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早期上清派典范，约出于南北朝。一卷，收入《正统道藏》正一部。经文包罗两篇道法。其一为《回神飞雪登空招五星上法》。其法择日斋戒入室，依次存思五帝来人身中，体内五脏之神及下丹田之神各镇其所，并存思饮咽五星及日月二景之精光，使映照五脏及下丹田。据称修行此道九年，可致飞雪登空，召役神灵，五脏不朽，灵魂保镇。其二为《镇神摄生内思飞仙上法》。其法以平明人室，凝思内思身中诸神（如面部七神、五脏六腑之神、精血骨节...
仙授理伤续断秘方
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伤科专书。别名《理伤续断方》。1卷。唐·会昌年前间蔺道人传。约刊846年前后,是我国现存第一部伤科专书。本书扼要而科学地总结了唐以前在伤科方面的次要成就,集中地阐述了骨折与关节脱位的治疗原则与办法。全书由二部门所构成,前一部门记载包罗部分冲刷、诊断、手法复位、部分敷药、夹缚固定,以及内服损伤方药等一系列的根本办法。关于以手法复位有困难的骨折,主张手术切开复位法。关于开放性损伤,主张先行“清创”,然...
西方子明堂灸经
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针灸著做。旧题西方子(姓名不详)撰。八卷。系参照《铜人经》、《令媛方·明堂三人图》、《外台秘要》诸书编纂而成。约成书于北宋年间。次要阐述全身腧穴的灸法主治。以图为题,别离载列正人头面、胸膺、腹肚、手足图,伏人头、手足图,侧人头颈、胁、手、足图等。详叙经脉走行、腧穴散布,并申明取穴法、灸法、禁忌以及主治病证。共载腧穴三百五十二个。腧穴收载较全,阐述条分缕析,简明扼要。且腧穴名下多有注解,佐以图示,是...
新修本草
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简称《唐本草》。本草类著做。中国古代第1部由政府组织编修并颁行的药学著做。唐代苏敬等23人编修于显庆二年至四年(657—659)。注释二十卷,目次一卷,《药图》七卷,《图经》二十五卷,目次一卷,凡五十四卷。约七万七千字。注释为在《本草经集注》根底上修订与补充而成。共载药八百五十种,分玉石、草、木、禽、兽、虫鱼、果、菜及有名未用等九类,并记各药性味、主治与用法。本书继承历代本草成就,重视民间经历,提...
前贤医话
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《前贤医话》二卷，描述了后藤艮山、北山友松、和田东郭、荻野台州、华冈青洲、永富独啸庵、惠美宁固、福鸪慎独轩、田中是所、福井枫亭、高阶枳园、多纪桂山、多纪茝庭十三位汉医的医学奉献。张斯桂（时日本国首任副使）序，黄公度跋。参考之资,能够攻玉。况书中至理名言,多创造《内》《难》经旨之处。
先醒斋广条记
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成书于1622年。明代缪希雍撰。清道光辛卯年武林涵古堂木刻本,1983年江苏科学手艺出书社铅印。该书约12万字,分4卷。卷1,载有中风、寒、暑、疟、痢、泄泻诸疾。卷2,载脾胃、虚弱、吐血、消渴、妇人诸疾。卷3,载有幼科、肿毒、杂证诸疾。卷4,炮炙大法,选录常用药物433种。后附用药凡例。前3卷次要是做者对内、外、妇、儿各科常见病的临床经历、校方、验案,并总结了一些病证的治疗规律,如中风治法大概,伤...
校注医醇賸义
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成书于1863年。清代费伯雄著。上海科学手艺出书社1963年铅印本。此书原为24卷,后毁于兵火,费氏晚年追想书中内容,不及十之二三,遂于原名后续“賸义”二字。全书共四卷列述风寒暑湿燥火六淫之疾,以及虚劳内伤等诸染病,先讨论病证,随载编著者便宜方,后附古方,使读者了然。
修昆仑证验
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摄生类著做。天休子撰。不分卷。成书于道光二十六年(1846)。首为揉积论,(即按蹻气血凝聚、经络阻滞之积),引证《黄庭经》、《庄子·外物篇》等书中有关阐述,申明“尺宅寸田可治生”,即按蹻头部于人体至为重要。次要是揉百会、眉心、眼表里眥、颧夹等处,凡十法。尔后详列切身证验三十八则。多合以脏腑经络原理。末附“晒说”,亦为切身证验。全篇虽多道家言辞,然与医家多合。因孙实人摄生歌曾借“昆仑”以喻头部,此书...
