华榜·民艺梦华录：金牌手艺人第5期进围名单

【华榜·民艺梦华录】中华民间手艺人评选活动，旨在闪现出中华民间手艺之美，提拔社会对民俗手艺的领会与存眷，启发群众对中华传统文化的摸索和传承，继而鞭策中国文化传布与中国美学复兴。

颠末第5期的全国活动报名海选，华榜组委会共计评选出了面塑、徐州宣扬乐、花饽饽等数十个民间手艺门类，共计100位民间手艺人进围。

民艺·梦华录-民间手艺人及其手艺介绍(部门)

1、面塑

面塑就是手艺人付与面团新的生命，一团平平无奇的面团在我巧妙的手法下千变万化，塑造了栩栩如生、多姿多彩且具有收躲价值和赏识性的艺术品。面塑做为我国贵重的非物量文化遗产项目，是人类的“活态灵魂”，是民族文化的生命密码，同时也是一种中国传统民间艺术。

谢义福，一名热爱艺术且独具匠心的零零背工艺人，从小就喜好操纵土壤伪造各类工具，也恰是因为那份热爱，激发了我想深进进修与研究面塑的设法，于是长大后我便往成都拜师学艺，在进修上吃苦认实，勇于摸索立异，通过多年的进修与吃苦研究，将以前的传统手法连系本身新的手法，把每一个做品做得愈加形象生动。

赵净，接触面塑文化已有12年，包罗日本塑造泥，美国塑造泥还有德国黏土等，在偶尔接触到中国面塑后，认定其就是一个完美塑造人物的素材。在从业过程中，不断在揣摩怎么把人物做的更具有灵魂，怎么把做品持久的保留不干不裂不长毛，更有量感，颠末不竭的打磨，不竭的素材配比，末于有所收获并在传承中付与立异，为古老的面塑艺术注进现代气息，给面团注进艺术生命。

陈秋连，女，山西忻府区人，为忻府区民间艺术家协会会员，自小爱好传统布艺、面塑、雕琢艺术，1986年起头处置花馍面塑创做至今，对人物的外型动做、服饰斑纹，以至鬓脚眉边，每个细节都考虑的很周全，可以做到纤毫毕现，近几年曾数次代表民间艺人到各地停止艺术展览和交换，部门代表做有《喜迎丰收年》、《嫦娥奔月》、《滑鱼吉兔》等，其做品身手复杂，细腻精巧，备受工艺美术姐专业人士及社会群众的赞扬和好评。《蟾蜍有余》获得建国七十周年手创做品三等奖;花馍做品获第二届花馍面塑更佳传承奖;《八仙过海》获忻州市民间艺术品展览三等奖;部门做品获忻州浓浓婚纱杯面塑艺术做品展优良奖。

2、徐州宣扬乐

徐州宣扬乐是以唢呐为主吹打器，以笙、笛等吹管乐器为主伴吹打器，以梆子击拍，间或配以锣、钹等冲击乐器的传统器乐乐种。第三批国度级非物量文化遗产代表性项目名录传统音乐类项目。

张兰营，国度级非遗项目“徐州宣扬乐”鼓楼区传承人，江苏梆子剧院乐队首席唢呐吹奏员，师承李树鹏先生(国度级非遗传承人，国度一级吹奏员)。徐州市第七届唢呐大赛成人组金奖，2021年吹奏的(训战马)获(爱党爱国，爱家乡—国度级非遗项目徐州唢呐音乐会)精品奖。为了开展和传承唢呐(徐州宣扬乐)，做为一名唢呐传承人，屡次参与学校社团活动，批示学生操练唢呐，把唢呐那项非遗项目更好的开展和传承下往，也获得了很好的功效。

3、宝穴芦苇画

芦苇画始于唐，兴于宋，时髦于明清，后因种种原因，一度接近失传。造造流程上，先对芦苇摘取割、晒、晾、刮、碾、烫、润等前期处置，然后停止烫平、抛光、拼接、粘合、着色等30多道工序。因其取材特殊，百年不腐，被誉为“绿色艺术品”。2015年，芦苇画被列为“吉林省非物量文化遗产庇护项目”。

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徐杰，中国工艺美术学会会员、江苏省工艺美术学会会员、中小学非遗文化高级讲师。幼承家训喜欢绘画，手工艺造造，好比糖画、剪纸、芦苇画、面塑等，受家族熏陶，不断吃苦进修摸索研究和处置非遗民俗手工类造造，同时承担十几所中小学非遗手工造造的代课教师，传受非遗文化，每年授课人数达4000多人次。

