古典名著《三国演义》在中国有了两个电视剧版本，即2010年出炉的95集电视持续剧《三国》（新版）和1994年问世的84集电视持续剧《三国演义》（旧版）。
新版尚未退场，先有炒做吹嘘：“五易其稿”，“精湛的翰墨”，“大型史诗”，“两岸三地强大的演员阵容和巨额投资”，“气焰澎湃，动人肺腑”，“详略适当，表现了很高的构造身手”，“定将征服每一个中国人，亚洲人，以及全世界所有等待传奇、热爱英雄的人们”......
但看了以后，却大失所看，以至有了那么点儿义愤，觉得新版亵渎了典范，玷污了英雄，捉弄了苍生，因而要说上几句。
95集的煌煌巨做，那么多的镜头、情节，总会有超卓之处；那么多的人物，总会有闪光之星。新版不成能一无是处，不外其“是处”已被炒做得十分过甚，无须我再锦上添花。我要讲的是其缺点。
故事残破不全
新版的三国故事不全以至断裂。黄巾起义、吕布叛丁原、太史慈酣斗小霸王、护曹操典伟殉职、贾诩料敌决胜、祢衡裸衣骂曹、庞统巧授连环计、张飞义释严颜、甜宁百骑劫营、黄忠计夺天荡山、诸葛亮七擒孟获、姜维九伐中原、司马师废曹芳、邓艾偷渡阴平、进西川二士争功、司马炎受禅称帝、降孙皓三国回晋，等等，都被略往。
新版以董卓乱朝、孟德献刀开头，再接桃园三结义。事实是桃园结义在前(公元184年)，董卓进京在后(公元189年)。黄巾起义，全国大乱，英雄纷起，包罗曹操、孙坚、刘备在内的许多俊杰因平叛起身，兵变平定后军阀拥兵自重，构成诸侯割据的紊乱场面。刘、关、张恰是因为要往打黄巾、救汉朝才相互发现情投意合，乃有桃园结义；无黄巾起义布景拱托的桃园结义，显得浅薄、单调。敲响东汉丧钟的是黄巾起义，即便没有董卓，也会有其他军阀乱朝。将桃园结义放到董卓乱朝之后，不只时间倒置，也表现了新版对汗青理解上的浅陋。
三国汗青不到百年，而新版却将三国后期30年的汗青砍掉。三国后期的重要汗青人物邓艾、钟会、羊祜、陆抗、杜预、王濬等的全数事迹以及姜维、司马师、司马昭、司马炎等人的次要事迹被通盘砍掉。须知此期也有许多三国故事精华，“乐而忘返”、“司马昭之心”、羊祜陆抗交往美谈、“王濬楼船下益州，金陵王气黯然收”等许多成语典故，都是发作在那一期间。
开局浅陋，结尾了草，中间若何呢？也是残破不全。开发祖国的大西南，是诸葛亮和蜀汉王朝对中华民族的严重奉献。诸葛亮摘取攻心为上、攻城为下的怀柔战略，善待少数民族，使祖国西南大片邦畿回于王化，融进中国，七擒孟获反映的恰是那段汗青，它凸起表现诸葛亮卓著的政治才气和军事才气。七擒七纵，古今中外并世无双；原著中的七擒孟获，超卓纷呈；《出师表》曰：“蒲月渡泸，深进不毛....”罕见的是七擒孟获汗青上确有其事。不讲七擒孟获，漠视了一段重要汗青。此外，讲庞统不讲巧授连环计，讲张飞不讲义释严颜，讲张松不讲他过目不忘，等等，都是缺憾。典伟、贾诩、太史慈、丁奉、孔融、李灰、邓芝等等，各有闪光之处，新版几乎不见他们的事迹。
歪曲、丑化了英雄
“伏龙、凤雏，两人得一，可安全国。”凤雏先生庞统与卧龙先生诸葛亮齐名，有经天纬地之才。但新版中的庞统却面目可憎，行为怪诞，计谋愚笨。
庞统巧授连环计，为周瑜火烧曹操战船创造了前提，但新版却说此计是曹操新任水军都督于禁所献。
