把外来事物肃清出本身的王国之后，王室夫妇把重视力转向国外。
征服格拉纳达的几个礼拜后，伊莎贝拉一世召来克里斯托弗·哥伦布，驳回了他对专家判决的申述。那位将来的探险家闷闷不乐地骑着骡子往回走，而与此同时，斐迪南二世的财政大臣正在宫廷里畅所欲言。他指出，哥伦布已经从意大利投资人那里拿到一半资金。那个方案的开销最多也只够为外国使节们举办为时一周的祭典，而王库定可辗转腾挪，找到资金来源。或许哥伦布的财神救星那时就已经思疑本身将被迫自行筹措大部门资金；或许，做为一个受洗的犹太人，他自有理由对峙认为，为了亚洲皈依神圣崇奉的回报，哥伦布的方案很值得冒险一试。
伊莎贝拉一世派使者往逃哥伦布，正赶上他预备上船往法兰西。哥伦布的前提无礼之极：在他发现的所有地盘上，他要所有收进的百分之十做为末身年金，他要当西班牙的总督，还要负责每一块殖民地的录用。此外，一旦他登岸，就要被录用为“大洋海军上将”。他的大部门前提都被承受了，但在那时，没有人实觉得他会胜利。
1492年8月3日，日出前半个小时，塞满了犹太人的船渐渐驶离加的斯，向东而往，哥伦布也向西驶往亚洲。他的小舰队甫一平安上路，他就在旗舰圣玛利亚号（Santa María）狭隘的船舱里坐下，写下了本身的第一行航海日记。
日记的开头即是“以我主耶稣基督之名”。
哥伦布诡计在回欧洲后把日记献给斐迪南二世和伊莎贝拉一世，因而那今日志是写给他们的。他颂扬了上帝教双王对格拉纳达的摩尔人的伟大成功，说他们摈除犹太人的决策是贤明准确的，还提醒他们，本身已经启程，往完成一件同样神圣的使命：
两位陛下因上帝教基督徒和诸位国君献身于神圣的基督教崇奉而成为该崇奉的鼓吹者，以及穆罕默德教派甚至所有邪神崇敬和异端邪说之敌，现决定差遣我——克里斯托弗·哥伦布，前去印度上述地域拜见上述国君、民族和地盘，并（领会）他们和所有地域的情状，以及当以何种体例令其皈依我神圣崇奉。我授命不经陆路（即以凡是的体例）前去东方，而是经由西方的道路，此路至今无人晓得能否曾有前驱。
他填补说，他很快就会携大笔财产返航，“三年之内，两位君主就能做好预备往征服圣地。我已请两位陛下明鉴，鄙人此番所得的全数利润均利用于征服耶路撒冷”。
在葡萄牙的日子里，哥伦布与生俱来的航海先天得到了很好的磨炼，他分开加那利群岛五个礼拜后就看到了陆地。他不是个生成的指导：就算在那么短的时间里，船员们也不行一次威胁说要哗变。他们发现的那块陆地是一个小岛，但友善的原住民表达四周有个大得多的岛屿。哥伦布陆续飞行，坚信他正前去日本并将摸索那里的一段海岸，只是本地人把阿谁处所喊做科尔巴岛。圣诞节早上，在圣玛利亚号搁浅之时，他已拜候了第三个岛，随即返回西班牙。
后来，那三个岛被证明是巴哈马群岛中的一个岛屿，以及古巴岛和伊斯帕尼奥拉岛，但哥伦布坚信本身抵达了亚洲。确实，东方与他等待的气象有必然的差距。他发现了一种闻起来像是肉桂和坚果的灌木，固然它又矮小又不宜食用，但假设运用一点儿想象力，它看上往就很像椰子了。洋乳香树昔时显然没有成果，并且他带走的黄金成果被证明是黄铁矿——愚人金。住在茅舍里的岛民显然是大汗的穷困子民，但他在日记中记载道，皇宫无疑就在四周。
当历经风雨的尼尼亚号被吹离了航道，不能不返回里斯本时，那位新上任的大洋海军上将也致信国王若昂二世。信中，他恳求获准进进王室海港，以便躲开那些觅宝人，并强调他是从印度处所而不是从葡萄牙的几内亚回来的。巴尔托洛梅乌·迪亚士划着小船上岸时，他的战船就停在哥伦布的停泊处旁边，海军上将不由得夸耀了他为证明本身的惊人发现而带回来的“印度人”俘虏。
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哥伦布在方案之外抵达里斯本的四天后，前去觐见葡萄牙国王。他随身带进宫廷的是最离奇的俘虏和在岛上捡的几样小玩意儿，显然没有香料、宝石和黄金。
国王心绪不太好。两年前，他的独子阿方索在塔霍河畔骑马时坠马，极度痛苦地死在了一个渔夫的棚屋里。17岁的阿方索娶了斐迪南二世和伊莎贝拉一世的长女——阿拉贡的伊莎贝拉。上帝教双王的独子身患沉痾，并且因为阿方索看来很有期看同时成为西班牙和葡萄牙的继续人，良多人思疑那是一路谋杀。斐迪南二世和伊莎贝拉一世曾经测验考试所有的外交手段来让那起婚姻无效，但地道出于政治原因而连系的那对年轻人坠进了爱河，实不让人省心。更值得一提的是，阿方索是个超卓的骑手，而他的卡斯蒂利亚侍从也在过后失踪了，从此不见踪影。斐迪南二世和伊莎贝拉一世如今还想靠发现到印度的海上道路来夺若昂二世的风头，摆了然是要让后者难堪。
哥伦布此番落井下石，要求国王以新称号来称唤他，并锋利地提醒他，本大洋海军上将曾给过国王极佳的时机，却遭到了回绝。若昂二世的一些参谋定见杀了那个放纵无礼的水手，但国王听完了他的陈词。人们还不清晰哥伦布到底发现了什么，但他显然有所发现。上将发言完毕后，若昂二世指出他并没有找到香料。哥伦布阐明说他最远只到了日本的外岛，国王于是改动了战略。他毫无诚心地说本身很兴奋飞行停顿得如斯顺利，但根据教宗的诏书和卡斯蒂利亚与葡萄牙签定的公约，哥伦布的发现无疑在葡萄牙的权力范畴之内。哥伦布答复说本身是遵从双王的号令启航的，并没有抵达非洲四周的任何处所；此外，历来没有哪项公约提及西方的新陆地，因为没有人认为那里会有陆地。
若昂二世立场暗昧地浅笑着，他回到寝宫，对本身曾让如许一个时机从手中溜走而有些愤怒，并匆忙写就一封致西班牙的信，威胁要派战船往查明本相，若有需要，将公布新发现的陆地回葡萄牙所有。那不是虚张声势：他有一收舰队整拆待命，假设哥伦布再次出海，他们就会跟上他。斐迪南二世见状惊慌起来，忙差遣一名特使往乞求若昂二世推延舰队的动身日期，曲到问题讨论完毕再动作也不迟。
1493年5月4日，在哥伦布末于抵达西班牙后不久，教宗把世界分红两半，平息了那场争论。
教宗亚历山大六世不是个中立的补救人。他出生于西班牙，而他的姓氏——波吉亚——后来成了明火执仗的裙带关系的别称。他最钟爱的情妇给他生了四个孩子，而他把教廷的大块地盘分给了他们。西班牙的凶手、妓女、淘金者和间谍在罗马毫无所惧，而教宗的宫殿里据称尸横遍野。以至有谣言说，罗德里戈·波吉亚是靠行贿才爬上圣伯多禄的位子的，但他的候选人地位必然是得益于他的伴侣西班牙的斐迪南二世的干涉。上帝教双王有足够的理由相信罗马站在他们那一边。
在教宗的要求下，人们在地图上从亚速尔群岛到佛得角群岛以西100里格的处所，从上到下画了一条线，那两个群岛是在航海家恩里克的时代发现的，仍是葡萄牙最西面的属地。从此以后，那条线以西的一切都属于西班牙。那份长长的诏书安放了新世界的次序，却有意完全没有提及葡萄牙，其后不久，里斯本的窘境便发作了愈加戏剧性的逆转，情状变得更糟了。那年9月，另一份诏书废除了此前赐与葡萄牙在新发现的陆地殖民的一切答应。教宗阐明说，既然向西方或南方飞行的西班牙或许会“发现属于或曾经属于印度的岛屿和大陆”，那么“已发现与即将发现的，已摸索与尚未摸索的，位于或可能位于或看上往可能位于向西或向南飞行或行程的道路上，无论其属于印度西部仍是印度南部和东部的地域”都将回西班牙所有。鉴于印度幅员尚不确定，如许的模糊其辞就足以笼盖几乎任何处所，包罗非洲的大部门地域。
葡萄牙长达数十年的摸索突然有可能竹篮打水一场空。
西班牙人在第二份诏书正式发布的前两天，再次派哥伦布向西飞行，时机的抉择不免让人思疑是与教宗通同好的。大洋海军上将此次批示着包罗17条船的舰队和一收1200人的戎行。他摸索了巴哈马群岛和安的列斯群岛，发现了新的群岛，在波多黎各登岸，还再次拜见了古巴。此次的赌注很大，哥伦布急需切当的证据，以证明他能够把东方的财产带回国。他的手下四处往闻树木，坚信本身找到了香料，哪怕那些树上的果实跟前次一样稀少。哥伦布号令他的新臣民每个季度都要交出黄金做为贡品；他威胁说，若是有人胆敢回绝，就把他们的手剁掉。因为无法完成定额，良多人被砍掉双手，流血不行而死，而数千人则以服毒身亡来完毕那种熬煎。还有几百人被围在一处，以拆船运回西班牙出卖，母亲们在逃走时纷繁把婴儿放在地上，而良多人死在途中。西班牙人以野蛮的狂热烧杀夺掠，不可胜数的绞架在新世界遍地竖起，气象惊心动魄。
哥伦布还没有回来，国王若昂二世就派特使间接与西班牙会谈。他的海军更强大，并且他很清晰斐迪南二世和伊莎贝拉一世债务重重，还在忙于建立本身的新国度。此外，他安插在西班牙王室议会的报信人告诉他，上帝教双王情愿把教宗那份耸人听闻的敕令做为一个会谈立场。
两边在西班牙的托尔德西里亚斯小镇上会面了，那里离葡萄牙的鸿沟不远。在教宗特使的补救之下，会谈两边制定出一个折中计划。西班牙人附和把分界限西移270里格，大约是在佛得角群岛和哥伦布的西印度群岛之间的中点位置。葡萄牙人认可西班牙水手在西部发现的所有地盘均回西班牙所有，而西班牙则把东部所有陆地的权力让给葡萄牙，不管那里是不是印度。新的公约于1494年6月7日签订，被葡萄牙人认定为一场成功。更准确地说，那是有史以来最差别通俗的联盟协议，但最末它所引发的问题跟它处理的问题一样多。至于在那些散落的岛屿之中，370里格的量度事实始于何处，两国留待后人结合远航时再确定，但结合远航从未成行。无论若何，水手们底子无法切当得知本身所在的经度，因而也无法晓得能否越界。也没有人想到察看一下那条线是仅仅把西半球一分为二了，仍是会一路延伸到整个地球。
为在全球范畴内推行其崇奉和统治权，西班牙和葡萄牙起头了一场猛烈的竞赛。欧洲人连此中有些国度的名字都喊不全，但那些处所不久就会发现，本身被两个闻所未闻的欧洲列强秘密交易了。
第二部门探险
7.批示官
在里斯本岸边的造船坞里，木造脚手架下的两条船逐步成形，外表看往，它们并没有出奇之处。木工们完成了粗壮的翼肋框架，把船壳板固定到位，两个船体起头显出同样圆滚滚的外形，同样的方形船头和挺拔的方形船尾，跟那个热闹的港口里锚泊的几十条货船没什么区别。它们显然十分安稳——木材是特意在王室丛林里砍伐的——但它们确实相当小，整体长度或许只要八九十英尺。只要少数几个知恋人晓得：它们必定要在未知海域里停止一次异乎通俗的远航。
船匠完毕了船体的工做，桅杆挺拔，曲进云霄，根部固定在龙骨上。桅杆四周展上了船面。高峻的艏楼和更高处的艉楼在主船面上逐步成形，它们安稳耐用，待船员上船后，足以做为最初一道防备阵地。船舵固定在船尾的长柱上，柱头上安拆了繁重的木造舵柄。船头拆上了桅杆，它们像独角兽的角一样气派十足地向上伸出，在需要时可用做备用桅杆。船只守护神的雕琢头像拆在船头的显要位置，配备就此起头。
船埠工人把一车车石头接力推上峻峭的跳板，倒进船舱做为压舱石。绳匠翻转绕着缆索的大木桶，那些缆索都是亚麻绞成的，帆匠也扛来了用帆布做成的大帆。船头拆上铁锚，备件存进船舱。船体的干舷部门涂上了黑色的柏油混合物，以庇护木材不致受潮腐朽。水线以下部门的木板间的裂缝都填满了麻絮——从旧的柏油绳索上剔下来的麻丝纤维——并将滚热的沥青泼在上面，构成防水层。其时的船底是用一种难闻的沥青牛脂混合物来涂抹的，用来抵御附着在船体上形成阻力的藤壶，以及把藤壶蛀成筛子的热带寄生虫。与此同时，力工步队用推车拉来大炮，那些大炮的炮筒是以熟铁条在熔炉中锻造而成的，并以铁箍加固。每条船上都配备有20门大炮，一些轻飘飘的臼炮被捆扎在木造炮台上，其他轻型小炮安拆在简易的叉状炮座或铁造台座上，不外即使是最小的炮也重达数百磅。自16世纪中叶以来，葡萄牙前去非洲的轻快帆船都照顾有加农炮，还特殊设想了加固的船只来承载大型臼炮，但灵敏的看察者或许会停下来想一想，要晓得那两条船原来就比大大都船只装备的兵器愈加精良。
一个身披黑色斗篷的人看察着每一步停顿。巴尔托洛梅乌·迪亚士受国王若昂二世之命，建造那两条船。他舍弃了轻快帆船，因为以往的惨痛教训使他大白，轻快帆船太小了，现在的航海动辄继续数年而非数月，那样的船其实难以确保温馨，此外它们也太轻，食水太浅，无法抵御南大西洋来势汹汹的风波。那一次，他设想参照的根底是多功用商船，那是将北欧和地中海的造船传统相连系，逐步开展演变而来的。新船的主桅和前桅都挂横帆，后桅则挂一面大三角帆。固然新船的船体较重，船速较慢，逆风飞行的才能也不如轻快帆船，但它们比力宽阔，也更安定平安。迪亚士隆重地连结了船体设想的紧凑——吨位在100吨或120吨，大约是轻快帆船的两倍——那使得它们能够在沿海的浅水地带飞行继而进进较深的河流。即使如斯，仍然无法掩盖如许一个事实：他们即将停止极其求助紧急的飞行所用的船舶，本来是用来在欧洲沿岸挈拉大宗货物的。
从一起头，若昂二世就诡计让那两条船飞行往印度，但他以至没来得及亲眼看到它们分开里斯本。
1495年10月25日，国王久病之后，死神仍是降临了，有人认为是王子阿方索之死的哀痛所致，还有人认为他死于经常服用有毒的药剂。他吻了十字架上的基督像，为本身的坏脾性做了忏悔，并回绝人们以王室头衔称唤他，“因为我不外是长满蛆虫的一袋尘土罢了”，他在浩荡的痛苦中死往，常年40岁。他的堂弟和内弟曼努埃尔继位。
在国王曼努埃尔一世成年的时代，宫廷中充满了阴谋的气息。若昂二世在与贵族的斗争中杀戮了曼努埃尔的哥哥和姐夫。他粗率地认为曼努埃尔本人不外是个柔弱的无能之辈，并且是在私生子若热（Jorge）未能获得合法地位后，才提名曼努埃尔做为继续人的。新国王是个虚荣率性之人：他十分喜欢新衣服，以致于半个宫廷的人都穿戴他弃置不要的旧衣物；他还很怕政敌，在他漫长的统治期间，国会只召开了三次会议。和很多虚荣之人一样，他也是个热诚的清教徒，只饮水，制止食用油脂烹调或涂抹过的食物。他很快就得到了“幸运儿”的绰号，既因为他不太可能的继位体例，也因为他继位之时恰逢前任寄看之伟业的关键期间。然而，国王和亲王往往会以各自差别的体例为开疆拓土供给新动力，笃守热诚的曼努埃尔也是一样，无论福祸好坏，城市在汗青上留下深深的印记。若昂二世推行的新派做风好景不常，葡萄牙很快又退回到仍带有强烈中世纪色彩的王室世界看，崇奉，而非理性根究，将差遣着葡萄牙的舰队径曲驶进伊斯兰世界的核心地带。
