宋·姜夔有“南山仙人何所食，夜夜山中煮白石”诗句，写仙人白石生；汉·刘向有“道足无求，乐兹长日”诗句，赞仙人商丘子胥。明·宋勋《列仙传补》有记载，那两位仙人都养猪。
一、白石生
明·宋勋《列仙传补》卷之一
白石生，中黄丈人门生，彭祖之时，已二千余岁，不爱飞升，但以长生为贵罢了。以金液为上药，家贫不克不及得；养猪牧羊十数年，致富万金，乃买药服之。尝煮白石为粮，因就白石山居，时人号曰白石生。亦时食脯，以时辟谷。日能行三四百里。颜色如三十许。人或问何以不爱飞升？答曰：“天上无未必乐于人世也。且天上多至尊，奉侍更苦于人世。
注：中黄丈人，上古仙人，是黄帝的教师。金液，道人方士以矿物、仙草类工具炼的丹液，谓服之能够成仙。彭祖，仙人，活了800岁。亦时食脯，也经常食腊肉、干肉。辟谷，道家断食修炼的办法。
二、商丘子胥
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明·宋勋《列仙传补》卷之四
商丘子胥者，高邑人也，好牧豕、吹竽、服术，年七十不娶妇，而不老。邑人多奇之，从受道，问其要。但言食术、菖蒲根，饮水，不饥不老。人，世世见之，三百余年。贵戚富室闻之，取而服之，不克不及末岁辄行矣。谓将复有匿术也。
注：服术，即服食术，道家修炼之术，服食草木之剂或金石之药而长生不老。食术，术通秫，《说文》秫,稷之粘者；亦谓苍术、白术类块茎。
三、心得
道仙各有修炼办法，白石生以服用金液灵药修炼，但需要花钱买，因为家里困难，白石生就本身养猪、牧羊，赚了钱再买灵药。细长生之道，逃求不老，可能是白石生养猪的动力。与白石生差别的是，商丘子胥则是“好牧豕”。一是为挣钱而养猪，成仙后就不再干了；一是因喜好养猪，有内在动力，仙人不老，牧豕不行。
如今村落有了很多新农夫，或带着情怀返乡创业，或看中村落将来。但实的新农夫，需要懂农业、爱农村、爱农人，有如商丘子胥牧豕动力，凭专业和爱心带动一村一寨复兴起来，走向村落现代化。土里巴吉一群新农夫就是如许，以莽山黑豚带动跳石子天然村农文旅财产复兴，以“均权协做”带动村民配合丰裕。
文 / 牧猪人何勇
图 / 土里巴吉 珶之者