中国传统吉利图案 信赖鹊能报喜的不雅念,早在两千多年前便已经在民间流行。唐朝时,有关的兆验故事普遍传布,并且讲故事者,都认定是“实人实事”。生活在盛唐期间的张鷟,在他编写的《朝野佥载》中,有如许一则逸闻:贞不雅(627-649)末期,南康郡(今江西省赣州市)有个叫黎景逸的人,敬服鸟类。
黎家门前的树上,有只鹊巢。他常吃饭粒喂食住在巢里的鹊儿。时间一长,鸟和人有了豪情。鹊儿常常飞到窗台上,吱吱喳喳,跺足振翅,给他的独身生活增添了许多情趣。不久,附近发作了一桩失窃案。被盗人向官府诬报,说是黎景逸干的。黎景逸被关进南康郡的监狱,遭到刑讯。
但他不青诬供,那讼事就不明不白地拖了下来。如斯一月有余,合理黎景逸倍感痛苦时,突然耳边传来了吱吱喳喳的鸟鸣声。抬眼一看,本来那只常受他喂食的鹊儿就停在狱窗外面的树枝上,正对着本身,欢叫不断。“大要有啥好动静了”。黎景逸一边向鹊儿招手示意,一边在暗自思忖。
接着,他便听见了狱卒们传说,有人碰见一位穿白色交领深青色衣棠的人。据那人讲,朝廷马上就要颁布大赦令了。黎景逸听后,恍然中钻出个大悟:那鹊儿不就是深青色的羽毛、白色的胸襟吗? 三天后,果实有大赦号令送到达南康郡。像黎景逸那种没有证据也无供服的“嫌疑犯”,当然是在马上赦宥之列。
于是他欢欢喜喜地走出了监狱。 有那些故事印证,画鹊兆喜的风俗大为流行,品种也有多样:如两只鹊儿面临面,叫《喜相逢》;双鹊中加一枚古钱,叫《喜在面前》(以“钱”谐“前”),而一只獾和一只鹊在树上树下对望,又叫《眉飞色舞》(以“獾”谐“欢”)等。
传播最广的,则是鹊登梅枝报喜图,以“梅”谐同“眉”,又做叫《喜上眉梢》。还有画一只喜鹊仰望太阳的图案,称为《日日见喜》。
0