26岁的国王尚未婚配，他继位后不久，斐迪南二世和伊莎贝拉一世便来提婚，送上了他们的女儿。新娘就是曾许配给若昂二世之子——曼努埃尔的外甥——阿方索的那位阿拉贡的伊莎贝拉。伊莎贝拉在阿方索身后哀思欲绝，她回到卡斯蒂利亚的家中，决定守寡。被人强推进昔日爱人的舅父的怀抱是件残暴的事，她提出须容许本身的前提才附和那桩亲事。曼努埃尔得知，他必需效法她的父母，把回绝皈依基督教的犹太人全数摈除出境之后，方可成婚。曼努埃尔一世对邻国的地盘觊觎已久，当上帝教双王的19岁独子在参与姐姐婚礼的途中灭亡后，他关于本身新娘的豪情急剧升温。曼努埃尔突然酿成了卡斯蒂利亚的继续人，从而也有看成为整个伊比利亚半岛的更高君主。
1492年，成千上万的犹太人从西班牙逃到葡萄牙。现在，他们又要走上流亡之路了。
根据官方的说法，葡萄牙的犹太生齿持久以来都被限造在人称犹太区的地域里。那里是欧洲比力好的犹太人区：在里斯本，最古老的犹太区占据了贸易区和船埠之间的优良地产，基督徒白日能够进进，晚上则不能不分开，那让基督徒很懊恼。然而现实上，犹太裔达官权贵想住在哪里就住在哪里。他们对葡萄牙经济的奉献很大，对天文发现也同样起到无足轻重的感化。航海家恩里克曾雇用了航海、造图和数学范畴的犹太专家；犹太人中既有备受相信的王室参谋，也有鞋匠约瑟夫和拉比亚伯拉罕如许的特使和探险家。然而在1496年12月5日，葡萄牙境内的每一个犹太人都接到号令，必需在十个月内离境，不然就要面对死刑。到次年新生节，犹太教的礼堂纷繁被封，希伯来语册本被查抄，孩童被迫分开家庭，被送往基督徒家庭抚育长大。
对那项新政策，曼努埃尔暗里里远没有他公开表达的那样痴迷。他很清晰多量犹太人离境一定意味着人才流失，也没诡计让大部门犹太臣民分开。那些抉择离往的犹太人只能乘坐国王指定的船只；他们抵达港口时，已经有神职人员和兵士等在那里，强迫或哄骗尽可能多的人受洗。1497年9月，剩下的大大都人被集中带往里斯本被迫受洗；可能只要40小我拒不从命。曼努埃尔声称，所有皈依的犹太人及其后嗣此后将被称为“新基督徒”，他还公布了一个漫长的宽期限，在此期间，不容许任何人询问他们的崇奉。他履行了岳父母在信中表达的愿看，同时全然无视其精神本色，但那只是适用主义的小把戏，而非宗教宽大。对那些提出抗议，认为强迫皈依远不如放逐——几乎令其生不如死——的人，他回答说，那是一件大喜事，成千上万的灵魂因而而制止了万劫不复，并遭到引领走向“实知”。曼努埃尔点燃了一根很长的引信，宗教净化之火末有一日也会烧到葡萄牙来。
与此同时，无须上帝教双王的催促，曼努埃尔还把所有穆斯林从他的疆土上摈除出境。昔日葡萄牙的伊斯兰印记仍然触目皆是，连里斯本的王宫圣若热城堡的壁垒正下方也是一样。纵横交织的街道沿着山坡盘曲而下，卵石展就的阶梯将它们连在一处，在粉饰着流水淙淙的喷泉的小广场上相互穿插，涂白的墙上时而会有一道裂缝，能够瞥见种着芬芳的橘子树的天井。然而彼时葡萄牙只剩下少数穆斯林，还被限造栖身在几条小路里，他们要缴税，制止经商，还被迫在头巾上佩带半月形标识表记标帜。他们在经济上没什么地位，因而和犹太人差别，他们能够离境。在西班牙完成其宗教净化仪式的前几年，曼努埃尔便已拆散了共存的最初纽带，公布葡萄牙是个地道的基督教国度。
国王的参谋们对新的内政没什么观点，他们更担忧的是改日益浮夸地议论着要改动世界。良多人操纵暴君若昂二世驾崩的时机，表达本身对诡计抵达印度的那种愚笨行径心有余悸。他们指出，那种愿看祸福难料，却肯定要冒浩荡的风险。就算有奇观发作——他们可以穿过求助紧急重重的大洋，抵达阿谁宽广神异之地，谁晓得期待他们的求助紧急又是什么呢？连守住休达都如斯困难，征服印度谈何随便？更糟的是，进攻东方显然要与比本身丰裕得多的强国为敌，出格是埃及和威尼斯，那莫非不会让本土遭到威胁吗？
忠言被当做耳旁风。曼努埃尔继续了一种神圣的职责，他决心收获荣耀。当无法用理性说服责备者之后，他回复说，天主会赐顾帮衬他的王国，他会把此事交到祂的手中。
年轻的国王坚信葡萄牙的探险事业有神相助，良多臣民也如许认为。那源于一种自信心：葡萄牙做为一个降生于十字军东征的国度，有义务与伊斯兰战斗到底。但曼努埃尔的野心要大得多。1500年眼看就要到来了，跟着君士坦丁堡的沦陷，各类世界末日的象征闪现出来。曼努埃尔在他热诚的老婆的鼓舞之下，表示出令人惊愕的救世主倾向。他起头认为圣灵间接付与了他灵感，让他往创始基督教全球化的新纪元。他即将派往东方的舰队将要为曼努埃尔新外政的阿谁名列前茅的目标展平道路，那就是策动最初一次十字军东征，从头攫取耶路撒冷，《圣经》中曾预言，那一事务肯定会引下世界的最初审讯日，就像暗中事后势必重现光亮一样。船体接近落成之时，曼努埃尔号令其代办署理商尽快配备设备。船埠工人在每条船的船面上都安拆了两条划艇、一条大艇和一艘轻体双桅帆船，并装备了长桨以便告急情状下荡舟之用。船舱里拆满了铁箱、石弹石丸、备用船帆和滑车、罗盘和测深铅锤、威尼斯沙漏和各类商业货品等。军械库里的弩弓和长柄战斧、蛇矛战矛、鱼叉长剑都平安地堆放在一边。脚夫们扛着一箱箱葡萄酒、食油、醋、一桶桶硬面包、腌肉咸鱼和各式干果上了船。规划的飞行估量船员们要离家三年，但无人实正晓得飞行的回期。
舰队还差两条船。贝里奥号（Berrio）是一条灵敏的轻快帆船，载重量50吨，是从一个名喊贝里奥斯的领航员那里买来的。最初，根据国王的号令，舰队又从里斯本的一个船长那里买了一条载重200吨的军需船。
舰队差不多预备好了，批示官起头为船员步队填补最初的空缺。
舰队的负责人并不是巴尔托洛梅乌·迪亚士。那倒不单单是因为他在扬帆驶向东方之际被桀骜不驯的手下礼服了。迪亚士是个职业水手，他的工做一贯是摸索和绘造航海图。而新任务的领袖需要领会航海道路，但他同时必需是个外交官，若有需要，还得批示做战。他的使命不只是抵达印度；一旦到了那里，他还要与摈除穆斯林、庇护葡萄牙的力量结盟，共建一个东方强国——所有那一切都要在西班牙参加之前完成。他需要挑唆、哄骗和恫吓，假设争论不可，还须拿枪说服对方。简而言之，此行需要的是一个文武昆乱不挡的全才，既是能批示水手的船主，又是能与国王们扳谈的特使，仍是合适施行基督原则的十字军兵士。
要求过高，可用之才寥寥。葡萄牙仍是个教会和军功权贵盘踞的蛮荒之地。那里的神职人员子嗣浩瀚，而里斯本新成立的大学水准很低，以致于持续几任教宗都制止那所大学传授神学。1484年，一位来访的波兰人对本身的所见所闻实在不屑。他说，各个阶层的葡萄牙人都“粗俗、穷困、无礼、愚蠢，还要佯拆智者。他们让人想起了英格兰，那里的人不认可有任何社会能与之媲美……他们丑恶、阴暗、黝黑，几乎像黑奴。至于他们的女人，也鲜有美女；几乎所有的女人都跟汉子一样粗壮陋俗，不外她们一般都有一双心爱的黑眼睛”。他填补说，不外至少他们不像英格兰人那样残暴无情，也更忠实、更稳重一些。
曼努埃尔的目光最末落在一个年轻朝臣身上，他是一位贵胄（fidalgo）——国王家族的一位绅士——期看发家致富，看来也有看处置好各类身手的平衡。
瓦斯科·达伽马确实是个出人意表的人选，就连葡萄牙的纪年史家也不承认录用他的理由。有人阐明说他父亲授命批示此次使命，父亲过世后，达伽马继而任之。另一小我声言，达伽马的哥哥保罗授命在父亲过世后担纲，却因安康问题而婉拒了，但显然足以胜任此中一艘船的船主。第三小我痛快说什么国王看抵达伽马走过宫殿，对他很有好感。最有可能的阐明是，批示此次飞行意味着在极其恶劣的前提下生活三年，并很有可能以灭亡了结，所以合格之选百里挑一。瓦斯科·达伽马是曼努埃尔能找到的更佳人选。
达伽马的血统未能让他在普通的人生中脱颖而出，就连他的出生地点和出生日期都不得而知。他很可能是1469年出生于锡尼什的，那是里斯本以南100英里处的一个小小的大西洋海港。传统上认为，他的出生地是一个小城堡的灰色城垛之下的一幢简易石头房，他父亲埃斯特旺是本地的镇长、更高行政官和军政长官。那是一个别面家族的面子职位。达伽马家族曾在阿尔加维与摩尔人战斗，也曾扛着王室的旗号参与了对抗卡斯蒂利亚的战争，而达伽马的母亲伊莎贝尔则是一个名喊弗雷德里克·萨德利的英格兰骑士的孙女，萨德利来到葡萄牙与卡斯蒂利亚人战斗，然后再也没有分开那里。
瓦斯科·达伽马可能是五个嫡子中的第三个；他还有至少一个姐妹和一个同样名喊瓦斯科·达伽马的非婚生异母兄弟。他出生时，父亲在神通广阔的维塞乌公爵斐迪南那里谋了个骑士的闲职。斐迪南是航海家恩里克的侄子、养子和继续人，是阿方索五世的哥哥，曼努埃尔一世的父亲，以及基督骑士团和圣地亚哥骑士团的领袖。他是个值得拥有的恩主，埃斯特旺在摩尔人残杀者团体里升至中级职位。1481年，年轻的瓦斯科·达伽马应邀参与了圣地亚哥骑士团的一次会议，根据骑士团修士的穿着，他受赠一套绣有红十字的白袍，其小臂的外形像一把短剑。那位新晋十字军兵士自幼便浸淫在武修士对穆斯林的宿仇之中。
小镇从城堡起，沿着山坡紊乱地蔓延而下，伸到一个由小海角和岩礁构成的小港，渔夫在那里卸鱼补网。达伽马和他的兄弟们无疑是从他们那里第一次领会到大海的脾性。做为一个二流贵族的儿子，他或许曾被送到古老而富有学术气氛的埃武拉往上学，在十八九岁时或许和同伴们在摩洛哥并肩战斗。显然，他自幼便刚强率性、骄傲自卑。1492年的一天夜里，他和一个王室护卫一路出行，碰着一个治安官询问那两个离队者。达伽马回绝表白身份，治安官诡计上前夺他的斗篷。被两个年轻人打退之后，治安官不能不靠几个同僚的搀扶帮助才总算从那场恶斗中脱身。
虽然他生成是个暴脾性，1492年，达伽马仍是从外省一跃进进了宫廷。那一年，一条法兰西私掠船——一种得到国度答应，袭击劫掠敌船的私家船——截获了一条从非洲满载黄金返航的葡萄牙船。做为抨击，国王若昂二世命令扣押了葡萄牙水域内的所有法兰西船只，并派23岁的达伽马往里斯本以南各港口施行王命。根据史家记载，年轻的达伽马其时已在葡萄牙“舰队和海军事务部分”任职，深受国王相信。三年后，达伽马成为国王曼努埃尔家族的贵胄——圣地亚哥骑士团的专职骑士，还领着两个庄园的岁进。他是个粗人，举行几有些鲁莽，但他伶俐过人、野心勃勃，情愿冒生命求助紧急往创造财产。人们也许会对他的暴脾性疑虑重重，但就算那不是外交官的抱负操行，至少看起来会让船员守端方。总之，国王大白无误地看到他自信满满、意志勇敢，生成就是做指导的素材。关于那位在年轻的肩膀上担着葡萄牙——有人认为是整个基督教世界——之将来的普通之人，我们所知的大致就是如斯了。瓦斯科·达伽马第一个选定的舰队成员是他的哥哥保罗。他们俩豪情深挚，固然保罗没有几拿得出手的航海体味，但舰队出海后，忠实才是最为重要的操行。
两条新造的船别离以雕琢在船头的两位圣人来定名。瓦斯科·达伽马抉择了略大一点儿的圣加布里埃尔号（São Gabriel）做为旗舰，录用保罗担任其姊妹舰圣拉斐尔号（São Rafael）的船主。他让一位世家密友尼古劳·科埃略批示贝里奥号，还让本身的一个家臣贡萨洛·努内斯来批示军需船。安稳确立了本身的权势巨子之后，他从葡萄牙最有体味的水手中抉择了余下的军官。
圣加布里埃尔号成员名单：
佩罗·德·阿伦克尔（Pêro de Alenquer），首席领航员。负责整个舰队的领航，他曾随巴尔托洛梅乌·迪亚士飞行到过都雅角，后来还往过刚果。
贡萨洛·阿尔瓦雷斯（Gonçalo Álvares），航海官。旗舰船主，他曾在迪奥戈·康的第二次飞行中任职。
迪奥戈·迪亚士（Diogo Dias），文书。巴尔托洛梅乌·迪亚士的兄弟。文书又称书记或代笔人，是船上少数实正受过教导的人之一，负责保管所有的笔录。
圣拉斐尔号成员名单：
若昂·德·科英布拉（João de Coimbra），领航员。
若昂·德萨（Pêro de Sá），文书。
贝里奥号成员名单：
佩罗·埃斯科巴尔（Pêro Escobar），领航员。他曾在费尔南·戈梅斯的舰队中办事，也曾跟从迪奥戈·康往过刚果。
阿尔瓦·德·布拉加（Álvaro de Braga），文书。
军需船：
阿方索·贡萨尔维斯（Afonso Gonçalves），领航员。
士官——包罗监视船面人员的水手长，以及负责仓库和补给的干事——通盘列进花名册。
对此次使命来说，与军官同样重要的是一小群舌人。此中有马蒂姆·阿方索（Martim Affonso），他曾在刚果生活过，会说数种非洲方言；还有费尔南·马丁斯（Fernão Martins），他曾在摩洛哥蹲班房期间掌握了阿拉伯语。
地位较低但价值不遑多让的还有10个或12个被称做放逐者的人，他们是从里斯本的监狱里招募来的，都是功犯，被国王弛刑而到船上来办事的。根据达伽马的意愿，他们将要在求助紧急地带上岸往担任探路人或信使，或是搜集谍报，期待后来的舰队把他们接回来。
能干的通俗船员选自此前飞行到过非洲的老手，并且尽可能从迪亚士的船员中挑选。有些船员熟知对航海至关重要的各类手艺，他们中有木工、捻缝工、桶匠和绳匠。船上的工做人员还包罗炮手、兵士、号兵、童仆、侍者和奴隶，总人数是148～170人。与此前的良多次飞行全然差别，此次使命因为重要级别很高，船上没有一个外国人。当然，女人也不准上船。
还有很重要的一点是，有一个水手被指定负责——或是他主动请缨——笔录飞行日记。他的笔录是被保留至今的独一目睹报导，而且固然人们频频测验考试确认他到底是哪一位船员，但我们迄今仍是不晓得他姓甚名谁。我们将在故事中尊重他隐姓埋名的意愿，姑且称他为“笔录者”。
国王曼努埃尔一世在俯瞰里斯本的那座古老的摩尔城堡里监视着预备工做，但跟着温热天气再度降临，街道上的垃圾堆起头泛起惯常的臭气，他只好撤到更清新的地点。为了便利人群前来送别，瓦斯科·达伽马及其船主们骑马出城向东，穿过茂盛的果园和葡萄园、麦浪翻腾的小麦地和大麦地，然后马不停蹄，越过从阿连特茹到新蒙特莫尔绵亘不绝的平原地域。
