北京晚报·五色土 | 做者 河西
兔子心爱，人见人爱，在各类民间传说、童话故事中，是出镜率十分高的角色。兔年让我们来聊聊文学做品中几只闻名的兔子。
五代南唐周文矩绘《嫦娥游园图页》
兔子洞：一个隐喻
在卡罗尔·刘易斯闻名的童话《爱丽丝遨游奇境记》中，有一只心爱的兔子。
在小说第一章《掉进兔子洞》，女孩爱丽丝和姐姐在河边看书时睡着了。梦中，一只揣着怀表的白兔子，喃喃自语：“天哪！天哪！要迟到了！”它跑过爱丽丝面前，引起了小女孩的重视。她跟在白兔子死后，跑呀跑呀，成果掉进了一个兔子洞里，从而来到一个别致的世界。
那是一只穿戴背心的白兔，正要往给女王取工具，才会喊着：“天哪！天哪！要迟到了！”爱丽丝才从兔子洞掉进了阿谁神异的世界，后来爱丽丝在它的家里又误饮了一瓶魔药而酿成巨人。
于是，她进进了一个神异幻彩的新世界：在那里小动物会说话，蛋糕会让爱丽丝变得浩荡，液体也能让她缩到很小，她的一滴眼泪以至能够酿成一个池塘（她还掉了进往），在兔子洞里爱丽丝还碰见了柴郡猫，参与了疯狂茶会，以至和女王发作了抵触。
《爱丽丝遨游奇境记》出书后风行一时，至今不衰。到20世纪中期，该书就已经被翻译成至少125种语言，重版了300屡次。在西方世界，“兔子洞”后来常被用以描述隐躲在生活之外那些神异而丰富的世界，也隐喻未知、不确定的世界。
2010年9月，约翰·卡梅隆·米切尔导演、妮可·基德曼和艾伦·艾克哈特主演的《兔子洞》上映，那部改编自卑卫·林赛-阿贝尔的普利策戏剧奖同名做品的片子讲的是一对联袂走出丧子暗影的夫妇的故事。片名《兔子洞》的含义正出自《爱丽丝遨游奇境记》。假设不领会那一层意思，看到那个片名必定会一头雾水，因为那部片子在剧情层面上和兔子一点关系都没有。
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约翰·坦尼尔为《爱丽丝梦游仙境》绘造的插图。
谁是最闻名的兔子
2018年，由威尔·古勒执导，詹姆斯·柯登、多姆纳尔·格里森等人配音的动画片《彼得兔》公映，广受好评。
片子改编自碧雅翠丝·波特家喻户晓的典范绘本《彼得兔》系列。1866年，碧雅翠丝·波彪炳生于伦敦肯辛顿。她自幼在家承受家庭教师的教导，没有上学，也因而少有时机与同年龄的其他小孩一路玩耍。她养了良多宠物与本身为伴，包罗青蛙、蝾螈和一只蝙蝠。波特太喜好她的那些宠物了，到哪里城市带着它们，以至用宠物绳带着它们上火车。她给它们画素描，久而久之，她就把它们编成了故事。
她先后养过两只兔子，第一只喊本杰明。后来她的《彼得兔》系列中，就有一只兔子喊本杰明。她描述那只小兔子是个“冒失、斗胆的小工具”。
她的第二只宠物兔喊彼得，成为了《彼得兔》系列中当仁不让的配角。在波特1904年出书的第二本彼得兔的故事书《小兔本杰明的故事》中，小兔本杰明是彼得兔的堂兄，他和彼得兔两个一路溜进麦奎格的菜园，诡计把彼得兔丧失的夹克和鞋子找回来。
到1909年出书的《弗洛普西的小兔子们的故事》中，彼得兔已经长大了。彼得的姐姐嫁给了小兔本杰明，而且生了一窝小白兔。彼得兔则酿成了一位种菜的农人。
假设不算中国的玉兔，波特笔下的彼得兔应该算是世界上最闻名的兔子了（《爱丽丝遨游奇境记》中的兔子不是配角）。《彼得兔》在全球已售出超4500万本，每年均匀销售200万本。很难想象，100多年前的绘本在今天还会如斯畅销，可见波特创造的彼得兔形象都多么深进人心。
彼得兔
玉兔是怎么来的
当然，彼得兔还不克不及撼动玉兔在中国人心中的地位。
后羿和嫦娥、玉兔的传说家喻户晓，更衍生出浩瀚文学做品。晋代傅玄《拟天问》有“月中何有，白兔捣药”句，《封神演义》中，文王姬昌之长子伯邑考，被妲己虐待后三魂化做玉兔。而在西汉早期的马王堆一号、三号汉墓，还有山东临沂金雀山九号墓帛画中，都有在弯月上绘有兔子和蟾蜍的形象。
