良多美术品论家长篇累牍，阅尽其理，也不明其意，良多画家天天画画，却没有一幅做品让人冲动，还有一些画家四处高谈阔论，尽是吠影吠声之语，也有少少数画家，寥寥几句，就让人觅味很久，随意拿出几张做品便霎时叩击心扉，温润心灵。车鹏飞就是少少数画家之一，举手投足之间尽是久违老哥般的亲和力，画里画国外溢着浓重的文人气息，只言片语流露的都是哲理、思辨。
车鹏飞，1951年生，山东省莱阳市人，父亲爱诗词，喜好书法，也非常重视对儿女的文化教导。少年期间，车鹏飞跟从父亲迁往上海生活，在父亲的教导中，背古诗、写书法，也经常摹仿绘画。1969年，18岁的车鹏飞正赶上轰轰烈烈的“上山下乡”活动，他响应国度号召到了“北大荒”。在雪窖冰天地之中，车鹏飞历炼了操行，也磨砺了意志，不幸的是，车鹏飞在“北大荒”农场的一个砖瓦厂工做，前提十分艰辛，空气中四处充满着尘埃，所用的机器性能也十分差。回想出事的那天，仍然让车鹏飞心有余悸，当车鹏飞专注致志地分检机器里的石块时，机器自转了起来，霎时，左手手臂被卷进了机器，整个手臂几乎从肩上断
下来，车鹏飞被告急送往病院，然后转院到北京治疗，后来养伤期间回到了上海父母身边。
阿谁年代的年轻人似乎生成带着干劲，带着拼搏精神，又加上实心喜好绘画，车鹏飞在上海养伤阶段，始末顾虑着报考美术学院之事，幸运的是车鹏飞的父亲与闻名山川画家吴湖帆的门生任书博是好伴侣，两家离的很近，交往之中，任书博便成了车鹏飞的启蒙教师，教书法，也教山川。因为车鹏飞画的投进、画的认实，又闪烁着灵光乍显的才思，1976年，任书博把车鹏飞介绍给昔时偏居一隅的陆俨少，车鹏飞拿了一张摹仿周臣的手卷做为进门功效，陆俨少看了之后，欣然领受了车鹏飞。尔后，车鹏飞的父亲、任书博、陆俨少也成了心照神投的诤友。在阿谁艰辛的岁月里，每一小我都紧绷着神经，不安、焦虑、严重，无处不在，画家陆俨少、任书博的生活前提比力困难，好在车鹏飞的父亲在政府机关工做，生活前提相对宽适一点，车鹏飞的父亲便经常邀请两位教师到家里座谈，车鹏飞家天然而然地成了陆俨少、任书博常来常往、坐而论道的精神之所，车鹏飞也瓜熟蒂落地成了两位艺术家实实正正的门生。每有不大白之处，车鹏飞就往教师家，攒了一些问题，教师也就到了本身家，那些年，车鹏飞每周都能够与两位先生见上几次，在教师悉心指教之中，车鹏飞领略了良多，也朝上进步很快，打下了坚实的绘画根底。
1978年，车鹏飞进进上海书画出书社工做，彼时，陆俨少也迎来了变革开放的春天，回到美院传授的岗位，他的画品、画艺也渐渐走向全国。车鹏飞期看报考陆俨少的研究生，陆俨少则定见：“读文史，兼修绘画”。事实证明，那是一条准确的人生抉择，也与陆俨少后来倡议的“四三三”教学理念相吻合，即四分读书,三分写字,三分画画。在陆俨少的定见下，车鹏飞考取了上海师范大学中文系。
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从出书社编纂室编纂到编纂室主任再到《朵云——中国绘画研究季刊》副主编，车鹏飞一边砚边春秋，尽情沉浸；一边恪尽职守，兢兢业业，那些年，车鹏飞天天与天南地北的艺术家联络约稿，立场诚恳，治学严谨，良多老艺术家都与他成立了亦师亦友的协做关系，车鹏飞也在老一代艺术家的影响下，渐进、渐悟、渐变，上了高楼，看到了灯火阑珊，眼界拓展了，艺术也得到了丰厚的滋养，能够说，车鹏飞获得了人生与工做的双丰收。