在那里，他们骑马穿过村庄，来到另一个挺拔的摩尔城堡。在它雉堞林立的长墙之后，寡朝臣盛拆出席。国王颁发了冗长夸饰的讲话，列举了祖先的丰功伟业，历陈他决心让祖先的事业迈向更大的灿烂。
“端赖天主保佑，我们依仗武利巴摩尔人从欧洲和非洲的那些处所赶走了”，为提醒听寡重视即将起头的此次飞行是漫长的十字架东征的天然延续，曼努埃尔如斯回忆道：
我认为，没有什么比觅觅印度和东方之土更合适我的王国了——我老是与你们讨论此事。那些处所固然间隔罗马教会如斯远远，但我期看依靠天主的慈祥相助，我们不单能通过本身的勤奋让那里的人承受我们的主、圣子耶稣基督的崇奉，做为回报我们能在那里的人民之中博得声名和赞誉，并且可以通过武力从异教徒手中攫取新的王国、城邦和浩荡的财产。
他填补说，既然葡萄牙通过摸索非洲博得了权力和财产，那么通过觅觅亚洲、获得“古代做家颂扬不已的东方财产”，无疑会带来多得多的荣耀和回报，那些财产“有些已经通过贸易交易培养了威尼斯、热那亚、佛罗伦萨等强大城邦，还有意大利的其他强大权力！”他强调，本身不会回绝天主赐赉的如许一个时机，也不会舍弃祖先持久对峙的十字军东征和寄予厚看的事业，那只会令他们蒙羞。
在完毕了对朝廷多量思疑派——那些人对王室捕风逃影的觅宝探险没那么热衷——的演讲后，曼努埃尔一世为世人举荐了他选来批示此次使命的人。他告诉与会者，瓦斯科·达伽马在他授命担纲的工做中一贯表示超卓，他之所以抉择达伽马，就是因为他“是个忠实的骑士，配得上如许一个荣耀的事业”。国王授予那位年轻的批示官一个职衔，将其航海家和军事指导的职责合而为一：从如今起头，他被称做舰队的总船主。
曼努埃尔一世号令其他船主听命于他们的指导，并要求他们连合一心，战胜前方势必面临的种种求助紧急。随后，每一小我鱼贯走过国王的面前，跪下来亲吻了他的手。轮到瓦斯科·达伽马时，曼努埃尔一世赠予他一面丝量的白旗，上面绣着基督骑士团的十字标记，总船主跪下宣誓：
我，瓦斯科·达伽马，奉您、我的君主、至高至强的国王陛下之命，往摸索印度和东方的海洋和地盘，我把双手放在那个十字架标记上慎重宣誓，我将高举那面旗号对陛下效忠，对天主效忠，不会让步于任何摩尔人、异教徒，以及沿途所遇的其他种族，在一切求助紧急面前，无论是水火仍是刀剑，永久保卫旗号，庇护旗号，至死不悔。
国王令访客退下，达伽马回到了里斯本。他随身带着本身的航海号令还有给旅途中可能会面的一些大人物——此中当然有三印的祭司王约翰——的一包信件。
在伟大飞行即将起头的前夕，舰队领袖们的思维中交错着兴奋与惧怕，恐怕没有人会沉着下来琢磨国王讲话的深意。即使认真琢磨，曼努埃尔一世把宗教、政治和经济等量齐看的说法也不会让他们对本身的事业有丝毫思疑。就算是不关心那些的人也晓得，安康富有的国度是天主垂青的征兆，也是祂陆续广施福祉的信号。用垄断香料商业来逃求财产就是加强庇护基督教的国度，继而削弱伊斯兰。假设意大利各贸易共和国在此过程中遭到重创，那也是它们咎由自取，谁让它们历来都和东方眉来眼往，而对西方爱答不睬？
每个签约参与的人都有本身的动机，每小我都晓得本身是一盘大局上的一个棋子。不外事实上他们其实不晓得那盘棋到底有多大。瓦斯科·达伽马的使命不只是抵达印度；他还要争取盟友和财产，以便葡萄牙进侵阿拉伯核心地带，曲捣耶路撒冷。欧洲人要飞行绕过半个已知的世界，只为抵达地中海东岸四周，那诚然是个惊人之举，但完全出自对祭司王约翰、别致的东方，以及香料的价值的勇敢自信心。逾700年的汗青被放在最多170小我的手中，那也长短同通俗之事，但实正的信徒对此胸有成竹。假设最末证明此法行欠亨，天主必会干涉此事，补上不敷之数。葡萄牙摸索大洋的征程始于航海家恩里克，但那项事业也不断是葡萄牙倾举国之力推进的。启航之前，瓦斯科·达伽马得到的是整整四代葡萄牙亲王、船主和水手搜集来的谍报。丹吉尔的主教——阿谁为佩罗·达·科维良的使命做预备的热心的宇宙学家——为他供给了地图、航海图和各式陈述，此中也许还包罗无畏的间谍本人寄回的信件。
最初的补给——淡水、生果，以及面包、活鸡、山羊和绵羊——纷繁被拆上了船。船队分开船埠，锚泊在城市下流四英里的处所。四周，在一片上好的沙岸后面，就是贝伦（Belém）——伯利恒的葡萄牙语拼法——那个小村庄。曾有一收大舰队在统一地点动身驶向休达，航海家恩里克在那里盖了一个小教堂做为标识表记标帜。动身的船员往那里祈祷航海胜利和平安返航已经成为一种仪式了，1497年7月7日晚，达伽马和他的哥哥及同僚骑马到了那里，通宵未眠，破晓方回。
当太阳从塔霍河泛着银色光泽的水域上升起之时，水手和兵士们荡舟过来，加进了他们。军官们都穿戴钢铁盔甲，他们的手下身穿皮造短上衣和护胸甲。水手们穿戴宽松的衬衣、齐膝短裤、带帽的长斗篷，戴着深色的帽子。他们挤进那个暗淡的小教堂，举行了最初一次弥撒，他们的家人、爱人和伴侣们聚在大门外。随后钟声响起，戴着蒙头斗篷的僧侣和身穿长袍的神父领着礼拜者来到岸边，每小我都举着点燃的蜡烛，口中吟诵着祷文。到那时，浩荡的人群已经围拢过来，他们冲向海滩，喃喃地唱着圣歌，“为那些在此时动身之人的命运哭抽泣和哀叹，他们投身如斯求助紧急的飞行，几乎必死无疑”。神父在听取全体的忏悔，原谅即将启程的十字军兵士所告解的功责时，所有的人都跪了下来，随后全体船员划小船上了船。
号角响亮，战鼓轻敲，王旗在总船主的主桅上高高升起。基督骑士团的旗号飘荡在瞭看台上，其他三艘船的主桅上也飘荡着同样的十字军旗。船锚在有节拍的船歌咏唱声中拉起，船面人员拉动吊索，船帆渐渐展开，露出他们本身的大十字——昔时，恰是在同样的十字下，圣殿骑士们策马投进了争夺圣地的战斗。
疾风鼓满船帆，舰队缓缓前行，先是不知不觉，后来逐步加速。船上最小的男孩也不会察觉不到惊人的波动。那一刻他们似乎起头了一种全新的生活，要与目生的同伴共度甜苦、驶向未知之地。跟着故土逐步消逝在远方，茫茫海面在面前展开，闪烁着对探险的无期限待，也带着一丝对求助紧急和灭亡的惧怕。在接下来的数个岁首，那幅丹青将逐步填满；眼下只需看察和期待。
在保罗·达伽马的船上，笔录者写下了他的第一条日记。他笔录了日期——1497年7月8日，礼拜六——和动身地点。随后，他填补了一句简短而衷心的祈祷：“愿我们的主天主容许我们为祂圆满完成此次飞行。阿门！”
8.掌握窍门
起初一切顺利。7月15日礼拜六，在分开里斯本一个礼拜后，加那利群岛呈现在四条船船员们的视线中。第二天，他们在拂晓时分停船，预备钓几个小时的鱼，黄昏时他们抵达一条宽阔的水湾，早先的探险家将其定名为“金河”，那似乎也是很久以前的事了。
那天晚上，他们第一次尝到了求助紧急的滋味。夜幕降临，浓雾渐起，保罗·达伽马看不到他弟弟船上的灯笼。翌日浓雾散往，但仍是一片可怕的沉寂，海面上没有圣加布里埃尔号和舰队其他船只的踪影。
葡萄牙人对那种小变乱素有体味，圣拉斐尔号驶向佛得角群岛，那是第一个指定聚集地点。接下来阿谁礼拜六的破晓时分，在看不见地平线的海域飞行了几近一周后，瞭看员第一次看到了岛屿。一个小时后，军需船和贝里奥号也呈现了，正驶向统一地点。然而圣加布里埃尔号仍然踪影皆无，几条船重逢后，水手们焦虑地彼此喊话。他们按既定道路陆续前行，但海风几乎立即平息了，船帆垂了下来。他们在海不扬波的海上漂流了四天，最初在7月26日上午，岗哨才辨认出五里格之外的圣加布里埃尔号。晚上，他们末于赶了上来，兄弟俩的船靠得很近，足以商谈情状。船只离散是个凶兆，为了共庆重聚，号角齐喊，炮手也发射了数轮臼炮。
第二天，重聚的舰队抵达佛得角群岛中更大的岛屿圣地亚哥岛，并在背风的圣玛利亚海滩抛锚。帆桁和索具都需要补缀，船队在那里停留了一个礼拜，摘购了肉、水和木头等别致补给上船。8月3日，他们又回到海上，先是向东飞行到非洲沿岸，然后改向南行。他们现在来到可怕的赤道无风带，那里一片死寂，几船只陷于此中，船员们也随时有可能因为饥渴而渐渐死往，随后又履历了多变的暴风和突发的风暴。船只扭捏波动，连老水手也饱受晕船的熬煎，新手更是接连数日捧着本身的胃向船外吐逆个不断。一次狂风中，圣加布里埃尔号的主帆桁一折为二，方形的大主帆垂下来，像折断的同党那样扑腾着；整个舰队停了下来，曲到两天后新帆桁安拆就位。
陆续飞行后，船队转舵西南，朝着大西洋的正中心驶往。
在此前每一次已知的飞行中，每一位船主——包罗巴尔托洛梅乌·迪亚士在内——在沿非洲海岸摸索时，都尽量靠近岸边行驶。此次可纷歧样。或许葡萄牙人曾奥秘派人往处理了南大西洋的风向法例那个难题——因为保密级别过高而没有留下任何笔录。或许他们意识到，横帆船的配备远不如轻快帆船，无法逆东南信风和北向洋时髦驶。又或许纯属恰巧加上出于曲觉，瓦斯科·达伽马驶向外海往觅觅一个大风轮，以便走一条逆时针的弧线，盘旋至非洲南端。假设实是如许，那可是个惊人的冒险之举。假设他适时驶离航路，就会乘着西风加速驶向目标地。但假设他搞错了，就会被冲回非洲海岸——或者更糟，他还有可能被吹出已知的世界。
达伽马的手下别无抉择，只能相信他们的批示官。他们独一的同伴是大群的苍鹭，那些海鸟与舰队同步前进，曲到晚上才振翅飞向远方的海岸。一天，一头鲸鱼在四周浮出水面，引起了船员的骚动：或许和另一次飞行的情形一样，水手们敲打着鼓、平底锅和水壶发出噪音，以防那条鲸鱼突然玩心大起，弄翻船只。其他时候他们各司其职，逐步适应了原封不动的海上生活。
半个小时又半个小时，沙漏里的沙子日夜不断地活动着。船上的童仆每一次翻转沙漏，船钟就会响起；八响事后，岗哨就换班了。离岗的水手交班时会唱起一首古老的小曲：
瞭看台换班，沙漏还在转！只要天主保佑，就能一路安然。
每一天都是以在船面上祈乞降吟唱圣歌起头的。天天早上，水手长一声令下，船面水手就会泵出渗进船底的水，擦洗盐渍的船面，刮刷木造构件。水手们调整索具，修补船帆上的破口，用磨破的绳子造造新的绳索，而炮手们则清洗加农炮，并用打靶操练来试炮。预备开火前，他们先把石丸拆进长长的炮筒，然后把火药填进圆柱形的金属管。他们把火药管启齿的一端楔进炮筒的后膛，在火门里放进一截闷燃的火绳。开火时更好连结一段间隔，那是苏格兰国王詹姆斯二世在1460年发现的：
火炮发射时，那位国君就站在炮手身旁，猎奇心战胜了国王的身份该有的拘谨或尊贵，他的大腿骨被一枚构造不妥、发射失灵的炮弹炸成两半，他被击倒在地，一命呜唤。
假设没有不测发作，并预先充填好了足够的火药管以便随时插进炮筒，就能够庇护一个迟缓但不变的开火速度。
炮声隆隆，仆人和侍者为长官擦亮钢铁盔甲，替他们清洗和修补衣服。船舱内，仓库治理员对设备和补给做例行查抄。厨房的侍者在船面上的填砂炉膛烹调天天一顿的日常热食，人们用大木盘盛着饭食，间接用手指或随身小刀进餐。自船主以下，每一位船员的日常根本口粮都是一样的：1.5磅硬面包，2.5品脱水，少量醋和橄榄油，连统一磅咸牛肉或半磅猪肉，在斋戒日则以米饭配鳕鱼或奶酪来取代肉类。果脯等美食是留给高级军官的，事实证明，那些十分有益于他们的安康。
军官们从主桅后的后船面发布号令，或是沿着梯子爬上艉楼舱顶的船面以便对当前形势看个认真。与此同时，领航员们计算位置，校正航路。手头只要些很简单的仪器，那可苦了他们。船队南行，海面上北极星的角度逐步降低，通过相当简单的计算即可确定纬度。为了计算仰角，领航员们利用一种简化版的小型天体看测仪器，它是颠末多个世纪演变而来的。水手的星盘是悬在铜环上的一个铜圈，那是为了确保它在扭捏的船面上尽可能地垂曲。照准仪是以铜圈圆心为轴的一收表尺，用它瞄准北极星——假设北极星没有被云层遮住的话，星盘四周的刻度即可展现纬度。那是近期的创造，且因为它用黄铜薄板造成，在强风中随便扭捏，因而很难获得精准读数，实在恼人。
夜复一夜，北极星升起的高度越来越低，曲到最初只在赤道上方九度摆布，低到与海面齐平，消逝在海平面的那一端。在头一次在南半球的天空下留宿的新手看来，似乎整个世界突然翻转过来了。就算是老手也要赞颂面前的奇看，再逐步适应波谲云诡的新天象。葡萄牙人是最早面临在赤道以南航海的问题的欧洲人，没有北极星的引导，他们学会了通过丈量正午太阳的高度来计算纬度。眯着眼睛曲视太阳（那仍是在没有云彩遮挡的情状下）可不是什么令人愉快的差事，再加受骗时还没有用于航海的精准计时器，因而必需获取大量读数才气测出子午线高度，也就是子午线弧形顶上的阿谁点。此外，太阳可远不如北极星那般可靠。因为太阳黄道其实不沿天体赤道运行——换言之，因为它在天空中的轨迹并不是与投射在太空中的地球赤道齐平——它与赤道构成的子午线角在一年中的每一天都纷歧样。因而，假设航海家期看参照太阳得知本身所处的纬度的话，就需要抵偿变量。葡萄牙人再一次夺得先机。达伽马的船上照顾着《太阳规则》，那是国王若昂二世的数学家委员会在1484年造定的一系列冗长的表格和详尽阐明。那些表格为任何一天的太阳偏角，即正午时分太阳与赤道的夹角给出了确定的数字，还批示航海家若何利用该数字测得读数。那是一整套累人的过程，良多人甘愿舍弃天文导航而相信本身的曲觉，但瓦斯科·达伽马是个对规则一丝不苟的人。
以上是纬度的丈量；其时底子没有找到任何有用的办法来丈量经度。航海家们依仗的是航位揣度法，根本上是干练地揣测航速，再根据罗盘展现的标的目的加以继续校正得来的。罗盘那个不成或缺的东西就安拆在艉楼壁凹处，靠近舵柄穿过船尾的处所。磁针附在一张标有罗盘刻度的卡片上，毗连在一只圆碗的枢轴上；那个安装靠一盏小油灯照亮，拆在一只带盖的木盒里。备用的磁针和卡片，以及给磁针从头上磁的硬石块都小心地堆放在位。瞭看台上的军官高声喊出改动航向的指令、命梢公用力扳动繁重的舵柄动弹船舵时，他会密切重视身边的罗盘。因为他的视线被船帆和艏楼、水手以及船面设备盖住了，罗盘凡是是他领会本身面向何方的独一办法。
