《三字经》有云：“人之初，性本善。”
关于人道善恶的话题，历来众口一词。孟子认为人道本善，而荀子觉得人道本恶。
之所以会有差别的看点，也许是因为善恶并没有同一的原则，一念成佛，一念成魔。
事实上，善恶有时也不满是人们外表看到的那样，看似罪不容诛的人有着无私、仁慈的一面，而崇高纯真的人也许躲着不成告人的奥秘。
正如《红字》里的几个仆人公，在世人眼里的形象和实在的他们判若两人，让人无法揣度长短善恶。
审讯的原因是海丝特与人通奸，并生下了一个女儿，所以审讯的当天，海丝特抱着三四个月大的婴儿一路呈现在行刑台，却不见孩子的父亲。
审讯的目标是让海丝特说出阿谁共谋，但不管旁人循循善诱仍是威胁强逼，海丝特都回绝答复。
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当老牧师用胸前的红字试图说服她时，海丝特决绝地说：
“那红字已经深深地烙在我心底了，你们没法把它往除，阿谁人应遭受的痛苦，也将由我一并承担。”
恋爱之于女人，是蜜糖也是毒药，然而那一段不被世俗承认的豪情必定是一场悲剧，其代价是让海丝特成为人们茶余饭后议论的对象，也让阿谁神异人饱经灵魂的拷问和精神的熬煎。
那是个看似博学睿智，温暖仁慈的汉子，失踪两年后突然呈现在海丝特审讯现场，当他看到年轻的老婆与他人生下私生子后怒火中烧，起头了一场若无其事的复仇方案。
他改名换姓，用精湛的医术博得了本地人的相信和赞誉，稳扎稳打，暗藏在敌人身边。
尼摘曾说：“当你凝视深潭的时候，深潭也在凝视你。”深认为然。
其实，孩子的父亲是受人敬重的牧师，在审讯日的当天，海丝特没有说出他的名字，他为此长舒一口气。
为了赏罚本身，他还严厉禁食曲到双腿大战才会停行。此外，他还强逼本身一晚一晚地守夜，招致身体越来越弱，神气中全是忧郁和痛苦。
更蹩脚的是身边多了一个日日窥探他心里奥秘的医生，而他无法揣度是敌是友。
固然，海丝特仍然戴着胸前的红字，但凭仗精湛的针线活养大了女儿，并且热心公益，使她从备受欺侮到受人尊重，人们对她胸前的“A”字有了差别的解读，从“通奸”到“才能”再到“天使”。
而海丝特的前夫医生，从一个睿智温暖的白叟，酿成了一个满心满眼只要仇恨的汉子，复仇的欲看让他变得面目狰狞，无异于人世的恶魔。
曾禁受人敬重的年轻牧师，固然没有遭到公家的训斥，却把本身熬煎得不像样，安康每况日下，像是活在天堂中。
安徒生说：“清白的良心是一个温存的枕头。”唯有枕着温存的枕头，我们才气平稳进睡。
当海丝特末于把医生的实面目告诉了牧师后，牧师幡然醒悟本身本来整天与仇敌为伍。
多年来使他痛苦不胜的不但是曾经犯下的错误，更是因为那个暗藏的仇敌对他的窥探带来的双重熬煎。
牧师下决心脱节医生，于是在新总督就职的当天，对着公众说出了躲了七年的奥秘。那一次，他勇猛地和海丝特及孩子站在了行刑台上。
此时的他已经形销骨立，医生试图阻遏他，挠住他的胳膊，但牧师凝视着他的眼睛，答复道：
“魔鬼，我想你来得太迟了，在天主的搀扶帮助下，我如今能脱节你了。”
最初，牧师倒在了行刑台上，倒在了爱人海丝特的怀里。
牧师身后，医生完完全全地枯槁枯萎。那个不幸的人不断将锲而不舍的复敌视为人生的更高原则。没多久，他也与世长辞了。
后来，海丝特带着女儿一路消逝了，多年后，人们见到胸前有红字的海丝特回到了栖身的处所。
在随后的岁月里，海丝特的生活中充满了艰苦、根究和牺牲，而胸前的红字不再是招世人嘲讽和挖苦标记，而酿成了某种阿谁惹人悲悼、恐惧和敬重的符号。
每当人们碰着哀痛和猜疑的工作，城市向她逃求忠告，因为人们认为她饱经沧桑。
特殊是当那些被损害、被放弃的女人来到海丝特的小屋慨叹本身为何不幸时，海丝特总会竭尽全力抚慰她们，为她们排忧解难。
许多年后，墓地里多了一座新坟，邻接一座已经塌陷的旧坟，两座墓靠得很近，但又隔着间隔，并且共用着一块墓碑。
墓碑上的铭文暗淡不清，只要在一个永久不灭，比影子更暗淡的红色光点的陪衬下才气浮现出来：墨黑的底色，血红的“A”字。
《红字》到那里就完毕了，整个故事令人既感伤可惜又提心吊胆。
从牧师的同情遭遇中，我们能够吸收良多教训，简言之就是：必然要诚恳，向世界暴露本身的实面目，就算不公布最卑鄙的功行，也要表示出少许迹象，好让人们据此揣度。
不然，就和牧师一样，不断被人高高地举在神坛上，只要他本身晓得内外纷歧。奥秘像不按时炸弹在心里扎根抽芽，让他惶惶不成整天，侵蚀着安康。
此外，人自己是一个复杂的矛盾复合体，一半是天使，一半是魔鬼，当我们有了恶的念头，应该自省即便纠正，而不是不断沉湎在恶中，最初被心中的恶龙吞噬。
切勿忘记尼摘的教导：“与恶龙缠斗过久，你也会酿成恶龙；当你凝视着深潭时，深潭也正凝视你！”