星光灿烂总能激发远看天空的想象，风姿独秀也总能引起别人的存眷，车鹏飞秉承恒心，逃求着艺术的抱负，他的艺术姿貌也让时任上海中国画院院长程十发另眼相看，喜爱有加，1996年，上海中国画院向车鹏飞递上橄榄枝。在上海中国画院，车鹏飞从《上海中国画院通信》主编到上海画院副院长，曲至退休，工做之余，他把全数精神都投进到专业绘画之中。
车鹏飞自幼得父亲教导，读古诗、写书法；青年期间，跟从任书博、陆俨少进修书法、画画；学校期间主攻古典文学、近现代文学，后来，担任出书社编纂、副主编、主编，再担任画院副院长。能够说，车鹏飞在传统文化、在词章歌赋的滋养中，丰润、浸染，耐得孤单，而追逐着心中的太阳；在书法艺术之中，通过灵敏的洞察，觅觅游离于书法与绘画之间的平衡，发掘现代人文情怀的山川款式，而得到了一别离样的标致；在吸收浩瀚艺术家之长百炼成钢的淬炼之中，凝聚着生活感悟、生命意义、艺术真理，而卓然自立于现代画坛。
车鹏飞的做品里老是弥漫着书法进画的意味。放眼历代名画名做，不题款则已，题款就风神激荡，融为一体，可是，本地画坛，良多画家的做品，画是画，题款是题款，彼此别离，互不协调，仍是有些画家压根儿不敢题款，怕露怯、怕画蛇添足。而车鹏飞的做品让人看到了欣喜，他的题款与做品相得益彰，互为内外，很自在、很随心，书法美与画境美情景交融，题款点了睛，画意生了情，拓展了看者的联想空间，丰富了画面的意蕴内涵，又有很强的代进感，吸引着看寡的眼球，细品、阅读，恍若置身其间，“应会感神”、“澄怀昧象”。
更为妙绝的是，车鹏飞的构图里似乎蕴含着书法的构图和章法，翰墨之间似若带着书法线条的节拍。岚晴绝涧、江河浩渺、平湖辽远、山峦堆叠、俊峰浑厚，一切具象之物都在翰墨线条所修建的意象之中，或躲或露，或即或离，空间疏朗，条理清楚，佳境叠现，意境超然，堪称“构造相连而金生，主体玉润而凸起”。一切书法之法、书法之艺也似若陪伴着具象与意象的互生而得到足够发扬，远近凹凸、动静虚实、干湿浓淡，章法里蕴含乾坤，规划中躲着阴阳。而翰墨的枯润、浓淡、过夜，线条的开合、疏密、刚柔，则富有书法的韵致，“违而不犯，和而差别”，线条与翰墨所塑造的姿势美、形式美，有雄浑的、苍郁的，也有静穆的、合成的，一切艺术元素无不跟着翰墨的意蕴、线条的节拍自在生发，而妙趣横生。也许那一切都是无意而为，可是，却实其实在地在山川画里实现了“书画同源”的艺术别致，而神行一片。
车鹏飞的做品里老是充盈着浓重的文人画风摘。也许车鹏飞几十年与诗词为伴，也许他生成有着诗人一般的心性，每一幅做品都是一幅诗画合一的美景，并且，题材差别，意境也不不异，有陶氏之田园、李白之激越；有苏仙之豪宕、王维之意蕴；有《看沧海》之汹涌澎湃、《滕王阁》之意蕴隽永……。车鹏飞的山川，不论是远看，仍是细品，哪怕无意中在画廊里扫上一眼，立马能够晓得那是车鹏飞的气量，辨识度很高，出格那现代画家神会传统文人的意境霎时能够激发看者的审美本能，情不自禁地靠上往，品上一番，让心境跟着画境往神游，看、游、览，光景尽在眼底，诗意随风而动。
