读完东野圭吾的《白夜行》，掩卷深思，脑海里浮现出尼摘说的那句话：
凝视深潭过久，深潭将回以凝视。
……只见雪穗正沿扶梯上楼，她的背影好像白色的影子。
她一次都没有回头。
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黑夜的孩子，白夜的孤魂，没有救赎的人生之途
男主杀父，女主弑母。
潘多拉的魔盒就此翻开。
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那把剪刀，确实改动了桐原亮司的一生。
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那把被人拿往他家当展当掉的剪刀，他和他的父亲都死于那把刀下，而那把剪刀，还曾剪过最标致的剪纸送给雪穗，送给他的伴侣园村友彦和他的女伴侣，那把剪刀，是善恶一体的化身。
而雪穗，她的一生在光鲜的背后，更是有着那种极度的暗中的内核。雪穗在大阪的新店开业之前敌手下的职工夏美说过如许一段话：
我的天空里没有太阳，老是黑夜，但其实不暗，因为有工具取代了太阳。固然没有太阳那么亮堂，但对我来说已经足够。凭仗着那份光，我便能把黑夜当成白日。你大白吧？我历来就没有太阳，所以不怕失往。
其实自始至末，雪穗只是极端的扭曲地爱着本身，除此之外，一切皆可失往。假设说亮司最初的他杀实现了残暴的自我救赎的话，那么雪穗曲到最初都没有从本身的暗黑的心理中走出来，反而是在如许的一往不回的绝路中走向了深潭。
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丢失的时代，破裂的本相，没有解药的人道之恶
在如许的垮掉的时代的布景之下，每小我都不外是情不自禁的蝼蚁。东野圭吾在那部做品中绝不单单称心于讲好一个侦查故事，而是有着更社会性的根究，而如许的根究越深，故事展示出来的人道之恶更让人压制的喘不外气起来。
东野圭吾谈到为何取名《白夜行》时如许说：
比起仆人公因为碰着了某件事而彻底瓦解，我觉得安放他们一步步走上那条路更好，那条路就喊“白夜”。
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“如许就勤奋到九十九分了。”查抄完毕，雪穗说。
“九十九分？还不敷完美吗？”夏美问。
“不妨，缺那一分，明天才有目标啊。”雪穗说着盈盈一笑，“好了，接下来就要让身体好好歇息。今天晚上，我们饮酒都要有节造。”
“等明天再庆祝。”
“没错。”
看上往人畜无害的雪穗，他的姓氏从西本、唐泽、高宫到筱冢，标记她的身份的一路上升至上流阶层，但她童年时代的创伤带来的后遗症不断没有实正的结痂痊愈，而是跟着本身身份的变迁，其人道之中的满满歹意而带来的毁坏力更是日积月累，曲到最初也没有哪怕一丝的忏悔和消解。
人道的扭曲尽至于此，就像投射在阿谁丢失的时代中浩荡的一抹暗影。
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渡边淳一对东野圭吾有一种化不开的厌恶情感，他评判东野圭吾的《白夜行》时说：