呈坎，寡川河畔的一缕沉香
平静的一湖水，好像一个梦境。梦里有白墙黛瓦，有小桥流水，有盘曲的青石板路，有如虹的石桥。一群大白鹅，在梦里奔驰，嘎嘎的喊声，搅动了四野的风和风里飘飞的落叶。我在湖边坐下，我也成了梦境的一部门。
小湖有名，曰永兴湖，是古村呈坎的水口。湖里有连片的枯荷，它们或相携而立，或虬曲水面，或弓身水中。那些枯荷，似乎来自青藤道士笔下，空而不虚，残而不凋，枯而不萎，一派寥寂和简约。较之于夏荷的妩媚茂盛，更爱枯荷的清癯枯冷。不断喜好残破凋谢的工具，它们从光艳富贵的高峰突然落地，有一种历经沧桑后一刹那的明彻与超脱。
湖边遍植香樟，皆可合抱之，至少有两百岁了吧，一棵一棵，枝叶纷披，木苍苍地站在那里，像延年益寿之人，别有一种沉稳和静气。皖南古村的树，自与别处差别，它们在漫漶的岁月里，一点点洇染了灵秀、安恬、无争、随和，胸中有丘壑，眉间有山河。
通往村里的大门上，一副对联迎面而立：“登黄山全国无山，游呈坎一生无坎。”是自信，也是一份深深的祝愿。往的那天，天空飘着毛毛细雨，风吹在脸上，有麻酥酥的冷凉。我在村里觅觅民宿。村里民宿多，名字也诗意：“花沐里”“花隐蹊”“燕来阁”……最初，一家名为“书香贡元里”的客栈采用了我。之所以抉择那家，是看中了那家院子里的一丛翠竹和一方碧绿的菜畦。从悬挂着“文魁”的门楼进往，后院的清幽更让人欣喜：小桥、流水、假山、池沼，原则的一个缩小版的苏州园林。如许幽悄的情况，加之秋雨的缠绵，有独进深山无人踪的恍然。
放下行李，趁天色还亮，往村里看望那些上了年纪的老房子。五房厅、长春社、燕翼堂……千百年的光阴汤汤而过，几或悲或喜的故事浮浮沉沉，唯独那些老房子，在寡川河岸默然伫立，散发着一缕缕岁月的沉香。高高的马头墙，把天空分隔成大小纷歧的浅灰色方块。轻抚墙壁上班驳的云纹，有旧光阴在手里悄悄滑过。安步于一栋栋老房子门前，感触感染着古村深挚的文化内涵，你可晓得，那就是你心中最美的徽州。
潺潺小溪，一路相伴，穿街进户，成为古村的血脉。有白叟在洗菜，我走过往时，她昂首看了我一眼：来家坐坐。我很骇怪，懂得她的心意，绝非城里人虚无的客套。实的，从她清澈的眸子里能够看出。呈坎，那个隐躲在大山深处的古村，尚且没有被外界的现代文明污染，人心向善，红酒一样芳醇。在村里兜兜转转，竟丢失了标的目的。才想起呈坎古村是按照《易经》里“阴坎、阳呈，二气同一，天人合一”的八卦风水理论选址规划的。呈坎依山傍水，村子中构成三街，九十九巷，好像迷宫。民间有语描述外人进进村子：“十有九迷路，留在呈坎富。”
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见我站在十字路口发呆，一位大娘热情邀请我往她家坐坐。她说他们家的老房子500多年了，电视剧《爸爸往哪儿》《叶挺的一生》等摄造组都来他们家取过景。她家庭院里的几丛凤凰草被雨水洗得发亮，一副楹联悬于厅房两侧的立柱上：移门欲就山当枕，迁居常将水做琴。我一边读，一边渐渐品尝，那是如何一种漠然的心境，才气拥有如斯阔大的气度和格局。
白叟本年75岁，和老伴生活在那座老房子里。老俩口种了几亩茶，摘茶收进足够他们日常花销。前几年，有人出巨资要买他们的房子。“房子是祖上留下来的，卖房子不就等于卖祖宗吗，给再多的钱也不卖。”白叟有些冲动地说。
到呈坎，“贞靖罗东舒先生祠”是不克不及错过的。祠堂始建于明嘉靖年间，600多年了。走进祠堂，立即感触感染到一种无形的气韵，那种气韵霎时让人震动，也让人谦虚和低微。做为一个家族祭奠祖先、集会议事的处所，有钱人家是不吝财帛来建造祠堂的。粗壮的木柱支持起的不只是祠堂高峻的门楼，更支持着一个家族万世的血脉，支持着世世代代族人的人生自信心。
