中天易人敢说会用人生命理调度阴阳宅是大道之理
导师：张永红 门生：马英利
国际一位易学名人，根据杨公风水的八条歌，为其福主家调度阴阳宅，当他看见福主家阳宅后天的乾位，近处有火型物和远处有火型山，他在阳宅的近处建造一处水塘；当他再看见福主家的阴宅先天的乾位，远处有一火型山，近处有十字路口，他把阴宅的正南方两米处放一能量物来调度，其福主问他那是什么事理？他说是，先后天感化和通关之法，可那位易学名人在调度中，漠视了人生八字命理的用忌神和福仆人生三期存亡之灾的原因，而形成福主在人生的第一期存亡期而命回西天。
下面例举那位福主的人生八字命理来展现给各人：
乾造：辛亥 戊戌 戊子 癸亥
一、定格局断旺衰
日主戊土生在戌月旺，它有两个土帮为偏弱格局。用神是：月干戊土和日干戊土及月收戍土。忌神是：年干辛金和年日时收亥子水及时干癸水。
二、定太顶点
先看月干戊土，它有生有泄；在看月收戌土，它被地收三个水及它们強有力的党派合泄而荡往戍之土头土脑；后看日干戊土，它有月干戊土帮，还得季节之气所帮，如许的阐发是，日干戊土最有力，就定它为太顶点。
三、看太顶点能否转移
中天易学的太顶点转移之法是，看日干戊土那太顶点的四周能否有强有力的生比之物，从命局的整体气焰看，日干戊土没有强有力的生比之物存在，所以它的太顶点就不转移。
四、定大小太顶点
日主戊土那太顶点，得到季节之帮；还得到比劫之助，应该在人生的第三期也是最初一期90岁摆布的长命限而寿末，可那位易学名人漠视了人生命理的运用和调度之法，形成其福主在23岁命回西天的后果，那是为什么呢？我如今给各人演示其福仆人生八字命理的第一期存亡之灾的全数过程。
起首定大太顶点：已知命局的大太顶点是日干戊土，它的中天数是369数，根据中天易学大太极看气焰的原则理论，月收戌土，想给日干戊土做根，可它被地收三个水所耗，形成水多土荡，使月干戊土无根，无才能帮日干戊土，使其太顶点的日干戊土没有什么气焰赐与它，那么就取小数的3数，也就是在20一30岁之间有关隘。
再定小太顶点：根据中天易学小太极看感化的原则理论，日干戊土，它在整个命局的感化看，月干戊土和它有感化关系，但月干戊土，被年干辛金泄，中天易学讲的干收感化理论是先生后帮，如许的感化关系，使日干戊土没有什么感化能量赐与它，故小太顶点也取3数，即命主在23岁摆布，是人生的第一期存亡之灾的关隘。
五、排流年定存亡年
20岁庚午，21岁辛未，22岁壬申，23岁癸酉，24岁甲戌，25岁乙亥，26岁丙子，往掉火土流年，余下是壬申，癸酉，乙亥，先看壬申年，壬水被戊土克，申金帮了辛金，此年福主不会有灾；在看乙亥年，乙木泄掉干收忌神的水，此年福主也不会有灾；最初看癸酉年，癸水与命局的戊土合绊，酉金与命局戌土半合金局，形成太顶点的日干戊土严峻被耗泄，次要是忌神的水得到畅通的生扶，耗往福次要害的用神点。
详论那位国际易学名报酬其福主家调度阳宅的后天本位时，调成见大水的忌神；另为其福主家调度阴宅的先天本位时，调成水木生向方火型山，给福主家的阴阳宅调成先后天本位用忌神相战，使福主八字命理忌神的水，失势得生得旺，就因上述那些方面的原因形成其福主在23岁的癸酉年被杀而死于水塘。
今天就分享到那里。中天易学门生马英利在2023年1月13日写于邕城
