在2000年的古希腊文明中，有哲学的光辉，也有浓重的人文气息，与之相随的还有无数的战争。假设翻阅古希腊汗青，在每一个阶段你都能够看到武力在汗青历程中的感化。古希腊神话中的战神老是百战不厌，他们身披铠甲，嗜血好杀。不论是伶俐女神雅典娜，仍是勇武善战的英雄阿喀琉斯、赫克托耳，尚武精神鞭策了希腊的开展，也庇护了他们的家园和城邦。
斯巴达做为古希腊汗青上盛极一时的强大城邦，斯巴达人的形象老是陪伴着战火而呈现，以军事立国的斯巴达人曾经被认为是踩踏人道的魔鬼，他们通过战争来政府邻邦，攫取大量的地盘，将被征服者酿成奴隶，酿成压迫着者，
斯巴达女性的体育操练内容不比男性少，赛跑和力量操练是最常见的内容，她们不只要参与摔跤、扔掷铁饼和标枪等活动，还要参与具有某种宗教意义的跑步角逐。古希腊的女性固然无权参与奥林匹克运动会，但她们会零丁举行赫拉运动会，向天后、婚姻女神赫拉表达敬意。《操练中的斯巴达少年》描画了斯巴达立法者来到克格斯敦，倡议斯巴达的女孩们处置摔跤活动的场景。画面之中四个赤裸着上身等女孩正在向对面的五个裸体男孩发出挑战。
操练中的斯巴达少年
操练中的斯巴达少年
绘者：埃德加.德加 年代：1860年 尺寸：纵109.5厘米 横155厘米 材量：布面油画 收躲地：英国国度博物馆
“谁说女子不如男”，那话放在斯巴达人身上再适宜不外，或许你不由要问，是何原因让斯巴达那个国家到达全民尚武、男女皆兵的水平呢？
时刻预备战斗
不论是否有战争发作，斯巴达人时刻都连结者警惕，随时预备投进战斗。整个斯巴达的汗青就是一部战争史，从波希战争到伯罗奔尼撒战争，在几十年的时间里，斯巴达人不断投进举国之力，哪怕最初本身也在战火中被段灭。
在他人看来那是不成理喻的行为，但是在斯巴达人看来那是一种生成的任务。他们所奉行的“斯巴达精神” 要求每小我将本身奉献给国度，如许一种地道的精神成就了一批意志坚如钢铁的猛士。
温泉关战争是斯巴达战争史上最为华贵的一个篇章，为了应对波斯人的进侵，国王列奥尼达率领300 位勇士迎击波斯大军。其时希腊正在举行奥林匹克运动会，元老院认为宙斯献礼为由，回绝希腊邦国收兵御敌，斯巴达人孤军奋战，展开了一场史诗般的战争。
当战争停止到第三天的时候，列奥尼达牺牲了，为了庇护他的遗体不被夺走，斯巴达勇士浴血奋战，手中的兵器已经用尽，他们便用券头和牙齿来跟仇敌拼命。波斯人无计可施，只能从远处用弓箭进攻。虽然最初斯巴达兵士三军覆没，但是他们却获得了精神上的成功。那种不舍弃的精神也鼓励了希腊人的斗志，让他们连合起来将波斯人逐出国门。
指导斯巴达人冲锋陷阵的国王列奥尼达不只有特殊的军事指导才能，更具有坚决的人格操行，他身先士卒、舍生忘死，表示出了王者的气宇和担任，是永不投降的斯巴达精神的代表。
崇尚武力的斯巴达人关于宗教也十分热诚，根据古代希腊人的标淮，斯巴达人的热诚到达了一个异乎通俗的高度。他们在做任何大事之前城市停止祭奠，不论是穿越河流仍是打响战斗之前，斯巴达人城市往德尔菲的阿波罗神殿恳求神谕。温泉关战争之前，列奥尼达得到的神谕是让他们舍弃对抗向波斯人投降，不然斯巴达将失往一位国王。但是在神谕和责任面前，列奥尼达照旧抉择了斯巴达人永不投降的传统，决然参与了战斗，因为在他看来，战斗的任务远比保住本身的王位要重要。
尚武精神让斯巴达开展强大，但也障碍了其文化和艺术的开展。斯巴达人不放在眼里文学艺术和天然科学，斯巴达城几乎看不到一座宏伟的建筑，他们也没有创造出堪以传世的艺术品。和热爱伶俐的雅典人比拟，斯巴达人固然强大，但是对人类文化的开展却没有做出什么凸起奉献。