不克不及专门说是现代诗歌，太限造语体了。
要说现代诗歌专门的修辞手法其实没有什么界内公认的，多是一些理论家、攻讦家为了界定详细的修辞效果而下定义的，也有许多是新攻讦主义鼓起时附带的西方现代修辞格。就现代诗歌出场率高的，大要以下几个是少不了的:投射、转化、畸联、戏剧性、变幻、意识流、知性、禅思等，还有西方理论界的转义四法(理论界曾有不小的呼声将其与狭义的修辞手法割裂开，转义“转换”或改动了一个词的意义，而修辞可能是通过词语运用、句子组织、句际跟尾、句式调配等条理来对文本停止摆列):隐喻、转喻、提喻、反讽。
那些常识不是几本书涵盖，以至不是一两个二级学科能全数包容的。必然要保举册本的话，大要北大的《修辞学教程》、吴礼权的《现代汉语修辞学》能够做为汉语修辞的根底，西方的能够先批判性的阅读亚里士多德的《修辞学》，牛津的通识读本系列等。
转义四法在收集上大要能找到定义与区别，所以我着重说一下投射、转化那两个台湾理论家专门为现代诗歌提出的修辞办法。
投射那里举海子《我，以及其他的证人》中的两例。
“那些孤单的花朵/是春天遗失的嘴唇”很明显，那是主体自觉降格，情思已经化入两个客体，而“花朵”沦为了“春天”的附庸，或是说部门，带来目生化的美学体验的同时掌握了那两个意象的一种亲密的联络。“为本身的日子/为本身的脸上留下伤口”那是主客体之间的投射，伤痛已经从主体身上投射到了“日子”上。此中滋味就不细细评说了。2.转化
那里举洛尔迦《时钟的停顿》中的一例。
“我坐下/在一个时间的空间”时空转化，时间与空间的转化。很明显，时间其实不能为“我”碰着，更遑论“坐下”了。此外还有动静之间的，还有相较于上面那种空——时的时——空式的、死与活的(那是我临时弥补的，除了想到那一概念时的诗歌设想，暂时还没阅读过其他诗人笔下有涉及的。但我设想，可能有一些少年以一种浮夸的形式歪打正着的或是史诗中呈现的，还有一些前锋诗人的诗歌)
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