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庞统的初次呈现是在周瑜的悲悼会上，醒醺醺的庞统提着酒葫芦大喊大喊：周瑜算什么工具！赤壁之战端赖我的连环计(与于禁献策矛盾)！此处的庞统傲慢、愚笨，令人恶心。
庞统惨死落凤坡，原来是批示失误所至，新版却让它酿成了庞统的“计谋”，说是庞统为了让刘备找到攻取西川的合理理由，有意让川兵杀死本身。愚笨啊愚笨！假设庞统不死，他和诸葛亮一个坐镇成都，一个留守荆州，岂有后来的大意失荆州！荆州不失，关羽不死，刘备就不会有猇亭惨败......庞统怎会如斯愚笨，想出并施行如斯蠢计！
伶俐化身诸葛亮被矮化到令人无法容忍的水平。
七星坛诸葛祭风，东南风起，周瑜派吕蒙(原著是徐盛、丁奉)率军前去斩杀诸葛亮。眼看诸葛亮插翅难逃，却见小乔的香车在路上相候，穷途末路的诸葛亮只好乖乖钻进小乔车中，由小乔出头具名骗走吕蒙。没有想好逃生之路，全凭小乔救了小命，那哪是算无遗策的诸葛亮！小乔晓得东南风起后周瑜必害诸葛亮，料到何时东南风会起，知到刘备接诸葛亮过江的船停在何处，算定诸葛亮会从那条道逃走......小乔比诸葛亮伶俐多了！见到小乔和诸葛亮四目相对的那一刻，我还认为小乔要改嫁诸葛亮呢！
“今刘璋暗弱，德政不举，威刑不肃；君臣之道，渐以陵替。……吾今威之以法，法行则知恩；限之以爵，爵加则知荣。恩荣并济，上下有节。为治之道，于斯著矣。”那本是诸葛亮的话，表现了诸葛亮出色的治国才气，新版却让它酿成刘备的主意，意图是在表示刘备刚一成为西川之主便翻脸不认人，起头向诸葛亮摆奴才威风，不单贬低了诸葛亮，也贬低了刘备。
“诸葛亮智取汉中”没有被提及。诸葛亮七擒孟获没有被提及。
“攻盖三分国，名成八阵图”，八阵图是诸葛亮的伟大创造。原版故事是陆逊火烧连营，刘备仓惶逃命，而“孔明巧布八阵图”，伏下十万精兵，阻挠了陆逊陆续攻进蜀国腹地；陆逊困在八阵图中，幸得诸葛亮岳丈黄承彦指引，才得脱困。中华文化相信八阵图妙趣横生，以致于武功盖世智计无双的金轮法王在黄蓉所摆的粗拙的八阵图前一筹莫展（见金庸小说《 神雕侠侣 》）。新版却说陆逊只用几匹老马就破了它，表达八阵图毫无精妙可言，贬低诸葛亮。
诸葛亮造木牛流马，千百年来为人们传颂。新版将神异的木牛流马酿成了毫无精妙可言的独轮车，扫兴！本段故事中，诸葛亮派王平劫粮，只不外是在逼上梁山，背注一掷，毫无成算，显得惶惶不成整天，完全看不到那种胸有成竹、运筹帷幄、妙语横生的智者风采，连通俗将军都不如，哪有伶俐化身的影子？
诸葛亮身后还能留下神机妙算，造造了“魏延反，马岱斩”的千古传奇。原著底子没有实写诸葛亮给马岱授计的过程，叙事多么超卓。新版实写诸葛亮给马岱授计，剧中的诸葛亮从先主、马超说起，絮絮不休罗罗嗦嗦对马岱停止忠君爱国的思惟政治教导，让人觉得到诸葛亮欠缺知人之明，对马岱的能否忠心、能否可以完成本身交给的使命丝毫没有掌握，贬低了诸葛亮。
魏文帝曹丕，不单是三国的第一位皇帝，也是闻名的文学家，“少有逸才”，八岁能文，诗文在中国文学史上享有极高声誉。新版却将他描写成阴邪恶毒、不学无术的政治地痞。被鼎力大举衬着的曹丕害死亲弟曹冲的故事，完满是子虚乌有的伪造。
