关于月令中善的用神如何顺用？
用神是财星,就喜有食神来相生，有官星造伏比劫以护财；用神是正官,就喜有财星来相生，有印星造伏伤官以护官；用神是正印,就喜有官杀来相生，有比劫造伏财星以护印；用神是食神,就喜身强劫旺来相生，有财星造枭神以护食。
关于不善的用神如何逆用？
用神是七杀，就喜有食伤来造伏，忌财星资杀，枭神夺食；用神是伤官，就喜有印星来造伏，或有财星化泄伤官；用神是阳刃，就喜有官杀来造伏，忌官杀全无；用神是比劫，就喜透官来造伏，无官有财，则喜透食伤以化劫。那些就是对用神顺用逆用的大致办法。
什么情状下算是破格？
所谓破格，是指某一种格局不成立，其实不表达所有格局都不成立。好比官格被食神破了，但若可以成立食神生财格，那么就喊弃官就食格。又好比阳刃格没有官杀，固然破了刃格，但只要有食伤或许就能构成食伤吐秀格，若食伤财星都没有而有印星，那么就能够格成专旺格。其余诸格均可如斯一一推寻，只要格格都不成立时，那才是不贫则夭的破格八字。
救应
1、好比正官碰着伤官破格，有印星胁制伤官，即可解伤官破格之危。正官格碰着官多或七杀来混官时，如有字能往掉七杀及余外的官星，即是官格破而复成。官格若逢刑冲时，有字能合住刑冲，那也能够救应官格
2、财格碰着劫财就会破格，但若又碰着食伤化泄比劫而生财，或者碰着官星造住比劫使其不克不及劫财，如许就会保住财格不破。财格碰着七杀泄财也是破格，再遇食伤造杀或食伤合杀即是救应。
3、印格假使被财星克坏，即为破格，那时只要有比劫造财护印，或者有字合住财星，就能保住印格
4、食神格碰着枭神即为破格，但假设有杀星生枭印呢？则能够弃食就杀，以杀印格论。还有，食神逢枭而碰着财星造枭护食，便仍是以食神格论。
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5、月令七杀邀食神来造，也是美格。但碰着枭神夺食则破格，逢财星造枭护食即是救应。还有就是，杀邀食造格若逢财星泄食生杀，也是破格。
6、伤官生财格，逢七杀泄财即破格，再遇食伤造杀或某字合杀则为得救应。
7、阳刃格有官杀为用神，却有伤官破了官星或将七杀造过了头，那时如有印星胁制伤官，即是救应。刃格用食伤生财而遇七杀泄财破格，再逢某字合住七杀，也是救应。
细分为二十四小格：
1、正官格
正官佩印格
用官喜财格
弃官就食格
弃官存财格
2、七杀格
杀印相生格
财滋弱杀格
杀邀食造格
以劫合杀格
3、财格
财旺生官格
财喜食生格
用财喜印格
用财喜比格
4、印格
用印喜官格
用印喜食格
用印喜比格
弃印就财格
5、食神格
食神生财格
食神造杀格
用食喜比格
弃食就印格
6、伤官格
伤官佩印格
伤官生财格
伤官喜官格
伤官弃官格
取用定格总则
一、“有杀先论杀，无杀方论用”；“有官莫觅格局”；“格格推详，以杀为重”。
就是先不管何格，只看八字中有没有官杀，不论是在天干或是在地收，只要一见官杀，就得先看那官杀能否成格。若官杀成格，即以官杀格论命。若官杀不成格，再弃官杀而论此外格局。
二、“提纲有用提纲重”。
意思是，在八字中有两个以上官杀时，则当以月令的官杀为首选用神。假使八字没有官杀，则看月令有无财印食伤那四样工具，有则取之为用神，无则于此外干收另选用神。在月令取用神时，除了非取不成的官杀之外，财印食伤那几样工具，取谁不取谁，有四条详细规则：
三、改变则取所变之干。月令因会合而改动了其原有的五行属性，则以改变后的五行来取用定格 。
正官格
正官为尊贵之物，宜有财印相辅，并且财印互不相碍，官财印身均有根气，方成上格。
此九条犯其一条时，即以破格论。
