即便是暂时性粉饰，也要专心设想，要听到公家的声音。
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撰稿 / 韩浩月（专栏做家） 编纂 / 徐秋颖 校对 / 赵琳
▲位于重庆沙坪坝三峡广场的兔子灯饰已被拆除。截图来自社交媒体视频
跟着兔年春节临近，各地以兔为主题的节日粉饰陆续表态。网上有视频对各地展出的兔子粉饰停止了比照，成果南宁的兔子代替重庆的兔子成为网友次要吐槽对象。而在此之前，位于重庆沙坪坝三峡广场的兔子灯饰已被拆除，原因是网友评判其“丑哭、吓人”，本地相关部分则称，“兔子灯饰现实效果与设想图严峻不符”。
在网上，上海、南京、自贡、成都、西安等地设想的兔子粉饰，外形都雅，各有特色，把兔子的表面、性格等特征和处所形象与文化，很好地连系在了一路。那些兔子形象遭到好评，回根结底的原因，是与群众审美贴合，既在人们的意料傍边，又有一些新的欣喜。无疑，设想如许的公共艺术安装，才气起到抱负中营造节日气氛的效果。
如今回头再看拆除前的重庆兔子，其实仍是能够承受的。它的拟人化面目面貌，还有身上绘造的祥云、钱币等图案，有喜庆、不祥元素的同时，也造造出一种特殊的视觉冲击力。刚展出就被拆除，仍是有些可惜。因为在它被建成之时，就已经成为公共资本，拆除前有需要再普遍收罗一下定见，假设在略加阐明的情状下，市民逐步可以承受，也能制止一次浪费。
南宁的兔子也是如斯，它没有争议地被网友评判为“间接胜出”，其实也间接地部门到达了目标。当前人们关于各地兔子粉饰的讨论，已经成为一个春节话题。跟着南宁兔子的走红，不肃清会有一些市民与网友，特地往参看那只特殊的兔子。
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▲南宁展出的兔子灯饰。截图来自社交媒体视频
城市公共艺术气氛的构成，其实就是借助一件件做品、一桩桩事务做为载体，单纯凭仗“美与丑”的理由，就一拆了之，反而失往了一个逃求公共艺术多元化闪现的时机，使得后来者在以后的设想中更为不寒而栗，让创做失往了活力。
做为节日用兔，那些兔年粉饰，有的可能会被长久地保留下来，但大大都城市在春节后被拆除。也就是说，兔年粉饰其实是一种暂时性粉饰。
而重庆兔子“一建一拆”引发存眷，其实也是一个提醒：即使节日粉饰是暂时性的，但在设想那类粉饰时，创做者也要放弃暂时思维。其在设想泉源上，就需要考虑创意灵感，推敲群众审美，连系社会情感……继而进步做品的完成度，使做品到达并实现公共艺术安装的存在价值。
事实上，市民与网友对兔年粉饰提出定见，不只是对春节那一大型传统节日的参与，也是表达对城市生活与文化的一种期看，那些声音需要被听到并尊重。假设以后的节庆日公共艺术做品计划，能够借助便当、高效的新媒体渠道提早公布出来，让各人参与投票，同时完美过程把关，或许就能愈加接近大快人心的目标。
值班编纂 康嘻嘻 李加减
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