2017年针对儿童教学创建《俊宝手创》工做室，同时根据成人教学的需要于2020年创建《徐杰非遗工做室》，为更好的传布非遗文化，适应社会开展的需要进而又于2022年10月兴办了《徐杰非遗艺术馆》同时注册成立了《徐杰非遗文化传布(徐州)有限公司》。

4、烙画

烙画又称火笔划，中国传统艺术珍品，用火烧热烙铁在物体上熨出烙痕做画。烙画创做在掌握火候、力度的同时，重视“意在笔先、落笔成形”。

鲍宁，王金山的“烙画”身手隔代传人、高级工艺美术师职称、中国工艺美术协会会员、中国民间文艺家协会会员、河北省非物量文化遗产烙画项目代表性传承人，如今定居石家庄市，并以民间艺术家身份，在石家庄市兴办了代表“烙画”身手的“泓德轩”工做室，停止艺术创做和收徒授业。

5、食物雕琢

中国在食物上加以雕琢，汗青悠久，大约在春秋时已有。食物雕琢的常用原料有两大类，一类是量地细密、坚实脆嫩、色泽纯正的根、茎、叶、瓜、果等蔬菜;另一类是既能食用，又能供赏识的熟食食物，如蛋类成品。

刘晓涛，自16岁起在偶尔的时机碰着雕琢，至今深爱不移。在进修雕琢的过程中也曾秘茫也曾想过舍弃，在无数个孤单的夜晚挑灯进修，曾想过舍弃，但心中不断不肯舍弃雕琢的喜欢，因为那份自信心，才有了今天的功效。

代表做有《鸳鸯戏水》等，此中《鸳鸯戏水》缘起民间，千百年来在中国的传统文化中，鸳鸯不断是夫妻敦睦相处、相亲相爱的美妙象征，也是中国文艺做品中坚贞不移的纯真恋爱的化身。

6、花饽饽

花饽饽距今有三百多年汗青，不只外看都雅，并且是纯天然手工造造，营养甘旨，安康环保，是山东省省级非物量文化遗产。目前花饽饽次要分威海大花饽饽(也喊胶东花饽饽)，烟台盘饽饽。胶东花饽饽以面粉为原料，用简单的东西，不只能够捏塑成千姿百态的人物形象，还能够做成活乖巧现的各类动物、鲜艳标致的花草树木。

胡小多，花饽饽民间手艺人，做品不只以食用为目标，并且多用于庆祝、祭奠和捐赠等民俗活动，逐步渗入到某些饮食文化风俗并开展成为一种艺术形式，并其审美赏识价值越来越得到加强。人们透过那些花饽饽，似乎看到胶东庄户人家浓浓的乡情，同时也能感悟到文登地区民间老苍生绚烂朴实的乡土文化。

7、满亿花饽饽

满亿花饽饽的品种有良多：过年的时候有枣饽饽、鱼饽饽，做寿的时候有寿饽饽，成婚的时候有囍饽饽，小孩满月的时候有喜饽饽等，各类大事末节、严重场所城市呈现花饽饽，用来当主食，也用来充门面。

张杰，女，河北雄安人，80后，自小爱好手工、服拆造造。一次偶尔的时机接触到花馍，从此便进修研究造造花馍、中式蛋糕，并加进本地妇联妇女微家组织，曾屡次到各地停止艺术展览交换，部门代表做有《喜上眉梢》、《多子多福》、《财路广进》等，其做品工艺复杂、细腻精巧，备受工艺美术界及社会群众的赞扬与好评。

8、按摩推拿

按摩，为一种非药物的天然疗法、物理疗法。凡是是指医者运用本身的双手感化于病患的体表、受伤的部位、不适的所在、特定的腧穴、痛苦悲伤的处所，详细运用推、拿、按、摩、揉、捏、点、拍等形式多样的手法和力道，以期到达疏通经络、推行气血、扶伤行痛、祛邪扶正、调和阴阳、耽误寿命的疗效。

赵骏，90年出生，结业于北京中医药大学针灸按摩专业，从业按摩推拿14年，师从北京宣武中医病院原骨伤科仆人王涛然医生，曾获得“中国百强按摩推拿师大赛金奖”，担任中国按摩推拿学会理事、中国民族医药学会保健推拿分会常务理事、保健推拿师考评员、中医传承非遗技师、拨筋定点松解术开创人。

9、花丝镶嵌

花丝镶嵌是一项较复杂的传统手工工艺手艺。起首是绘图，然后将金银熔炼后铸成便条，拔成差别规格的细丝(最细的丝曲径0.18mm)，再经掐丝、盘丝、烧穿、编丝、堆丝、填丝等工艺组合成设想好的各类图案和纹样，然后再焊接、打磨、清洗、抛光、镀金，部分产物要上宝石、镶嵌、点翠、烧兰，颠末那些工艺后，即可完成一件精巧做品。