感情跟着平湖而纵逸，思路跟着活动的云、飘渺的山、葱郁的树，或远、或近，心灵升腾，心性称心。每当意有所适，境有所遣，车鹏飞就把情寄天然的视觉之美引进心里感触感染，他通过翰墨与色彩的关系闪现于山川图式之中，让意回于翰墨、情回于心声，然后，信笔写心象，不雕琢、不繁饰，悄悄松松，却有天然运用之妙，自在安适，而绝无描绘拘板之劳，笔简意足，境域宏阔，清脱纯净，翰墨里无一点尘埃，山与水的交融之中，更无半点名利杂念，青山绿水满是实力内充、虚实进境的精神六合，似乎那是抽离凡尘，离开世俗的想象空间，物心合一，天人合一的艺术境域给都会的忙碌者一种“久在樊笼里,复得返天然”的温馨。
天然于心性，改变于笔端，天然之中放飞梦想，翰墨之中拜托精神，车鹏飞历年研究传统文化、妙悟词章，又重视书法涵养、重视创作发明意境，当翰墨发于心源之时，画里画外老是在不知不觉之间充盈着对现实的超越，那种超越是翰墨里的诗情、是画意中的境域，源于传统文化，而通于现代审好意趣。
车鹏飞也写生，他体悟造化之妙，也擅长通过娴熟的表示力化六合万物于笔端风华，可是，写生，车鹏飞不是一笔一画描摹天然，更不是照片式复造，而是，随手模记，意在于神，却得造化之功。几十年以来，车鹏飞他重视妙悟天然，抒情达意，强调思逸格高，墨静笔妙，努力于眼中天然山水与气度感情的酝酿，春夏秋冬的年轮更迭，朝晖夕阴的四时之变，他对景造意，取天然实趣，而创意自我，那天籁之音、地籁之韵、人籁之情，他搜尽千山而取其妙，度尽万水而取其神，远看，能够看到千里之远，近视，又似乎不离座外，境进灵魂，却润物无声，美进心魄，如春风化雨，那岂是美字能够描述，又岂是鸿篇阐述能够讲的大白，那就走进此中，尽情“神飞扬，思浩大”。
近些年，车鹏飞画了一些鸿篇巨造，江河湖泊、山水丘陵、草木松柏、田园村子、高人逸士……。车鹏飞从现实动身，放逸主看感情于静心，通过精湛的艺术表示力和迁想妙得的理性思维，以多视角、多维度打破空间与物象的局限，在现实视觉与心灵觉得之间，架起桥梁，让现实的具象与主看的意象神遇而迹化，使具象得乎寰中、使意象超于象外。天然与心灵的共振，具象与意象的升华，车鹏飞以现实之美往辉映心灵的感应，闪现出奇光异彩姿貌，又弥漫着内美实趣的动听意境。
那些鸿篇巨造，有传统的翰墨意趣，也有光影、透视、色彩、外型等新时代艺术表示语言的娴熟技法。一方面，他以现代人的目光往感触感染天然山川，在天然山川之中捕获画外之意与画意之妙，然后，通过发扬传统翰墨灵动多变的艺术效果，在传统翰墨的法度、形态、美感之中，强调翰墨的意味，让本身的艺术逃求遵守着传统审美之路走向独树一帜。另一方面，他以充沛的感情、生动的笔触、扎实的艺术表示力，往塑造物象的详细构造，以加强视觉的实在，让情境和谐，物态欣豫，让天然世界“淡冶如笑，葱茏如滴，明净如妆，暗澹如睡”。那些鸿篇巨造既连结了眼中世界的览物所得，又以神思妙悟升华了境域。
美老是在不经意之间触及心里、冲击灵魂，当每一个表示美的元素在画面中统为一体、融成精妙之时，也承载着车鹏飞深挚的学养、特殊的才思，以及生命的风摘。低调谦虚的车鹏飞在传统文化里，以翰墨意趣诠释着物我辉映的感情，在六合天然里，以现代语境诠释着“天人合一”的境域，他纯朴安然平静，却充满着实力，他委婉平静，而阔达卓远。
（文/桑干）
文章转自人民日报全媒体平台