院内，一棵400多年的木樨树，枝繁叶茂，蒙蒙细雨中，淡淡的木樨香一波一波弥散。罗东舒是位大学者，皖南的灵山秀水，滋养出那位宏儒硕学却不肯为官的孤傲蓬菖人。他终年隐居乡间，努力于村落教导和族谱的整理，过着陶渊明东篱摘菊式的悠然生活。对如许一位备受人们恋慕的先祖，罗氏族人更是敬重有加，家族祠堂以罗东舒定名，就是想以高风亮节的罗东舒鼓舞后人，要做一个有境域、对罗氏家族有奉献的人。
夜幕降临，寡川河畔的红灯笼次序递次亮起，远看，像暗夜里绽放的花朵。一夜安息，早起拉开窗帘，本来，我栖身的房间后面就是青翠茂盛的鲤王山。清爽的早晨，万物初醒，窗外一片鸟喊声。有的一声长喊，包罗六七个音节；有的只是一种声音，圆润却不觉单调。进得山林，方知什么是清幽清寂。大老远跑来，哪怕就是唤吸几口别致的空气，也是值得了。
西溪南，梦里水乡
从唐模返回黄山北站的路上，往了西溪南古村。那个村子在我的游览方案外。吸引我的，是它的名字。“西溪”，有碧草丛生，野渡无人的幽深与寥寂。西溪南坐落于黄山南麓，丰乐河畔，别名丰溪，距今已有1200多年的汗青。
穿过一条现代化的贸易街，来到古村的进口处。一座进士牌楼后，隐躲着一大片明清期间的古民居。黑白相间的老房子是那样地道、天然，似乎是集体从土里长出来的一片蘑菇群。在转角处，碰着一个挑担的中年人，向他探听那片民居最有代表性的建筑。“老屋阁，你往那儿看看，明朝的老房子，值得一看。”
老房子看过千万万，唯老屋阁不同凡响——它的东面墙壁整体没进水中，远看，像浮在水面上。正午的阳光照在水面上，像撒了一层碎银子，白亮亮的。老屋阁坐东北，朝西南，五间二进，口字形四合院，为砖木构造的二层楼房。最吸引我的，是沿庭院四面的栏板以及柱子上的雕花，一朵朵含苞待放的荷花，虽历几百年风雨，仍栩栩如生。木雕是中国人的宗教，中国人把美妙的祈愿雕琢在床眉、窗棂、椅子、屏风等器具上，天天与那些木量家具相伴，灵魂获得了平和平静。
“独是丰溪可瞻恋，呵冰貌影墨零散。”到西溪南，不克不及不提“新安画派”开创人渐江。明代中期，西溪南村斑斓的天然景看和丰富的人文景看，加之村中吴氏徽商雄厚的财力和文化素养，使西溪南村成为江南艺术收躲重镇。那些特殊的前提深深地吸引了渐江。
渐江落发为僧后，居无定所，其饮食起居大多依靠丰溪伴侣吴伯炎捐赠。更感动渐江的是，吴伯炎将家族多年来珍躲的书画珍品供渐江看摩、进修，那对渐江艺术创做起到了极大的促进感化。能够如许说，渐江之所以创始了新安画派，与西溪南村供给的艺术滋养是分不开的。做为回报，渐江赠予吴伯炎一幅《晓江风便图》。
绕村转了一大圈，不时在缓缓流淌的溪流前立足。在水势上，西溪南有属于本身的《水经注》。先民把丰乐河水导进村中，室第建在溪流两边，家家户户门前水流潺潺，如琴弦弹拨。有水之地，格局大纷歧样。水有灵魂，比如一篇文章的文眼，有了那个文眼，文章才气灵动，以至高蹈。
溪边的洗衣埠上，有妇女在浣洗衣服。年龄大的坐在小板凳上，年轻的蹲在水边，手里的棒棰起升降落，水花四溅，梆梆梆的声音四下扩散。她们仍用最古老的体例，敲打出岁月如歌的行板。如今，也只要在皖南才气见到如许的气象吧，妇女们仍然在溪水里洗衣服，成群结队，叽叽喳喳，走了一拨又来一拨，成为溪流边亮丽的光景。
几只小鸭子在溪水里玩，我走过往时，它们一路上岸，像筹议恰似的。它们排着队沿着河岸走，小屁股一扭一扭，样子稚拙心爱。
那岸与那岸之间，最窄处，不外一抱的间隔。有搁在溪上的木桥，那桥其实简单，像孩子搭的积木，不外是一块木板，下面用几根木棍支持着。人走上往，晃晃悠悠，别致而刺激。桥头的房檐下，坐着几位晒太阳的白叟。有位白叟，穿深蓝色大襟褂子，脚上一双黑布鞋，有佛一样慈祥的面庞，像极了我的外婆。外婆活着的时候，喜好坐在一堵土墙边晒太阳，她守着太阳，把老屋的影子拉长，变短，再拉长。
不断有个梦想，等老了，栖身到一个古村里，门前溪流潺潺，屋后竹林青翠。房子无须大，放下一张床，一张书桌就行。门口更好有块菜地，能够种瓜果蔬菜，也能够栽花种草，无须宝贵，只要长出绿叶子就行。来西溪南，那个梦想再次浮如今脑子里。我被古村的清幽平静牵绊了脚步，舍不得离往。
在唐模，任光阴悄悄滑过
