从“深闺美人”到“群众恋人”——台湾大学博物馆群的城市共享之路（下）

本文节选自华高莱斯“手艺要点”系列丛书《都会文博区》。《都会文博区》是一本从多个维度介绍差别类型文化场馆聚集区的城市研究册本。本书力求通过对全球城市及重要城市中都会文博区的特色阐发，为国内大城市及文化富集地域的文博区建立拓展看察视野，供给开展构想；同时，本书也针对中小城市若何打造特色化的文博区，赐与了途径批示。

图丨1/6图片工做室、全景网

三、台湾大学博物馆群的从头唤吸：美人走出深闺，整座城市都为之倾慕

台湾大学（National Taiwan University），简称台大（NTU），成立于1928年，是坐落于中国台湾省台北市的一所研究型公立综合性大学，素有“台湾第一学府”之称。其前身是日本统治期间所成立的“台北帝国大学”，为其时日本成立的九所帝国大学之一。1945年，台湾光复后，改名为“台湾大学”。1949年，蒋介石政府迁往台湾后，台大代替了其时尚未在台复校的中心大学，成为台湾地域教导主管部分帮助经费最多的一所大学。截至2013年12月，台大校区散布于台北、宜兰、新竹、云林以中部高山地域，学校空中积约为3.4万公顷，约占台湾地域总面积的百分之一[8]。

如斯实力雄厚的高档学府，其博物馆无论是数量仍是躲品的量量，都是令人侧目标。台湾大学博物馆群由校史馆、人类学博物馆、地量标本馆、物理文物厅、虫豸标本室、农业陈列馆、动物标本馆、动物博物馆、档案馆及医学人文博物馆等构成。那10多个小型博物馆散落在校园各个角落。

台湾大学史馆内景

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2007年11月，台湾大学博物馆群正式向社会开放。现在，那里已经成为全台湾地域最炙手可热的群众景点之一。之所以能获得如斯胜利，是因为台大以四个“合一”胜利打通了台湾大学博物馆群的城市共享之路。

1．多力合一：聚集校表里的多方力量，从零起头

早在1995年，台湾东帝士集团便方案出资十几亿元台币，赞助台大兴建一座集中式的大型博物馆，拿到了那笔巨额“天使本钱”投资后，台湾大学博物馆启动了重要的筹备工做，花了一年摆布的时间，到各院系访谈，发掘校内贵重的宝躲[9]。许多被遗忘的贵重记忆，在此次梳理中得到发掘，得以重见天日。固然那所抱负中的大型博物馆最末并没有落地，但是此次投资为日后博物馆群的聚集打下了根底。

紧接着在2007年，台大率先施行“数位典躲方案（Digital Archives Project of National Taiwan University），将人类、地量、虫豸、动物、动物、物理等系所的材料和档案通过数字化体例（摄影、扫描、影音拍摄、全文输进等）停止存储。因为那些数字化、建档事后的材料，各标本室才有时机看见相互，翻开日后跨范畴协做的契机[10]。能够说，“数位典躲方案”是博物馆群后来得以成立的关键节点。

随后，末身进修的社会海潮在台湾地域鼓起，进一步助推了台湾大学博物馆群的资本整合工做。台湾地域于2002年发布了《末身进修法》[11]，而台高文为台湾地域规模更大、更好的大学，拥有优良的师资前提、一流的课程资本、丰富的场馆资本和设备前提，毫无疑问是《末身进修法》系统构建中最重要的环节。在那个过程中，台湾大学博物馆群做出了许多有益理论，整合了大量开放展览资本。此中包罗自创校以来，为援助研究和教学，各系所在学术研究范畴普遍搜集各式特殊贵重且丰富的文献史料、标本与躲品，并设立标本、文物陈列等馆室，那些都成为学校贵重的宝库和资产。

促成台湾大学博物馆群将“宝物”拿出来分享的另一条平行线是来自台大学生自觉的活动。2003年，台大一群热衷讲故事的学生自觉构成“校园导览讲解社”，借由共同5·18国际博物馆日，结合校园中各座博物馆，举办了首届“台大博物馆嘉韶华”活动。让公众第一次有了接触、看览、赏识躲品的渠道，从此揭开研究室深处学术标本的神异面纱，其时的《台北画刊》专文报导，在社会上引起极大反应。