刘涛，结业于河北工业大学，中国工艺美术协会会员、安国市美术协会会员。自幼跟从母亲刘淑平进修绘画、珠宝设想等，曾在北京、成都和嘉兴进修南派花丝技法。2014年成立瑰宝馆工做室，2017年成立玉翠堂工做室，屡次参与国际珠宝设想角逐并获奖。

10、掐丝珐琅

掐丝珐琅工艺属于我们国度的非物量文化遗产，起先时髦于宫廷，深受皇家喜欢。变革开放后传播于民间，在保留原工艺的根底长进行一些提拔，不单单用以造造玻璃器皿或者花瓶等物品，还能够在木板长进行做画，我本人很喜好躲传释教的唐卡，唐卡也是我们国度的艺术瑰宝，于是我将二者连系起来停止造造，期看能够得到更多的人喜欢。

徐子淇，于2020年偶尔接触掐丝珐琅工艺，深深被吸引，十分喜好，在大学期间的课余时间经常会做一些粉饰画来操练，于2022年的结业设想中抉择掐丝珐琅工艺造造了《敦煌飞天》系列粉饰画在学校展览，深受好评。于是在结业后处置此行业，在工做之余那天会拍一些工做过程的视频发布在多媒体收集长进行鼓吹，既能够妥帖那项传统工艺，也能够弘扬我们的中华民族传统文化。

11、贝雕

贝雕选用有色贝壳，巧用其天然色泽和纹理、外形，经剪取、车磨、抛光、堆砌、粘贴等工序精心雕琢成平贴、半浮雕、镶嵌、立体等多种形式和规格的工艺品。

王军伟，青岛臻艺贝雕工艺师，处置贝雕工艺品造造加工三十多年，擅长山川，花鸟，立体件的雕琢造造以及贝壳纸的加工造造线切造，螺钿切割平贴等多种身手手法。1992年加进青岛青田贝雕工艺品有限公司(青岛贝雕厂与韩国合资)，师从于韩国贝雕工艺师金弘根先生进修各类贝雕造造、贝壳纸、珍珠钮扣饰品等工艺。线切割、螺钿镶嵌尤为擅长，九十年代末期被青岛贝雕工艺巨匠王秀兰收为关门门生，处置贝壳浮雕、半浮雕、立体件的造造加工。贝雕做品有《红龙鱼》、《青岛号帆船》、《白菜蝈蝈》、《笔筒》，此中《青岛光景六方笔筒》获得山东手造青岛有礼第一届手工艺大赛银奖。

12、刻瓷

刻瓷，是集书法、绘画、篆刻等诸多艺术为一体的综合艺术，是用特造刀具，在各类瓷量的瓷面上，雕琢出塑造形象，再现生活，天然天成，栩栩如生的做品。它用于表示人物、山川、花鸟、虫鱼、走兽、书法等浩瀚题材，技法特殊、别具神韵，被誉为“神异的艺术”。

贾凯涛，本科学历，自幼热爱绘画，现为夏津县宋楼镇聋人协会主席、德州市美术家协会会员、中国非遗民间艺术家协会常务理事，他的世界是无声的，却没有阻挠他对艺术的孜孜逃求，他精心为父亲设想一套《夏津·润超油脂》系列做品，荣获郑州师范学院特殊教导学院结业设想创做做品展一等奖。在无声的世界里，他平静地逃求着刻瓷艺术的境域。

13、绒花

绒花始于唐朝，谐音“荣华”，寓有不祥、祝愿之意。绒花由天然蚕丝和铜丝做为原素材造造而成，多用于旧时民间的民俗节事与礼节粉饰之中。绒花题材寓意外型大多取自民间生活符号祥瑞，用以表达不祥如意之意趣。

张凝，2007年结业于北京大学新闻与传布学院，热爱中国传统文化，幼时曾进修美术，工做后在机缘巧合中接触到了绒花艺术，并被它的美所深深吸引。通过普遍搜集材料和不竭摸索，在提拔手艺的同时努力于使那门传承已久的非物量文化遗产艺术门类在新时代下以更多形式融进日常生活，并通过收集普遍传布，使其被更多人所熟悉和喜欢。

14、铜画

雕琢铜画以金属铜为主造造的画，是以纯铜板为基底，将图像侵蚀到上面的平面铜板画。古老的工艺一般摘用手工雕琢，以金属铜为主造造的画。锻打铜画以金属铜为主造造的画，以铜板为基底，在铜板长进行手工敲打成画。现代工艺一般是连系更先进的电脑图像处置，对图象停止缩放、修改、编纂及特特效果设想处置等。

