《天线宝宝》那一部做品想要表达什么,有什么内涵吗?

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kewenda
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天线宝宝的6大文化内涵

《天线宝宝》的六大文化内涵

由英国BBC出品的《天线宝宝》,因为蕴涵了丰硕而先辈的“早期教育”理念和办法,被教育从业者奉为“早期教育”的标杆。从节目标细节中去琢磨出的六大文化,更成为一套既教育孩子,又教育父母的“早期教育”的指点计划,被BBC出品的英国天线宝宝早教消化吸收。

一、你好文化

二、抱抱文化

三、喇叭文化

四、反复文化

五、体验文化

六、鼓舞文化

一、“你好”文化(拥有合格的行为习惯及跟人交往)

你好VS你好!你好!你好! 教化VS身化(上行下效)

v 《天线宝宝》——每天吃喝拉洒睡都在一路的四个天线宝宝,无论在什么处所碰着、无论在什么时间赶上,只要一见到对方,就会说:“你好!”随时随地能做到的,是由心而发的,他们知行合一;他们本身的一言一行来传染对方;他们用本身的热情来影响各人;在潜移默化中积累和人交往的经历,构成合格的行为品量。

v 实在世界——每一位家长都希望本身的孩子拥有的品量。可是在礼教方面,我们凡是用的手法就是:教化。我们本身有几个能做到如斯锲而不舍、高度同一的呢?

镜头一:带着2岁的拉拉碰到伴侣的场景。

Ø “你好”的意义:(对人生的影响)

“教化”“身化”形式言教:用语言教诲、讲事理、 有所要求、尺度 ² 被动承受言传:用语言传布身教:身体力行,我就是一个教材,就是一个楷模,就是一个摸板;² 主动参与习得原理多渠道刺激,阐发信息、加工处置后反响;单一刺激下的,敏捷反响;信息提取快速、高速;易受外界的影响,不不变使原有的本能得以实现,天真烂漫地成为日常行为形式;不容易受干扰;对人的影响养身养心(润物细无声)

二、“抱抱” 文化(学会采取别人、采取本身)

口头语言VS肢体语言 精神的爱VS物量的爱

v 《天线宝宝》——天线宝宝们不论是碰到快乐的工作仍是挫折、沮丧的事城市互相拥抱。四个宝宝不管是对方做了什么“好”仍是“欠好”、“对”仍是“不合错误”都是投之以怀,送之以抱!

从让凳子到抢凳子;从奶昔洒出来到用奶昔按得满屋子都是“粉饰”手印;气球飘走了,天线宝宝没有沮丧。他们互相慰藉,他们说抱抱。在天线宝宝中,那种积极的心态无处不在,他们用无限的热情和猎奇看待生活中的每一件事物。无论是碰到困难时候,仍是沮丧失落的时候,他们城市用抱抱来鼓励本身和伙伴,高兴的时候,他们也会用抱抱来分享快乐。

镜头一:四肢举动脏脏的膝盖

波:哦,有人来了,啊哦!

论述者:小波给丁丁、拉拉和迪西看她的手印粉饰

波:看,手印粉饰,看

宝宝们:噢!噢!噢!(看了后很高兴)

波:瞧,手印粉饰

论述者:丁丁、拉拉和迪西都认为波的手印粉饰很标致,后来,诺诺起头扫除。

天线宝宝相亲相爱!

v 实在世界:“你再如许我不喜好你了!”“那孩子,怎么老惹我生气!”我爱你,所以你要听话!我爱你!——所以你要做些什么让我快乐!处处充满了爱的利益,爱的交换,爱的前提。

镜头一、2岁的拉拉爬高摔交了。

镜头二、我那么辛苦都是为了你,为了给你缔造好的生活情况。

Ø “抱抱”的意义:婴幼儿是用皮肤来感触感染爱的!而中华民族是一个皮肤饥饿的民族!实正能帮忙家长进步爱的量量。量量优先,数量第二。(相处的时间或次数)

彰显出实爱的内涵:爱就是懂得分享!爱的零丁权力就是付出!就是采取本身的和你的所有!彼此拥抱那种肢体语言来感触感染心灵的互动,来赐与对方爱的力量!拥抱是一种沟通的语言,是一种鼓舞和慰藉,是将爱用无声的语言传递,那种肢体之间的接触,比任何言语都有力量和影响。