颠末长达十年的多方整合，台湾大学博物馆群末于在2005年，由前台大校长李嗣涔正式启动台湾大学博物馆群方案，并责成藏书楼规划集成。最末，台湾大学博物馆群在2007年正式结合开馆。

2．多馆合一：整合“博物馆群”展览资本，重拳出击

正如前文所说，台湾大学博物馆群是由台大各个院所内的差别小博物馆组合而成。而博物馆群的“群”的设想，让各座博物馆在庇护本身开展的同时，也让各座博物馆之间产生了联络。

比拟一个大型的博物馆，如许聚集式的设想显得更有弹性。一方面是节约了建造大型博物馆的巨额成本；另一方面也避免那些研究躲品与原有的研究专业离开，让每一座博物馆都连结其原有的专业性与学术性。

但是更为重要的原因在于：假使把台湾大学博物馆群中的任何一座博物馆拿出来，显然都无法构成对群众的强磁极吸引。并且为了让各座博物馆之间能更好地共享人气，台湾大学博物馆群通过特定的游线串联。通过官方的筹谋组织、同一的鼓吹大大进步了每座博物馆的出名度，也带动了访客的增加。2008年，台湾大学博物馆群总参看人数约为5.6万人次，到2014年已经增加至超10万人次[12]。

除内部的人气共享，台湾大学博物馆群更是跳脱出本身的象牙塔，主动与校外资本停止联动，共享平台。2015年与台湾博物馆群签约，那是继2013年与京都大学总合博物馆之后，台湾大学博物馆群首度与国内的博物馆签订协做协议书。相互之间针对研究、典躲、展现和教导妥帖方面，停止交换互惠与资本共享。不只如斯，台大奉献本身的青春活泼，台博奉献本身的专业名气。足够操纵“大馆带小馆”的体例，让出名博物馆来增加本身的流量和名气，吸引粉丝。并且再将对方的粉丝转化为本身的粉丝，可谓共享时代下的一大协做标杆。

极具专业性与学术性价值的物理文物厅

3．多趣合一：聚合多维创意人气活动，兴趣至上

大学博物馆都不贫乏贵重的躲品，但那些躲品往往都极为专业，绝非通俗人可以随便理解的。因而，大学博物馆对外开放随便，让群众看懂却绝不简单。若何把复杂的专业常识转换为有趣的创意活动与课程内容，是所有大学博物馆城市面对的问题。但是，如许的问题绝对难不垮台湾大学博物馆群。

在台湾大学博物馆群落，辅助展品而生的导览讲解、共同校园季节或研究功效的特展、脱手实做的工做坊与体验营、馆舍大厅的音乐会、开发博物馆专属文创纪念品，都成领会决那一问题的详细公式。

举个简单的例子，在人们固有的印象中，档案馆该是个什么样子？死板老旧的档案夹？像素模糊的黑白老照片？总而言之，是大写的Boring。而台大档案展现室却非分特别不同凡响。

它们测验考试用档案中所遗留的台大各单元印章，设想出了“消逝的印记”特展系列活动，连系立异概念，将已消逝的印章元素从头摆列，开设了印章雕琢DIY研习班，让档案的金石艺术不但是汗青的深度展示，更能连系创意美学融进生活，那个系列活动曾在台北掀起一阵雕琢印章的风潮。

那之类的创意活动极大地聚集了人气，进步了群众对台湾大学博物馆群的进一步认知。2017年5月的博物馆日，台湾大学博物馆群绞尽脑汁玩创意，推出了“大学博物馆时间：问垮台大传授，让传授冏一下”系列活动，邀请动物学、动物学、虫豸学三位资深传授，别离停止博物馆深度导览、参看库房，同时与公众停止面临面问答。战书一下，市民便疯狂了，挈家带口聚到台大，无非就是想用光怪陆离的问题问垮台上的传授。当然，潜移默化之中也将心里对天然界的迷惘处理了。不只聚集了人气，还实正意义上起到了教化公众、全民进修的示范感化。

台湾大学博物馆群的系列活动，愈加存眷儿童的生长与开发潜力，谁晓得那些孩子们此后有哪些会成为台大实正的学子呢！每年暑假，台湾大学博物馆群还会特意为小学高年级的学生停止为期三日的台湾大学博物馆群体验营，此中设想了良多闯关游戏和手工活动。台大还曾模仿京都大学举办儿童博物馆活动教导小伴侣天然汗青的常识，成果4个周末吸引1000多组家庭、约4000余人参与[13]。