形色外诊简摩
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诊断学著做。2卷。清·周学海撰于1894年(光绪20年)。本书以望诊为重点,兼谈问诊、闻诊。周氏起首将《内经》有关望、闻、问三真的原文予以编录,并将《难经》以下有关论著,选其切于适用和重要的内容加以弥补后综合整理而成。上卷专谈“望形”,首叙“形诊总义”,包罗体态内应脏腑部位及其病症;次述“生形”(心理的)、“病形”(病理的)以及络脉形色等,做者系统引证《内经》阐述,有很多小我的见解和阐扬。下卷以“...
虚损启微
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清·洪缉庵撰。缉庵字洪炜,又字霞城,浙江余姚人。书成于乾隆辛巳,其上卷,首述经义,阐明调摄之义,连结固有元神,庶几可免致虚成员,得尽其天算。次论证,既不克不及遵行前人摄生调神诸法,或以酒为浆,或以妄为常,或醒饱入房,或饮食过度,或喜怒变态,或七情内伤,皆能致虚。阴虚者,其病则为发热焦躁,头红面赤,唇干舌燥,吐血衄血;阳虚者,其病则为怯寒枯槁,气短神疲,头晕目眩,呕恶食少,腹痛飧泄,二便不由等。至若咳嗽...
徐批叶天士晚年计划实本
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清·叶桂撰。桂字天士,吴县人。张振家参校,振家字筱林,吴县人。张氏跋云:叶氏《临证指南》一书,流行海内,操轩岐术者,恒家置一编。说者谓中多赝鼎,命意立方,间有可议,实非其时之定本。曩从贝师游,有叶先外行写方数页,治法入神妙,笔迹亦苍劲。闻先生家别有存本,相承洎六世,不以视人,乃实洄溪先生所评定者。咸丰初,粤逆扰吴下,其家中落,货大书簏于市,故纸充塞,检之则是书在矣。振家以厚币易归,如获波斯鸿宝,今...
许氏医案
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医案。清许恩普撰。一卷。成书于光绪二十年(1894)。载伤寒、温病、痢疾、淋症、霍乱、咳喘呃逆、胸腹绞痛、血晕等验案三十余则,约近万言。所载多为内科染病及妇产科常见病证治。案例不多,但较为典型。审证详尽,论治灵敏,叙案简捷了然,辨证精当,尤长于脉诊。擅长化裁成方,但不拘于内服方药。如治难产血晕用蒸薰疗法取消案;治虚热牙痛,内服玉女煎加减,外以烧酒滴耳并敷药消肿行痛取消案等,获效敏捷,简便易行。末附...
外经微言
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摄生著做。原题岐伯天师传,陈士铎述,实为后人托名之做。撰者与成书年代已无可考。原书目次始见于《汉书·艺文志》。全书分为9卷81篇,正合《黄帝内经素问》卷篇数。分述摄生、经脉、脏腑、阴阳、五行、四时、命运、病因病机及治则等内容。所论与《内经》相承,亦有差别之处。此中有部门摄生专篇,如命根摄生篇,阐述了摄生之道首要慎精,精动因为心动,心动之极则水火俱动,因而放心才气利精;红铅损益篇,阐述了方士采红铅以...
外科传薪集
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外科著做。清马培之撰。一卷。培之有《纪恩录》已著录。是书载方二百一十余首。皆述其主治、药物构成、剂量、药物炮造和用法。所载丹方,除马氏自拟方外,兼采成方及民间秘方、验方。末附“许恒君传用法”。培之医学造诣颇深,表里俱精。所载丹方,疗效颇佳,有很高的适用价值。有一九三六年世界医书局印《珍本医书集成》本。
外科大成
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《外科大成》系外科专书。4卷。清·祁坤(广生)撰。刊于1665年(康熙4年)。祁氏世代医家,自幼聪颖勤学,更热衷于岐黄之术,对外科造诣较深。曾任太病院御医。他鉴于其时习外科者,临症时多以外治法为主,甚而不放在眼里脉理,轻忽内治法在外科临床中的重要意义,故煞费苦心,参《素问》、《灵枢》之奥旨,搜古今名贤之确论,并连系其家传与小我的经历汇编成《外科大成》。本书对痈疽之原委、症候、诊法、经络、治法等做了全面的...