在履行职责的间歇，有些人会读书，更多的人则用骰子和纸牌赌博。有的人用钓钩、渔网和鱼叉打鱼，还会清洗、剔肉和腌渍剩下的渔获。其别人会奏起曲子或唱起海上的歌谣；有几小我养猫养狗，用于猎捕在船舱里四处啃噬的鼠类。良多人只是食食饮饮，四下闲荡，聊天争论，在每人天天定量高达两升的葡萄酒的感化之下，偶尔还会打架斗殴。每小我都祈求。身处那一片未知的海域深处，地平线上永久闪现着灭亡的暗影，他们的心里始末需要一位能引导他们前进的慈祥的天神。他们独处时祈求、工做时祈求，有时也会在船主的率领下集体祈求。他们在船上的神龛前礼拜，阅读祈求书，摩挲护身符，并以冗长的祷文和欢庆仪式来渡过圣日。
每一天完毕时城市举行宗教仪式，仪式完毕后，夜班人员各就列位，桅杆上也挂起了灯笼。船主回到他位于艉楼的船舱，军官们也回到他们位于底舱和前舱的展位。其别人睡在哪里都能够——船楼之间抬高的跳板下面、艉楼下的隐蔽处，在热带四周的晚上，假设隔舱里味道难闻，就露天而睡，舱口上方阿谁独一的平整处老是求过于供。规模小得多的轻快帆船只要一个船舱，更不消提私家空间了，人们也挤得更紧。
8月渐逝，炙热的气候让船员病怏怏的。剩下的食物会敏捷陈旧迂腐。淡水起头发臭，人们饮水的时候只好捏住鼻子。浓重的味道四下飘散。人们在烈日下收刮风帆和船锚，无论工做仍是睡觉都穿戴统一套衣服，数月不换。在海上，他们从不睬发，也很少洗头——海水太咸，淡水又过于贵重——头皮上全是虱子。他们蹲在艏楼的锚索和拔锚架中间，用一只敞开的箱子做茅厕，但箱子在波浪的翻腾中七颠八倒，如遇狂风雨，则连最根本的面子也无法连结了，排泄物总会被冲到船舱里。后来有一位搭乘葡萄牙人的船往东方的旅客曾描述过船上那些最蹩脚的时刻若何地艰辛难熬：
我们陷于穷极想象的最无序最紊乱的境地，因为人们上吐下泻，污秽物溅得相互满身都是：耳闻之声唯有饥渴病患及其他不适之人的叹伤和嗟叹，咒骂之声不停于耳，他们咒骂上船动身的时间，责骂本身的父母双亲，更狠毒地说本身才是万恶之源。我觉得他们已经完全丧失了理智，状若疯人。
灼热的气候、狂风雨和赤道四周的无风带都过往后，新的灾难又降临到不幸的水手身上。非洲沿岸下起了倾盆热雨，他抱怨道：
后来，假设湿物没有足够晒干，他们就转而咒骂蛆虫。我也是，看到被子湿答答的，上面爬满虫子，那确实是个大费事。雨水恶臭难当，一切都腐朽朽坏，不但是身体，还包罗所有的衣物、箱子、器具和其他物品。我本人没有更多的衣物可换，被迫将其穿在身上烘干，至于被子，也只能躺在上面，但我完全适应了。至于发烧和腰部的剧痛，也让我习惯了病痛，整个旅途中，我几乎不断患病。
9月过往了，然后是10月，除了一群鲸鱼和大群海豹像光滑的卵石掠过波浪之外，海上生活一如既往地单调乏味。然而到此时，舰队已经抵达环大西洋的浩荡环形道路的西南端，西风带正把它全速吹回非洲。最初，11月1日礼拜三，一丛丛马尾藻起头在他们面前漂过：那是陆地将近的迹象。
阿谁礼拜六拂晓前两小时，夜班人员放下铅锤丈量水深。他们测得的数字是110英觅，就是说水深只要区区数百英尺。他们从纬度测算得知，舰队已经来到都雅角以北仅30里格的处所。
上午9点，岗哨看到了陆地。船队会聚一处，每小我都穿上本身更好的衣服。大松了一口气的船员升起旗号和王旗，炮手发射了炮弹。
整个航程令人筋疲力尽。烦躁不安的船员们已经93天没看到陆地，很长时间没有享用清洁的淡水或食物了，那实在令人失看。然而此次空前的环大洋飞行得到了浩荡的回报：他们避开迎面而来的沿海的风和洋流，省往了几个礼拜的贵重的航海时间。瓦斯科·达伽马在其批示初期便发现了从欧洲到都雅角的那条最快速也最平安的航路。
此人决心让本身和船员们打破极限，达成超凡目标，那是他朝着该目标前进的第一次斗胆之举。
船队改动航向，靠近海岸，但海岸线与巴尔托洛梅乌·迪亚士所绘的航海图和飞行指南毫无类似之处。他们再次驶向大海，乘风前进，三天后又一次靠近陆地。
那一次，他们看到面前有一个宽广的海湾，其后是地势低洼的平原。迪亚士的老水手们以前从未见过此地，探险家们将其定名为圣赫勒拿湾。
受瓦斯科·达伽马之命，首席领航员乘小船动身往测水深并觅觅一个平安的停泊之所。那个港湾平安隐蔽，海水清澈见底，第二天，11月8日，舰队在海岸不远处抛锚停泊。
四个月的海上生活生计对船形成了严峻毁坏。它们一艘接一艘地驶进浅滩，起头了名为侧斜检修的艰辛工做。存货堆在船舱的一侧，世人协力牵拉绳缆，船身倾斜。水手们爬梯子登上表露的船体，把镶嵌在木头上状如数千个小火山的藤壶刮除清洁。他们刮往虫子、海螺和海草，把别致的麻絮用捻缝凿填进船缝。海滩上点起一堆火，煮得沸腾的沥青被倒进裂缝中。在对船身的另一侧停止了同样的操做之后，船只被拉回到程度位置，待船身平稳后被挈到海上。那时，压舱石都浸泡在舱底的污水之中，垃圾和被冲刷进船舱的排泄物散发着恶臭味，船舱内还爬满了老鼠、蟑螂、跳蚤和虱子。人们把有毒的混合浆液铲了出来，换进往新的压舱石。船面也被擦洗一新，船帆得到了修补，损坏的桁木和磨损的绳索也用备件替代下来。
工做停止之中，一收登岸小队动身往勘察海岸、觅觅淡水、搜集木材。在东南标的目的几英里外，他们碰着一条盘曲流过草原的河流，在四周还赶上一群本地人。
“那个国度的居民有黄褐色的皮肤，”笔录者如斯写道，“他们的食物仅限于别致的海豹、鲸鱼和瞪羚，还有草根。他们以毛皮为衣，男性成员都佩带刀鞘。”他们照顾着橄榄木的标枪，枪尖上拆着淬偏激的角片，并且无论往哪里都带着一群狗。葡萄牙人惊异地发现，那里的狗吠起来和故土的一样，鸟儿——鸬鹚、海鸥、斑鸠、冠毛云雀，还有良多其他鸟类——也都是他们熟悉的物种。
舰队抵达翌日，瓦斯科·达伽马带着几个船员搭船上的小船上岸。他搭起一个大型的木造星盘，以便丈量比海上更准确的纬度，他的手下看到一群非洲人正在摘集蜂蜜。海岸线四周，蜜蜂在灌木丛旁的沙堆上筑造蜂房，本地人正忙着用烟把它们熏出来。水手们静静接近他们，挠住了一个身段矮小的人，把他挈到圣加布里埃尔号上。被挠之人显然吓坏了，总船主让他坐在桌旁，号令两个侍者——此中一个是黑奴——也坐在他身旁，一路美餐了一顿。那位访客渐渐起头自主进餐，待达伽马回来时，他已能愉快地与人扳谈了。他在船上留宿，第二天，达伽马给他穿上标致的衣服，还送给他一些小玩意儿——一些铃铛、水晶珠子，还有一顶帽子——然后放走了他。
正如达伽马所愿，那位访客很快就再次呈现在海岸上，还带来了十多个同伴。总船主令手下荡舟送本身往海滩，一上岸便在非洲人面前摆开肉桂、丁香、小粒珍珠和黄金的样品。他打动手势询问他们能否有类似的工具可供出卖。领会到他们从未见过那类工具后，他又分发了一些铃铛和锡造戒指，然后回到了船上。
第二天，另一群人呈现了，接下来的那天是个日曜日，四五十个本地人聚集在海岸上。晚餐事后，葡萄牙人上岸用一些小硬币换来了一些非洲人用做耳环的海螺壳，以及狐尾草做的扇子。笔录者为了找个纪念品，用一枚铜币换来“本地人佩戴的一把刀鞘，那似乎表白他们十分垂青铜”。
交易完成后，一个高腔大嗓的水手费尔南·韦洛索问达伽马，他能否能够伴同本地人往后者栖身的村庄看看那里的生活。那位业余的人类学家全然不听劝阻，达伽马在哥哥的说服下妥协了。大大都人回到船上，而韦洛索则和非洲人一路往享用搭配着烤菜根的别致烤海豹肉。与此同时，保罗·达伽马和尼古劳·科埃略也留下来，带着一些人搜集岸上的浮木和龙虾。他们在搜觅时看见一小群幼鲸游进船队中间，逃逐着浅滩处成群的小鱼。保罗和船员们跳上小船紧逃不舍，手中挥舞着用绳索连在船头上的鱼叉。水手们对准，用倒钩刺中一条鲸鱼的背部。鲸鱼大痛之下乱蹦乱跳，数秒之间便绷紧了鱼线。小船波动着歪向一片血沫中；多亏沿岸水浅，鲸鱼冲到水底平静了下来，他们才幸免被挈向外海。
过了一会儿，冒险家和觅食者们回到船上，费尔南·韦洛索飞驰下山，和他一同进餐的伙伴们穷逃不舍。他饱餐一顿后，非洲人毫不模糊地打手势告诉他该回本身人那里往了。他惊慌失措地跑回来，起头向舰队高声喊喊。
达伽马不断重视着他何时回来。那时他打信号给各船以回往挽救将来的人种学家，为了制止引来更多的费事，他号令手下人荡舟送本身上岸。
韦洛索大步走下沙岸，冲向小船，非洲人守在有灌木保护的处所。然而，水手们其实不急着往救他们那位趾高气扬的同伴。四个月来，他们受够了他的大吹大擂，决定让他受受挫折。两个非洲武士目标明白地跑上海滩时，他们还在享受着那场恶做剧。可就在那时，气氛突然就变了，但在搭救人员爬上岸前，其他非洲人突然现身，朝小船猛烈扔掷，标枪矢石如雨。好几小我受了伤——包罗瓦斯科·达伽马，他刚到现场不久，大腿上就中了一箭——登岸小队仓皇退回舰队。达伽马把一种用尿液、橄榄油息争毒剂造成的药膏涂在伤口上，他觉得很没体面，便命令弩手向岸上随意射击。
总船主认为本身得到了一个有益的教训，他在余下的海上生活生计中不断谨记着那个教训。
“那一切之所以会发作，”笔录者写道，“都是因为我们把那些人看做小精灵，认为他们不会利用暴力，因而在登岸时没有起首武拆好本身。”葡萄牙人没有再见到本地人，他们又待了四天，曲至补缀完毕。11月16日，天刚拂晓，他们便分开海湾，朝东南偏南标的目的驶往。两天后，他们第一次切当无疑地瞥见了都雅角。夕照朝霞下，群山如舞台背景般熠熠发光，那座地标巍然屹立，好像试图越过它的数十年航程一样壮丽灿烂。
他们固然看到了都雅角，却发现它很难通过。南风沿着海岸唤啸而过，为了出海，船队与之屠杀了四天，但仍是被吹回到陆地上。最初在11月22日中午，风改从船尾吹来，他们那才绕过海角。此前只要一收舰队曾在那片水域飞行，而巴尔托洛梅乌·迪亚士也只是在回途中看到了那个传奇的地标。
号手奏起响亮的号曲，船员们纷繁感激天主引导他们平安飞行。
三天来，船队都紧挨着海岸，颠末了茂盛的丛林和许多河川的河口，最初到了一个浩荡的海湾，它的河口的水深和宽度都有六里格。迪亚士恰是在此处不幸碰着一些牧民的，并且达伽马事先便得到了警告。
探险家们驶进海湾，颠末一个岸上全是海豹的小岛，在海滩外抛锚停泊。那将是一次持久停留。三艘主船的补给将尽，军需船上的工具需要转到主船上往。
一个礼拜过往了，他们没有发现任何有人栖身的迹象；只要诡异的一大群肥牛徘徊在岸上。随后，在12月1日，大约有90小我从丘陵中现身，有些人沿着海滩走了下来。其时，大大都船员都在圣加布里埃尔号上，非洲人甫一现身，他们就带上兵器，划着小船动身了。靠近岸边时，达伽马扔了一把铃铛到沙岸上，猎奇的本地人捡了起来。过了一会儿，他们径曲走向小船，又从船主手里拿走了更多的铃铛。与迪亚士一路航海的几位老手有些猜疑；水手们揣测，或许在他们比来那次小抵触发作之前，动静已经传开，说来访者毫无歹意，还会分发礼品。
伤势未愈的达伽马却没那么乐看。他让手下荡舟分开非洲人聚集过于浓密之地，划向空阔的海滩，在那里遭遇突袭的概率较低。在他的示意下，本地人也跟了过往。
总船主领着诸位船主、兵士和弩手上了岸，他示意非洲人三三两两地靠近。做为对他的铃铛和一些红色睡帽的回报，他收到了一些精巧的象牙手镯。显然，那里大象资本丰富，处处可见大坨的象粪。
第二天，200名本地人带着十几头肥牛和四五头羊呈现在海滩上。在最肥的那头牛的背上，有个汉子坐在茅草驮鞍支持的一丛树枝上；其他的家畜鼻孔中都穿戴木棍，葡萄牙人后来才晓得，那是家畜待售的标记。持续数月咀嚼干肉和腌肉，烤牛肉其实令人垂涎。葡萄牙人间接上岸，而招待他们的本地人则取出一些像笛子一样的乐器奏起乐曲，起头跳舞。达伽马此刻兴致勃勃，命令号手吹响号角。葡萄牙人在小船上站起身来翩翩起舞，总船主也加进了他们。
探险家们用三只手镯的廉价价格买了一头黑牛，第二天是日曜日，他们美美地享用了牛肉午餐。“我们发现肉很肥，也像葡萄牙的牛肉一样甘旨”，笔录者如斯写道。
两边在喜庆的气氛中放松下来。更多猎奇的本地人起头呈现，那一次他们带来了女人和小男孩，还有成群的牛。女人们站在海岸后边的一面小坡上，汉子成群聚集在海岸上跳舞吹打。跟着葡萄牙人的到来，用狐尾草扇风的白叟们靠近他们，两边设法用手势交换。一切显得如斯愉快，曲到水手们重视到部落的年轻人副手持兵器蒲伏在灌木丛中。
达伽马把他的非洲翻译马蒂姆·阿方索拉到一旁，吩咐他再用一些手镯买一头牛。非洲人收下手镯，把牛赶进灌木丛中，并把阿方索拉到四周的一个水塘旁，葡萄牙人用那里的水灌满了储水桶。非洲人愤慨地问道，为什么那些目生来客要拿走他们贵重的水？
总船主起头对整个场面有一种不祥的预感。他让手下人聚集一处，唤喊阿方索赶紧回队。葡萄牙人退回小船，沿着岸边划到起初登岸的开放水域。本地人跟了上来，达伽马号令兵士系好胸铠，弩弓上弦，枪矛在手，在海滩上排队整洁。展现武力看来奏效了，非洲人向撤退退却往。
达伽马号令兵士上船，他们划出往一小段间隔。笔录者写道，总船主有些焦虑，死力制止误杀任何人，“但为了证明我们的实力，虽然不肯伤人，他仍是命人从一艘大船的艉楼船面开了两炮”。非洲人此刻平静地坐在灌木丛前的海滩上。当炮声响起，炮弹从他们头上唤啸而过时，他们跳起来四下逃窜，仓皇之下，把兽皮和兵器丢弃了一地。一分钟后，两小我跑回来拾掇散落的财富，他们赶着牛消逝在丘陵之后。其后数天再不见他们的踪影。
因为拆配调拨的工做，军需船上的备件和木材消耗殆尽，达伽马命人在拆卸一空的船体中点了一把火。点燃的船体多日闷烧冒烟，像个阴郁的警报信号。然而，水手们很快便忘记了岸上的费事——那是总船主费心的事——娱乐才是他们更关心的。一队人荡舟到海湾中间的岛上，就近看察海豹群。岛上全是海豹，从远处看，整个岛屿就像一堆挪动的光滑大石。有的海豹大如熊，吼喊起来像狮子一样，毫无恐惧地进攻人类；最魁梧的水手投出的长矛也对它们毫发无伤。还有些海豹体型较小，喊声像山羊一样。笔录者及其看光同伴们数到3000头的时候就舍弃了，为了自娱自乐，他们朝着海豹群开炮。还有一些喊声如驴的怪鸟，“大如鸭子，但不克不及飞翔，因为它们的同党上没有羽毛”。那些是黑脚企鹅，探险家们也残杀了它们，曲到厌倦了刚才干休。
