不想看文字的视频在此~
日本报酬什么喜好烟花？3657 播放 · 2 附和视频
“昂首看绽放的烟花时，不免会涌起对非凡的巴望，实希望人生也一样。” 结伴参与花火大会常常呈现在日本动漫里，其其实现实中也长短常有名的活动。今天咱们聊聊日本报酬什么出格喜好烟花呢？
✺ 经年之花花火，视觉上都雅，但日本人喜好花火那件事，在汗青上早就由来已久。【花火】在日语中发音Hanabi，相传最早用于欣赏的烟花，降生于13世纪的咱们中国。
关于日本本身来说，花火呈现的转折点在哪里呢？我们要把时间穿越回，群雄争霸的日本战国时代，那时日本做战多利用刀剑，那种一家独大的冷刀兵，在战国时代末于呈现了强敌，那就是出名的——火药。
1543年，葡萄牙人将枪收和火药的手艺带入日本，火药霎时成了战场优势云变革的决定因素。跟着战国时代火药的敏捷普及，令人意想不到的是，竟然侧面推进了烟花手艺的开展。本来在战争中的杀人利器，在日本工匠的手中摇身一变，成为夜空中的绚烂精灵。
后来，17世纪初起头，江户（也就是如今的东京），老苍生每逢8月19号此日，都跑到【两国桥】附近赏识烟花，夏夜凉快，附近还云集着大量商贩，跟咱们过年似的，气象好不热闹。日本保留着一幅名为《江戸両国橋夕涼大花火之図》的做品，记录的就是其时情景。那个传统就那么延续至今，成了我们现代人所熟悉的，“东京隅田川花火大会”。
✺ 陪同之花
花火陪同着日本人年年岁岁生长。其实纷歧定是炎天，日本全年城市有花火大会，只是夏季祭非分特别多，总的来说关东地域总打上数是首屈一指的，像东京的足立花火，隅田川花火大会，神宮外苑花火大会，都放到最少10000发以上。到了花火大会那晚，日本人或少男少女，或全家出动，穿戴浴衣扭搭扭搭上街看烟花，幕天席地的再来杯生啤，那体验不克不及更滋润了。
有人问，日本的花火大会不就是放烟花吗，顶多是规模大点格式多点，如今你只要有钱什么样的烟花买不到，况且跨年烟花每个国度也都有，为什么良多国度的旅客还趋附者众的专门往日本跑呢？我本身也想过那个问题，我觉得原因可能有两个。
起首是“花火之美”已经成为日本好意识中，一种根深蒂固的认知，日本人本身自己长短常骄傲的。其次是日本的花火在欣赏的时候，不是单一性的视觉感官刺激，良多时候它是一种多媒体协做表达。好比它是会配音乐的，烟花变革和音乐起伏精心编排，所以赏识起来更像是一出剧目。
日本人有多痴迷烟花之美呢？花火虽美，但受造于种种客不雅前提限造，也不是随意能放的。没有前提？缔造前提也要放！在某购物中心的广场上，就呈现过一个临时搭建的球幕影院，不雅寡聚集在小小的空间中，赏识着绚烂烟花绽放......的视频，让人感慨实的爱的深厚。
我们上面提到了花火与日本人的好意识关系。日本是若何能开展为全民热爱的水平呢，此中很大一部门原因，来自于教育和从小到大的潜移默化。小伴侣们从幼儿园起头，就在手工课上接触到烟花，教师们有声有色的描述那朵超等大超等美的花朵，任谁城市心神驰之。
心里有那朵小”花“，再后来家长会带他们去亲眼看”花“，长大一些和喜好的人约好去赏”花“，那种从笼统到具象，再附加豪情价值的事物，对日本人产生的心理表示能量长短凡的。一代代老苍生颠末如许的生长情况，无论从小豆丁仍是耄耋白叟，对花火的豪情成分天然就更复杂。
✺ 情缘之花
我们剥开花火斑斓的外套，它关于日本人心里的意义又是什么呢？咱们看大量动漫中，会发现花火之下，老是要发作点什么的。因为花火就是一瓶感情催化剂，朦胧夜色+绚烂花火让人觉得出格兴奋，所以男女配角告白也就瓜熟蒂落。那动漫中演的和实在中一样吗？
起首日本人确实会穿他们的传统服饰，因为更有过节的觉得。那种衣服叫浴衣，是过去布衣洗澡之后穿戴的燕服。浴衣跟和服比拟，在功用性上笨重凉快，价格也廉价，是人们炎天穿戴的优良选择。日本女孩子会把本身从头到脚精心装扮，走在街上就是一条标致的光景线。
其次除了大型官方炊火可看，日本民间也同样会有店铺销售。咱们中国人买鞭炮烟花，相传是为了赶跑一个叫【年】的怪兽，后来演变成人们祛邪避灾，活泼气氛的体例。但日本人那一点上和我们略有差别，他们买花火的目标除了赏识娱乐，还有一个目标是为了纪念故去的亲人。
