诸葛亮是法家的代表，他行事特征就是依法处事，不徇私交。在他加进刘备阵营后，拥有了执法的权利。可是，我们发现诸葛亮的执法也是有着必然的乖巧性的。他并非完全不讲究变通，死板的施行法令。在《三国演义》和现实中，良多的事例都表示出了那一点。
一、诸葛亮在《三国演义》中的表示。
在《三国演义》中，屡次呈现了顶嘴、违抗诸葛亮的场景。在那些场景中，有关羽、张飞、魏延、陈式、马谡等人，诸葛亮对那些人的处置也不尽不异。此中张飞在诸葛亮刚加进刘备阵营时，就对诸葛亮非常恶感。在三顾茅庐的时候，屡次阻拦刘备，以至要烧了诸葛亮的茅庐。
在诸葛亮初度用兵的时候，张飞当面顶嘴诸葛亮，对诸葛亮极尽嘲笑挖苦之能事。只是有诸葛亮用刘备的军法做后盾，关羽在旁劝解，张飞才没有和诸葛亮发作抵触。不外诸葛亮关于张飞，只是用军法震慑了一下，并没有和他多加计较。
关羽则与张飞差别，他在外表上不与诸葛亮发作抵触，而在各个场所对诸葛亮其实不心服。在诸葛亮派他往守华容道的时候，他起首对诸葛亮的揣测表达思疑。诸葛亮容许立下军令状，包管曹操必定走华容道的时候，关羽的表示是大喜。可见关羽心里对诸葛亮的观点。
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在关羽在华容道放走曹操后，他对诸葛亮的立场是，根据本身军令状的前提，让诸葛亮斩本身，那种立场可谓强硬到底。但是诸葛亮并没有斩了关羽，他只是走了个过场，在世人的劝导下，放过了关羽。
诸葛亮关于魏延，则是一碰头就要斩杀他，说他脑长反骨，一定要造反。但是在诸葛亮北伐期间，因为没有上将，只能依靠魏延。魏延向诸葛亮供献了“子午谷奇谋”，没有得到诸葛亮的摘纳。魏延因而认为诸葛亮惧怕，不克不及让本身人尽其用，对诸葛亮表达不满。
在诸葛亮派魏延、张嶷、杜琼、陈式兵出箕谷时，陈式不平从诸葛亮的将令，要单独进军。魏延则口出怨言，帮着陈式说话。成果陈式中了魏军暗藏，打了败仗。在那一仗后，诸葛亮斩了陈式，却放过了魏延。
马谡则是在街亭之战中，被诸葛亮录用为前锋，镇守街亭。马谡在街亭没有根据诸葛亮的摆设，庇护位于大道的街亭，而是率领蜀军上了没水的南山。在魏军的围困下，蜀军因为缺水大乱，被打得大败。在战后，诸葛亮为了严正军纪，斩杀了马谡。
二、诸葛亮在现实中的表示。
在《三国演义》中，诸葛亮关于违犯他的将令，以至公开顶嘴他的将领，处置的体例各不不异。在现实中，诸葛亮的行为也和《三国演义》中类似。此中最明显的例子就是法正和马谡的例子。
法恰是刘备手下重要的谋士，在他的辅佐下，刘备在益州之战和汉中之战中，都获得了灿烂的成功。在汉中之战时，刘备从命法正的谋划，在定军山斩了夏侯渊。曹操在得知是法正为刘备出谋献策的时候，还酸溜溜地说，我就晓得刘备做不到那些，必定是有报酬他出谋献策。曹操还感慨地说，我搜罗全国奇谋之士，为何偏偏漏下了法正。
在攫取益州后，诸葛亮起头行使他治国理政的权利。诸葛亮针对刘璋统治期间，为人闇弱，政治紊乱，法令废弛的情况，严厉依法治国，关于那些侵扰统治的事务停止拨乱归正。那让蜀中的一些人感应一时无法适应，有所怨言。可是诸葛亮对峙本身的做法，在一段时间后，蜀中的形势不变下来，各方面都走上正轨，一切都有条不紊。
但是法正则是一个破例。法正那小我固然才气出寡，可那小我的性格有着必然的缺陷。他那小我睚眦必报，在他掌握权利后，对过往那些与他有仇怨的人，停止了抨击。法正的那些所做所为被人陈述给了诸葛亮，诸葛亮却对此视而不见，不予理睬。
关于街亭之战的首恶祸首马谡，诸葛亮却是严惩不贷。诸葛亮和马谡的豪情很好，在马谡给诸葛亮的信中说，两情面同父子。并且马谡具备有必然的才能，他为诸葛亮出谋献策，得到了诸葛亮的重视。在平定南中的时候，马谡就提出了攻心战术，被诸葛亮所摘纳。
马谡和诸葛亮的幕僚也关系不错，他在街亭之战后得到了向朗的搀扶帮助，逃回蜀中。在诸葛亮斩杀马谡的时候，诸葛亮的手下蒋琬就公开表达反对。关于人才匮乏的蜀汉政权来说，马谡如许的有才气的人，更好的处置就是让他戴功犯罪。但是，诸葛亮对那些都没有理睬，仍然决然决然的斩杀了马谡。