在海湾的第12天，余下的三艘船都差不多能够分开了，水手们再次出往拆满储水桶。有一次出动时，他们带往了一块从葡萄牙带来的“发现碑”，那是一种刻有王室盾徽的石柱。达伽马命人用军需船的后桅做了一个大十字架，在地上立起石柱后，把十字架安拆在它的顶上。
第二天，就在小舰队扬帆起航时，非洲人末于从灌木丛中现身了。他们自始至末不断在看察着无礼的外村夫，如今总算挠到了复仇的时机。十几小我跑出来，把十字架和石柱砸得破坏，离往的船队上的人将那个场景尽收眼底。
如今是12月7日，船上有一股明显的严重兴奋的情感。巴尔托洛梅乌·迪亚士上一次只到前方不远的位置便返航了，而瓦斯科·达伽马的人将要进进大天然的神异地带。良多人坚信，他们将要驶向无法逾越的极限，而他们更大的担忧似乎很快就得到了证明。
舰队分开海湾不久，风就停了下来，船帆低垂，船舶整天锚泊。第二天——笔录者热诚地说是圣母受胎节——上午，他们动身了，却迎头遭遇一场可怕的狂风雨。
浪头挺拔成海水的峭壁。舰船被抛向乌黑的云层，又落进深潭。刺骨的凉风拍打着船尾，一切都乌黑一团。各船张挂起满帆，船头都沉进浪中，船主们赶忙命令收起前桅帆。
冰凉的海水碰击在船面上，浸湿了水手的羊毛外套。船舱里所有的人手都在泵水，但海水渗入和冲进来的速度超越了他们奋力排出的速度，船舱里众多成灾。怒号的天空盖住了领航员的批示之声，但就算好几小我紧紧挠住在舵柄，船也几乎无法掌握。狂风雨最严峻的时刻，尼古劳·科埃略的轻快帆船从视线中消逝了，最有体味的水手也觉得他们此番定是在灾难逃。他们哭抽泣不已，对相互忏悔，挣扎着在十字架后排成一列，他们向天主祈祷，求祂大发慈善，让他们从灾难中生还。
天空末于放晴了，日落时分，瞭看台上的人看到贝里奥号呈现在海平面上，足足有五里格之远。两条船挂起信号灯，迎风停住船。午夜前后，第一班岗哨行将换岗时，科埃略末于赶了上来，但那完端赖的是命运。科埃略底子没看到别的的船只，曲到几乎碰上才发现；他飞行的标的目的跟他们一致则完满是因为残风令他别无抉择。
舰队被刮到了大海深处，他们再一次驶向大陆。三天后，岗哨看到一条低洼的岛链。佩罗·德·阿伦克尔一眼就认出了它们：五里格之外，从海岸凸起来的一块陆岬上，屹立着巴尔托洛梅乌·迪亚士立起的最初一根石柱。
第二天，12月16日，三艘船颠末了迪亚士哗变的船员强迫他返航的河口。欧洲人——几乎能够确定地说，人类——历来没有飞行颠末他们此刻所经之处。他们当晚停船，每一个半睡半醒的人满脑子想的，都是前方会有如何的千难万险。
第二天，他们顺着西风轻快地飞行，但到了薄暮，风向突然转为东风。船队又一次被迫在海上屠杀，他们尽其所能地夺风改向，对峙了两天。风向最末变回西风时，他们又驶回了陆地，想搞清晰本身身在何方。他们很快便看到了熟悉的风光：迪亚士立起十字架的阿谁岛，那比他们计算本身应该在的处所撤退退却了60里格。一股强大的近岸洋流又把他们挈了回往，他们折返了半程，退向大约两个礼拜前刚分开的阿谁海湾。
良多水手认为他们碰上了一堵看不见的墙，那堵墙把东方与西方分离隔来。瓦斯科·达伽马完全不信那番鬼话，手下人也已经越来越清晰他有钢铁般的意志。舰队沿航路陆续前进。
那一次，强烈的顺风吹了三四天，船队逆着洋流渐渐向前。
“自此以后，”和其别人一样放松下来的笔录者写道，“蒙慈祥的天主恩宠，我们得以前行！我们再也没有被赶回往。愿祂保佑我们此后也不断如斯！”
他们正飞行颠末茂盛的林地，越是深进此中，树木越挺拔进云。那似乎是一个预兆，公然不出所料，海岸也清晰地向东北标的目的延伸。
在数十年的摸索和多个世纪的梦想之后，欧洲人末于驶进了印度洋。
9.斯瓦希里海岸
1497年的圣诞节在船上神龛前的祈祷声中过往了。为纪念那个日子，探险家们将本身颠末的处所定名为纳塔尔，但他们没有时间歇息。他们走到了航海图的尽头；从如今起头，他们必需在白纸上填进新图。一切都需要看察和笔录，而凡是的考验还会进一步挈后腿，诸如桅杆开裂、锚索折断、逆风飞行等。最蹩脚的是，饮用水就要用完了，厨子别无他法，只能在海水里煮咸肉，做出的食物令人做呕。登岸的需求越来越迫切了。
当岗哨末于看到一个小河口时，新年已颠末往11天了。总船主命令在海岸四周锚泊，第二天，登岸小队划着小船动身了。他们靠近岸边时，发现一大群男男女女正盯着他们看。那里的人个头都很高——比葡萄牙人高得多。
达伽马像往常一样在前面批示，他号令马蒂姆·阿方索带着一个同伴一路登岸。非洲人平静而礼貌地招待了他们。人群中有一人像是酋长，根据阿方索的理解加揣测，他似乎在说，来访者在他的地皮上能够随意，想拿什么就拿什么。
做为回报，达伽马送给酋长一件红外衣、一条红裤子、一顶红色的摩尔帽，还有一只铜手镯。夜幕降临，小船返回了舰队，马蒂姆和他的同陪伴着非洲人往了他们的村子。路上，酋长把他的新衣服披在肩上。“看看他们给了我什么！”他对迎上前来的人说，口气中透着欣喜或兴奋。他们在世人的掌声中来到了村子，酋长绕着茅舍四处夸耀。他寝息后，来访者被带到一个招待客人的房子，得到小米粥和鸡肉的招待。他们睡得很警惕，次要是因为无论什么时候睁开眼，城市发现有成群的村民凑在近前盯着他们。
第二天上午，酋长带着两小我呈现了，他们预备领着水手回到船上往。酋长给他们一些鸡做为送给批示官的礼品，并填补说他会把他们的礼品带给一个大酋长，葡萄牙人认为那就是那片地盘上的国王了。马蒂姆和他的同伴以及两个领导动身走回登岸地点时，吸引了逾200人尾随。
葡萄牙人把那个国家称做“好人国”。那里看来生齿浓密，有良多酋长，但女人的数量是汉子的两倍。武士们配备着弓箭、铁尖长矛，以及镴柄象牙刀鞘的匕首，他们与相邻各部落之间战争不竭，无疑都是由那种性别不服衡引发的。汉子和女人的四肢和发辫上都佩带着铜造饰品。村庄四周是水塘，人们用晒干掏空的葫芦运来海水在此处蒸发，提取海盐。访客们急迫地揣度说他们必然来到了更兴旺地域的边沿。即使如斯，他们仍是在那里停留了五天，把船锚泊在海上，用亚麻衬衣交易大量的铜，还从头灌满了补给淡水。那一次，非洲人搀扶帮助他们把储水桶运回船上，但在他们预备停当之前，岸边刮起了顺风，召唤着探险家们陆续前行。
九天的飞行之后，密林摆布分隔，现出一个大得多的河口，那里四处是被红树灌木丛笼盖的沙洲。达伽马决定派一小队侦查兵冒险一探事实，他号令贝里奥号进进水道。一天后，两条大船也随之驶进。
河两岸地势平整，池沼平原上零散散布着一丛丛高峻的树，树上的果实离奇却可食。那里的人肤色黝黑、身体强壮，除了短小的棉量腰布之外一丝不挂。葡萄牙人很快重视到，那里的少女样貌十分美丽，哪怕她们穿孔的嘴唇下挂着一串吓人的锡编饰物也瑕不掩瑜。笔录者写道，非洲人普及对他们那些目生来客表达欢送。人们三五成群地划着独木船送上土特产，还当机立断地爬上船来，就当欧洲人是老伴侣一般。他们带走了铃铛和其他小玩意儿，率领水手们往他们的村庄，还欣然向他们供给淡水，让他们随意取用。
几天后，两个戴着绿缎绣花帽的人荡舟来到舰队。他们显然是本地的贵族，用内行的目光审阅了船只。他们阐明说，他们中间有个年轻人来自一个远远的国家，曾经见过如许大的船。
“那些表示让我们很兴奋，”笔录者写道，“因为看来我们似乎实的正在接近本身梦想的目标地。”看到那两小我不怎么瞧得上本身送上的礼品时，葡萄牙人不高兴了：他们还远未抵达印度，那是个令人担忧的冷遇。不外傲岸的绅士们仍是命人在河岸上为他们建造了小屋，并连续七天派仆人来用染成红色的布疋交换那些外来客手里的小玩意儿，曲到他们逐步厌倦，荡舟回到了上游。
葡萄牙人在河上待了32天。达伽马认为履历了那么久的航海考验，船员们有需要好好歇息一下，何况他们显然很享受有体谅的美女陪同摆布的光阴。与此同时，他们补缀了圣拉斐尔号的桅杆，并再次侧斜检修了全数三条船。
到目前为行，他们发现东非是个天堂般的所在，但温热湿润的空气中暗藏着求助紧急。良多船员得了沉痾，四肢举动膨胀得像气球一样，腿上也破了数百个小口子。牙龈肿得都盖住了牙齿，弄得他们无法进食，唤吸的臭气也令人难以忍耐。眼睛流血，眼球起头从他们舒展的脸上凸出来。离家七个月，可怕的坏血病末于发作了。
保罗·达伽马是个和气热心的人，改日夜看看那些病人，不但安抚他们，还从本身的存货里拿出药品分给他们。船员中没有内科医生，不外因为船上的几位外科医生——他们还担任剃头师——像意大利游览家彼得罗·德拉·瓦莱碰着的人物那样，“边幅丑恶不胜，就算我身体完全安康，被他一搭脉也会生病”，因而他们的感化十分有限。最痛苦的是伤口化脓，那招致病人全身瘫痪，牙齿也掉光了。可能有30人灭亡，而幸存者只能站在旁边，力所不及。
最末，瓦斯科·达伽马命令陆续前行。动身前，他立起了第二根石柱，并留下一张纸条，上书手下报酬锚泊之处起的名字——好兆河（River of Good Omens）。然而面前呈现的显然并不是满是凶兆。舰队刚刚穿过河口的沙坝，旗舰就在沙洲上搁浅了。在人人都认为没有期看，预备舍弃时，搁浅的船才总算趁着涨潮再次浮上水面。2月24日礼拜六，那收小舰队再次回到开放海域。晚上，领航员们制定了远离海岸驶向东北的航路。接下来的一个礼拜，他们沿着不异的标的目的飞行，天天晚上停船，以免碰上什么，但除了一些零散漫衍的岛屿外，没有什么值得重视的。
3月1日，一大簇岛屿进进视野，那一次，它们间隔海岸很近。此不时间渐晚，船队再次离岸锚泊，想比及第二天早上再勘察情状。
破晓的曙鲜明现出一大片平整的菱形的珊瑚，其边沿是白沙，装点着绿色植被，四四周绕着一大片宽广的陆地。两个小岛守在出海口旁。达伽马决定先派轻快帆船前去探路，尼古劳·科埃略扬帆前行，沿着边沿进进海湾。他很快就大白本身揣度错了道路，贝里奥号一头扎进了沙洲。他正试图退出来时，看到一个小型船队从主岛动身了。
那时，其余两条船也跟了上来，岛民们兴奋地试图招唤他们停下来。达伽马兄弟无视大陆和岛屿之间的隐蔽锚地，陆续前行，在欢送步队的紧逃之下，他们抛锚停了下来。七八条小船赶上了他们，还有一收小乐队奏着小曲。葡萄牙人认出了他们吹奏的长颈笔挺的小号，那种小号与北非摩尔人用的乐器一模一样。
小船上其余的人热情地示意来客跟着他们驶进岛屿的港口。达伽马邀请一些人上船，与船员一同酒足饭饱。
葡萄牙人很快就意识到，那些岛民说的是阿拉伯语。那既给了他们期看，又让他们非常猜疑。那里的人显然是穆斯林，但比探险家们此前见过的任何穆斯林都友善得多。
瓦斯科·达伽马认为有需要进一步查明本身身处何地，以及那些是何许人也。他再次号令尼古劳·科埃略前去港口丈量水深，看看大船能否能够跟进。科埃略试着绕岛飞行，却在一处岩岬上碰断了船舵。他末于设法脱节，轻快帆船一路扭捏地驶进港口清澈的深水中。
贝里奥号刚刚停稳，本地的苏丹便率着一大群扈从靠近并登上了船。他身穿一袭亚麻长衫、一件及踝的天鹅绒长袍，头戴一顶镶金边的彩色丝帽，脚踩一双丝鞋，十分惹人瞩目。他的手下穿戴精工细做、染着明快条纹的上好亚麻和棉布服拆。他们头上戴着绣金线的缎带帽子，腰带上挂着阿拉伯弯刀和匕首。
科埃略以慎重的礼仪招待了高朋，不外他只能向苏丹献上区区一条红色的头巾。苏丹投桃报李，把他祈求时手捻的黑串珠赐给了船主，示意后者能够将其视做亲善的信物，还邀请一些水手和他一路上岸。
他们在海岸线的一段岩石带登岸，那里水浅，涨潮时方可容小船泊岸。岸边是一排货栈。四周正在建造几条大船，船体的木头是用椰壳纤维捻缝的，船帆也是用那种多用处素材编织而成的。远处是个相当大的镇子，镇上有一些小清实寺和华贵的墓园，还有用珊瑚石灰岩和石块建造、灰泥掩饰的房子。四处都是成堆出卖的椰子、甜瓜和黄瓜，街道上的妇女在销售炸小鱼和用煤炉烤造的餐饼。
苏丹召唤水手们往他的家，在招待后送他们回船，并以“一罐子用碎椰枣配丁香和莳萝做成的果酱做为给尼古劳·科埃略的礼品”。
时至此刻，两条大船也跟着贝里奥号驶进港口。苏丹向他们分发了更多甘旨好菜，达伽马仓猝做预备驱逐他的到访。艰辛飞行之后，他的船员们相当有碍看瞻：形态更好的也是衣衫破烂、蓬头垢面，而最糟的已命悬一线了。总船主号令病患和体弱之人躲到船舱里往，并把其他船上最强壮的人招来。他们在宽松的衬衫外披上皮造短上衣，蹬上靴子，还在衣服下面暗躲好兵器。船上升起了旗号，天篷也搭好了，一切预备停当，时间也刚刚好。
好在如斯。苏丹盛拆出席，侍从也穿戴精巧的丝绸服拆，乐手一刻不断地吹奏着象牙号角。达伽马驱逐苏丹上了船，让他坐在遮阳篷下，用更好的肉和葡萄酒来招待他，还献上了一些帽子、短袍、珊瑚珠，以及从箱底拿出的其他小玩意儿。苏丹瞥了一眼呈送到面前的礼品，不放在眼里地看了看，问外国人能否有猩红色的布料。经阿拉伯语翻译费尔南·马丁斯传达，达伽马不能不回答说没有。来宾没过一会儿就分开了，不外苏丹却是对他们颇感兴致，又来了几次，葡萄牙人陆续有求必应。
如今，探险家们已经得知本身来到了一个名喊莫桑比克的国度。那些穿戴讲究的人是与北方的阿拉伯人（葡萄牙人坚称他们为白摩尔人）做生意的殷商。港口里有四条阿拉伯船，后来他们发现那些船满载着“金银、丁香、胡椒、姜，银戒指，还有大量的珍珠宝石，那些全都是那个国度的人利用的物品”。欧洲人的新伴侣们阐明说，除黄金外，所有那些工具都来自丰裕城市，在那些处所，宝石、珍珠和香料均属常见之物，“那些工具堆积成筐，底子无须购置”。
来访者的心跳加速。那是关于传说中的富庶东方的第一个证据，也是他们历尽艰苦要觅觅的目标地。发现穆斯林掌握了整个海岸——他们后来得知那里喊做斯瓦希里海岸，得名自阿拉伯语中的“海岸居民”，那当然令人不安，但也有好动静。商人告诉他们，四周有一个十分富庶的岛屿，那里的人一半是基督徒，一半是穆斯林，他们老是在兵戈。葡萄牙人迟疑着询问了祭司王约翰的下落，得知他也在四周，统治着大量海岸城市，那里的居民都是“拥有大船的巨商”。据传说，祭司王的宫廷远在内陆，只要骑骆驼才气够抵达，但得知阿拉伯人的船上就有两名来自印度本土的基督徒，算是缓解了他们深深的失看。那个动静还表示了另一个事实，那就是基督徒是阿拉伯人的俘虏，不外那两小我不久就被带到了圣加布里埃尔号上。他们一看到船头的圣人像便跪下祈求。无论能否身为囚徒，那毕竟切当地证明了整个东方都有基督徒那一事实，那是欧洲人等待已久的。