“八斗之才”的曹植的形象令人做呕，整个就是一个愚笨的花花令郎，一个没有理智的疯子。试问：假设不领会实正的汗青，仅凭新版，谁还会尊崇曹植、喜好曹植？
关羽熟读春秋，颇知韬略，张飞是闻名书法家，二位是名将、名臣，而不是只知使枪弄榜的小人。新版中看不到他们识大致明大义的上将胸襟，只看到关羽的我行我素和张飞的粗莽暴躁。二人常识短浅，小肚鸡肠，掉臂大局，猜疑诸葛亮，忌恨刘备和诸葛亮的密切关系，拉帮结派，以至连赵云都猜疑。剧中关羽和中华武圣的形象相往甚远。刘备三顾茅庐时，张飞竟然在诸葛亮的草堂后放火，行同匪徒，令人憎恶。
孙权本是贤明的开国君主，敬服人才，宽浩荡量，赏罚清楚。他不单发现吕蒙，将他提拔，而且教诲吕蒙读书，让他从不学少文的“吴下阿蒙”变成博学多才、深通韬略的儒将，留下千古美谈；在吕蒙攫取荆州后，孙权对之热诚嘉奖，认为吕蒙超越了周瑜、鲁肃。新版却伪造说孙权将刚刚替他攫取了荆州的大功臣吕蒙暗杀至死，还特意让陆逊看见吕蒙尸体，迫使陆逊交收兵权，硬是把孙权涂抹成一个不知恩义、气度狭隘、心狠手辣之徒。同时，新版还将一代名将吕蒙涂抹成周瑜死党、不平从孙权号令、气度狭隘、公报私仇之徒。
在原版故事中热诚协调的人际关系中硬塞进钩心斗角、不择手段、心狠手辣等情节，抹往人世实情、伴侣义气、君臣齐心、骨血亲情以至夫妻恩爱，让许多英雄失往荣耀，还美其名曰：“设置了诸多超卓的副线”。试问新版描绘的三国人物中，有几个是堂堂正正、气度宽广、无愧于六合、值得人们尊崇的英雄？
破绽百出，庸俗浅薄
原来是“发矫诏诸镇应曹公”，却被窜改成曹操发矫诏前袁绍就已纠集起十八路诸侯讨董卓，那么加上曹操，应该是十九路，后来又伪造说刘备也被算做一路诸侯，那么应是二十路。二十路诸侯讨董，毫无根据；对话中仍然提十八路诸侯，前后矛盾。
公元189年讨董卓时，孙权年方7岁，却说成9岁，孙坚不让7岁的幼子随母在家，竟带他到血雨腥风的前线；孙策15岁，却被伪形成冲锋陷阵的将军。你信吗？
诸葛亮对后主刘禅曰：臣年五十有二，敢问陛下几岁（莫非诸葛亮不知？）？后主对曰：17岁矣。诸葛亮27岁出山，同年刘禅降生；诸葛亮52岁时，刘禅怎会是17岁？
“汉贼不两立，王业不偏安”本是诸葛亮《后出师表》中的话。此时曹魏已篡汉，蜀汉已经建国。诸葛亮认为蜀汉是正统，曹魏是奸贼，“汉贼不两立”是从道义角度指出应该出师北伐，“王业不偏安”是从蜀汉国度平安角度指出应该出师北伐。新版却让那两句话呈现在刘备进川以前、张松献图之时。其时刘备只是牵侵占着荆州，张松来到，荆州城里却挂着“汉贼不两立，王业不偏安”的口号，军士们唤喊着“汉贼不两立，王业不偏安”的标语。试问：曹魏、蜀汉都未立国，何来“两立”？刘备没有“王业”，何来“偏安”？
张松来到荆州，刘备慎重驱逐。松曰：皇叔用“国礼”驱逐鄙人，愧不敢当！备曰：先生是国士，理利用“国礼”驱逐。试问：荆州并不是国度，最慎重也只能是“州礼”，怎能是“国礼”？刘备假设敢用国礼，那就好像老苍生穿龙袍，是离经叛道，刘备敢吗？
曹丕篡汉，引经据典：尧禅位于舜，文王禅位于武王......文王姬昌死，儿子姬发继位，是为武王，典型的父末子继，怎能说是禅位？
说刘备“三分全国，已居其半”，从何说起？刘备何曾拥有过中国领土之半？