外科阐扬
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外科著做。明薛己撰。八卷。己另有《内科摘要》已著录。本书刊于嘉靖七年(1528)。约六万字。书中记载有关治疗肿疡、溃疡、脑疽、肺疽、做呕、时毒、疔疮、肺痈、肺疾、肠痈、痔漏、脱肛、乳痈、疮疥等三十一种外科病证,后附治验。论病简明扼要,辨证治法通俗易懂。如论“肿疡”、“肿高焮痛,脉浮者,邪在表也,宜托之;肿硬痛深,脉沉者,邪在内也,宜下之。”寥寥数语即将邪之在表、在里,以及宜托、宜下的治则阐明,确有...
研经言
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医论。清末莫枚士撰。四卷。枚士字文泉,归安(今浙江吴兴)人。原努力于古代经学,精于训诂,后转习岐黄之术。著有《神农本草经校注》、《经方例释》等,以考证、释经、训诂为长。是书亦为解经之做,成于同治十年(1871)。卷一载原因、原荣卫、原易、伤寒湿热诊治论、论河间说伤寒之误等论三十四篇。卷二载学医、诊诀说、内经热病说、七传辨误说等三十八篇。卷三载伏冲解、中风伤寒解、秋伤于湿解、伤寒论六经解等论三十八篇...
龟山玄箓
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全名《上清元始变革宝实上经九灵太妙龟山玄箓》，早期上清派典范之一，约出于南北朝。《上清大洞实经目》已着录此书，《无上秘要》亦引述此经。原书三卷，收入《正统道藏》正一部。经文上卷题做《龟山丹皇飞玄紫文》，内载飞玄紫文（篆文）三十六字。据称此文乃元始天王授西王母，藏于龟山洞中，内隐丹皇（西王母）之名号、衣冠及实形。修道者依法默诵咒诀，书刻实文，即可飞升龟山而为上仙。经文中卷题做《九灵太妙龟山玄箓》，内...
外科集验方
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方书。明周文采撰。二卷。文采有《医方选要》已著录。鉴于《医方选要》详于内科而略于外科,故兴献王墨祐杭又命搜集外科方书中奇验之方。文采乃遍览古名医外科诸书,择其运用巧妙、药证相符之方,于弘治十一年(1498)汇编成书。书中首为疮科总论,次分五发痈疽、疔疮、瘰疬、肠痈、痔漏、乳痈、肺痈、诸疳疮(附骨疽)、诸疮、癣疥、臁疮、便毒,凡十二门。每门皆述其病症机理,阐发病症之源,并详加考证。论下选方,其方切而...
外科精要
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外科医书。别称《外科宝鉴》。3卷。宋·陈自明(良父)撰。约刊于1263年,是宋代有代表性的一部外科专著。陈氏三世业医,在医学方面有较进修诣,曾任建康府明道书院医学传授。陈氏鉴于其时专攻疡科的医生,多只重视外症而轻忽医理方脉,每遇痈疽之症,“无非对病阅方”,甚而“心中惶惑,当下不下,悠悠弗决,拖延日久”,以致发作“轻者重,重者死”之不良后果,遂决心广辑古今医家之“得效方论”并连系其小我的经历编撰而成...
外科方外奇方
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方书。清凌奂撰。四卷。奂有《本草害利》已著录。撰者喜搜辑汉、唐以来方书,潜心研究,并自炼膏丹。为传其经历而撰此书,成五万余字。因其方皆为外科不传之秘方,故名。卷一,起落、围药、内消、内护部;卷二,化毒、点头、拔毒、去腐、行痛、生肌收口、去管、膏、药部;卷三,疔疮、喉、诸疮部;卷四,臁疮、癣疮、痔疮、口牙、鼻耳、脚部及补遗。凡二十二部,收方约三百七十余首。以外科方为主,兼及五官及皮肤科。每方均详述配...