例如甲木生于酉月，为正官格，见丁为伤官克官；见申酉为官杀稠浊；见丙为食神合官；见乙为比劫分福；见卯为冲；见戌为害；见三个以上亥子水时为印重气馁；见财星间接克印则为财印互碍，均为破格。
格正局清的命是万无一二的，绝大大都的命都有着如许或那样的弊端，但只要大运走好，能救应格中的弊端，使格局得以修复，也是一样能够获取富贵的。所以《五言独步》说：有病方为贵，无伤不是奇，格中若往病，财禄喜相随。
如何区别官格的凹凸？
上等官格，官、财、印、身四者均有强根，格实局清，相喜有力，忌仇有造，五行一气畅通，八字互协有情，逢伤不克不及克官，逢财不克不及坏印，逢杀不克不及混局，逢劫不克不及分福，逢冲刑破害均有挽救，如斯则必官高极品，福寿双全；
中等官格，相喜有力，忌仇有造，格虽破而命局有救，局虽浊而大运能清，如斯则富贵不巨或福寿不敷；
劣等官格，官星无根或财星乏力，或有比劫食神同化不清，大运又不克不及完全救应，如斯则小贵小富，稍胜常人。
正宫配印格：
指日主身弱，以印来化官生身的一种命式。此格官重印轻，则贵气大，印重官轻则贵气小。最怕财印互碍，则破格不寿。
用官喜财格
身强官弱，必要以财星来生官，生起了官星，便能富贵两全，并且夫妇和美，子贵妻荣。女命旺夫，男命多得妻助。
此格固然身强，还喜有印，则多福寿，不然虽贵而福寿不敷。身强也要佩印星吗？那是八字组合的需要，不是身强身弱的需要。有印星既能扶身，使身少劳累，也能庇护官星，以免被伤官损坏。
弃官就食格
就一般情状来说，用神只要一个字而不受损伤破格时，格局就要相对高一些。前人说“独官管万民，独财掌令媛；官多不贵，财多不富”，就是那个意思。
在用神有了两个或三个时，即是多了，要有字能弃掉余外的才好。官多了喊“弃官就食”，印多了喊“弃印就财”，等等。当然，还有特殊情状，就是有时官星其实不多，但遭到了伤食克坏，命局构成了食伤吐秀格或食伤生财格，那时也能够取“弃官就食格”。弃官就食格的义象，就是舍弃仕途而从艺，或以身手而从商。此格食轻官重则格高，食重官轻则格低，逢印造食则破格。
弃官就财格
二者有一点区别，即：弃官就食格的食神，纷歧定是在月令，在年月日时均可；而弃官存财格呢，财星则必需是在月令。当然，二格的成果也纷歧样，就食格多以艺术成名，存财格则多于贸易胜利。
七杀格
七杀格与正官格大致不异，区别有四条：
因为有了上述那四点区别，所以七杀格就有了以劫合杀或以刃敌杀格，而正官格则没有。因为合往了官星则少了贵气，合往了七杀则添了贵气。七杀擅长攻身，前人视如猛虎，需要予以造化然后快。虽然是身强杀浅的命造，对七杀更好也要有必然的造约，不然岁运一旦扶起七杀，则随时会招来杀身之祸。当然，造杀也不克不及太多，把大山君造成了小猫咪，也就没有贵气可言了。
对于凶猛的七杀，凡是有三种办法：
化杀是以德服人，化敌为友；造杀是以智伏魔，为我所用；敌杀是以命相争，拼死对抗。因而，敌杀不如造杀，造杀不如化杀。此中造与化，又不宜两立，两立则会互碍，互碍则会让七杀无造来攻身，即是破格了。只要造与化不彼此障碍，则造与化也能够兼用。若官杀稠浊，则宜有字清格，或弃杀，或弃官，不使官杀相混，清之则贵，混之则贱。弃留之法，视谁当月令，官当令则弃杀，杀当令则弃官，官杀俱不妥令时，则弃根轻者，留根重者。无根者不以混论。但若官杀均有强根，则须认真比力各自的轻重，取生扶多者而弃生扶少者。总之，弃一留一则贵，官杀双重则贱。官杀稠浊的命格，最宜身强，虽稠浊也无大害，但如果身弱，官杀一混则断无好命。
上等杀格，是杀印相生，无财坏印，无食扰印，无官混杀，杀、印、身均有强根，如斯则必文武兼备，勋绩粲然，出将进相；