关于古村唐模，一见便倾慕，一幕幕好像小石块投于心里，激起的圈圈涟漪中，倒映的都是古村的浑然纯朴之美。
唐模始建于唐，盛于明清，是一个沿檀干河而建的古老村子。有河，便有了沿河的房屋和街巷，有了古村的内涵和经络。一条条老街，一座座古民居，默默伫立于河边，多是旧时的容貌。进村，一棵古樟树迎面而立，400多岁了，枝枝叶叶都呈葱郁繁复之美。那株古樟，因在黄梅戏《天仙配》中取代剧中的老槐树，成就了七仙女和董永的千古恋爱，遂成“全国第一媒”。
老树旁，一座八角亭默然伫立，那是檀干河的徽章。唐模许氏将亭子建于村口，目标是聚拢风气，使得一方地杰人灵。亭子虽有三层，却没有上楼的梯子，天然是不准人们上往玩耍。一条青石板路从亭子下往前延伸，有路牌告诉你，你脚下踩的是一条古驿道，上千年了。因在溪堤上，那条路名为沙堤。临溪有良多古樟树，每一棵都有几百岁，枝叶茂盛，华庭如盖。
老树是有情怀的，悠悠岁月中，默默守护一座牌楼，相携相立，配合成全。牌楼三间三层，四柱冲天构造，是昔时为表扬许承宣、许承家两兄弟同中进士而建的“同胞翰林”坊。落日西下，一抹朝霞投射于牌楼身上，别有一份凝重的静气。
唐模被誉为“中国水口园林第一村”。往唐模，最值得眷恋的是幽深平静的檀干园。该园建于清初，为村中一许氏殷商称心老母一睹杭州西湖而耗资建造，故别名“小西湖”。小西湖面积10余亩，园内有“三潭印月”“湖心亭”“白堤”“玉带桥”“镜亭”等景看。站在玉带桥上抬眼看往，浩渺的一湖水中，倒映着青翠的竹林和苍黑的老树。夹岸皆是杂树，被深秋的风逐个抚摩，落叶簌簌……
“镜亭”位于湖中的小岛上，通往亭子的路被一扇班驳的木门锁住。我折转身问守门的大爷，能否让我上岛看看。大爷从腰间摸出一把钥匙递给我，让我本身开门。镜亭里间，四壁镶有十八块书法碑刻，是蔡襄、苏轼、黄庭坚等人的墨宝，那可都是国宝级的文物啊，心里默默震动和赞颂。
在园里逡巡了半天，走累了，往高阳廊桥上吃茶品茗。往过徽州很多古村，有如斯规模的廊桥仍是第一次碰见。此桥建于明嘉靖年间，为双拱石桥，桥上是五间木构瓦房，飞檐起翘。因唐模许氏源自河南高阳郡，取其名是为不忘祖先之意。
唐模人把桥上的五间瓦房安插成一个休闲的茶社，桌子、长凳、茶壶和水杯一应俱全。茶社的正中墙上挂一匾：亲见七代。两边一副楹联：南海岸来一瓶甜露，高阳桥渡千载行人。坐在茶社里，品着当地产的绿茶，任光阴悄悄滑过，那一刻，特殊闲适、漠然，消逝了俗世炊火。
深秋，天黑得早，往桥头一家小餐馆食炒年糕。雪白的年糕，配以碧绿的小青菜，既赏心又悦目。食是热意，更是安慰。
夜晚的唐模是平静的。几位村民，聚集于桥头，不紧不慢地说着我听不懂的方言。沿水街的红灯笼，几乎一霎时，同时绽放，美艳至极。晚上投宿于老做坊客栈，早晨5点多，被窗外此起彼伏的鸟喊声吵醒。那么好的早晨，可不想孤负。起床，沿水街安步，无意间瞥见西方的天空，还挂着一弯毛毛月。在街角拐弯处，碰见一棵1216岁的银杏树。深秋时节的银杏，末于修成正果，满身金黄，远看，像一尊佛。一棵树风尘仆仆，屹立千年不倒，不愧为工夫的活化石。往前推算，那棵老树洗澡过唐朝的星光，洗澡过苏轼的那轮月亮，那星光，那明月，此刻也正洗澡着我。
该说说“尚义堂”了。那座建于明代的祠堂，前庭为八字衙门式构造，堂门中开，门槛一米多高，有不成进犯的凛然之气。后有中堂和后殿相连，三进两院五开间，前低后高，气焰恢宏。一座家族的祠堂，何以建得如斯严肃和崇高，还得从1449年说起。
那一年，蒙古瓦剌部领袖带兵南侵，明英宗皇帝亲率50万大军迎敌，兵败被俘。国难当头，唐模茶商许怀显带头向勇猛抗敌的于谦戎行捐饷，并组织募捐活动，援助前线队伍。第二年，瓦剌军被打败，明英宗还朝，封许怀显为“尚义郎”，并恩准其建尚义堂。许氏子孙不负祖庇荫护，明清两代，许家出了10名文武举人。
500多年的光阴汤汤而过，那座承载了家族荣耀的祠堂，默默蹲守于檀干河边，看帆船往来，听桨声欸乃……