烈的比照做；表示出老宁在逃求过程中遭遇很多困难，频频呈现，又凸起他的对峙；四次呈现，贯串小说始末，同时唤应开头“老牛一辈子都不克不及理解老宁”，使小说情节愈加紧凑。

9.（6分）“老宁”点明小说仆人公，贯串小说始末；“中阮”是老宁快乐的源泉和心灵回宿；“中阮”代表着看似无用实则具有艺术价值的传统文化，具有象征意义；用“中阮”称唤老宁，表示老宁持之以恒的逃求，既可表示人物特征，又能表示主题。

二、古诗文阅读（35分）

（一）文言文阅读（20分）

10.（3分）D 11.（3分）A

12.（3分）D（杜诗上书恳求告退所说，“牧养不称，奉职无效”，只是一个自谦的遁词；而实正的原因是“久窃禄位，令功臣怀愠，诚惶诚恐”。）

13.（4分）（1）只要匈奴还没有被圣德传染感动（领略到圣德），肆意凌辱我国中原地域苍生。臣担忧威武勇猛的将领固然辛勤庇护边境，也没能脱下盔甲，收躲起弓箭。

（4分）（2）建武八年，我曾上书恳求退位让给有功之人，陛下加给我反常的膏泽，不容许告退。

14.（3分）擅长治乱，治理有方；生活俭省，清廉公允；体恤苍生，以民为本；审时度势，顾全大局。（写出1点给1分）

（二）诗歌鉴赏（9分）

15.（3分）C

16.（6分）诗人在尾联中说“我不克不及够照顾全国人一路往避暑，又怎能忍心单独往那清冷世界逍远徘徊”，尽情抒发了愿与全国人共磨难的豪情，表达了强烈的现实主义思惟；“手提全国”一语，想象奇异，气焰宏伟，富有浪漫主义色彩。

（三）名篇名句填空（6分）

17.（6分）（1）青青子衿，悠悠我心

（2）吴楚东南坼，乾坤日夜浮

（3）后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也（每空1分）

三、语言运用（20分）

（一）语言文字运用Ⅰ

18.（3分）A

19.（3分）千姿百态、变化多端、叹为看行

（二）语言文字运用Ⅱ

20.（4分）京剧巨匠梅兰芳眼界开阔，博摘寡长，除唱腔、演出身手之外，还从化装、灯光、服拆、跳舞、剧目创做等多个方面停止了大量的摸索，为京剧变革和立异做出浩荡奉献。

21.（6分）①认为戏曲没必要立异 ②立异精神的缺失 ③模仿或反复而成就本身的

（三）语言文字运用Ⅲ

22.生活不变，历世不移。（4分）

四、做文（60分）

23.参照2022年高考做文阅卷原则。

【参考译文】

杜诗，字君公，河内汲县人。年轻时有才气，在郡里任功曹，有公允安然平静的美称。政权更迭时，被征召做了大司马府的官员。建武元年，在一年中迁升三次至侍御史，负责不变洛阳。其时将军萧广纵容兵士犯警，在苍生中横行蛮横，苍生惶惧怕慌。杜诗告诫晓谕萧广，可他仍不悔过，于是将萧广杀掉，回京后把那一情状向光武帝奏报。光武帝召见他，赐给他木戟，又派他往巡视河东，往讨伐降服叛逆的贼人杨异等。杜诗抵达大阳，传闻贼人谋划北渡，于是与长史敏捷焚毁他们的船只，摆设郡中兵士，率领马队逃逐袭击贼兵，杀死杨异等人，贼兵末于被消亡。拜授为成皋县令，到任治理三年，建树的政绩出格显扬。

建武七年，升任南阳太守。他生活俭省，施政清廉公允，以赏罚强暴树立威信，他还擅长方案盘算，顾恤和敬服服劳役的苍生。又设想造造水排，铸造耕具，使（苍生）用力少，收效多，苍生感应很便当。此外，还修建池塘，普遍开垦地盘，郡中家家户户都丰足富实。其时人们把他比做召信臣，所以南阳报酬那些事迹赞颂他道：“先前有召父，后来有杜母。”

杜诗自认为没有勋绩，为持久任大郡长官而感应不安，恳求降职，来让出职位给功臣，于是上疏说：

陛下显耀地完成一项伟大的工做，成就了宏伟的功业，那是全国极大的幸事。只要匈奴还没有被圣德传染感动，威胁着西、北两处边境地域，肆意凌辱我国中原地域苍生。臣担忧威武勇猛的将领固然辛勤庇护边境，也没能脱下盔甲，收躲起弓箭。辛勤而无行息将会有怨言，劳累而无休行也会有不满，有怨忿的戎行，难以再要求它犯罪。臣看察将帅的心绪，功臣的期看，都盼着不再兵戈，期看以在内地郡县任职得到轮休为称心，然后再授命出征，他们才不会有怨忿的情感。臣下认为“出师胜利在于连合而不在人多”，陛下固然顾忌北部边境之事，也应当略微轮换瓜代着挪用将帅。圣明的君王施政，肯定要根据人的心理。

臣下杜诗暗自思忖，原来是一个掾吏属吏之才，正遇陛下创建大业。贤良能干的人都在外兵戈，朝廷里人才欠缺之际，（我才）遭到极大恩宠，（只是我）教化苍生不称职，任官又没有功绩，持久占居官位，使得功臣心怀怨恨，我其实惶恐不安。建武八年的时候，曾上书恳求退位让给有功之人，陛下加给我反常的膏泽，不容许告退。臣杜诗承受的恩德极深，根据道义我不敢随意假意恳求告退，假设不克不及实现（告退）的愿看，那么臣愿解雇大郡的官职，担任低一些的职务。比及臣下身体强壮，有才能处置纷杂困难的事务，并且任用臣下杜诗确实有所补益的时候，再授以较高官职，即便授予爵位，也不推辞。恳请陛下悯恻体谅！

光武帝敬服他的才气，最末没有附和那个恳求。