《西游记》中有玉兔精捣蛋，因为李玲玉在电视剧中的表演而让看寡印象深入。《西游记》第九十五回“假合实形擒玉兔 实阴回正会灵元”，只见那玉兔精也贪恋唐僧的男色，试图摘阳补阴，以成不死之身，被孙悟空一眼看穿头上妖氛后，那女妖解剥了衣裳，摇落了钗环首饰，跑到御花园，于地盘庙里，取出一条碓嘴样的短棍，与孙悟空大战半日不分胜败。最初，魔鬼难敌悟空的如意金箍棒，遁进毛颖山。孙悟空逃到山上，找到妖精，妖精无法出洞迎战，合理招架不住时，太阴星君和嫦娥仙子赶到，救了魔鬼的人命，带回天宫。悟空救出了实公主。
《西游实诠》清康熙刊本插图
那段故事到处颂扬。不外你有没有考虑过如许一个问题：那个玉兔到底是怎么来的？屈原《楚辞·天问》：“夜光何德，死则又育？厥利维何，而顾菟在腹？”汉代的王逸正文《天问》，就觉得那个“菟”就是兔子，而且说他看到有的版本就间接写成“兔”字，宋代的大学者墨熹阐明那个“顾菟”，间接说那俩字就是兔子的名字。
顾，也就是看、回看，地下的雌兔看月而孕，而月中的那只兔子，是世间独一的一只雄兔。所以，根据那一逻辑，如今所有的兔子，都是那只月兔的子孙，我们在元宵节要看兔子灯，也是因为正月十蒲月圆之夜，那是月中玉兔的全国。
近代以来，闻一多认为那其实是蟾蜍，也有学者认为，“顾菟”其实是“於菟”，“於菟”是古代楚地称唤“虎”的土语。“於菟”是一古词，早在《左传·宣公四年》中记载：“楚报酬乳谷，谓虎於菟。”上古时代，巴楚一带有的民族崇虎。他们不单自称为虎，并且喜好将山名、地名、水名以“虎”定名，以至对几乎所有爱崇的神灵都称为虎神，将月神也称为虎神，用其土语说即“於菟”。嫦娥奔月后成为月精，天然也就成了巴楚崇虎民族心目中的“虎神”了。
还有学者认为，中国的月兔其实是从印度来的。
季羡林先生曾根据公元前1500年摆布即起头编订的《梨俱吠陀》中就有了月亮与玉兔的内容，提出月中玉兔的传说可能来自印度。日本学者藤田丰八亦持此论。而梵文中的月亮一词，与兔子也有密切关系。
玄奘《大唐西域记》记载了传播于鹿野苑的一则民间传说。传说那里曾经生活着狐狸、兔子和山公三只动物，有一天帝释酿成一个常人降临到它们三个面前，说本身很饿，期看它们可以帮本身找点食的。狐狸在水中捞到了鱼，山公在树上摘到了果子，只要兔子一无所得。帝释于是嘲讽了兔子，兔子听完，竟然点起大火，本身跳进猛火之中，用本身的身体做帝释的食物。“吾感其心，不泯其迹，寄之月轮，传乎后世”。他被兔子所冲动，便将兔子安设在月亮之上。三国期间康僧会翻译的《六度集经》中也有那个故事的前一部门。可见与月亮有关的兔子的故事在印度有传播，只是与中国的玉兔传说到底是什么关系，还需要进一步的考证。
唐朝月宫镜
兔子为什么排在龙前面
在十二生肖中，兔子为什么排在龙的前面？莫非它还能跑得过龙吗？笑话！在《伊索寓言》中，兔子连乌龟都没跑过呢。就算小兔子不偷懒，野兔跑动速度也确实比力快，但要和龙比，那可是小巫见大巫。可见，在十二生肖的排名中，速度不是评判的原则。
那么评判的原则到底是什么呢？
把南中天的恒星分为二十八群，且其沿黄道或天球赤道（地球赤道延伸到天上）所散布的一圈星宿，即为二十八宿。它分为四组，又称为四象、四兽、四维、四方神，也就是我们所熟悉的“左青龙、右白虎、南墨雀、北玄武”。
每一方位有七个星宿，和五行金木水火土响应，二十八宿每一星宿都由三个字来定名构成，第一个字是星宿名，第二个字是五行加日月，第三个字是动物，是星宿组合表示出来的动物图像。
此中就有同时呈现在十二生肖中的十二种动物：虚日鼠、牛金牛、尾火虎、房日兔、亢金龙、翼火蛇、星日马、鬼金羊、觜火猴、昴日鸡、娄金狗、室火猪。十二生肖的动物，现实上就脱胎于二十八宿。
所以你就晓得了，兔子在十二生肖中的排位，和它跑得快不快一点关系没有，而是一个天文学问题。