外科精义
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二卷。元齐德之撰。齐德之为元代出名医学家。曾为医学博士,任御药院外科太医。齐氏博采《内经》以后医学文献中诊治疮肿的阐述,连系小我多年临床经历,撰成此书,刊于至元元年(1335),后在明代嘉靖年间收于《东垣十书》中。上卷载有外科医论三十五篇,阐述疮肿痈疽诊候,明辨脉形,辨疮肿虚实浅深,辨脓、疮肿证候,以及外治法。下卷普遍收录诸家行之有效的汤、丸、散、膏、丹等一百四十五方。附有论炮造诸药和双方。齐氏此...
药鉴
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本草类著做。明杜文燮撰。二卷。共五万字。卷一为药性总论,首载二百四十四种药物“寒热温平四赋,补充东垣未尽之意”,继载:用药分根梢、造药资水火、药性阴阳论、论各经补泻及专主泻火药、引经药性、十八反药性、五郁主病、六气主病、病机赋、命运诀要、论升麻柴胡等二十三论,讨论用药、造药之法,药性阴阳起落、引经、禁忌以及命运主病、病机和药物应用的关系等。卷二为各论,详细阐述人参、黄芪、白术等一百三十七种常用药物...
外科理例
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外科专书。7卷,并附方1卷。明·汪机辑撰,为汪氏晚年之做。刊于1531年(嘉靖10年),后收入《汪石山医书八种》中。汪氏鉴于其时之疡科医生,在诊疗病患时,往往只靠外症所见,不重视脉理虚实之书,经络内外之异,故撰辑此书。他在“外科必本诸内,知乎内以求乎外”的思惟指点下,广辑刘河间、墨丹溪、李东垣等金元医家有关疡科之论,并收录现代医家薛己的疡科临症经历。此书从医学理论动身,较深切地论述了诸外科病的症治...
外科启玄
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外科著做。明申斗垣撰。十二卷。斗垣名洪辰,长洲(今江苏苏州)人。明代医家,治验丰硕,擅长外科。撰有《伤寒不雅舌法》等书流行于世。申氏广辑前贤精华,博采民间“奇方异论”,连系数十年临床经历,于万历三十二年(1604)撰成此书。全书九万字。卷一至卷三,阐述疮疡证候病因、病机、诊断与治则,共七十二条。卷四至卷九,阐述外科病证一百九十余种,共二百余条。阐述病证均先明部位、所在经络,继言主证与治法,附有插图。...
外科证治全生集
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外科专书,别名《外科全生集》。4卷。清王洪绪(维德)撰。刊于1740年(乾隆5年)。卷一载痈疽的病因、症候、诊法并列症29种;卷2扼要地阐述外科诸病治则及王氏家传经历,并收有内、妇、儿各科病症治疗经历;卷3为外科常用药的炮造法及常用方百余首。本书以“痈乃阳实之症,气血热而毒滞;疽乃阴虚之症,气血寒而毒凝”为理论根据,创用滋阴散寒、阳息争凝等治疗原则,从而为疽症的治疗开拓了新路子,出名的阳和汤即是那...
卫生宝鉴
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二十四卷。元罗天益撰。罗天益,字谦甫,实定(今河北省正定县)人。曾从出名医家李东垣进修,为李氏满意高足,尽得其师倾囊所授,故造诣颇深。兼承师意,撰有《内经类编》一部,惜无传本。《卫生宝鉴》为罗天益代表做,系以《内经》、《难经》理论为指点,继承其师学术思惟,兼采诸家之说,连系本身心得体味撰成。卷一至卷三片药误永鉴,凡二十五论,论辨创造误治之弊。卷四至卷二十为名方类集,按证治分十扇门,采古今精要之方,...
