雍正御瓷历来以精巧的操行与文雅的纹饰著称于世，在刚猛雄健的康熙瓷与绮丽繁富的乾隆瓷之间，显得小巧秀美、绘染细腻、赋彩清丽，富有一种恬淡平静之美。雍正斗彩，隽秀尔雅，于成化之后，臻冠绝之巅，历来为躲家所重。
Lot 2037 清雍正 斗彩灵仙祝寿图盘
“大清雍正年造”六字双行楷书款
20.6 cm. Diam.
来源：静看堂旧躲
出书：《徐氏艺术馆·陶瓷Ⅳ·清代》，徐氏艺术馆，1994年，图144
笔录：香港佳士得，1996年11月3日，编号577
香港佳士得，2000年4月30日，编号615
拍品即为雍正御窑斗彩瓷器的宝贵品种之一，存世无多，此盘身世名门，传播有绪，品相保留优良，极为罕见。外型规整俊美，胎量细腻，盘心青花双圈内绘洞石对立，南天竺枝叶伸展，果实累累，水仙芬芳吐艳，花姿招展，灵芝倚石而生。盘外壁分绘灵竹寿石、芝仙寿石以及天竹寿石三组图案，寓意“灵仙祝寿”，与盘心纹饰互相唤应。水仙、南天竺、洞石，灵芝等亦合成“天仙拱寿”之寓意，喜庆不祥，妙趣横生，为雍正御造瓷器中之上品，弥足贵重。
画者力图以纤细的笔触、丰富的色彩表达物象的天然美，淡黄彩装点水仙花心，矾红彩绘就南天竺果实及灵芝，绿叶以两种浓淡差别的绿彩衬着以表示其阴阳向背，有些叶尖填
淡墨彩，以示老叶枯黄，画工独绝，甚为高雅。细看洞石,其画法非常特殊，堪称雍正御瓷之最，寿石嶙峋，晕染条理丰富，皴法多变，点染详尽，量感如实。整个纹饰点睛之笔在于南天竺下飘动一只彩蝶，蝶翼描画栩栩如生，灵动超凡。
此盘纹样好像一幅精巧的工笔划，如闻清香，如沐春风（附图 1、2）。画风深受恽南田没骨法的影响。许之衡《饮流斋说瓷》记有：“雍正花卉纯属恽派，没骨之妙能够上拟徐熙，草虫尤奕奕有神，几误蝇欲拂……。”雍正瓷器清爽秀丽的艺术风气在中国陶瓷艺术开展史上占有重要的汗青地位，“前无前人，后无来者”的精湛造瓷手艺，令人称绝。
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附图 1、2：拍品编号 2037 清雍正 斗彩灵仙祝寿图盘（纹饰部分图）
拍品与旧金山亚洲艺术博物馆躲品（馆躲编号：B60P192；B60P193）（附图 3）品种不异，为清雍正期间特有的宫廷祝寿用瓷。拜见 The Magazine of the Royal Ontario Museum，29 期，页 31；The Hundred Flowers, Botanical Motifs in Chinese Art, 旧金山亚洲艺术博物馆，1985 年，编号 46。
附图 3：旧金山亚洲艺术博物馆躲：清雍正 斗彩灵仙祝寿图盘（馆躲编号：B60P192）
别的，中西各大出名收躲家亦有不异器收躲，参考瑞士玫茵堂躲品，图载《中国陶瓷·玫茵堂》，卷二，页 135，图 765。日本茧山龙泉堂躲品，图见《龙泉集芳Ⅰ》，页355，图 1065。赵从衍家族旧躲一对，出书于《赵从衍家族基金会珍躲明清瓷器展览图录》，香港艺术馆，图 64，后经石门堂以及闻名古董商乔瑟普·埃斯肯纳茨先生（GiuseppeEskenazi）依次递躲，后于香港嘉德 2015 春拍售出，编号499，其时成交价 575 万港币。还可参考一例，售于香港佳士得 2014 年 5 月 28 日拍卖会，编号 2911，其时成交价 724万港币，足见此类灵仙祝寿盘实乃中国瓷器收躲家求之不得之上品。此件斗彩盘工巧艺精，寓意佳吉，曾属收躲巨擎徐展堂旧躲，出书于《徐氏艺术馆：陶瓷Ⅵ·清代》，1995 年，