中等杀格，是身弱则有印而无财，身强则有财而无印，或财印俱足，但身无根气，或格虽破而原局有救应，如斯则格低一等，富贵福寿不克不及全备；
劣等杀格，是杀星无根，财星虚弱，或有财食扰印，如斯则富贵极小，或虽贵不久。
杀印相生格
假设八字杀轻印重，就要看日主能否有根气，若日收有根，能受印生，则福分甚大，走官杀运一样会发贵的，并能在文化上有所成就。若日主无根，不受印生，那印多就没有什么益处了。一般杀印相生的八字是生成的读书虫，前人列举几种考状元的八字，此中一种就是杀印相生格。
财滋弱杀格
财滋弱杀格与用官喜财格大致不异。区别在于：正官不克不及被食神胁制或合住，而七杀在无印时则需要食伤胁制或合住。还有在一生的成就上，用官喜财的偏于文贵，而财滋弱杀的偏于武贵。
杀邀食造格
杀邀食造格和食神造杀格的区别就像是合理防御和有意杀人。杀邀食造，就像是山君跑到你家里面来食人，你邀请差人或旁人来你家里帮你对于山君，属于合理防御。以食造杀，就如你专门上山往捕猎山君，属于有意猎杀国度庇护动物，是违法的。月令是代表国度的，七杀在月令时，就是杀邀食造；食神在月令时，就是食神造杀。如斯区分是因为用神纷歧样。杀为用神者，命主的性格呈七杀的特征，事业趋势以功名为主；食神为用者，命主的性格呈食神的特征，事业趋势以身手为主。
以劫合杀格
因为正官尊贵，除了能与日主相合之外，不喜与其它十神相合，出格是食神，那喊“合官不贵”，因而就没有以劫合官格。七杀呢，伤官合杀，比劫合杀，都是功德。七杀会因贪合而忘记克身，故而就有了那以劫和合杀格。为了应付七杀攻身，或用印化，或用食造，没有食印可用了，就用以劫合杀的办法，固然是下策，但也是没有办法的办法。因而，在七杀格中，那种格局要比杀印相生和食神造杀格，相对要低一个层次。
官多为杀
一般来说，不管身强身弱，官杀格更好都要有印星，才喊逢官看印。身强杀浅的官杀格，若没有印星，也会乏福少寿的。若没有印星时，则要看又没有食伤，无食无印，则少文才。当然，即便食印具无，假设有比劫合杀，也构成一种格局。上面第三个命，构不成任何一种格局，所以命主就成了世人的祸患啦。
官杀稠浊
《杀官稠浊歌》云：官杀相连当论杀，杀官稠浊各分垣。那‘官杀相连’是指年月二柱有官杀，即以杀论；那‘各分垣’则是指官与杀别离居于年月柱和时柱。也就是说，年月柱有官杀只以杀论，不以稠浊论；只要在官杀别离居于年月柱与时柱时，才以官杀稠浊论。
财格
财不分偏正，均为活命之资，养家之本，故小人君子皆爱财。财星宜有根，喜库躲，不宜虚浅薄露。有根则财力足，库躲则财丰厚；虚浮则不实，浅露则易遭劫。财喜食生，有食则财路滚滚，无食则后劲乏力。
财格宜身强，才气担财。财多身弱，喊做富屋贫人，比如是给人把守金库的佣工。财格无比劫破格时，不宜见官杀，见之则财不回己，尽属别人，所以命书云：“逢财看杀，遇杀而十有九贫。”假设财重身弱，财生七杀赶身衰，那就是贫夭之命了。有财没必要有官，因为财旺自能生官。但光有财星仍是不克不及权贵的，那喊“孤财不贵”，必需还得配以印星，才气取贵。即便身强能担财，无印也难取贵。故财格宜有食印相辅，并且要食与印、财与印互不相碍。身强不克不及印碍食，碍则破格；
身弱不克不及财坏印，坏则破格。财格的成立，要契合以下四个前提，有一条不契合时，即以破格论。
上等财格，是财、食、印、身四者均有强根，财星还有库躲，食印、财印互不相碍，无官杀同化此中，逢杀有印化，逢劫有食泄，如斯则必富贵超群，福寿康宁；