外科十三方考
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外科著做。张觉人编。《外科十三方》约为明代著做。原书记述外科病的13个有效丹方。做者姓张,佚名,是一位民间医生。本书依赖师徒授受,彼此抄录传播至今。有多种传本,因珍秘而从未刊印。编者按照所看到的几种手本,加以校勘考证,连系小我临床经历,并将本身的一些其他验方附入其内,编撰而成。1955年由上海卫生出书社印行(修订本)。
外科证治全书
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外科著做，5卷。清代许克昌、毕法合撰，刊于清道光十一年（1831）。前4卷将外科病证分为发有定处和发无定处两类，详述阴阳、脏腑、经络及内景证治、外因砸伤证治等。卷5为外科常用治法，包罗针、砭、灸、熨、药物丹方和中毒急救。本书有方有论，内容较为丰硕，切于临床适用。同治六年（1867）重刻时，书后附有王洪绪医案15则及曹畸庵《疡医雅言丹药集方》，虽系后人所加，于外科临证亦有所补益。
外治寿世方
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别名《外治寿世方初编》。方书。清邹存淦撰。四卷。存淦字俪笙,海宁(今属浙江)人。做者认为年老体衰,少小体嫩,皆不容易服药;痘瘄、产科存亡攸关,惟外治较为稳妥。故广收博采各科外治法之名方,仿吴师机《理瀹骈文》编制,编纂成帙。全书约八万字。成书于光绪三年(1877)。卷一,以病症分类。包罗伤寒、伤风、中风等二十扇门。卷二至卷三,以部位分类,自头至足共分三十扇门,此中含有淋症、遗泻、疮痈、诸伤等病症。卷四...
外科正宗
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外科著做。明陈实功撰。四卷。实功字毓仁,号若虚,崇川(今江苏南通)人。行医四十年,临床经历丰硕,尤以外科见长。提出“五戒”、“十要”做为外科医生守则,重视外治法。于万历四十五年(1617)撰成此书。卷一为痈疽门。卷二为上部痈毒门。卷三为下部痈毒门。卷四为杂疮毒门。分述常见外科病证一百二十余种,载方一百五十六首,补遗一百五十七首。每证均首明病因、病理,次论诊断要点,又详其治法,并示验案,最初记载炼造...
片玉心书
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儿科著做。明万全撰。五卷。全有《育婴法门》已著录。是书刊于嘉靖二十八年(1549)。卷一至卷三,总论儿科疾病的辨证及治疗办法,并附歌赋及望诊图;卷四、卷五,论述胎毒、变蒸、惊风等三十二类疾病证治。系万氏儿科临证经历之谈,颇为详明适用。有《万密斋医书》本,清顺治十一年(1654)刻本,一九五八年麻城卫生工做者协会铅印本。
王氏医案绎注
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医案。清王士雄撰,石念祖绎注。十卷,附录一卷。士雄有《温热经纬》已著录。念祖字兰荪,江都(今江苏扬州)人。石氏认为王氏医案随证造方,丝丝入扣,为临证必读书,遂将正续编合刊,三编做为附录,逐案详加绎注。刊于一九一七年。选案均为其对温热病方面的临床经历。针对原案,阐发病情,详明脉义,辨明病所,解释方药,说明重量。对案中贫乏的脉、症、药量等,均推敲补入,附注申明。可供研究王氏学术思惟及临证参考。有一九一...
王旭高临证医案
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四卷,分26门。清·王泰林编,方耕霞整理。刊于1897年。本书收选王旭高多年来以内科染病为主的表里妇儿各科临证医案。充实反映出王氏的临证程度及学术特点。此中持续复诊医案颇多,能够前后推究,看出药效与病情的改变。案后附方氏所加案语,每门后又有小结,有助于体会治案精神。现存初刻本、1934年日升山房刻本,1965年上海科技出书社铅印本。
上清高上玉晨凤台曲素上经
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《上清高上玉晨凤台曲素上经》，早期上清派典范之一。约出于东晋，《上清大洞实经目》着录「上清曲素诀辞五行秘符一卷」；《无上秘要》卷二七引《洞实凤台曲素上经》，皆指此书今本收入《正统道藏》正一部。经文分三篇。其一为《高上玉晨曲素忧乐慧辞》。内载颂诗五首（名曰忧乐之辞），符箓五枚（名曰五帝命魔灵幡），谓依法诵辞佩箓，可感化五帝前来护卫，飞升成仙。其二为《太极左实人曲素诀辞》。内载符箓二枚（名曰曲素诀辞）...