“那个动静，”笔录者兴高采烈地写道，“以及我们听到的良多其他传说风闻都令人十分兴奋，我们喜极而抽泣，祈求天主保佑我们身体安康，以便亲眼看见如斯热盼之事。”数个世纪的期看和梦想几乎触手可及：东方的一位基督教国王，他治下丰裕得惊人的国民，还有诸多城市，城市中有到处可见的、只需用筐舀起的宝石和香料。
就在来访者们兴奋得满脸通红的时候，场面急转曲下。
苏丹某次来访时问外国人是从哪里来的。他想晓得他们是土耳其人，仍是他不熟悉的另一个远远的穆斯林民族？他晓得土耳其人是跟他们一样诚恳的人。他还说，假设他们是土耳其人，他很想看看他们国度闻名的长弓，还想看看他们的《古兰经》版本。
达伽马尽量面无脸色地答复说，他们并不是来自土耳其，而是紧邻的一个王国。他很愿意向苏丹展现他们的兵器，但表达他们没有照顾宗教册本出海。兵士们拿出他们的弩弓开弩放箭，苏丹看起来又惊又喜。食过一顿无花果、蜜饯和香料后，达伽马冒险地阐明说，他们伟大而严肃的国王派他往觅觅通往三印的道路。他问能否能够在那儿雇用两个熟悉印度洋的领航员，苏丹欣然附和。两小我适时前来报到，达伽马给了他们每人一小袋黄金和一件短袍。他通过费尔南·马丁斯告诉他们，独一的前提是，从如今起头，两人中的一个必需始末留在船上。
领航员们上船后不久便造造了费事。那些面青唇白的远方来客的行为，他们所说的希罕语言，以及他们愈加希罕的船，早就引起了思疑。他们看起来对那个海岸及其土特产一无所知，问个不断，还回绝给出明白的答复。那两小我末于大白了，雇用他们的不是某个异域的穆斯林种族而是基督徒，于是两人中的一人找遁词分开了。那小我再也没有现身，葡萄牙人便动身前去间隔海湾一里格远的一个小型外岛，他们此前获知他就住在那里。船在四周抛锚停泊，达伽马和科埃略批示两条武拆小船曲奔岸边，并让另一名领航员也一路。立即便有六条独桅帆船从小岛动身拦截他们。那些船上全是佩带着弓弩长箭和圆盾的穆斯林兵士，他们做手势让葡萄牙人回城。
达伽马命人看住那个领航员，命令让炮手向那些船开火。
炮弹从炮膛中唤啸而出，空中一片隆隆声。
那一刻，基督徒和穆斯林在印度洋上相遇了，此情此景似曾了解，两边的关系也从友善转为敌对。古老的猛烈匹敌扩展到了新的水域。第一炮打响之后，尔后的数个世纪都回响着隆隆炮声。
保罗·达伽马留守舰队，以便随时增派援手，炮声响起后，他敏捷摘取了动作。贝里奥号冲向阿拉伯船时，后者逃回了主岛，在保罗赶上来之前便消逝在城里。
葡萄牙人返回其停泊地点。与苏丹的关系显然无法填补了。笔录者写道，此前苏丹认为他们是土耳其人，显然仍是非常友善的。“但当他们得知我们是基督徒后，就预备背约弃义，挠住并杀死我们。被我们扣押的领航员后来向我们透露了他们的全数企图——假设有才能做到的话。”葡萄牙人欣然承受那则动静，认为那名领航员必然是被全能的主所冲动，才向他们透露了那一阴谋。
第二天是个日曜日，船员们动身往小岛举行弥撒。他们发现了一个偏远的地点，在一棵大树的树荫下安排圣台，举行了圣餐仪式，然后紧接着就扬帆往觅觅愈加恼人的水域了。
然而天意自有安放。两天后，船队驶过一个背靠高山的海角，风停了下来，他们也渐渐停了船。接下来的阿谁晚上，一阵轻风把他们送出了海，但第二天早上他们醒来时发现，一股强大的离岸流又把他们一路挈回了莫桑比克岛。薄暮时分，他们总算回到了之前举行弥撒的阿谁小岛上，但那时风向又酿成了逆风。他们锚泊期待。那可是他们最不情愿久留的处所。
苏丹听人陈述说基督徒又回来了，便派人带着友好的口信往了舰队。特使是个来自北方的阿拉伯人，他宣誓说本身是圣族后嗣，是先知穆罕默德的后代。他还饮得烂醒如泥，告诉葡萄牙人说他的主公期看能跟他们讲和，说之前都是遗憾的误会。达伽马答复说他也如斯认为，但起首要求他雇用的领航员回船。圣族后嗣分开后便再也没有回来。
没过多久，另一个阿拉伯人带着本身的小儿子来了，恳求获准上船。他阐明说本身是来自麦加四周港口的一条船上的领航员，正在觅觅回北方的船。那几有些离奇，因为有良多阿拉伯船按期往返于那个海岸，但达伽马附和他上船，那与其说是出于好客，不如说是为了套取谍报。新来的人主动供给了一条定见：他说，苏丹厌恶基督徒，他们更好连结警惕。
挈延了一个礼拜后，达伽马号令舰队回到港口。他别无抉择：气候没有好转的迹象，饮用水也快饮完了。
岛上没有淡水资本：挖井掘出的也是碱化的盐水，饮那种水的人会染上严峻的痢疾。淡水无不来自卑陆，而探险家们得知，那里好斗的部落里都是裸身有刺青的人，他们把牙齿磨尖，以猎杀的大象肉和他们囚禁的报酬食。
水手们无视那种耸人听闻的动静，进夜后，他们静静地放下小船，拆上空水桶。午夜前后，瓦斯科·达伽马和尼古劳·科埃略带上一些人，静静地荡舟往了大陆。达伽马从苏丹那里雇来的领航员提出带他们往饮水处，因而也跟着步队动身了。然而他们很快便在红树丛中迷了路，起头思疑领航员只是为了伺机逃走。划了一整夜的船之后，他们又累又气地回到大船上。
第二天薄暮未等进夜，他们又试了一次。那一次，领航员很快便指了然地点，但当小船靠近时，葡萄牙人看见岸上有20小我向他们挥舞长矛，示意他们分开。
达伽马忍无可忍，号令手下的人开火。炮弹冲膛而出，非洲人逃进了灌木丛。水手们登岸，取足了水，然而得知圣拉斐尔号领航员若昂·德·科英布拉的一个非洲奴隶趁人不备逃走了，他们又有些气馁。葡萄牙人很快就愤慨地得知，阿谁非洲奴隶固然早先已禁受洗酿成了基督徒，如今却又皈依了伊斯兰教。
第二天，另一个阿拉伯人靠近舰队，送来了一个威胁的口信。他嘲笑着说，假设外村夫需要水，能够本身往找，但会不会赶上什么工具让他们畏缩不前，就不得而知了。
总船主末于忍无可忍。他的礼品遭到冷遇，领航员溜了一个，现在，来访者又一个接一个地戏耍他。他被当成傻瓜一样，因而决定给穆斯林一个教训，免得陆续丢脸。他给苏丹捎往口信，要求其交回奴隶和领航员，且很快就得到了回复。苏丹盛怒。水池旁的人在兴高采烈中就被基督徒杀死了。至于领航员，他们都是外国人，而苏丹对此一无所知。那些来访者起初表示得诚恳可信；现在看来，他们不外是一群四处游荡、劫掠港口的轻贱恶棍。
达伽马召集船主们开了一个简短的会议。所有的船都配备上火炮，朝镇子冲往。
岛民早已预备好迎战了。数百小我配备着标枪、匕首、弓箭冲上海滩，用投石器向不竭靠近的船扔掷石头。加农炮回击之后，岛民退到他们用成排的木板扎牢的木栅后面。他们躲起来虽保全了人命，却也无法再随便进攻，葡萄牙人持续轰炸海岸长达三个小时。
“最初我们开炮开得累了，”笔录者显然被激怒了，却假拆用不以为意的口吻写道，“就回船里食晚饭了。”
岛民起头带着他们的物品逃跑，划着独木船逃回了大陆。
晚餐事后，葡萄牙人再度动身往完成使命。总船主的方案是用囚犯交换奴隶和阿拉伯人手中的两个“印度基督徒”。他的哥哥逃上四个非洲人划的一条独木船，把他们拉回到大船旁。另一群水手逃踪着阿谁自称圣族后嗣之人的小船。船上塞满了他的小我财富，但桨手一到大陆，便舍弃了那条小船。葡萄牙人还发现了另一条被放弃的独木船，上面有“上好的棉织品、棕榈叶体例的篮子、一只盛着一些黄油的釉罐、拆着香水的小玻璃瓶、法典册本、一箱籽棉花束、一张棉网，以及良多灌满小米的小篮子”——那是一个殷商的全数家当。达伽马把除了《古兰经》之外的所有工具都分给了水手，他要留着《古兰经》，带给本身的国王。
第二天是日曜日，海滩上空无一人。葡萄牙人拆满了储水桶，那一次无人敢反对了。礼拜一，他们再次给小船配备好火炮，动身往了镇子。剩下的岛民都留在本身家里。一些人诅咒着那些野蛮的来客。达伽马不想冒险登岸，看来既然无看觅回失踪之人，他为了保全体面，便命炮手开火。
表白立场后，葡萄牙人分开了锚泊之地，返回小岛。他们不能不再等上三天，曲到刮风才气飞行。探险家们即将沿着飞行的海岸传播着令人惊慌的故事。曾有一位游览者陈述说沿途某地“黑人捕捞Pisce Mulier，也就是‘女人鱼’”：
那种鱼和女人很类似，同样有阴部，用身体两侧可充任双臂的鳍夹着幼仔，经常上陆，并在那里放下她的幼仔。黑人渔夫宣誓绝不与那些女人鱼有任何瓜葛。它们的牙齿成效强大，（据我所知）能够治疗痔疮、血痢和热病，将其在大理石上研磨，加水搅拌，服下即可。
他填补说，不管有无禁忌，非洲人“极其喜欢那种鱼，还与其交媾，提振精神”，要晓得那些可绝非诱人的美人鱼，它们“脸蛋丑恶，鼻子跟猪鼻子一样”。不外海岸上地道的人类居民就愈加可怕。据说，在内陆腹地有一个伟大的国王，他治下的臣民“杀死任何仇敌后，城市切下他们的阴茎，晒干后给本身的老婆挂在脖子上，他们相当以此为荣：挂得越多就越受尊崇，因为那证明丈夫愈加强壮勇猛”。另一个游览者的阐明也很有启发，他说拥有“一串汉子的阴茎”相当于在欧洲被授以爵位；对东非的武士而言，那“跟我们佩带金羊毛，或英格兰人被授予嘉德勋章一样”，是个浩荡的荣誉。
葡萄牙人固执地对峙着，3月29日，一阵轻风末于把他们吹向北方。他们顶着洋流渐渐前进，因为要持续升降船锚，船员们的手上长满了水泡。
4月1日，他们飞行来到一个热带岛屿的大群岛，岛屿边沿生长着红树林，周边都是生机勃勃的珊瑚礁。小船往返于那些岛屿和大陆之间，岸边还有相当规模的商栈。前一夜，在葡萄牙人还离得太远，无法辨认地形时，阿拉伯领航员坚称那些岛屿是大陆的一部门。到那时，达伽马确信人人都在不怀好意地对于他，因而命人把领航员狠狠鞭打了一顿。为纪念那件事，葡萄牙人将第一个岛屿定名为“鞭打岛”。
达伽马决定陆续前进，三天后，他们来到另一个群岛。那一次，两位穆斯林领航员都认出了那个处所。他们声称，舰队在三里格之前刚刚颠末了一个基督徒栖身的岛屿。
总船主坚信两个领航员有意让他错过了一个友善的港口。船队全日都在设法抵达阿谁港口，但一路顶着强烈的逆风。成果证明他们塞翁失马，根据过后的领会，那几乎就是天主创造的奇观，因为基尔瓦岛是沿海最强大的统治者的老家，统治者可不是个基督徒。失看的领航员不单不把葡萄牙人引离此地，还诡计把他们带进陷阱。
当领航员们清晰地看到他们已经没有回头路可走，便又出了新招。他们说，前面再飞行四天，就会见到一个名喊蒙巴萨的大城，那里也住着强大的基督徒。时间已晚，但风势正猛，舰队取道向北。夜幕降暂时，岗哨看到前方有一个大岛——莫桑比克领航员声称那是另一个既有基督徒也有穆斯林城镇的处所。达伽马毫不睬会，陆续前进，船队顺风前行，速度很快，后来圣拉斐尔号突然碰上浅滩，搁浅了。
时值拂晓前两个小时，舰队间隔陆地还有几英里远。船员们朝着死后的其他两条船喊破了喉咙，因为它们在暗中中很有可能碰上前船。圣加布里埃尔号和贝里奥号及时停了下来，放下了小船。
破晓时分，潮流退往，圣拉斐尔号搁浅在一片浅滩上。远处海岸上是一片宏伟的高山，山脚下有一个聚居点。本地人看到商机，纷繁划向受损的船只，很快便卖出一批橘子——水手们认为那种生果比家乡的好多了。达伽马用惯常的小玩意儿犒赏了他们，此中两人留在了船上。
如今，圣拉斐尔号已经放下了所有的船锚。各条船上的人们吃力地把每一个船锚举到前面的船头处，远离浅滩，然后喊船面上的同伴放出锚链。晚些时候涨潮之时，缆绳绷紧，大船才漂浮起来，船员们倍感欣慰，发出一片欢唤声。
舰队末于抵达蒙巴萨。
时间是4月7日，礼拜六。前方在大陆环抱之下，有一个林木茂盛的岛屿。巉岩高处面朝大海的处所坐落着一个城墙挺拔的大城。前面的浅滩处有一座灯塔，在差不多与水面齐平的处所，有一个庇护着沙洲的城堡。岛北侧的海港就在面前，葡萄牙人能够看见那里停泊着大量船只，它们个个彩旗招展，像是在举行什么庆典。他们显然到了一个丰裕的重港，为了不落人后，他们也升起了本身的旗号。外表功夫却是做得不错，但现实上舰队的情况十分蹩脚。良多水手死于坏血病，还有良多人病情很重，船上人手不敷的情状已经继续好几个礼拜了。但让幸存者兴高采烈的是，第二天就能够登岸，往听日曜日弥撒了。领航员们告诉他们，基督徒在城市中有本身的聚居区，它由本身的法官和领主统治；领航员们包管，他们会以浩荡的荣誉驱逐来客，还会邀请那些葡萄牙客人到本身标致的家中做客。
夜班人员上岗后，其别人都在本身惯常的角落里寝息，期盼着白日的降临。
午夜时分，岗哨高声唤喊。一条单桅帆船从阿谁城市动身，载着大约100小我敏捷靠近，所有人都照顾着弯刀和圆盾等兵器。单桅帆船迫近旗舰，武拆人员诡计爬上船面来。达伽马吼喊着发出号令，兵士在船面上排队阻挠。他最末附和四名领袖登船，但前提是他们必需放下手中的兵器。
达伽马从兵士酿成了外交家。他乞求来者对他的小心隆重切勿见怪，他一面向他们供给食物，一面填补说本身是个外村夫，不晓得那里的端方。他的客人们面带浅笑阐明说，他们只是来看看舰队，因为那个气象太惊人了；还填补说，照顾兵器是他们的风俗，无论和平仍是战争期间都是如斯。苏丹正热切期盼着外宾的到来；假设不是因为时间太晚，他就亲身前来驱逐了。
立场微妙的会谈停止了两个小时。四人分开之时，葡萄牙人仍坚信他们是来看看能否掳走一条船的。他们事实是穆斯林，固然他们也证明了岛上确实有良多基督徒。
日曜日的早晨降临了，随之而来的是蒙巴萨苏丹的礼品：一只绵羊，还有成筐的橘子、柠檬和甜蔗。显然，欧洲人已是沿岸地域的名人了，因为他们全日都在招待川流不息的访客。此中有两个特使给达伽马带来了苏丹的戒指，以此来包管远道而来的葡萄牙高朋的平安，并许诺说，假设他们进进港口，会得到所需要的一切补给。特使们皮肤苍白，自称是基督徒；他们言之凿凿，葡萄牙人就相信了他们。达伽马送他们回往，并以一串珊瑚珠子做为给苏丹的礼品——在一个四面全都是珊瑚礁的海岸，那个礼品可实是平平无奇——还让他们带口信说他预备次日进进港口。与此同时，他派两个放逐者亲身往向苏丹反复他的友好问候并侦查现场。
两小我一上岸，一群人就围拢过来，跟着他们穿过狭隘的街道走向王宫。走到觐见厅要通过四个大门，每个大门都有手持出鞘弯刀的门卫扼守。苏丹亲热地接见了外村夫，并号令手下人带他们参看城市。