让爱(赐与—付出)与被爱互动起来——赐与爱的时候,觉得充分、幸福、有价值。

被爱的时候——平安、慰藉、幸福、有价值。

有爱心,有博大的爱心——泛爱——安康的人才会有那种博大的爱心,反过来,爱心使人安康,——是人生的重要内容,也会为你争取到很大的利益。

抱抱(BIG HUG)——拥抱是一种心理看诊

口头语言拥抱(身体语言)词义漫衍、传布拥紧,以手臂为之;交换体例语言——有声——有国界肢体——无声——国际语言类型多种A型抱、低踝抱、腰后抱、熊抱、脸颊抱、群抱、猜猜抱、侧抱、路子互通信息,交换动静、信号,思惟交换互通身体信息,交换感情信号对人的影响鼓舞→自信;表彰→感谢;承认→自爱;认可→目的;友爱→爱护保重生命;批判→训斥;恐惧→忧愁:同情→自责;挖苦→害臊力量、慰藉、平安、价值认同、采取、畅怀、鼓舞、承认

鄙谚说:此时无声胜有声就是对“抱抱”贴切的表达!

无专属偶,日本的七田实传授创建的七田教室里,就专门为家长讲授“拥抱法”来看诊自闭症的孩子,来处理因家长跟孩子之间缺乏沟通或领会,形成孩子有不良行为的问题,办法是:紧紧抱着孩子,认识到本身以前曾经在不知不觉中向孩子心中传输过负面消极的念头,为本身为孩子带来的无意识危险热诚地报歉,并传达本身对孩子的爱和赞扬。

案例1:4岁男孩S,进教室,不是在教室里走来走去,就是不断嚷着“厌恶,不要上课”。于是,就对S的母亲停止对零丁辅导,领会到S的那些“问题”行为,是在向母亲要求爱的信号。

教师们认为关于S如许的孩子来说,应该会需要施行几次“拥抱法”才会果,结下来,发作的事让各人欣喜不已,只用了一次!一次S就发作了惊人的变革,几乎就象换了小我!

案例2:2000年,在2049方案深圳施行中心时,潜能开发班里来了个1岁8个月的男孩,是奶奶带来的,一进教室就疯跑,那头跑到那头,那头跑到那头,带班的教师认为,他是优先次来对新的情况产生的猎奇和新颖引起的,也没避免他,可第二次、第三次都如斯,就是跑来跑去也不累,因为对其他孩子有影响,所以,半途请他奶奶带他出来,他还不肯出来,第三次,班里的教师来找我,我在跟奶奶的扳谈中,发现了问题背后的实在原因:父母每天工做繁忙,跟孩子的沟通很少、表达爱更少,有的时候应酬回来孩子已经睡了,爷爷奶奶赐顾帮衬好起居饮食就很好了,也没存眷到孩子的心里需求。

三、“喇叭”—论述者文化(让家长进修若何做一面镜子,让孩子懂得镜子的本身来认知本身)

引导VS教诲 论述VS评论 提醒VS提醒

l 《天线宝宝》:没有父母,只要论述者和小喇叭,它是一个引导者、一个实在情况描述者、一张生活的小提醒、一面镜子。

l 镜头、四肢举动脏脏的膝盖

论述者:哦,天哪!小波把宝宝奶昔弄得满手都是;

波:哦,天哪!满手都是宝宝奶昔

论述者:小波不晓得该怎么办?

波:不晓得该怎么办?(把手放在桌子上)

论述者:小波印了个手印,再印一个手印,再印一个手印,(小波边印边高兴地笑:再来,再来)小波在桌子上印了许多手印,多标致啊!后来小波往烤箱上印手印。多标致啊!小波去往门上印手印,多标致啊!小波往台阶上印手印。(再来,再来)多标致啊!后来,小波听见有人来了。

波:哦,有人来了,啊哦!

