岳顶山，隋时称泰山，亦名苦山。位于花山之东，距县城60公里，海拔高度1646.6米，为宜阳县第二座大山。
《河南府志》载：“岳顶山峻不成攀”。登岳顶山，起首得攀铁锁，走登云梯，登云梯有前人开凿的台阶216级。从山麓到山顶30公里，台阶处在悬崖陡壁间。可容一人向上行走，实是一步一点头，三步一伸腰。云梯的尽头石缝中长有一棵豹榆树，枯树上有一阁：名曰“凌云阁”。山里风声一路，凌云阁就吱吱嘎嘎的一阵声响，过了凌云阁路更难走。一边石崖，沟深不见底，一边石壁，紧紧卡在路边。你得亦步亦趋，一步一挪，不寒而栗的向山顶运动。登上山顶，长出一口气。
山顶上有200余平方米的平坛，有房多间，有佛洞，有泉水，北面还有座奎星阁。南面有一石：名“看露台”，高2米许，三面对谷。在岳顶山北腰有云盖寺，每年夏历9月9日为岳顶山庙会。南面有大殿三间，为近年所建，里面供有佛道人物。释迦牟尼、老君、药师像，是一组佛道连系的塑像。出了殿门站在看露台上，你可看到宜阳、洛宁、嵩县诸县的大致面孔。向西看，洛河象一条银龙，由西向东在曲曲折折的飘动，向南看，可看到云遮雾掩的群山沟壑，向东看，可看到陆浑水库，似仙境、似仙境；向北看，可看见新安、洛阳、宜阳四处是机声隆隆的炽热建立排场。
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顺原路下山，导游给我们讲了一个故事。他说原来上山时想给各人讲，怕影响各人情感，如今给各人说说。那个处所是景点祖师坪，对面是捐躯崖。相传在很久很久以前，那山下住着一户王姓人家，一家四口。后来婆母有病故往，剩下三口，王老汉、儿子和儿媳。一年王老汉儿子上山打野猪，就是在凌云阁处摔下往丧了命的。
家里就只要王老汉和儿媳一路生活。白叟一方面思念儿子，一方面又心疼儿媳，托人给儿媳找人让其改嫁，儿媳坚不该允。如许白叟一年老似一年，儿媳待公公无微不至。冬天儿媳怕公公天冷受冷，就先给公公热被窝。时间一长，有人嚼舌头说，儿媳和公公王老汉有染。儿媳一气之下，跑到祖师坪对面的捐躯崖上，面临山谷对村里人说：“我一身清白，侍营私公如父，如我不贞，跳下往就让我死”。纵身应声跳下捐躯崖。人们惊呆了，回到村时。见王家媳妇正站在自家门口，在那做针线活。从此，再没人说东道西了。
祖师坪，原有寺院、寺院近百间。因为时间长远，风剥土蚀，如今只剩下一些遗址了。本来有太清宫、拜仙台、炼丹处、升仙台、拴牛石。传说老子在那里修炼，修道炼丹，最初升仙，进进天堂。祖师坪，有300平方米。在太清宫遗址后边有一山泉，泉水四时流淌，不枯不冻。传说是昔时，老子在此修道练丹时，玉皇大帝送给他的美酒，老子将它倒到那里。后来那里就呈现了一个永流不尽的山泉，甜甜爽口，似美酒玉液。
下山的路似乎好走多了。在那里我们领略了“灵霄壁”，他是三道宽300米，高200米的溜光石崖构成，像石瀑、又像滑梯。再下来是“八仙台”悬棺崖，那里的景点非分特别吸惹人。不知过往的悬棺，怎么被人送在半山中，能否是八仙用了仙法呢？待后来人解答吧。在群蛙吠天处，看遍坡各处，尽是石蛙，象开会、象聚会，又象是向天祈求，保佑一方安然。再下来到一俯卧的石龟旁，它有黑青色的龟甲裂纹，白色的爪，青色的腿，红色的眼，青褐色的头伸向路边，正像是对过往的客人送寿。导游说：“摸了石龟可增寿，”人们处于猎奇的向他身上摸往，一片唏嘘之声。
将到山底一片杜鹃花迎在我们面前，面积有一百多亩。各色花迎风怒放，历来人们释放着花香。有大红、有粉红、有桃红，还有什锦红，一片花的海洋。似人们忘记了怠倦，忘记了“凌云阁”的艰险。岳顶山，标致的岳顶山，我们永久会记着你标致的芳容。
做者简介：程卫东，男，1947年生，洛宁县大原村人，县政府烟办原副主任，2008年退休，中国收躲家协会会员，中国国粹研究会会员，洛宁县姓氏文化研究会参谋，洛阳市姓氏研究会理事。