墨棣，本人十分热爱中国传统文化，深进研究铜画的身手，期看将铜画传播并发扬光大。铜画表达了美术绘画、摄影时所有的技法神韵，无论静物之静、动物之动的任何细节意境均能在铜画中得到隐约体悟。

15、徐州唢呐

唢呐，中国传统双簧木管乐器。早在公元3世纪，唢呐随丝绸之路的开垦，从东欧、西亚一带传进我国，是世界双簧管乐器家族中的一员，颠末几千年的开展，使唢呐拥有其特殊的气量与音色，已是我国具有代表性的民族管乐器。

李伟，为唢呐事业奉献了一生，因为身世唢呐世家从小身受前辈艺人的教海、八岁起头进修唢呐。一九七八年正式步进演艺界，昔时跟从宝穴县代队参与徐州地域含八县首届民间曲艺调音，在睢宁县礼堂吹奏和乔照银教师合创的《宝穴新貌》。1983年至1986年在宝穴梆子剧团吹唢呐，半途参与了经所委在析树碑器乐豪富，1991年参与了徐州市首届红杉树碑器乐大赛，1992年参与江苏省第2届农人运动会开幕式唢呐演出，2001年至2010年在贾汪英才中学教学生吹唢呐，先后参与过徐州市第五·六·七·八·九届唢呐大赛获过金奖铜奖和优良奖，2016年至2020年在潘安湖水镇乐队吹唢呐。

16、剪纸

剪纸一般指中国剪纸，中国剪纸是一种用剪刀或刻刀在纸上剪刻斑纹，用于点缀生活或共同其他民俗活动的民间艺术。在中国，剪纸具有普遍的群寡根底，交融于各族人民的社会生活，是各类民俗活动的重要构成部门。

王建华，中国民间文艺家协会会员、中华文化促进会剪纸艺术专业委员会会员、甜肃省民间文艺家协会会员、北京“长城长书画院”理事、“中华文化大乐园”出访美国教师、甜肃省非物量文化遗产代表性项目张掖剪纸的市级代表性传承人、高台县民间文艺家协会副主席、高台县县管拔尖人才、能工巧匠，中、小学副高级美术教师，他的红色主题剪纸，参与全国艺术大赛，屡次荣获金奖、特等奖，先后被授予“中国梦文化强国时代前锋人物”、“中国廉政文化时代斥候”、“中华爱国文学艺术家”、“弘扬毛泽东思惟的红色艺术家”等荣誉称号。

17、侯氏扎彩

扎彩，是用秫秸和各色纸张扎造糊绘的。轿辇檐下垂的纸花球小巧精致，缠着素色网格纸的璎珞，缀着金银锡箔纸的流苏;楼子两边挂的纸灯笼非常馋人，边角镶嵌的皱纹纸拉的锦绣花，四面映透蜡纸描的西洋景，不克不及点灯也奇光异彩。

侯卫强，艺名侯化海，扎彩匠人，民俗守艺人，侯氏扎彩第四代传人，中国非遗文化传承者。小我感悟：扎彩是孝道文化最初的表达体例。

18、纸扎

纸扎，在民间有良多差别的称呼，如扎做、糊纸、扎纸、扎纸库、扎罩子、彩糊等。广义的纸扎包罗彩门、灵棚、戏台、店展门面拆潢、匾额及扎做人物、纸马、戏文、舞具、风筝、灯彩等。

纸扎匠人王建洋，山东菏泽鄄城人，中华民俗文化传承人、岳氏祖传纸扎第四代传人，次要代表做有《船》、《花园》等。

民艺·梦华录-金牌手艺人第5期进围名单公布

进围名单

进围横幅海报

面塑展现

面塑金牌手艺人-谢义福

面塑金牌手艺人-赵净

面塑金牌手艺人-陈秋连

徐州宣扬乐金牌手艺人-张兰营

宝穴芦苇画金牌手艺人-徐杰

烙画金牌手艺人-鲍宁

食物雕琢金牌手艺人-刘晓涛

花饽饽金牌手艺人-胡小多

满亿花饽饽金牌手艺人-张杰

按摩推拿金牌手艺人-赵骏

花丝镶嵌金牌手艺人-刘涛

掐丝珐琅金牌手艺人-徐子淇

贝雕金牌手艺人-王军伟

刻瓷金牌手艺人-贾凯涛

绒花金牌手艺人-张凝

铜画金牌手艺人-墨棣

剪纸金牌手艺人-王建华

侯氏扎彩金牌手艺人-侯卫强

纸扎金牌手艺人-王建洋