中等财格，是身弱则有印比扶身，但少食神，财路不敷；身强则有食伤生财，但缺印星少了贵气，富贵不克不及周全或水平有所不逮；
劣等财格，是身强则财食无强根，身弱则日主无根，印星太衰，如斯则富贵不巨或乏福寿。
有的命书说：“偏财利于发异乡”，其实发不发异乡，不是由正财或偏财决定的，而是由宫位以及和印星的关系来决定的。
财旺生官格
有财没必要有官，因为财旺自能生官，但孤财不贵，必需配有印星才能够取贵。无印的财格，即便身强能担重财，此中绝大大都人仍是只富不贵的。
财喜食生格
财星当令，有食神生财，无官杀泄财，有印星生身，无比劫坏格。食神有根，财星有库，印星有力，如斯则一定能以身手致富。
用财喜印格
财星当令而日主虚弱，必要印星来帮身的命式，又喊财格佩印。此格的印星若被财星损坏，便先损了学业，大运虽逢比劫助弱身时，也是只富不贵的。只要印星不受损坏，财格即能富并且贵。更好能有食印相辅，有食生财，有印生身，印星不夺食，财星不坏印，便是上格。
用财喜比格
是用神财星太多，到达三个以上了。日主无力承担过重的财星，必要比劫来分管一些财星，那就是用财喜比的义象。此格只要财星与比劫，一不克不及有官杀；二不克不及有印星；三不克不及有食伤泄比生财，有之则不以此格论。
印格
印为生身之物，得之即有福分，故称为福神。印星当令，就是福神治世，使人坐享福荫，病少寿长，且多文摘。其它的格局多喜身强，只要印格喜身弱，但日次要有根气，方能受印生。若身强则不劳印生，比劫还会分夺印星所带的福分，喊比劫分福，福分就会削减。印格最喜有官杀相辅，则贵气弥增。不外，印格即便无官杀，但只要印星无损，经常也不乏贵气。印星得用，仆人心慈勤学，身手有成，一见财坏，则既损福分又损学业，若大运行财地，则是绝路一条。八字财多，但得比劫护印，便能发家。若印旺身强，但得食伤泄身吐秀，也能在艺术上有所成就。唯怕印星太多，无财造印，虽有食伤也被枭印克夺，如斯则纵有身手，也多孤冷。
印格的构成，必需具备以下前提：
上述有一条违犯时，便是破格。
上等印格，为身弱而有官杀相辅，财重而身有根，且财不坏印；食伤重而有比劫，且劫不分福，运行官杀之地，如斯则富贵特殊。
中等印格，为身弱财重而无官杀，只要比劫护印，如斯则豪富可期。
劣等印格，为日元无根，印重官轻，或身旺而财官无根。
正印格和偏印格只要几点小的区别：
用印喜官格
用印喜官和官格喜印是两码事，用官喜印是官格可以成立，身弱而喜印；用印喜官则是官格不成立，而印星当令，能够感化，喜有官杀来生此印星。
用印喜食格
印星当令，偏多偏强，或日主有强根，而以食伤来泄身吐秀的命式，所以又喊食伤吐秀格。仆人伶俐清秀，有文学艺术成就。此格有财星造印者，能以身手致富而兼贵；食伤有力但财星乏力者，虽有特技妙艺而难以发福。若逢枭印夺食则破格不寿。
用印喜比格
印格在遭到财星损坏时，有比劫来救驾护印，此时只要没有官杀造比劫，没有食伤泄比劫而生财，即成此格。因为此格喜比劫，比劫是人气，得道多助，失道寡助，得人气者便能得全国，所以此格也能发富贵。得比肩者文贵，得阳刃者武贵。
弃印就财格
印星用神太多，必要予以大幅度淘汰，命运有财星能克往过多的印星，则成此格。
食神格
食神一能吐秀，二能生财，三能造杀，一旦将其损坏，则伶俐才智无从发扬，求财取利断了财路，七杀无造即来攻身。因其能吐秀，故称秀神；因其能生财，故称爵星；因其能造杀，故称寿星，因其感化大，才有“食神有气胜财官”一说。
食神格的成立，要合符以下七个前提：
此七条有患其一条者，即以破格论。
食神生财格
食神生财，就是以身手往谋财。此格宜日主有强根，食神所吐泄出来的身手就是超凡脱俗的，才气赚到大把的钞票。如有比劫间接克财，便是挡了财源，也是破了格局。还有，一见枭印夺食，格局立破，一切都免谈