4．多管合一：合并各院系的治理系统，共享共治

比起上文中若何吸引群众到大学博物馆的难题而言，下面所要论述的问题则是在大学博物馆与城市共享之路上更大的难题——治理！城市政府是城市博物馆的治理者，假若不开放大学博物馆，治理者天然是高校。但是一旦共享，那么到底应该若何治理呢？做为大学博物馆群共享的胜利标杆，台大自有处理之道。

台湾大学博物馆群并非一个法定单元，各馆的治理运做仍由各系所有单元负责。有些学系设有类似“标本小组会议”的传授群，由他们配合决定博物馆营业；或是由传授出任博物馆馆长，督导博物馆功课。各馆第一线工做人员身份皆不不异，但是无论是何种营运形式，馆员们必需停止博物馆导览讲解、参与特展策展、方案与施行妥帖活动、意愿者培训，以至也包罗房屋与设备治理。一到节日、纪念日，冷暑假，他们就算揪光头发也要想出有创意的活动。为便于治理，整个台湾大学博物馆群还设置了专门的工做小组，由各博物馆的批示传授及馆员配合构成。

更为特殊的是，巧用社群和意愿者。让公众不只是博物馆的参看者，更是博物馆的治理者和参与者。若何处理访客日益增加而又不克不及增添体例内的人手问题，台湾大学博物馆群摘用了招募意愿者、共享共治的轨制。良多退休人员、大专院校在学学生、台大学生家长城市前来做意愿者。意愿者们协助博物馆庇护次序、停止双语导览、扫描建档，以至造造修护标本、参与妥帖活动的方案与施行、供给创意新点子。

总之，台湾大学博物馆群的成立与对外开放，完成了从“深闺美人”到“群众恋人”的华贵转身。关于那种大学博物馆与城市之间的共享，其所能带来的价值，正如《2015年台大博物馆群工做功效概览》所总结的：连系现有校内各博物馆资本，鞭策台湾大学博物馆群的继续开展运做，乃本校迈向顶尖大学之际一项不成或缺的责任。除保留国度汗青、天然文化，辅助撑持研究、教学、妥帖之使命外，并可以透过对外妥帖、开放的活动，善尽台大在那块地盘上之社会责任，进一步促进一般公众对台大优良之社会看感。无论从哪一方面来着眼，关于博物馆群之小小投资将对本校产生无可计数之严重利益。[14]

四、共享新时代，大学之道被付与了更多的社会意义

纵看我国大陆地域，也有良多高校云集的城市。例如，北京、武汉、西安、南京等诸多城市。固然目前以清华大学的艺术博物馆、中国传媒大学的告白博物馆为首的高校博物馆都已经开启了城市共享之路，并初步供给了网上预约、现场讲解等根本办事。但是比拟台湾大学博物馆群的建立，高校与城市之间的博物馆文化资本共享，还有很长的路要走。然而我们应该相信，大学中的博物馆最末必然会实现与城市的文化共享。

正如《大学》中所论述的：“大学之道，在明明德，在亲民，在行于至善。”在今天新的时代中，我们能够通过城市资本的共享，让大学博物馆中的瑰宝为公众所知，实现“明明德”；我们能够通过创意的设想，使大学博物馆不单单停留在“向社会群众免费开放”的标语上，实正实现“亲民”；最末鞭策整体社会的文化教导程度，实现“至善”的美妙抱负！

那就是大学博物馆与城市共享的“大学之道”！

[8]台湾大学官网

[9]台大意识报网站：《从博物馆到博物馆群》，2010-05-04.

[10]台湾大学数位人文研究中心

[11]中国台湾网：《台湾末身进修法(2002.06.26)》，2007-08-01

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t20070801_393582.htm

[12]数据来源：雅虎新闻《台大博物馆群港陆客爱年吸10 万人潮》， 2015-06-08.

[13]数据来源：雅虎新闻《台大博物馆群港陆客爱年吸10 万人潮》， 2015-06-08.

[14]2015台大博物馆群工做功效概览［EB/OL］，2016-11-10.

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