三界中最高的地方是非想非非想处天，能不能超越这一层次了？
超越它就是如来净土了，如极乐世界，琉璃世界等
再高就是成佛了
三界之中犹如火宅，佛教中认为三界如同着火的房子，是不究竟的安乐处，所以佛教的教义就是要帮助人们超越三界，也就是轮回的，修炼的最高境界？佛教说的成佛也不过是方便说的。所谓的觉行圆满之佛乃佛教人相之佛，圆满即止，即非无量。若佛有量，即非阿弥陀佛。佛法无量即觉行无量，无圆无不圆，无满无不满，亦无是名究竟圆满。
赵凤霞老师讲《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》第9品时说：【世尊告言彼佛如来来无所来去无所去无生无灭非过现未来】
咱一定要理解这一句话。
世尊告诉阿难：彼佛如来是指阿弥陀佛，来无所来，去无所去，无生无灭。如果??还要、非要证什么呢--想证生灭，??就是求生灭法。
如果非要证了脱，??是证生灭法。我们是证得不生不灭。阿弥陀佛修到最后是不生不灭，不来不去，我们也是一样。这就是我们学佛最终的目的；这即是我们学佛最终的目的——不来不去，不生不灭非过现未来。
学到最后??是感觉自己与虚空融合为一，自己阿赖耶识永远有。
不要以为自己这个阿赖耶识没有了。有！自己思想意识永远都有！但是自己感觉自己身体，不存在了，与虚空融合为一，与虚空一合相，这即是不来不去不生不灭，我们念佛念到一定程度，感觉自己身体不存在了，感觉自己身体什么也不存在了。我们性德修到最后的时候，我们就感觉自己的身体在这个世间不存在。
为什么有的人说自己是透明体，一观想自己是透明体，就感觉自己的身体在这个世间是没有的，当下即是。尽虚空遍法界便是我们的自性法身；我们为什么要慈悲地面对一切众生一切众生本是我们自性里的众生；一切众生都是我们自性里的众生，我们还争什么呢？这即是不来不去不生不灭。
千万不信净空老邪师讲的东西。百度下“净空邪师”，你就知道了。