汗青上的闯关东
清代以前，东北生齿次要是满族、蒙古族等少数民族，此中满族生齿比例占大都，汉族生齿几乎没有。清代山东人闯关东大致可分为三个期间：
一、1644至1667年，清朝廷颁布《辽东招民开垦条例》，规定“招至百者，文授知县，武授守备”，23年间“鲁民移民东北者甚多”，许多地域因移民而“天时大辟，户益繁息”；
二、1668至1860年，为维护满洲固有风俗和庇护八旗生计，康熙七年清廷命令“辽东招民授官，永著停行”，对东北实行禁封政策。
其时，沿山海关一带遍植柳树墙，中间用绳索相连，满洲兵驻扎在那里严密地看守着关隘，不允许汉人出关。但那种政策并没能阻遏山东闯关的流民，此时流民“担担提篮，扶老携幼，或东出榆关，或东渡渤海，蜂涌蚁聚”，一时间山东人的脚印踏遍了辽阔的关东大地；
三、1861至1911年，鸦片战争后清政府对边陲控造日益削弱，沙俄不竭侵蚀黑龙江疆域，清政府采用了黑龙江将军特普钦建议，于咸丰十年（1860）正式弛禁放垦，翻开虚掩的大门，正式向流民敞开，“东三省之开放设治，遂如怒箭在弦，有不能不发之势矣”。
陪伴着关东地域的逐步开放，流民“出关谋生者，日以浩瀚”，年增年长，蔚成大不雅，山东、曲隶流民更是“闻风踵至”，“常年联属于道”，使东北毕竟成为一个“移民社会”。据估量，宣统三年（1911年）东北生齿共1841万人，此中约1000万人是由山东、河北、河南省先后自觉涌入的流民，“而此中以山东为最，约占百分之七十至八十。
由此揣度，清代山东移往东北的流民约在七百万至八百万人之间”。规模之巨，能够想见。
进入民国期间，山东人闯关东迭起飞腾，历年进入关东地域的人数多寡纷歧，但至少也在20万人以上，而超越百万人的年份有四年。民国38年间，山东人闯关东数量到达均匀每年48万人之多，总数超越1830万，按汗青学家路遇先生的研究，除去回返的人员，光在民国年间留住东北的山东人就到达792万之多。
闯关东
关东是指吉林、辽宁、黑龙江三省。因东三省位于山海关以东，故称。
闯关的流民，以山东、河北、河南、山西、陕西报酬多，而此中又以山东报酬最。
关东之要「闯」，申明那是越轨犯禁的行为。其实，在近代自咸丰十年（1860）后，前去关东谋生，不只不违禁，并且成为合法的了。
「闯关东」一语在近代之所以被普遍利用，是因为那一词语早已存在，并已约定俗成。「闯关东」由来已久了。
远在宋辽金元期间，就有汉族流民出关觅事，往来来往自在，大可没必要「闯」。清王朝成立之初，流民出关也不存在「闯」的问题，相反，得到清政府相当的鼓舞。
关东原来就人烟奇怪，加上开国战争的影响，人民走死流亡，「民人畏出关如虎」。福临入关定都北京，百万满族人随军入关者就达90万之多，以致关外「荒城废堡，败瓦颓垣，沃野千里，有土无人」，一片荒凉。关东是「龙兴之地」，为强根固本，清廷屡颁诏令，命父母官「招揽流民」，开开荒田。
顺治十年（1653）设辽阳府（下辖辽阳、海城二县），颁布《辽东招民开垦条例》，颁布发表开放辽东，奖励官、民招揽、应招。《条例》规定，「招民开垦至百名者，文授知县，武授守备；六十名以上，文授州同州判，武授千总；五十名以上，文授县丞主薄，武授百总；招民数多者，每百名加一级。
所招民每名口给月粮一斗，每地一，给种六升，每百名给牛二十只」。在那一优惠政策的「鼓励」下，「燕鲁穷氓闻风踵至」者很多，但规模有限，仍属涓涓细流。虽然如斯，清廷却颇感不安，《辽东招民开垦条例》颁布15年后，也即康熙七年（1668），颁布发表封闭山海关的大门，《条例》做废。
清廷所以封禁东三省，当然有许多理由，如关东为人参产地，旗民生计所系，流民入山偷采者成千累万，屡禁不行，不得已而封关。还有，东北设有围场，供皇室打猎之用，但围场空中辽阔，无法不准「游民借开荒之名，偷越禁地，私猎藏牲」，痛快封禁。再有，清廷鳃鳃以旗民生计为虑，深恐流民如猬之集，抢了旗民的饭碗，「必致（旗民）生计日蹙」。