图 144（此中之一），此后绝迹，今之复见，极为罕见。佳器经收躲各人之传播，更添姿色。
附图 4：台北故宫博物院躲 宋代崔白造缂丝芝仙祝寿图轴（部分图）
附图 5：拍品编号 2037 清雍正 斗彩灵仙祝寿图盘（纹饰部分细节图）
《庄子·人世世》有云：“瞻彼闽者 ,虚室生白 ,不祥行行”；《成玄英·疏》称：“吉者福善之事 , 祥者嘉庆之微”。人类的不祥意识，几乎是陪伴人类的产生而产生的。明清期间是不祥纹样的成熟期和顶峰期。图案己经普及摘用寓意、谐音、假借等各类手法来表达不祥的愿看。正所谓“图必有意 ,意必不祥”，“吉样”几乎成为粉饰的独一主题。此器中所绘灵芝、水仙、南天竺和翠竹，寓“芝仙贺寿”之意，为世宗十分喜欢的题材之一。台北故宫博物院躲有一幅宋代崔白
造缂丝芝仙祝寿图轴（附图 4），其构图、纹饰素材与本盘十分类似（附图 5），同躲有一件崔白造花卉轴（附图 6），此中寿石图案亦与本盘有异曲同工之妙（附图 7）。据此揣度,两件清宫旧躲前朝缂丝之纹饰或为拍品同类器之蓝来源根基稿，
宫廷画师按照该图设想，后由御窑工匠摹仿于盘上。
附图 6：台北故宫博物院躲：崔白造花卉轴（部分图）
附图 7：拍品编号 2037 清雍正 斗彩灵仙祝寿图盘（纹饰部分细节图 石纹）
雍正皇帝，是一位极为喜好祥瑞的君王。自从他执政登基以来，不断认同“天人感应”的思惟，认为“祥瑞”的呈现与皇帝的圣德有关，是上天对他治理国度的认同与赞许。如《清档》中在雍正元年蒲月就有“蓍草献瑞”的记载等。皇帝喜好祥瑞，天然宫廷用品中有关祥瑞的图案也频频呈现，在御窑瓷器中，祥瑞也是瓷器画面的次要表示主题。如珐琅彩瓷器中大量造造“吉言活计”：绘造竹子与喜鹊的搭配，寓意“节节双喜”，绘造谷穗与鹌鹑的搭配，寓意“岁岁双安”等，同样“灵仙寿石”纹饰也频繁呈现。
附图 8：大英博物馆躲：清雍正 粉地画珐琅灵仙祝寿图碗（馆躲编号：1983,1212.1）
大英博物馆躲清雍正粉地珐琅彩灵仙祝寿图碗（附图8)（馆躲编号:1983,1212.1），外壁珐琅彩描画寿石、灵芝、水仙、翠竹纹样，粉饰题材亦与本品类似，或为皇帝祈求安康长命而造，那种意象表达了雍正皇帝期看得道成仙、逃求长生不老的抱负。恰是在那种思惟影响下，使本件拍品，增添许多超尘脱俗、富有仙气的艺术兴趣。
附图 9：故宫博物院躲：清无款 胤禛行乐图·书斋写经（部分）
故宫博物院所躲《雍正行乐图》册页中的“书斋写经”图（附图 9），画中雍正身穿汉服危坐案前，执笔抄经，门外秀石旁生有南天竺、水仙，由此可见世宗皇帝对此类“灵仙祝寿”纹样的珍爱与重视水平，昭昭可鉴也。别的故宫博物院旧躲，原陈列于养心殿后殿西梢间的仿水仙灵芝盆景（附图 10），亦与拍品图案搭配一致，取其万寿无疆之意，而且表达出皇帝欲求长久执政的政治抱负。
附图 10：原陈列于养心殿后殿西梢间的仿水仙灵芝盆景
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