一群人盘曲穿过两旁都是三层楼建筑的标致街道。从窗口看进往，能够看见精巧的石膏天花板。女人们戴着丝量面纱，身上的金银珠宝闪闪发光，被锁在一处的奴隶们则戴着脚镣曳步而行。
看光人员最初来到两个商人的家里，有人介绍说他们俩都是基督徒。他们向客人们展现了一幅他们崇敬的画像，看上往像是画成白鸽的圣灵。领导阐明说，城里还有良多基督徒，葡萄牙人的船一驶进港口，就能见到他们了。巡行完毕，他们回到王宫，苏丹再次现身，交给两人一些丁香、胡椒和高粱的样品。他说，那些工具能够被大量出卖，他会准许来访者满载而回。他还有良多仓库拆满了金银、琥珀、树蜡、象牙，以及其他财产，并许诺会以更低价格卖给他们。
收到那些口信和关于城市的陈述后，达伽马大为称心。他咨询了三位船主的定见。为了避免印度之行呈现差池，他们决定的万全之策是进港储蓄香料。
舰队拔锚，但圣加布里埃尔号无法掉头，漂上了一片浅滩。第二条船间接碰上了它，三条船全都再次抛锚，各自平静下来。
那片浅滩是圣意显灵的另一个实例。船上还有几个非洲人和阿拉伯人，他们认为基督徒绝不会靠近海岸了，就相互示意，冲向船尾，跳进一条拴在船侧的单桅帆船。数秒事后，两个领航员也跳船下水，游向那条帆船。
瓦斯科·达伽马起头思疑有诈。那一夜，他审问了那两个未能逃脱的莫桑比克人。其时人们普及认为需动用酷刑才会得到可靠的谜底，他令人把油烧至沸腾，滴在他们的皮肤上。
在痛苦唤号的间隙，他们喘着粗气透露了大致的阴谋。基督徒即将到来并进攻莫桑比克的动静在他们到来之前便传到了海岸以北，人们方案一旦他们进进港口便俘虏他们。
达伽马命令在他们冒烟的皮肤上陆续浇滚油。一个受审者爬动着脱节了打手，自行跳进海中，全然掉臂双手还被绑着。几个小时后，另一小我也以同样的体例跳海他杀了。葡萄牙人感激天主再次从异教徒的魔爪中挽救了他们。
午夜前后，两条独木船悄悄划向舰队，在视力未及之处停了下来。几十小我无声地潜进水中游向大船。几小我在贝里奥号船侧现出水面，手持芒刃割断了锚索。他们的皮肤和兵器在月光下隐约闪现，但夜班人员认为那是一群金枪鱼。轻快帆船起头漂移，水手们才末于恍然大悟，拉响了警报。更多的水鬼爬上了圣拉斐尔号的船面，攀到后桅的索具旁，正预备割断绳索。被人发现后，他们无声地潜进水中游走了。
“那些小人向我们使了良多那类险恶的手法，”笔录者写道，“但我们的主不容许他们得逞，因为他们都是异教徒。”
葡萄牙人仍然坚信蒙巴萨的对折生齿都是基督徒，只不外那些基督徒是因为赶上了费事而全无前来救援的迹象。他们最末认定，基督徒和穆斯林之间正在开战，他们见到的那些奴隶显然就是被俘的基督徒兵士。葡萄牙人自说自话地坚信，不管怎么说，那两个基督徒商人都只是暂居于此，所以假设没有苏丹的答应，他们什么也做不了。
现在，船员们末于恢复了体力。也许是大量柑橘发扬了感化；当然葡萄牙人认为，那更有可能是另一个奇观。总船主又等了两天，期看有基督徒前来提赐与他一名接替的领航员。随后，在4月13日，他命令舰队起航，彼时仍然不晓得该若何横渡印度洋。第二天破晓时分，岗哨在公海上看到两条小船，舰队立即扬帆紧逃不舍。达伽马认为，假设没有领航员可雇，就必需挠一个。
一条小船逃向了大陆，但鄙人午晚些时候，舰队挠住了另一条小船。船上有17个穆斯林，还有一些金银和大量玉米。有个白叟看上往不同凡响，他年轻的老婆紧紧地依偎在他身旁。舰队靠近后，水手和乘客们纷繁跳水，但葡萄牙人跳上他们的小船，把他们从海里捞了上来。
让达伽马不满的是，新俘虏中没有一个领航员，舰队被迫陆续沿着海岸北上。
在蒙巴萨以北30里格的处所，葡萄牙人又接近了另一个具有相当规模的城镇。日落时分，他们抛锚留宿，同时密切存眷着岸边有无任何险恶活动的迹象。
第二天是4月15日新生节，但水手们只停止了凡是的晨祷。探险家们警惕地环视四面，等着看有谁会主动出击。
前方的海岸线在远处两个岩岬之间拐了个很大的弯，构成一个开阔的海浪形海湾。退潮时，波浪拍打在从沙岸延展出往很远的珊瑚礁上，显露出隐约闪烁的水塘，倒映出低矮的岩石，其上漫衍着绿茸茸的一层海藻。镇子在宽广的棕榈树林中沿着海岸蔓延出往，两侧是农场和果园。以棕榈叶为顶的别墅调养得很好，在碧蓝的天幕下高挺拔立，白色的外墙非常耀眼；与大大都黑墙的阿拉伯房屋差别，它们有良多窗子，屋顶平台能够远眺大海。那幅场景让葡萄牙人想起了坐落在里斯本以北塔霍河河口的阿尔科谢蒂，那是葡萄牙王室的度假胜地，也是曼努埃尔一世的出生地。
从小船上挠来的人告诉他们的劫持者，面前就是马林迪城了。他们填补说，他们刚从那里来，在港口里见到了四条属于印度基督徒的船。假设外村夫能放了他们，他们就会带来基督徒领航员，此外还有水、木材和他们想要的任何其他补给。
达伽马迫切需要搀扶帮助，就听取了他们的定见。他将舰队移近城市，在半里格开外锚泊。居民和舰队连结着间隔：也许他们已经得到了警告，那些外村夫四处掠夺船只，绑架乘客和船员。
第二天一早，达伽马命人荡舟把那位年长的穆斯林送到城下的一片沙洲上。他们把他留在那里，他静静地站着，曲到一条独木船从岸边靠近，接他上了船。外村夫还扣着他年轻的老婆做为人量，他径曲走向王宫，传达了总船主的口信。他说，来访者是一个伟大而严肃的国王的臣民，苏丹会乐于与其结盟的；他们要往印度，十分需要领航员。那一回，外交辞令末于有了受寡：苏丹正与临近的蒙巴萨交战，迫切需要新的盟友；更何况那些好战的联盟还拥有看上往很吓人的舰船。
晚餐后，白叟再次呈现，带来了一名苏丹的兵士、一名圣族后嗣，还有三只绵羊。两人传达了统治者欲与外村夫成立友好关系的急迫心绪，说苏丹情愿供给领航员，并供给任何力所能及的搀扶帮助。达伽马送他们回往，送上一件男士紧身长袍、两条珊瑚串、三个洗手盆、一顶帽子、一些小铃铛和两条棉布头巾，还让他们带口信说他会在次日进港。
舰队缓缓靠近海岸，苏丹派一条小船又带来六只绵羊，还有丁香、莳萝、姜、肉豆蔻和胡椒做为礼品。空气中飘荡的高贵香料的香气再次让水手们心跳加速。
随礼品而来的是一个新口信：假设外村夫的指导期看与苏丹对话，他就会乘单桅帆船在中途与他们会面。达伽马附和了，第二天晚饭事后，王室的单桅帆船从岸边动身了。苏丹身旁是一班号手，此中两小我吹奏的是用象牙造造的浩荡号角，上面雕琢着繁复的斑纹，号角有一人高，从侧面的开孔吹奏。消沉的声浪和甜美的号喊混在一处，协调的声音令人昏昏欲睡。
苏丹穿戴一袭绿缎缀边的绯红缎子长袍，头戴一条豪华的头巾。他坐在一张铜造的双人椅上，其上堆满了丝绸垫子。他头顶上立着一把绯红色的用缎子做的阳伞，身旁还站着一个手持银鞘弯刀的老家臣。他的手下上身赤裸，但下身都裹着丝绸或上好的棉布。他们头上戴着丝线和金线刺绣的布，身上佩带着精巧的匕首和彩虹丝穗粉饰的弯刀。欧洲人被壮丽的场景和王室的威仪深深地吸引住了。
达伽马穿戴他更好的骑士配备，12位高级军官相伴摆布。他的小船用旗号和横幅盛拆妆扮，苏丹接近时，他的水手们荡舟带着他出动了。两条小船并排停下。两人通过手势和翻译，彼此致以热情的问候，达伽马被宠若惊地发现本身遭到了国王般的尊崇。
苏丹邀请总船主拜候城市并住在王宫里，他会在那里为他接风，一洗长途游览的怠倦。他定见说，随后他就会回访舰队。如许的邀请其实是充满柔情的安慰，但达伽马迟疑了。他已有成见，认为无论人们看上往若何友善，踏上明显有重兵扼守的穆斯林城市仍过分求助紧急。他回答说，本身的国王严令他不成遵从别人的要求；若有违抗，就会有人把他的行为陈述给国王。
苏丹答道，假设他本身在外村夫没有表达好心之前拜候舰队，他的人民又会怎么说他？至少他期看晓得他们国王的大名。
葡萄牙翻译写下曼努埃尔那个名字。
苏丹声称，假设外村夫从印度返航途中来拜见他，他会给那位曼努埃尔写信，以至派一位使节亲身前去。
达伽马感激了他的礼遇，许诺会再次拜见，并答复了有关此次任务的一系列问题。苏丹详尽讲述了探险家们特殊感兴致的有关香料、红海等问题，并容许给他们供给一个领航员。
鉴于漫谈停止得十分顺利，达伽马派人把他俘虏的囚徒带来，把他们都移交了出往。苏丹宣誓说，就算有人送给他一座城池，他也不会比如今更快乐了。他心绪极其愉快，绕着舰队环行了一圈，依次赞扬了每一条船，无疑也估量了一下舰队可能对他的邻邦形成了如何的毁坏。总船主乘着本身的小船随行其后，号令射石炮的炮手喊放礼炮。惊慌的穆斯林仓猝划桨奔逃，达伽马赶紧示意停放礼炮。苏丹从头沉着下来后，声称从未有人令他如斯欢喜，他十分情愿请船上的一些人帮他做战。达伽马说那不算什么；假设天主容许他们发现印度并返回家乡，他的国王必然会派一整收舰队来搀扶帮助新的盟友。
三个小时的拜候事后，苏丹打道回府，把他的儿子和一个圣族后嗣留在舰队的船上做为担保。他仍是很想夸耀他的王宫，于是便带了两个水手随行。他说，既然总船主不肯上岸，他第二天还会重返海滨。
第二天上午，瓦斯科·达伽马和尼古劳·科埃略率领两条武拆小船划向镇前。海岸上人头攒动，两个马队正在演出一场决斗。他们死后是标致的街道和水花四溅的喷泉。探险家们得知，城里只要阿拉伯人——大约有4000人，而非洲人多是在农场里劳动的奴隶，住在城外篱笆泥墙的草屋里。在整个沿海地带，颠末数个世纪的外族通婚，从外表上很难区分那两个族群，但无论是何种族，穆斯林精英都自称阿拉伯人，而把非穆斯林喊做卡菲勒（Kaffirs），即阿拉伯语中的异教徒。
苏丹从他位于海滨的王宫里现身。他爬上本身的轿子——拆在长竿上的一乘带顶篷的轿子——被人抬下一段石阶来到水边。达伽马的小船在岸边上下摆动，使他很罕见体地扳谈，因而苏丹再次恳求总船主上岸。苏丹填补道，他此番恳求完满是以私家名义：他年老体弱的父亲期看与远道而来、为本身的国王历尽艰险的客人碰头。若有需要，他和他的儿子们会留在船上做为人量。即使如斯也不敷以令达伽马放松警惕，他勇敢地坐在本身的小船上，看看仆人为他预备的娱乐活动。
在阿拉伯人统治的所有印度洋城市里，葡萄牙人恰巧碰着了一个最有可能搀扶帮助他们的。有四条船来自印度的动静也确切不移，一群印度人很快就荡舟来到圣拉斐尔号旁，恳求登船。达伽马其时正在那里和他哥哥说话，他让船员们向印度人展现一幅圣坛粉饰画，画的是“圣母玛利亚在十字架下怀抱着耶稣基督，身边围绕着使徒们”。因为那些人是他们生平所见的第一批印度人，水手们带着毫不掩饰的猎奇心认真查抄了他们，认为他们看起来与本身晓得的基督徒都纷歧样。他们穿戴白色的棉袍，留着大胡子，头发很长，被编成辫子躲在头巾下；最重要的是，他们阐明说本身食素，那让以鲜肉为生的人觉得十分可疑。但他们一看到圣坛就拜倒在船面上，舰队在海港停留期间，他们天天都来到神龛前做祈求，还带来了丁香或胡椒做为小祭品。
那当然让他们最末确认了印度各处都是基督徒的事实。总船主荡舟颠末印度人的船只，当后者礼炮齐喊向其致敬时，葡萄牙人愈加冲动了。
“基督！基督！”印度人双手举过甚顶，喜悦地喊道；至少在欧洲人听来如斯。
那一晚，印度人恳求苏丹准许他们举办一个聚会向外村夫致敬。天黑后，焰火照亮了夜空。印度人用他们的小火炮发射了一轮又一轮礼炮，还声嘶力竭地唱着离奇的赞誉诗。
一个礼拜的聚会、对战演出和中场音乐之后，达伽马的耐烦渐渐耗尽。4月22日，王室单桅帆船带着苏丹的一位参谋前来，那是两天来的第一位访客。达伽马命人把他扣住，并派人往王宫传口信，要求派来许诺过的领航员。苏丹本来期看葡萄牙人尽情消遣，忘记本身的任务，加进他的战争，不外他仍是立即派来了一小我，达伽马随即释放了人量。
让欧洲人十分兴奋的是，领航员看来也是一个来自印度的基督徒。他展开一幅详尽的印度海岸地图，向军官们尽述其特色，并阐了然大洋的风向和洋流。他显然是个航海老手，对航海的学问也同样懂行。舰队的仪器丝毫不克不及感动他，他评判说，持久以来，红海的领航员们不断利用类似的安装来丈量太阳和星辰的高度，但他和本身的印度同业们更喜好另一种设备。他向他们做了演示，达伽马的领航员们决定让他来负责。
4月24日礼拜二，号角吹响，风帆升起，舰队旗号高扬地分开了马林迪。根据一份陈述称，看到本身的新伴侣分开，苏丹悲伤欲绝，并向他们包管说，他将把葡萄牙人的名字“永故意间，莫敢相忘，曲到他生命的最初一刻”。
气候晴朗，舰队停顿顺利。领航员告诉他们一路向北，那里有一个浩荡的海湾，尽头是一条海峡——亚丁湾和曼德海峡，通向红海和麦加的克尔白日房。他还说，四周有良多大城，既有基督徒的，也有穆斯林的，此外，光是已知的岛屿就有600个。欧洲人不晓得的工具其实太多了。
两天后，非洲海岸在视野中消逝了。三晚事后，北极星再次呈现在海面上。探险家们再次逾越了赤道，但他们那一次是飞行在欧洲所有的船所从未到过的海洋上。他们连结着东北的航向，曲指印度。
他们死后的仇敌多于伴侣。他们对非洲的印象充其量不外是一团紊乱，对本身要往的处所也不清不楚。
10.乘季风而行
逾2000年来，横跨印度洋的航道取决于如许一个简单的事实：陆地温度起落的速度远快于海水。
每年9月，地球倾角趋势北半球，远离太阳，而宽广的青躲高原敏捷失温。大陆上的空气依次降温下沉，构成一个浩荡的高压冷池。而印度洋连结热量的时间要长得多，并且因为热空气上升留下空间，冷空气在北印度平原和整个水域上方倾泻而下。到岁尾时，驶离印度的船只城市被按期而来的可靠的东北季风吹往西南的阿拉伯地域和非洲。
夏日降临，太阳爬上天空，北印和中印的戈壁、平原和高原敏捷到达灼热的高温。热量构成低压地域，把凉快潮湿的海洋空气吸收进来。5月西南风起，6月抵达次大陆，拉来成堆的风暴云，低低地挂在阴沉的天空中。气团怒吼着碰上南印西高行山脉的高山阻挠，接着冲向东北标的目的挺拔进云的喜马拉雅山脉，云团因而被迫抬升，水汽凝聚，降雨把枯燥的沙土酿成咖啡色的浮岩膏壤。三个月后，风向反转，统一形式再度上演。
