佛法将世间分为欲界、色界、无色界三种，其中色界四禅天中有一处天，名无想天，是外道修无想定者命终所生之处!受五百大劫心心所灭，而身亦如枯木死灰，他们误以为乃真涅盘境界，岂知过了五百大劫之后，又复动念，再入轮回。 在无色界中有一非想非非想处天，是修行非想非非想定者所生之处! 非想者，非识处之有想也，非非想者，非无所有处之无想也。
谓人修禅定，既得无所有处定已，深知无想处如痴，有想处如痈如疮，即舍无所有处，缘念非有想非无想之法。其心次第而入，无有杂念间隔也。(如痴者，譬无心想也;如痈如疮者，有痛即觉，譬有心想也。)。又无所有处是无想。至此则舍前有想，名非想;舍前无想，名非非想。
盖此天既得无所有处天定已，又知此处如痴如醉、如眠如暗，以无明覆蔽，无所觉了，无可爱乐。于是一心专精，即于非有非无，常念不舍，则无所有处定便自谢灭，加功不已，忽然真实定发，不见有无相貌，泯然寂绝，清净无为，三界定相无有过者，是名非想非非想处天定。
有想者，除前无想天，非想非非想天外其余诸天六道皆名有想! 有想者，从忆想所生也。谓此类有情，因颠倒罔象之惑，起潜结乱想之业，惑业和合，故感此生之报。
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