木牛流马故事的核心内容被窜改为诸葛亮命王平率一千兵士深进敌境数百里，一次就劫来了仇敌用木牛流马运输的三十万担军粮。每担按一百斤计，三十万担就是三万万斤，即便每个木牛流马能载1000斤，也需三万条木牛流马，每条木牛流马至少须两三小我侍候，则三万条木牛流马须十万战士才气操做，一千人怎么够用！那么多木牛流马，竟然可以倾刻间消逝得无影无踪，以致于司马懿无从觅觅，怎么可能！在敌境行走数百里而不被发现，怎么可能！
英雄救美女的形式被套用到了吕布和貂婵身上：吕布救了貂婵人命，又给貂婵赠予绣有“凤凰涅磐”图案的彩衣，于是貂婵倾慕。“涅磐”是外来词，它在汉语中的呈现不会早于南北朝期间。“凤凰涅磐”一词因中国现代诗人郭沫若诠释而升华到如今的概念，想不到三国期间大字识不了几箩筐的赳赳武夫吕布的文化素养竟那般深邃、那般超前！在另一场所，有人竟然喊出“看世音菩萨保佑”来，试问三国时代，有谁晓得看世音菩萨？
不讲男亲女爱，照样超卓绝伦，恰是三国演义的魅力。新版为了庸俗的市场需求，千方百计觅觅、伪造、强调、衬着男女豪情戏。貂婵、二乔的戏被无限强调，以至司马懿身边也被安插了一个美女间谍静姝。
吕布和陈宫、刘备等讨论大事，貂婵屡屡“装点”其间，那可能吗？周瑜在战船上批示做战，旁边小乔做陪，那可能吗？
刘备将关羽等封为五虎上将和XX侯是在当了汉中王之后，但新版却让刘备一进川就封五虎上将和那侯那侯；小小益州牧，岂有资格封别人为侯为将？
小乔救诸葛，司马娶静姝之类的“创做”固然不算高明，至少给了看寡一个故工作节。但对原著的另一些改动却令人百思不得其解。孙坚的战将祖茂在讨董卓时就已为华雄所杀，但新版却让他不断存活。赵云本是在古城会后才跟定刘备，而新版却让他老早就跟了刘备。诸葛亮龙说原文多么伟大，新版却多了“曹操一统全国”之类的话。诸葛亮出过八图阵，新版却说是“奇门八图阵”。五虎令原为关张昭麻黄，新版改为关张昭黄马。同样的五猛将名单，原版是关羽师和黄忠，新版是关羽师和马超。等等，如许的改动并没有增加任何故工作节，只会让做品离原著越来越远。可能是新版的做者没把《三国演义》看好，才会在那么多细节上开打趣吧？
我恨新爱旧
有人从《水浒传》中拿西门庆和潘金良的故事斗胆改编创做，但做品不再喊《水浒传》而是《金瓶梅》。
原创做品70%实在，30%虚构；就是因为那个虚构的30%，前人才加上了“言情”二字。
新版的题目往掉了“罗曼史”二字，间接取名为《三国》，自称“史诗”。在那种情状下，应该忠实于汗青和原做。关键是《三国》比《三国演义》更“浪漫”，假货远不及汗青实在，并且造假水平不高，往往是点金成铁，神通成朽。
关于没看过原著或者没看过旧版的人来说，新版也是汹涌澎湃，跌宕起伏。那在很大水平上是因为三国的故事自己就太超卓了。
重新版的粗拙水平来看，我们晓得旧版是典范。旧版本几乎在所有方面都优于新版本。至于旧版，新版多半价值不高。老版我百看不厌，但新版其实是太压制了，看新版的时候我会跳过或“快进”大约三分之一的内容。
将死的周瑜感喟说：既有禹生，何以生廉！
两人生下宝冠（旧版曹操），她生下陈建斌（新版曹操）！既然生了唐国谦（旧版诸葛亮），就生了陆毅（新版诸葛亮）！既然卢树民（旧版关羽）出生，为什么会生在荣光（新版关羽）！……
“旧”既已生，何来“新”！