外台秘要
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医学方书。别名《外台秘要方》40卷。唐·王涛辑成于752年。王涛历经十个寒暑,对医学文献停止大量的整理工做,“凡古方纂得五、六十家,新撰者向数千百卷”,取《魏志》“兰台”(即宫内藏书处)为“外台”之谓(一说因出守于外),定名为《外台秘要》,使前人的理论研究与治疗丹方全面系统地连系起来。卷1～2为伤寒;卷3～6为天行、温病、疟疾、霍乱等;卷7～20为肉痛、痰饮、咳嗽等内科染病;卷21～22为眼、耳、...
洞实金元八景玉箓
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全称《上清高圣太上大道君洞实金元八景玉箓》。早期上清派典范之一，约出于东晋南朝。《三洞奉道科戒仪范》已着录此书；《无上秘要》亦引述此经。原书一卷，今《正统道藏》本误分做两种道书。一本题做《洞实金元八景玉箓》，收入正一部集字号。一本题做《洞实八景玉箓晨图隐符》，收入正一部广字号。《洞实金元八景玉箓》为原书前半篇，次要阐述太上大道君之降生、修道及受度八景玉箓之事。内称太上大道君原为「二晨之精炁，庆云之...
摄生类要
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明代吴正伦辑,吴敖校正。初刊于明嘉靖四十三年甲子(1564年)。书分前、后二集。前集以摄生预防为主,包罗逍遥子扶引诀、孙实人卫生歌、陶实人卫生歌、邹朴庵玉轴六股气诀、阴阳烹炼秋石服饵决法四则、三丰张实人进红铅方五则、造玄明粉方二则、摄生叙略二则,解饮食诸毒并补益等方四十七则。后集以摄生保健方药为主,包罗春、夏、秋、冬四时诸症宜忌并合用方药一百七十九则,济阴类方药二十九则,慈幼类方药三十则,养老类方...
三洞赞颂灵章
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三洞赞颂灵章，撰人不详。书中提及宋末元初道士冲妙先生（蒋宗暎），当系元代上清道士编集。原书三卷，收入《正统道藏》洞实部赞颂类。此书编录道门法事所用各类赞颂，凡九十八条。皆为韵语诗偈，四言、五言或七言不等。此中卷上收录二十九条，次要赞颂元始天尊、五方五老、四方玉晨君等神灵。卷中题曰〈应用赞颂〉，有启坛、解坛、请师、送师、请实、送实、明灯、燃香、投简、焚词等赞颂，共五十六条。卷下收入赞颂十三条。有三契...
太上大通经注
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太上大通经注，元李道纯撰。收入《正统道藏》洞实部玉诀类。经文分三章，言天道、心性及悟道修心之旨。注者解释经题曰：「太上谓无上可上，大通谓无所欠亨，经渭登实之径路，寡所通行之道也。」注文简明，阐发全实道明心见性之说。
正一殟司辟毒神灯仪
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正一殟司辟毒神灯仪，撰人不详。约出于元代或明初。一卷，收入《正统道藏》洞实部威仪类。此篇为道教灯仪之一，用于供奉五方瘟神，即东方行瘟张使者、南方行瘟田使者、西方行瘟赵使者、北方行瘟史使者、中央行瘟钟使者。内称常人遭遇瘟疫，皆因其做恶自召。若能燃灯供奉五方行瘟使者，礼赞启告，即可收瘟摄毒，保佑全家。
金液大丹口诀
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金液大丹口诀，原题「冲虚妙静宁实子郑德安序」。约成书于宋代。一卷，收入《正统道藏》洞实部寡术类。据卷首郑德安序称：从其师白衣道者得授金丹口诀，遂撰此书。其书有内丹口诀《太一含实火符曲指》、七言诗《一称金》十七首、《西江月》词六首，以及《安泰歇》、《归实篇示后学》、《抽添诗》等。其丹诀及诗词阐述内丹下手功夫、玄关一窍、药物川源，火候秘旨、进退抽添、洗澡温养、脱胎神化之要旨。丹法属南宗先命后性之法，以...
玉皇十七慈光灯仪
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玉皇十七慈光灯仪，撰人不详。约成书于元代或明初。一卷，收入《正统道藏》洞玄部威仪类。此篇为道教灯仪之一，用于祈福求愿。行道者依次在玉皇天尊神座前点燃宝灯，供奉十七慈光，礼拜赞颂，念诵《高上玉皇心印经》，并启密告愿，祈求玉皇天尊赐福，「有求斯应，无愿不从」。忏文所谓十七慈光，指大神通光、大慈善光、大喜舍光、大忍辱光、大平等光、大温和光、大自由光、大利益光、大如意光、大聪慧光、大不祥光、大解脱光、大阪...