论述者:小波给丁丁、拉拉和迪西看她的手印粉饰

……

论述者:丁丁、拉拉和迪西都认为波的手印粉饰很标致,后来,诺诺起头扫除。

Ø 实在世界:教诲、絮聒、数落、骂…

镜头一、孩子吃饭时,欠好好吃;老是对着干;

镜头二、家庭成员之间不雅念不同一

Ø “喇叭”的意义:是影响婴幼儿构成早期、深层的“自我意识”系统机造的重要路子 (我是谁?我是什么样的?)那种“自我意识”成立和完成的机造

Ø 从素质上,取决于婴幼儿的内在需求。

Ø 从前提上,必需与适宜的外界情况的交互关系出格是与人的关系来实现。

《天线宝宝》带给我们的启发是:“罢休”把认识、体验、自我缔造、处理问题,留给孩子,让孩子从生活中得到实在的启发。

“喇叭”—论述者的 “工做范畴”如下:

事前——提醒、引导,为孩子指明动作的标的目的;

事中——做一面镜子,将其时的情况照实讲述、反映和表达;

过后——有问题则:阐发、处理并总结;没有问题(异常现象):总结、鼓舞;

我们能为孩子做的——

★ 掌握并缔造生活中丰硕的教育契机:用脏膝盖启发孩子的数理逻辑才能、奶昔激发缔造力……

★ 供给频频操练和理论的时机:

★ 营造快乐的游戏情况:

寓教于乐!从而激发婴幼儿各大智能的开展。

四、“反复”文化(让家长更深天文解反复的意义)

反复VS絮聒

v 《天线宝宝》:反复文化无处不在,语言的反复、情景的反复、认知构造的反复、体例的反复。

复杂的工作简单着做:道德教育、道德礼节——你好、抱抱;社交才能——介绍本身、介绍别人……本质教育——有趣地跳舞、欣赏爱尔兰跳舞、跟着吉他游戏、各类美术活动……认识世界——从跟动物的接触和察看中认识、从本身脱手的感知操做中认知、拣鸡蛋、给大象洗澡、喂小鸡……

论述:2只脏膝盖!又有人进来了,

瞧瞧迪西的膝盖都脏了,哎呀!

论述:1、2、3、4,4个脏膝盖……

论述:又有人进来了,瞧瞧丁丁的膝盖

宝宝说:哎呀

论述:他们都是脏的

宝宝每人反复一次

论述:1、2、3、4、5、6,6个脏膝盖,我们该对着6个脏膝盖怎么办呢?

简单的工作反复地做:是契合儿童的身心开展特点和心智生长规律的体例。

v 分镜头:四肢举动脏脏的膝盖

论述者:丁丁在屋里漫步,迪西在路上漫步,拉拉在山上漫步,小波骑她的滑板车,多么吵闹的一天呀!所以,天线宝宝决定安恬静静地漫步,丁丁试了试!

丁丁:丁丁试着恬静漫步

论述者:迪西试了试。

迪西:迪西试着恬静漫步

论述者:拉拉试了试

拉拉:拉拉试着恬静漫步

小波:滑板车恬静,嘘!

论述者:多么恬静的一天哪!

反复的工作有缔造性的做:数概念启蒙——认识数量8和9;认识颜色;吹泡泡用差别外形的……

分镜头、

论述者:瞧瞧拉拉的膝盖

拉:哎呀!

论述:拉拉的膝盖都脏了。

拉: 哎呀,拉拉的膝盖都脏了

论述:2只脏膝盖!又有人进来了,

瞧瞧迪西的膝盖都脏了,哎呀

论述:1、2、3、4,4个脏膝盖……

论述:又有人进来了,瞧瞧丁丁的膝盖

宝宝说:哎呀!

论述:他们都是脏的

宝宝每人反复一次

论述:1、2、3、4、5、6,6个脏膝盖,我们该对着6个脏膝盖怎么办呢?

Ø 实在世界:反复不等于絮聒,反复能够加深孩子对语言的记忆,加强他们对事物的认知。而絮聒则不只只能让孩子学到絮聒,学到絮聒的立场,影响孩子人格的构成。

镜头一:“背叛期”明明他晓得,仍是老问,故意2岁的拉拉

五、“体验”文化(让家长学会“罢休”,让孩子的摸索回归实在生活)

家庭生活——婴幼儿家庭教育的好教材( 北师大教育系陈帼眉传授 )

实在的生活VS虚拟的世界 体验式进修VS常识式进修

互动:体验进修和常识进修的区别——生活中哪些技能是体验获得?