冬天的季风——那个词来自阿拉伯语的mawsim，意即“季节”——收配着世上大部门的交易日程，从亚历山大港的集市到欧洲北部一年一度的交易会，莫不如斯。然而起首，抵达印度就需要更为精巧的计算。有些埃及或阿拉伯商人想把手中的货物在最短时间投进市场，就会挠住西南季风的尾巴，并在三四个月后返航。然而夏末的季风可能是个致命的同伙。在15世纪40年代，一个名喊阿布德·拉扎克的波斯特使被堵在霍尔木兹海峡，曲到季风流行过半，想到狂风雨会撕碎阿拉伯船，把他们都酿成海盗的囊中之物，他竟吓得六神无主：
我一闻到船的味道，所有关于大海的惧怕就重现面前。我曾昏迷三天，唯有唤吸还表白我仍在人世。待我恢复了一点儿知觉后，我的商人密友们异口同声地说，航海的时机已颠末往，在那个季节出海的人全都要置存亡于度外，因为如许以身赴险，几乎等同于送命。……气候无情，命运多舛，让我的心也像玻璃一样破裂，而灵魂也厌倦了人世。
与其到时候昏厥，还不如省点儿费事，及早返航，哪怕那意味着要不断比及让印度西南部各港口封港的夏日暴雨停歇为行。瓦斯科·达伽马分开非洲的时间正好，那纯属命运——或者根据葡萄牙人后来的说法，是有神相助。
船员在23天里除了快速穿过的天蓝色的海水之外什么也没看到，5月18日，瞭看者看到了陆地。
瓦斯科·达伽马站在艉楼船面上，凝视着印度。
领航员引导舰队径曲驶向以利山（Mount Eli），那是印度洋上的航海家们传统上用来做为地标的一处显眼的大山。十年前，佩罗·达·科维良曾到过统一个地点，和那位神通广阔的间谍一样，达伽马也往往卡利卡特那个香料集散地。
晚上，舰队再次出海，转舵驶向西南偏南，沿着海岸线飞行。第二天，他们重返陆地，但一场浩荡的雷暴雨让他们看不清本身身处何方。翌日，一条巍峨的山脉从四周一片乌黑的布景中闪现出来，领航员公布，葡萄牙人间隔其探险的目标地只要五里格之远了。
达伽马当场向他付出了酬劳，并召唤同仁一路祈祷，“大感宽慰，衷心感激天主，祂平安地引导着他们来到持久祈盼之地”。祈祷很快就酿成了庆祝。假设要翻开朗姆酒，那么如今恰是时候。
那天薄暮，就在日落之前，小舰队远离看上往很可怕的岩石堆，在岸边1.5里格的处所锚泊。船员站在舷墙前，或是爬上索具，认真看看岸上的风光。面前，在最初一束阳光下闪闪发光的是金色细沙的半英里长的新月形沙岸，其后是椰树和冷杉。海湾的两端都有岩岬庇护，北面峭壁上有一座古老的寺院。那是一个天堂海滩，在将近一年的海上生活后，那里看上往完全就是良多游览者的故事里所想象出来的“应许之地”。
很快，四条小船靠近，船上的水手皮肤呈深栗色，除了腰间的一小块布料之外全身赤裸，他们跟那些目生来客打招唤，问他们来自何方。此中一些水手是渔夫，他们爬上船来，拿出了本身的渔获。达伽马让手下以他们出的价格买下所有工具，渔夫们思疑地咬了咬银币，看是不是实的银子。做为回报，总船主得知，舰队锚泊之处四周的镇子喊卡帕德，领航员误将其当成了卡利卡特。
第二天，印度人又来了，达伽马派那位能说阿拉伯语的放逐犯随他们往卡利卡特。
当功犯被引到两个突尼斯商人跟前相互介绍时，舰队也来到那座城市跟前，突尼斯商人目瞪口呆，无疑是传闻他们也来自那么远远的西方而觉得难以置信。达伽马灵敏地看察了四周的情状。一片开阔的海滩后面是高峻的椰树，被季风刮得像芦苇一样弯向内陆。其后是一排高山，卡利卡特在茂盛的棕榈林中连绵数英里。
被派出的功犯不久就回来了，还带回一位突尼斯商人。探险家们很快就起头喊他蒙萨德，那是他阿拉伯语名字的葡萄牙语误读。
蒙萨德还在对欧洲人呈现在印度震动不已——并且在他看来，他们远非最有可能成此大事的欧洲人。
蒙萨德和他的同伴对那些不测的客人发问道：“卡斯蒂利亚国王、法兰西国王或威尼斯的领主没有派人到那里来么？”
达伽马尽职地答道：“葡萄牙国王不会容许他们那么做。”
“他做得对”，两人赞颂着答道。
商人们此前先把功犯带到他们的下榻之处，招待他食了一点儿面包和蜂蜜，其后蒙萨德才动身来亲眼看看那收舰队。
“一次幸运的冒险，”他一上船便用西班牙语高声说道，“一次幸运的冒险！大量的红宝石，大量的绿宝石！你们该衷心感激天主，因为祂把你们带到那个如斯富有的国度！”
全体船员站在那里，瞠目结舌。
“我们听到那话后大食一惊，”笔录者写道，“因为没想到在离葡萄牙如斯远远的处所还能闻声有人说我们的语言。”几个水手喜极而抽泣。“他们随后都谦虚地衷心感激全能的主，为能得到如许浩荡的幸福和好运而感激祂的膏泽和搀扶帮助。”
达伽马拥抱了来自突尼斯的人，让他坐在本身身旁。达伽马满怀期看地问他是不是个基督徒。
谜底霎时让一切都黯然失色。蒙萨德爽快地阐明说本身来自柏柏里海岸，是经由开罗和红海来到卡利卡特的。他曾在老家见过葡萄牙商人和水手，不断都很喜好他们。他会尽全力帮手的。
因为过于兴奋，总船主倒也没有因而而过分失看，他谢过蒙萨德，并许诺赐与他丰厚的回报。他还说十分兴奋能在那里见到蒙萨德，必然是天主派他来推进此次伟大的任务的。
话题转到了卡利卡特及其统治者萨穆提里（Samutiri）身上，葡萄牙人很快就起头称那位统治者为扎莫林。突尼斯人说，他是个可敬的好人，乐于招待外国国王派来的大使，特殊是在他有贵重物品出卖的情状下。他填补说，扎莫林十分富有，所有的岁进都来自商业征收的关税。蒙萨德并没有言过其实。卡利卡特是印度最忙碌的港口，逾两个世纪以来，那里不断是国际香料商业的重镇。大型贸易街向内陆延伸了一英里，葡萄牙人不久就发现，前开式的店展要不断忙到深夜，店里堆满了“各类香料、药品、肉豆蔻，还有人们想要的其他工具；各类宝石、珍珠和小粒珍珠，麝香、檀香、雕、精巧陶器、漆器、镀金保险箱，以及全数产自中国的精巧物品；黄金、琥珀、树蜡、象牙、白色及被染成良多颜色的粗细棉织品、大量生丝和绞丝、金银器皿、金色面料、薄纱布料、粒面布料、绯红布料、丝量绒毯、紫铜、水银、墨砂、明矾、珊瑚、玫瑰香水，以及各式蜜饯”。胡椒、姜和肉桂生长于内陆地域，可供大量出卖；其他香料和充满异域风情的商品都是从东南部的商栈运送过来的。成群的脚夫困难地往返于货物盈溢的仓库之间，背上的麻袋把他们的腰压得更弯，他们还不时地停下来，把货物挂在带钩的长竿上。
那一季节，船埠近乎全空，但很快就会挤满来自亚丁湾、霍尔木兹海峡和吉达港的舰队，它们满载着印度的产物前去阿拉伯地域和伊朗、埃及和欧洲。中国人也曾按期来访，曲到“中心王国”式微，与世隔断。来访的商人不是被卡利卡特的港口设备吸引来的——葡萄牙人已然发现，多石的海床食不住他们的船锚，那里也没有提防季风的办法，并且离陆地较近，食水过浅，只要最小的船才气泊岸——而是因为那里不断精心庇护着本身诚恳耿直的名望。伊朗特使阿布德·拉扎克最末抵达印度时，说那些来自远远港口的商人们对卡利卡特的平安和公允充满自信心，以致于他们把贵重货物运来销售时，以至都懒得记账。他阐明说，“海关官员自行承担起把守货物的责任，不分日夜尽职尽责。成交后，他们对货物征收相当于其价值的四非常之一的关税；假设没卖出往，无论什么货物都不收分文税金”。
本地人讲过一个阿拉伯殷商的故事。此人路过之时，因为在麦加购置的黄金太重，船起头下沉。于是他把船停在船埠，在扎莫林的地下室里建了一个花岗岩地窖，在里面拆满他的玉帛。后来他又回到那个城市时，翻开地窖，发现一切都原封未动。他将一半的玉帛献给统治者，但后者回绝任何酬答。从那时起，那个商人便回绝在其他任何处所做商业，那即是巴扎贸易街的由来。另一个传奇故事是，某天，一个阿拉伯商人来到此地，想拿泡菜盒做个诚信尝试，把它拜托给统治者为其保管。他此前以那种体例测试的其他每一位国王都翻开了盒子，偷走了盒内的黄金，但扎莫林逃了上来。“你搞错了，”他指出，“那不是泡菜，而是黄金。”据说，阿谁商人也定居在卡利卡特。
达伽马派费尔南·马丁斯和另一个报信人往觐见道德崇高的扎莫林，乐于相助的蒙萨德毛遂自荐地担任领导。与此同时，葡萄牙人也正好借机领会更多有关其臣民的情状。
他们的第一个发现看来证明了他们数十年来所梦想的一切。
“卡利卡特城的居民都是基督徒”，笔录者写道。
没错，他们长短正统的基督徒。“他们的皮肤是黄褐色的，”他评论道，“有些人留着大胡子和长发，也有人剪短发或剃光头，只在头顶留一小撮头颁发明他们是基督徒。他们还会留髭须。他们穿耳洞，戴很重的金耳环。他们腰部以上全数赤裸，下肢穿戴十分精巧的棉织品。但只要最面子的人才会那般妆扮，其别人就尽其所能了。”
“那个国度的女人，”他一点儿也不殷勤地填补说，“一般来说都又丑又矮。她们脖子上戴着良多黄金首饰，胳膊上戴着许多手镯，脚趾上戴着宝石趾环。所有的人都心地仁慈，显然也脾性温暖。不外乍看之下，他们显得贪婪而蒙昧。”
然而让新来的人悲观的是，卡利卡特也有良多穆斯林。他们穿戴上好的长外衣，戴着绣金线的丝量头巾，还佩带着银柄银鞘的小刀，在文雅的浮图形清实寺里礼拜。曾有一位游览者评论说，与“毛发凡是相当茂盛、密布在胸膛上部和身体上”的印度支流人群差别，卡利卡特的穆斯林“头发和皮肤都十分光滑，他们经常在其上涂油，令其现出光泽”。他填补说，他们还“十分傲岸自卑”。
没过多久，马丁斯和同伴们就发现，扎莫林住在离海岸有些间隔的一座王宫里。三人穿过宽广的落叶林和针叶林，对从未见过的鸟儿和果实赞颂不已，还要留意重视制止遭到山君、豹子和蟒蛇的袭击。抵达王室宅邸之后，他们根据达伽马事先的吩咐，声称一位大使携伟大的葡萄牙国王的信件来到此地。他们填补说，假设扎莫林情愿，大使会亲身前来觐见。
贵为国王的扎莫林不肯表示出过分惊异的样子，但他无疑对葡萄牙是何方神圣一无所知。马丁斯解答了他的问题，说他们是基督徒，来自远远的处所，历尽千难万险才抵达他的城市。谜底看来很让他称心，三人带着大量的上好棉布和丝绸，以及给大使的口信，回到了卡利卡特。扎莫林说，大使是更受欢迎的客人，无须劳烦他亲身长途驰驱，因为王室成员正预备动身往卡利卡特。
达伽马被那个口信的友好语气感动了，当一名领航员奉扎莫林之命前来引导舰队往一个更平安的停泊场合时，他愈发兴奋。领航员谦和地阐明说，班达里（Pantalayini，即Pandarani）避风港在卡利卡特以北四里格处，但凡是是供大船停泊的；那里的水更深，还有一个泥滩能够在季风残虐的海洋上为船供给些许保护。
葡萄牙人不断都在惊慌地看察着逐步恶化的气候。天天薄暮，海洋城市在堆积的狂风云下显出狞恶的灰绿色。大风突然残虐海岸，雨水飞溅在陆地上，男男女女会毫无预兆地在露天海滩被击倒、被吹走。舰队牵强留在原地，总船主立即命令起航——虽然所有的迹象都有利，他仍是要小心隆重。笔录者写道：“我们没有像国王的领航员期看的那样靠近海岸停船。”
舰队抵达新的锚位后不久，一个报信人就前来传递，扎莫林已经回到城中。一群高官立即现身，要伴同葡萄牙来客们往王宫。那群人的领袖是卡利卡特的总督，同时也是治安领袖，有200名卫兵伴同。高峻瘦削的兵士引起了欧洲人的重视。他们打光脚，腰部以上赤裸；腰部以下缠着腰布，那是一块白布，穿过两腿间，系在后面。他们的长发在头上打成一个结，无时无刻不照顾着本身抉择的兵器：长剑和小圆盾、弓和箭，或是长矛。
虽然阵仗很大，达伽马仍是认为天色太晚，不宜动身。他还有一个推延的理由。那天晚上，他要召集次要军官开会，讨论能否应该突破端方亲身上岸。
他小心隆重的哥哥强烈反对。保罗说，虽说本地人是基督徒，但他们中间仍是有良多穆斯林，而那些人是达伽马令人切齿的仇人。他们会操纵各类手段来消亡他，而不管扎莫林看上往有多友好，他都不成能有起死回生之力。此外，穆斯林是当地的居民；他的弟弟却是个彻底的外村夫。扎莫林以至有可能与他们勾结一处，杀死或虏获他，如斯一来，此次远航就将宣告失败，他们所有的辛勤也都成枉然，他们也可能就全完了。
所有的军官都附和保罗的定见，而达伽马心意已决。他坚称，与扎莫林签定协议是他的职责，获取香料能够证明他们发现了实正的三印。假设让人替他前去，扎莫林或许会视之为对王室的侮辱。关于在可能发作的任何情状下当若何说话行事，他不成能向任何人事无巨细地阐明清晰。他要往的是一个基督徒的城池，也无意分开太久。他宣誓说本身宁死也不肯玩忽职守——或被别人居功。
年轻的批示官事实有过往的荣耀汗青，他的哥哥不再反对了。
第二天，5月28日，达伽马在腰间系上镀金腰带，长剑进鞘。他把镀金马刺拴紧在长筒靴上，头上戴着像神父的法冠那样笔直朴直的帽子。号衣打扮服装完毕后，他从舱室中走出来，预备代表他的国王前去王室。保罗留下来批示舰队；尼古劳·科埃略守在一条全部武拆的小船里待命，小船在平安的情状下离岸边越近越好，曲到代表团回来为行。
达伽马挑选了13小我随行，此中有圣加布里埃尔号和圣拉斐尔号上的文书迪奥戈·迪亚士和若昂·德萨，以及翻译费尔南·马丁斯。笔录者也是随行的一员。他们都穿上本身更好的衣服，小船用旗号盛拆妆扮，水手划向岸边时，号手吹响了号角。
总督上前向总船主请安。一群围看的人早已聚拢，此刻挤上前来想看一眼外村夫。“招待气氛友好，”笔录者写道，“那里的人似乎很兴奋看到我们，固然他们的样子起先看上往有点吓人，因为他们都手持白刃。”
招待步队供给了一架轿子给达伽马利用，他坐上软垫的椅子。六个强壮的印度人把竹竿举到肩上，总督爬进本身的轿子，护送步队沿着通往卡利卡特的土路动身了。
他们抵达舰队曾经锚泊的卡帕德小镇后，脚夫在一幢标致的房子前放下椅子。一个本地的要人正等着他们，并示意他们进往用餐。达伽马执意回绝享用他们供给的美食；他那些侍从就没那么隆重了，享用了一餐涂满黄油的清煮鱼和希罕的生果。葡萄牙人无疑对遍及地板的牛粪充满猎奇，它的部门感化是阻挠四下流走的成群的蚂蚁。“他们的一切工具都难逃那些小动物的毁坏，为了阻挠它们，他们把橱柜高高地摞起来，放进盛满水的容器中，蚂蚁想靠叠罗汉爬上往，最初都淹死了”，一个欧洲游览者曾如斯评论道。
早餐事后，他们再次踏上旅途。离城一段旅程后，来到一条宽阔的河旁，那条河先是与海岸平行，随后转头进海。印度人扶着来访者走进了两条连体独木船，然后爬上四周上下浮动的几十条船。更多的本地人猎奇地从树木茂盛的两岸看察着他们。小船推进河心，葡萄牙人看到逆流的河水泛着银光远远地延伸到内陆，大船搁浅在岸边。