如来佛祖辨识实假美猴王时，讲到了四大混世猴：灵明石猴、赤尻马猴、通臂猿猴、六耳猕猴。书中写了三类混世猴，唯独没有明写灵明石猴是谁。那么，《西游记》中的哪只山公是灵明石猴，其他三类混世猴又是谁，他们的实力若何呢？
赤尻马猴、通臂猿猴都在花果山
《西游记》第三回“四海千山皆拱伏，九幽十类尽除名”中说，孙悟空荣回故乡，剿灭混世魔王，夺得了一口大刀，便在花果山上操练群猴。无法花果山贫乏刀兵，猴王很是懊恼。此时，走过来四只老猴，“两个是赤尻马猴，两个是通背猿猴”。
花果山可实不简单，四大混世猴中就占了两种，并且仍是成双成对的。
孙悟空在东海龙王那里得了金箍棒，又弄了良多刀兵，便起头成立花果山军。猴王“那四个老猴封为健将，将两个赤尻马猴唤做马、流二元帅，两个通背猿猴唤做崩、芭二将军。”
什么是马、流元帅，什么又是崩、芭将军呢？其实，如今标点的“马、流”与“崩、芭”是错误的，应当是“马流元帅”、“崩芭将军”，马流、崩芭应当是山公的别称，也就是以赤尻马猴为山公大军的元帅，以通臂猿猴为猴军将军。
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李时珍《本草纲目·兽部》有“猕猴”，其异名为“沐猴、为猴、胡孙、天孙、马留、狙等”，此中，马留就是《西游记》中的“马流”。南宋胡仔《苕溪渔隐诗话》中说：“马留，盖优人唤沐猴之名。”故此，《西游记》中的四大混世猴之一的赤尻马猴，竟然是艺人卖艺时耍的猴。
马流就是一大混世猴，那件事，下文讲到孙悟空的时候再说。
“崩芭”有两义，一是梵语中“山公”的音译，而是蒙古语中的“猛将”。故此，通臂猿猴就是孙悟白手下的两员猛将。
那么，马流元帅、崩芭将军有多凶猛呢？二郎神奉诏来战孙悟空，斗了三百个回合不分胜败。二郎神突然改变成万丈身高的青面獠牙恶神，孙悟空也不甜示弱，酿成二郎神一般的容貌。此时，“唬得那马流元帅，战兢兢摇不得旗帜；崩芭二将，虚怯怯使不得刀剑。”
马流元帅、崩芭将军吓破了胆，花果山山公大军大败亏输，四散奔逃。元帅做不了元帅，将军又不克不及上阵兵戈，那就是赤尻马猴、通臂猿猴的实力。但是，如来佛祖却是如许评说那两大混世猴：赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出进，避死延生。第三是通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨福祸，乾坤摩弄。
孙悟白手底下的猴元帅、猴将军本来不应如斯不胜一击，胆怯怕事的，为何被一个二郎神吓破了猴胆呢？如斯，还怎么混世？
六耳猕猴为何有金箍、金箍棒
佛祖所讲的四大混世猴中，六耳猕猴的能耐很大，假扮美猴王骗过了所有的佛道寡神，除了如来佛祖，无人晓得他的来历。两只混世猴打上了灵山，佛祖如斯言道：
我看假悟空乃六耳猕猴也。此猴若立一处，能知千里外之事，常人说话，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前后，万物皆明。与实悟空同象同音者，六耳猕猴也。
六耳猕猴的能耐不外是耳聪目明超越一般的山公，此外，就是先知先觉罢了，他的武功哪里来的呢？比照赤尻马猴、通臂猿猴，六耳猕猴也强不到哪里往，为何可以与孙悟空八两半斤而“同像同音”呢？
“同像同音”也还罢了，他头上的金箍，手中的金箍棒又是哪里来的呢？
金箍是昔时看音菩萨前去长安觅觅取经人时，如来佛祖送给他五件宝物中的“金、紧、禁”的金箍。金箍棒本来是大禹治水时的定海神珍，那根神珍早就被如来上了“金箍”。因而，说白了，金箍棒仍是如来佛祖“恩赐”给孙悟空的。
金箍能够多造几个，莫非大禹治水时，留下了两块神铁？故此，六耳猕猴手中的金箍棒，就是佛祖亲身伪造的，抑或是打造的。
其实，六耳猕猴就是佛祖的别的一颗心魔，是另一个孙悟空。六耳猕猴的实力绝对要远超花果山元帅、将军，那三只山公的排名应当是六耳猕猴、赤尻马猴、通臂猿猴。
既然四大混世猴都有下落了，那么，孙悟空必然就是灵明石猴了。孙山公确实是花果山上的一块仙石，得无邪地秀，日精月华，降生于石卵之中，他不是灵明石猴，谁又是呢？
但是，孙悟空绝对不是灵明石猴。怎么讲？
四大混世猴为何齐聚花果山
第十五回“蛇盘山诸神暗佑，鹰愁涧意马收缰”写道，看音收服白龙马，教唐僧骗孙悟空戴上了金箍。孙悟空为此大为光火。菩萨却道：“我把你那个斗胆的马流（此处“马流”没有标点），村愚的赤尻！我倒再三尽意，度得个取经人来，丁宁教他救你人命，你怎么不来谢我活命之恩，反来与我嚷闹？”
看看，孙悟空此时酿成了赤尻马猴。看音菩萨为何那般骂孙悟空呢？本来，孙山公固然降生于石卵，是灵明石猴的自己，但却是综合了四大混世猴的所有特征，以及所有的能耐。
为阅读便利，我不闲烦琐，把四大混世猴的特征再反复一遍：灵明石猴：通改变，识天时，知天时，移星换斗。赤尻马猴：晓阴阳，会人事，善出进，避死延生。通臂猿猴：拿日月，缩千山，辨福祸，乾坤摩弄。六耳猕猴：善聆音，能察理，知前后，万物皆明。
熟读《西游记》的伴侣无妨比照一番孙悟空，看看他贫乏四大混世猴中哪种山公的本领？
所以，孙悟空与二郎神比凹凸，陡长体态，摄取了赤尻马猴、通臂猿猴的精气神，猴元帅、猴将军天然是“战兢兢、虚怯怯”了。
六耳猕猴与孙悟空一样，也是佛祖变幻出来的心魔，那个心魔即是《西游记》中隐躲的别的一收试图、或者正在东渐的异教。《西游记》更大的主题，表示的是明朝中后期的思惟启蒙，工具方文化的交融。不只佛道，还有来自西方的各类宗教。“实假美猴王”之后，就是“三调芭蕉扇”，罗刹女写的就是那么个事。那是题外的话，且按下不表。
孙悟空集四大混世猴于一身，那就是说，四大混世猴全数集中在了花果山。花果山是六合混沌初开之时，“自开清浊而立，鸿蒙判后而成”。那座仙山本来是“十洲之祖脉，三岛之来龙”，恰是“灵根育孕源流出”之地，“心性修持大道生”之所。
故此，四大混世猴就是佛祖变幻出来的心魔。灵明石猴在先，然后是赤尻马猴、通臂猿猴，如来又变幻成另一大心魔六耳猕猴。六耳猕猴同样具备四大混世猴的特征，故此，有良多人思疑，佛祖礼服的是实孙悟空，六耳猕猴代替了不听话的山公，前去西天成了正果。
四大混世猴都是佛祖的心魔，除了佛祖本身，其他诸神“只能普阅周天之事，不克不及遍识周天之物，亦不克不及广会周天之品种也。”
佛祖的心事，谁又猜得透呢？