那些理由当然很充实，但在我看来，守旧满族固有的文化才是「闭关（山海关）」的深层的原因。「上谕」说得明大白白：「我满洲人等，因居汉地，不得已日与本习相远，惟赖乌喇、宁古塔等处兵丁不改易满洲本习耳。今若推崇文艺，则子弟之稍颖慧者俱专于读书，不留神于武备矣。
……将朕所降谕旨……晓谕乌喇、宁古塔等处人等知悉，并行知黑龙江将军，共相鼓励，但务守满洲本习，不成稍有疑贰」；「盛京吉林为本朝龙兴之地，若听流民杂处，殊与满洲风俗攸关」；「吉林为我朝底子之地，……流民潜往，……初为佣工，继则渐向旗人佃耕田亩；迨佃种既多，旗人咸耽安闲，不知力做，必致生计日蹙，且潜移默化，习成汉俗，不复知有骑射本艺，积重难反，其害岂可胜言！」类似上谕，屡有颁行。
在清廷看来，满族的尚武之风不克不及丢，满族的风俗习惯不克不及杂糅，要想不使满人「习成汉俗」、被中原文化同化，只好把「自我」封锁起来。在满洲贵族的脑海里，「满汉之见」甚深，对此，恐怕没人提出量疑。或能够说，「闭关」恰是「满汉之见」主导意识下的「理智」行为。
「满汉之见」的产生，除文化固有的「排他性」之外，次要仍是战争的阴霾，「扬州十日」、「嘉定屠城」、「留发不留头，留头不留发」等一系列暴行，形成很深的民族矛盾，汉人屡起抗争以及「反清复明」的不停于耳，更使「满汉之见」难以消失，因而屡颁禁令，一次比一次严厉，不只要「永行制止流民，不准入境」，并且命令「逐客」。
干隆五年（17）上谕命「寄居奉天府流民，设法行遣，……定限十年，令其陆续回籍。」干隆十五年（1750），流民归籍期限已满，再颁严令。当然，清廷也清晰，仅「闭关」仍不敷以抵抗「汉俗」的侵袭，流民泛海可至辽东，经蒙古亦可进入关东腹地。有鉴于此，康熙年间花了几十年时间设置「柳条边」，「有私越者置重典」。
虽然清廷费尽心血，但其实不能做到令行制止。相反，北方流民入关谋事呈不竭扩大的趋向，康熙五十一年（1712）「上谕」称，仅山东流民入关者就达十多万。据估量，干隆四十一年（1776）在关东谋生的华北农人（包罗已改动流民身份定居关东者）总计达180万人。
所以，「固然清王下诏制止华人进入他们帝胄的故土去，固然他们设法安下他们本身的旗人使之不分开满洲，他们毕竟不克不及遏行那威尔司（H。 G。 Wells）所谓『中国垦殖文化』的『蔓延与扩大的鼎力』。满报酬种族关系而守旧祖乡的行为，只不外是成功者之失败的风趣记述罢了。
闯关东次要有两次;第一次是在清末，第二次是在民国不断延续到建国后。
在汗青上中国的东北地域（含内蒙古东部）生齿不断不多，清初满人倾族入关后生齿愈加奇怪。满清统治者视东北为“祖宗肇迹兴王之所”，为庇护“参山珠河之利”，持久对东北实行封禁政策，并在辽宁境内筑起“柳条边”①，严禁居民越界垦殖。
同时又把东北做为放逐犯人的场合，那些所谓“流人”，对东北的开倡议了重要感化。加上违禁前来的农人，全区总生齿至清代中叶仍有明显增长。进入19世纪，黄河下流广阔地域比年遭灾，成千上万的破产农人掉臂禁令，源源流入东北，至1840年全区总生齿已打破300万人，比100年前猛增了七八倍。
那时全国生齿已达4亿人，生齿压力使社会矛盾日趋激化；而在国际上，列强步步进逼，尤其是沙皇俄国对东北不断虎视耽耽。在此形势下，满清朝廷遂于1860年在东北部分弛禁放荒，1897年全数弛禁，如斯既减轻了关内生齿压力，为朝廷开了一项财路，又充分了边防。
此外，对移民还“酌量给以工本”。所有那些都促成了一股“闯关东”的怒潮，到1910年东北总生齿已增至1800万人以上，比1840年增长近5倍。
民国成立后，“闯关东”的大水仍然源源不竭，“九一八”以前估量年均移入约25～30万人，大部门来自山东、河北两省，尔后移入人数仍很可不雅。
新中国成立前夜，全区总生齿已近4000万人比1910年再翻一番。纵不雅中国整小我口迁徙史，清末民初对东北的移民，强度更大，效果更佳，无论对中国生齿天文仍是经济天文，均产生了庞大而深远的影响。