三、形成诸葛亮如许执法的原因。
我们从《三国演义》和现实中能够看到，诸葛亮关于那些违抗他的人员，处置的办法是不尽不异的。那让我们关于诸葛亮的处事办法有了一丝疑问。做为一个法家的代表，依法治国是对他的根本要求，诸葛亮为什么干事如斯自相矛盾呢？
其实，那中间恰是表现了诸葛亮处事的伶俐。那些人和事固然看起来比力类似，但是因为内涵的差别，诸葛亮的处置办法也不尽不异。起首，诸葛亮对那些人的处置，是以形成的缺失差别而差别的。在张飞、关羽、魏延、陈式、法正、马谡那些人中，他们的行为形成的后果是差别的。
张飞和魏延一样，在公共场所对诸葛亮发泄不满。在诸葛亮发布号令的时候，出言顶嘴诸葛亮。不外他们最末仍是遵从了诸葛亮的批示，没有产生严峻的后果。诸葛亮对他们没有进一步的处置。
关羽和法正，对诸葛亮的政策也不遵从。此中关羽在华容道放走曹操，法正掉臂诸葛亮的政策，对那些昔日的敌人停止抨击。掉臂他们的那一切都是本身的行为，对蜀汉政权影响不大，因而诸葛亮对他们不予追查。
陈式和马谡则差别，他们不平从诸葛亮的批示，私行动作，形成了做战的失败，给蜀军带来了严峻的缺失。因而，诸葛亮对他们严惩不贷，都处以了死刑。
其次，那些当事人对蜀汉的感化差别。关羽是刘备手下军事才能最强的武将，其他权力评判说“蜀小国，名将唯羽”。张飞则是刘备阵营中仅次于关羽的万人敌，他威武雄壮，因为战功被列进古代七十二名将之列。
法正则是刘备最超卓的谋士，他为刘备出谋献策，屡建奇功。诸葛亮曾经感慨，假设法正在，刘备就不会遭受夷陵战败。魏延则是诸葛亮期间蜀汉最强的战将，做为诸葛亮的前锋在北伐中屡立战功。那些人才能出寡，他们关于蜀汉政权是不成或缺的，诸葛亮对他们网开一面。
至于说陈式，则是一个无名之辈。他之所以可以担任将领批示，只是因为蜀汉后期，没有名将罢了。在战场上，底子就看不到他的什么超卓表示。而马谡固然有必然的才气，刘备对他的评判确实言过其实，不成大用。诸葛亮颠末街亭之战，看清了他的实在面目，因而对那两人诸葛亮毫不手软。
第三，诸葛亮对那些人处置得到的成果差别。关于张飞、关羽、魏延、法正那些人来说，诸葛亮不杀他们，反而会收到更好的成果。关于张飞来说，固然张飞在最后对诸葛亮不满，可是在火烧博看坡之后，张飞钦佩诸葛亮的才能，从此从命诸葛亮的批示，没有再违抗诸葛亮。关羽则是在守华容道后，晓得诸葛亮的才能超越本身，对诸葛亮不再违拗，从此与诸葛亮敦睦相处，彼此共同。
而关于法正和魏延来说，诸葛亮对他们的立场是因为垂青他们的才气，要用他们的才气为蜀汉政权出力。诸葛亮说刘备在荆州的时候处境困难，进退狼狈，多亏了法正才攫取益州，得以施展理想。在日后的汉中之战里，也恰是法正的奇谋，使得刘备攫取了汉中。诸葛亮关于魏延则是晓得他素有不服之意，怜其勇而用之。
至于杀陈式和马谡，则是因为他们不听诸葛亮的将令，给蜀军形成了危害，诸葛亮不能不杀他们以肃军纪。陈式当寡诽谤诸葛亮，违犯诸葛亮的将令私行出战，形同造反，诸葛亮对之不能不杀。而马谡固然有才气，街亭之战失败似乎也有情可原，可以免死。可是马谡却临阵脱逃，私行逃回蜀中，在军中形成了恶劣影响。为了重振士气，诸葛亮不能不洒泪斩马谡。恰是因为诸葛亮勇敢的斩杀了那两人，才使得蜀军败而复振，很快就以昂扬的士气从头投进到战斗中往。
结语：
在诸葛亮掌握权利之后，他就面对着若何行使权利的问题。在他的执政生活生计里，有着很多人对他不满，对他停止顶嘴，不遵从他的批示。好比张飞、关羽、魏延、法正、陈式、马谡等人，都和诸葛亮发作过抵触。而诸葛亮关于他们的处置也各不不异。他放过了张飞、关羽、魏延、法正等人，却对陈式、马谡处以死刑。
我们从诸葛亮对那些人的处置，可以感触感染到诸葛亮处置问题的办法，那就是原则性和乖巧性相连系。在诸葛亮的处置问题时，总的原则就是以大局为重，以蜀汉的更大利益为原则。而处置体例则是灵活乖巧，尽量将缺失削减到最小水平。恰是那个办法，才形成了诸葛亮对那些人的处置体例的差别。