《如懿传》:意欢与乾隆的豪情结局,警醒了所有一心谋爱的女性

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王富贵
王富贵
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叶赫那拉·意欢,是剧中最诗情画意,通晓汉家诗词的女子,她不喜与人来往,性格清高,却又爱憎清楚。

意欢在闺中时远见皇上一面,自此便对其一见倾慕,产生了深深的喜好之情。太后晓得后推荐其在宫宴上舞颂诗词,深得皇上赏识。

但皇上同时也顾忌着她叶赫那拉的姓氏与她死后太后的权力。

传说风闻叶赫那拉一族曾被大清朝太祖努尔哈赤所灭,叶赫那拉的领袖临死前曾宣誓,就算叶赫那拉氏只了一个女子,也要灭了爱新觉罗一族。

一语成谶,大清朝也确亡于叶赫那拉族中女子——叶赫那拉慈禧之手。

意欢进宫后即得封“舒贵人”。

不久后皇上染上了会过人的病,寡嫔妃纷繁退避,又不肯皇帝觉得她们侍奉不忠。只要意欢,一小我默默地辛勤造造经幡。

在大雨天里悬挂经幡,诚心为皇帝祈福。

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皇帝病后得知其诚心,很是冲动,便起头经常召见意欢。皇帝仍是非常赏识意欢的,出格是被宫宴初见时的才思和本身病种默默无闻的关心所吸引的。

虽然如斯,仍是会在舒贵人侍寝后的每个早晨,命人亲身送一碗所谓“坐胎药”给意欢饮下。而所谓“坐胎药”,其实为一碗同崇高妃手中一样的“避子汤”。

意欢的年少情深,满心欢喜地爱着面前那个九五之尊的汉子。同时默默承担着来自太后的责罚和压力,对峙着本身的骨气和对皇帝地道的爱。

因魏嬿婉忌恨意欢得皇帝盛宠,向齐太医讨要“坐胎药方”。如懿无意中在路上听到了齐太医的话,晓得了“坐胎药”的本相,她询问惢心能否要告知意欢本相,惢心则认为:

若是意欢上当得很快活,在皇上的谎话中过得幸福称心。一旦得知本相却会悲伤难受,仍是不说的好。

假设意欢从始至末不晓得皇帝对她的戒心,以她清水出芙蓉的脾气,在那纷繁扰扰的后宫之中,应该是可以得到如懿的喜爱赏识,独善其身,安然喜乐地过着本来温馨的日子。

如懿担忧避子汤的成效,不忍意欢成日饮用。

便出言劝解,再三疏导她没必要如斯在意子嗣,劝告她天真烂漫。意欢虽迫切想要一个本身和亲爱之人的孩子,但是长久地饮用“坐胎药”也毫无成效,便释怀了。

谁料,停了数日的“坐胎药”,意欢竟然有孕了。她不像其他妃嫔,将子嗣做为稳固本身在后宫地位的东西。意欢欣喜于有了和皇帝相爱的证据,情意的见证。皇帝得知其有孕后,顾念冲弱,称冲弱无辜,让齐太医好好赐顾帮衬龙胎。

有了身孕的意欢愈加成了后宫世人的眼中钉,她满心称心地等待着的孩子却遭卫嬿婉黑手。不只孩子十阿哥生下来身子孱弱多病,还使她此后再难以有孕。

与此同时,太跋文恨意欢往日处事倒霉,不肯从命本身的话监视劝告皇帝。于是太后黑暗想将意欢的十阿哥接到本身宫中,亲身抚育,而且以十阿哥来进一步掌握意欢,使意欢听命于本身。

但是意欢虽不舍与幼子别离,但实亦无法。只能在佛堂日日夜夜地为孱弱多病的幼子和出宫南巡江浙,体察民情的皇帝祈福。

十阿哥满月之后,气血大损,缠绵病榻的征兆愈创造显严峻。皇帝想起钦天监所说的本身与十阿哥父子相克,认为是本身障碍了十阿哥。

于是,皇上命令,把十阿哥送到諴亲王府里培育。意欢不舍,求太后说情,亦无用。

不久,十阿哥薨逝,意欢悲伤欲绝,却并未因皇帝将十阿哥送出宫使得本身与幼子骨血别离而怨恨皇上。而是日日跪拜于佛堂之上,潜心为幼子祝祷祈福。

皇帝为意欢对本身的实心所感动,放下了之前的芥蒂,诚心想与其从头起头。

此时,卫嬿婉乘隙到佛堂告知了昔时意欢所饮“坐胎药”实为“避子汤”的本相。而那个本相压垮了意欢数十年对皇帝的实情实意。

她晓得本身对于出全数的汉子,竟然防备着本身,对本身虚与委蛇,假情假意。更是因为皇帝私心,害十阿哥病重时在宫外,没有得到及时的救治而身亡。

意欢冲向养心殿量问皇帝,而皇帝只是劝告她不要追本溯源,不然只能会徒增痛苦。意欢对皇帝失看至极,随后便独立回到寝宫。

将皇帝赐的御诗焚毁,口中嗔念道:

“而今才到到时错,心绪凄迷,红泪偷垂,满眼春风百事非,都是错。”

随后葬身于火海之中。

汗青上的舒妃也确有此人,舒妃为纳兰永寿的女儿,身世崇高,门第显要。于乾隆六年十三岁时便选秀进宫。诞育皇十子,幼子早殇。

舒妃于乾隆四十二年逝世,享年49岁。

我们不晓得她能否如意欢那样有着曲折华贵,实情错付的一生。

意欢痴心错付,将本身最美妙的韶华,最诚挚的豪情,付于了阿谁她闺中一眼便倾慕的少年郎。

谁料皇帝心思多疑,顾忌太后,白白牺牲了一个懂他爱他为他付出全数的痴情女子。若能早些看破皇帝先前的防备与顾忌,以意欢的清傲岸骨,断然不会于其诞育恋爱的结晶。定会决然舍弃本身对皇帝的感情,在懊悔与痴怨中完毕短暂的一生。

世人叹惋叶赫那拉·意欢与皇帝错位的感情,谁不知宫中皆是同恋人。

早年我对你一往情深深几许,你对我以虚情负我实心。

临了你末幡然悔悟愿惜我情,我却不甜再与你共余生。

意欢何曾在意过舒妃或是舒贵人,她仅仅只是跟随着年少闺中喜好之人,不时陪同他,化为一朵贴心解语花。

期看我们能爱对人,看清人。

而不要在本身的大好青春韶华,自觉地逃从依靠一个从不会相信本身,以至从未对本身付与实心的人

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