Ø 《天线宝宝》:每一个场景都是实在的体验,每一种情景都是能够在生活中实在再现。

分镜头:神情岛→ ←实人

洗碗、做沙拉、给猪、象洗澡;

Ø 实在世界:别动!别拿!那也不准动,那也不克不及拿?我还能干啥?

Ø “体验”意义:让教育回归到婴幼儿实在的日常生活体验中。在生活中去缔造教育情况,把教育目的科学地交融到日常生活中!人生就是一个不竭体验的过程。

详细的、实在的履历使得神经元的联合更安稳、更耐久!使记忆贮存巩固。因为那些详细的履历实在的感知、会动用更多的觉得器官参与,从而使觉得器官所领受到的外界刺激很大化。

因而,在日常生活的每个单位、每个活动的切身履历和体验,是能吸引婴幼儿的留意和激发他们兴趣的重要路子!能很大数量地调动脑细胞活动,使更多的脑细胞成立安定的联合进而构成兴旺的神经收集系统。

★ 实正的教育不是教会孩子做什么,而是我们要为孩子筹办什么?是在于我们大人懂得在什么时候为孩子供给什么样的情况、准确的爱以及该如何供给。

★ 实正的教室、教材就在家里!书本和玩具、卧室、卫生间、厨房、客厅、书房和花园里、凳子、德律风、窗帘、毯子、吸尘器、沙发、抽屉、衣服鞋袜、茶杯、锅碗瓢盆……

★ 实正的进修在生活中!生活中处处是好玩的游戏:刷牙、洗脸、玩水、玩沙、玩米、翻马桶盖、爬上趴下、翻箱倒柜、抓住扔掉……当孩子专注于自觉的摸索时,进修已经起头!

★ 实正的操练,不在常识和特长,是在孩子每一次感官承受的刺激中!适时、适用、适度地刺激孩子大脑、小脑、脑干及其神经链接系统,以充实实现遗传和进化付与的潜能……

★ 实正的培育是在“爱和自在”里!是对孩子专注力的庇护,是让孩子在“爱和自在”中成立心理平安感,在自在中引导孩子成立规则,让孩子在规则之上更自在!让孩子在自在的摸索中建构自我、并各类感官体验感知本身与情况的关系。

六、“喜好”文化

喜好VS不喜好 喜好VS要求

Ø 《天线宝宝》——喜好:热爱本身、别人、热爱生命的表示;喜好:表达希望;喜好:暗示赞扬;喜好:指出动作的标的目的!

Ø 实在世界——过年了,2岁的拉拉对家里新买的那盆橘子树。

兴趣是喜好出来的,而不是教出来的。

在孩子初的生长中,对爱好没有特殊的表示。良多时候,都是父母本身的生活经历判断出来,并没有遵照孩子的大脑发育情况。“喜好” 是一种热爱生命的立场,父母不要小瞧“喜好”的力量,当他们说孩子“喜好”什么的时候,孩子城市很积极的去承受。

结论:科学的根据——

脑科学:遗传决定脑细胞的数量,但脑细胞的量量由情况刺激和早期经历来决定。

心理学:0~3岁婴幼儿的认知开展是感知动做阶段,思维开展的挨次是:间接操做思维、形象思维,后才气构成笼统思维。因而,只要生活游戏才气契合婴幼儿的认知开展规律和思维开展的挨次。

情商对智商的影响的科学根据:

v 心理学家孟昭兰在1984年做的情感对认知的组织感化中发现:情感感情是婴幼儿心理活动的激发者!婴儿差别情感形态对其智力操做的影响具显著不同,兴趣和愉快的瓜代,是智力活动的优佳情感布景。

v 科学家判定,当大脑的思维部门与感情部门相别离时,大脑不克不及一般工做。人类在做出一般行为时,是综合运用了大脑的两个部门,即感情部门和逻辑部门。一个高情商的人是会综合操纵大脑中的各个部位的,并在大大都情况下运用其大脑皮层部门。

高智商的人纷歧定情商高,但高情商的人必然智商不低!高情商能够激发智商更高!

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