宇宙的本相，全面总结起来就是一心三躲，什么是一心三躲呢？一心就是指我们那颗不生不灭的实心本我，三躲指的是空如来躲，不空如来躲，空不空如来躲，三者之间的关系就是体相用。
那个别就是自性本体，它无形无相，乃原始之性，无形无相的本体本具无量的性德和妙用，那些性德和妙用，在缘起的感化之下，就变现出有形有相的宇宙万物，就是相体相用。
总结在一路就是三位一体，无二无别，空如来躲是指自性本我，性为空，心无所得，名为性空。
不空如来躲就是心有五蕴功用，能显相，什么相？我相，人相，寡生相，寿者相。
空不空如来躲，就是空和不空连系起来，就是性相一如，是一体的，自性本空，无所得故，就是我们心的原始之境，原来面目，性遇缘起，缘起成相，性空相有，所以实空不空，故名空不空如来躲。
当我们不识本意天良，就会自迷，把虚幻的当成实在的，把实在的当成虚幻的，落进两边，不进邪道，要么固执性空，要么固执色相，偏执哪一端都是倒置的。
若固执于空，会误为一切皆虚空，会良多人就是断欲看死心头，把念头都想修没，岂不是修成了一根木头，我认为那个空，是指自性本我的心境，心无所执，善缘善行，心无所得，才是空。
凡夫固执于色，在相中执取，贪求，殊不知凡所有相都是虚妄，什么是虚妄，就是一种幻象，凡所有相都是自性缘起变现出来的假合体。
万物万象，并非原拆的而是加工出来的，被加工出来的，当然都是虚幻的，并非你的实身慧命。
那个虚幻相是一种相体妙用，随缘而显，随缘而用，若一念不识，就会被虚幻相所迷惘，困在虚幻相中，心识就会跟着那些五欲六尘的幻起幻变而摆荡，变得患得患失，贪生怕死，自招无尽的懊恼痛苦，不得安适平和平静，要大白相中无所得，一切只是缘起妙用，你随缘随业而来，一切只能暂回其用，不成固执。
当你能亲证明证到什么是实，什么是幻，才气将实幻合一，回回本体，做本身生命的仆人。
人生在世，无非就是一场体验，一场履历，一场游戏，若何更好的体验，更好的履历，更好的游戏呢？就是四个字：心无所得，你用无所得的心境往工做生活，你的自性本善本平等本慈善的实心就用出来了，你的伶俐就显用出来了，那你在人生的那一段路程你收获到的肯定光亮幸福自在安适的。
心无所得才是你最末要修炼的原来心境，此心若光亮大爱，处处是净土，处处是天堂，处处是无限游览的一场大道游览，你还有什么可迷恋，有什么放不下的呢？
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