食神造杀格
用身手来谋取名利。此格宜日主有根，食神与七杀之力相等，无枭印同化，或食与印两立而互碍。杀轻造重时，宜有财星生扶弱杀；杀重造轻时，宜有比劫助弱身，一见财星泄食或枭印夺食则破格。固然食杀两停，身弱无根者为中下之格。食与杀不相平衡者，特殊是杀轻造重者，以及造化两立而时有障碍者，为下格。
食伤喜比格
食神喜比格也是一种少见的格局。因为此格根本上只要食伤与比劫那两种星神，一无官杀，二无财星，三无印星，所以比力少见。此格要与食伤吐秀和伤官佩印格区别开来。在成就上，食伤吐秀格多是艺人，伤官佩印格多是政客，而食神喜比格，则多是心广体胖，腰缠万贯的款哥款姐。此格宜身健有力，食伤当令，不见财星，有印不克不及间接克食伤，食伤在命局偏旺，大运补之以印比。
弃食就印格
此格的取用有三种情状：
伤官格
伤官与七杀，都是凶神，都要予以或造或化。七杀无造或伤官无造，都不是功德，时刻城市危及命主的。以印造伤，格成伤官佩印，贵不成言；以财化伤，格成伤官生财，富并且贵；伤官见官，则宜伤尽官星，位重权高；或伤官与官星两停，则格成伤官喜官或伤官驾杀，使人才艺非凡，贵出于寡。最怕伤官与官星失衡，便是所谓伤官有战，其为难当的差命，必罹恶疾遭凶灾，以残其躯，或遇大官非而久陷牢狱。伤官格是六格之直达变最多的一种格局，前人说：此格局中千改变，推觅必要专心计心情。因而，见了伤官格不克不及大意，须得认真审阅伤官的意向，或生财，或喜官，或弃官，或喜印，不成一见伤官见官就以破格有灾论。
伤官佩印格
伤官佩印，就是以印来胁制伤官。此格喜身弱而伤官旺强，但要印星有根，不被财坏，不被比劫合化，大运有官杀生印，则格成而高，令人贵不成言。若大运走印星死绝之地，则大减贵气，财星坏印而无救护时，祸发旋踵。或若印星太多，伤轻无财，即为破格，仆人穷困不寿。
伤官生财格
用身手往求财的一种命格。此格以食伤为用,以财星为相,身弱喜印则贵,无印无官则只需有财,伤官生财,富贵自天排。无印则不宜见官杀,见之则泄财破格。喜印则不克不及见财坏印,印坏则富贵两失。伤官是斗胆立异的身手和财产之神,故科学家、企业家、体育明星、艺术家一类的人物多出在伤官生财格内。
伤官弃官格
伤官弃官格,就是伤官要伤尽官星的意思,因为“伤官伤尽,贵不成言”,《滴天髓》说：强寡而敌寡者，势在往其寡。强寡而敌寡者，势在成乎寡。是说在命局假设某几种五行过分旺强,只要一种五行过分虚弱,虚弱到了难以安身的水平,那时就要把那个最虚弱的五行彻底肃清掉,使旺强者纯而不杂,顺而不滞。那种肃清弱小者,顺乎旺强者的做法,就喊往其寡而成乎寡。
伤官弃官格就是命局伤官过分旺强,官星过分虚弱,宜将官星彻底肃清清洁的一种命格。
弃官就食格
是食伤破掉了官格,而构成了食神生财格或食神吐秀格,至于官星有没有被完全肃清掉,那不是很重要的问题,它只在乎官格,而不在乎官星。伤官弃官则纷歧样,命格的趋势是势必完全肃清掉官星,而不是仅仅只破掉官格。此格在原命局均宜将官星伤尽,发贵则大。在岁运上则还要区分是什么类型的伤官,火土伤官与土金伤官,在岁运中也宜行食伤运,务使官星不克不及昂首。木火伤官、金水伤官和水木伤官呢,则宜行财官运,宜将官星扶起。
歌诀说:火土伤官宜伤尽,金水伤官要见官,木火见官官要旺,土金官往反成官,惟有水木伤官格,财官两见始为欢。
此格一不克不及见印造伤,二不克不及有财星泄伤生官,有之即为破格。那种命局上只要伤官而没有官星的命式,不算伤官伤尽。没有官星,伤官伤谁呢,谈不上伤尽不伤尽的。