托马斯·莫尔 （ St。 Thomas More又做Sir Thomas More ， 1478年 2月7日 — 1535年 7月6日 ）是英国的梦想社会主义者 ，圣人也是《 乌托邦 》一书的做者。
1478年， 莫尔生于伦敦的一个法学家庭，结业于牛津大学 ，曾当过律师 、国会议员、财务副大臣、国会下院议长、大法官 。
1535年因反对亨利八世兼任教会领袖而被处死（莫尔主张教皇权利的登峰造极）。1935年，在他逝世四百年后，被罗马上帝教会的教皇Pius XI封爵为圣人，在1980年与主教费舍尔一路被John Paul II尊为守护天主的殉道者。7月6日，他殉难的日子将被所有上帝教徒所铭刻。
在英国汗青上最伟大100个名人中评选中名列第37位。
乌托邦是人类对美妙社会的神驰。
乌托邦是人类思惟意识中最美妙的社会，好像西方早期“梦想社会主义”。西方一位学者提出的梦想社会主义社会：美妙、人人公允、没有压迫、就像世外桃源。
乌托邦式的恋爱也是美妙至极的。
乌托邦主义是社会理论的一种，它筹算藉由将若干可欲的价值和理论呈现於一抱负的国度或社会，而促成那些价值和理论。一般而言，乌托邦的做者其实不认为如许的国度可能实现，至少是不成能以其被完美描画的形态付诸实现。
但是他们并不是在做一项仅仅是想像或空幻的挑衅，就如乌托邦主义那个词汇的通俗用法所指的一般。好像柏拉图《抱负国》（Republic）（它是最早的实正乌托邦）中所显示的，凡是某目标是：藉由扩大描画某一概念（正义或自在），以基於那种概念而建构之抱负社群的形式，来展示该概念的若干底子性量。
在某些其他的场所，例如摩尔（Sir Thomas More）的《乌托邦》（Utopia，1516），其目的则次要是批判和挖苦：将乌托邦中的仁慈人民和做者其时社会的功恶做巧妙的比照，而藉之训斥后者。只要少少数的乌托邦做者––贝拉密（Edward Bellamy）的《回忆》（Looking Backward，1888）便是佳例––诡计按照其乌托邦中所认实规划的蓝图来革新社会。
就其素质而言，乌托邦的功用乃是启发性的。