每逢盂兰盆节到来的时候（日本的鬼节），人们会来到本身家族的墓园中，他们会在亲人的墓碑前挂上带有自家家纹的灯笼，再举家点上几只线香花火（小型烟花）纪念。此外，花火饰演重要位置的活动，还有长崎每年8月举行的【精霊流し】。
【精霊流し】又叫送魂，是指在亲人逝去之后的“首个”盂兰盆节为其送行。那种奇特的祭奠形式不单单呈现在长崎地域，在熊本县和佐贺市也有传承。活动基于一种船型物体，因为过去良多日本人出海打鱼，再也没能活着回来，所以用“船”的体例超度亡灵，就酿成了日本灭亡文化中的特色。
每到送魂活动此日，人们会为本身故去的亲人造做一条船。无论造价是高贵仍是简单，船都被亲属打扮的出格用心。身着祭半纏的人们，手持一只线香花火随船行进，过程中人们点燃事先筹办好的鞭炮。灯笼和鲜花轻飘飘的笼盖在船只上面，乍看之下会被误认为是在花车游行，但承载的却是无尽的哀痛。
其实不单单是以家族为单元，在街道上还能看到为学生为教师，医生为病人，还有为东日本大地震中逝去的生命，所筹办的精灵船。在日本人的存亡不雅中，花火，船只，河川都是具有灵力的事物，是亡灵通往西方极乐净土的路子。那最初的一程，他们希望陪本身的亲人走过。
✺ 物哀之花
日本人沉沦花火，从江户时代就很夸大。往往花火大会以后就会着火，因为江户时代的都是木量建筑，贫乏现代化救火办法，长屋一烧起来就是连锅端，然后就是整个城区那么烧。不外就算是那么危险，也阻挠不住江户人民的“花火情”，各人照旧会出来凑热闹。
若是我们跳出花火自己，去回忆良多日本人钟爱的事物，你会发现一些共通性——好比花火与樱花。别看樱瓣虽小，但聚集起来的力量澎湃，千鸟渊两旁的樱树枝，被大团大团的花瓣压得垂下来。那和日本社会持久崇敬的集体主义长短常类似的。
一阵风吹过，当细碎的花瓣从树上脱落，像下一场漫天粉雪，又叫樱吹雪。花瓣翻转着徐徐飘落，停在街道，水面，行人的发梢。似乎时间也在那刻凝固似的，那就是日本人钟情的另一种美——牺牲之美。
越是美的事物，越是转瞬即逝。在日本传统价值不雅中，存在浓厚的物哀情结，物哀自己就是一种抵消逝事物的悲悯沉沦。如斯想想，烟花腾空后绽放，转瞬消逝成一缕烟云，是不是和樱花也很相像呢。
日本人不只通过客不雅事物去寻找物哀之美，他们仍是那种意识的践行者。1970年11月25日，日本近代文豪三岛由纪夫他杀后，闻讯赶来的老友川，同样也是日本文学泰斗的端康成说过一句话。”三岛君，你不该该死在那里，应该是我死在那里，可惜我没那个勇气。“ 但是仅仅一年半之后，1972年4月16日，川端康成也分开了。
他选择在最美的樱季，含煤气他杀，他的离去没有血腥没有狼狈。就像笔下《伊豆的舞女一样》温婉优美，却让人感触感染到深深的绝望。川端康成在几位日本文豪中年龄更大，在各人都认为他杀是只可能呈现在青年中的时候，那位73岁高龄的白叟用本身的分开，践行了本身曾说过的话。“灭亡是日本美的泉源，艺术的更高境界就是灭亡的霎时。”
最初说说我认为日本的烟花，不单单是一种表象美。它是呈现在夜空中，却扎根在那片地盘上的，日本人的精神浓缩。是一朵经年长远，岁月陪同，情缘联合，物哀明灭之花。
当小小的火苗爬升到本身所能抵达的顶端之时，它晓得该说再见了，它会耗尽本身全数的能量，燃烧起整片天空，然后会有更大更美的烟花继续盛放，而她本身呢，则化做一缕灰烟，无踪无影。
那轮回往复地绚烂，磨灭，轮转，来换取空中上不雅者的惊讶和赞扬。站在不雅者的角度。除了感慨面前的绝景，任谁城市涌起对非凡的巴望吧，实希望做一朵绚烂的烟花。无论是烟花，仍是小小的线香，各人都是一样拼命燃烧本身的吧。
日复一日的上班路上，年轻人被挤在人流中动弹不得，他可能正梦想着本年花火大会的盛况，一会儿回忆着爸爸妈妈带本身第一次看的情景，一会儿又神往会不会有个温顺的姑娘，陪本身一路赏烟花呢？翻开手机里的音乐，耳边传来米津玄师的【打上花火】。
那快要消逝的光辉 ，必然仍留存在心中 ，伸出手就能触及 ，那温暖的将来
四周越黑，请越要尽情盛放。
我是张艾菲。若是你对日本文化感兴趣，
也能够存眷我的知乎专栏拨云见日本，或阅读其它相关答复