玄帝灯仪
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玄帝灯仪，撰人不详。约出于元末明初。一卷，收入《正统道藏》洞实部威仪类。此篇为道教灯仪之一，行道者燃灯供奉「北极镇无邪武玄天天主实君」及诸仙人灵官，礼拜赞颂，启密告愿，即可「求祈百福、殄灭千亩」，除功延生。
孙子遗说
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孙子遗说，宋人郑友贤撰。一卷，收入《正统道藏》太清部。此书做者自设问答，摘录《孙子》书中若干阐述，加以阐发诠释，自认为能弥补十一家注《孙子》之遗漏，故称「孙子遗说」。
洞玄灵宝八仙王教诫经
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《洞玄灵宝八仙王教诫经》，撰人不详。内容文字与《洞玄灵宝道要经》类同，盖系隋唐间道士所造。一卷，收入《正统道藏》承平部。此经乃元始天尊告诫三实孝王（又号至孝实王），以鼓吹孝道为目标。内称「孝道至大，与元并生，治于三光，照射幽夜」。修持孝道者，可离存亡、暗障、饥寒等怖畏，即身成道，升入无形；而不守孝道，则沦下天堂，轮回不已，永无出期。又称下世明王以孝治全国，可使家国承平，八表归一。甚至于百病不生，寡...
诸师圣诞冲举酌献仪
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诸师圣诞冲举酌献仪，原不署撰人。从内容文字看，盖为明成祖时武当山道士编撰。一卷，收入《正统道藏》洞玄部威仪类。书中纂集五种的献科仪和献文。即：正月初九日玉皇大帝圣诞的献仪、正月十五日祖天师张陵诞辰的献仪、二月十五日道祖太上老君降诞献文、三月三日玄天天主降诞献文、九月九日高实祖师张陵及玄天天主冲举献文。其酌献仪式有宣意、宣疏、三献、唪经、回向等节次。献文内容为称颂诸师圣德神功，表达归命献敬之诚意。
太一救苦天尊说拔度血湖宝忏
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太一救苦天尊说拔度血湖宝忏，不署撰人。从内容文字看应出于北宋以后。一卷，收入《正统道藏》洞玄部威仪类。内称太一救苦天尊与诸神同坐，有妙行实人出班说血湖天堂苦状。谓此天堂中「一滴血死之寡遍体腥膻，形骸臭秽」；凡世间产死、血伤亡魂，皆堕入此狱，苦楚难禁，永无出期。尔时救苦天尊乃说「飞玄灵章」，颁行诸狱，普放光亮，使血湖狱中功魂皆离开苦趣，得睹阳光。天尊又令世人归礼三清四御等一百三十九位神实，并劝诫世人...
随息居重订霍乱论
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2卷。清·王士雄撰于1838年。1862年做者予以重订,改名为《随息居重订霍乱论》。上卷论病情及防治法;下卷引述古代名医及王氏小我有关霍乱的临床医案,并介绍霍乱常用药物的药性和若干治疗丹方的适应症,是一部较有影响的专著。建国后有付梓本。另收入拯主编《近代中医珍本集》温病分册中。1987年4月由浙江科学手艺出书社出书。
承平惠民和剂局方
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十卷。附指南总论三卷。宋陈师文(生卒年不详)等撰。陈师文,北宋末临安(今浙江省杭州市)人,曾任库部郎中,提辖措置药局,大不雅中(1107—1110)奉敕与裴宗元等人校订官药局所藏医方,辑成《和剂局方》五卷。南宋绍兴十八年(1148),官药局改称“承平惠民局”,此书遂称《承平惠民和剂局方》,并补充为十卷。此书历经补充,后附《指南总论》三卷,不知加于何时。书中收入七百八十八方,分十道门:治诸风、治伤寒、...
实武灵应实君增上佑圣尊号册文
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实武灵应实君增上佑圣尊号册文，原不题撰人。据篇内文字，应为宋徽宗大不雅二年（1108）所发诏书。一卷，收入《正统道藏》洞神部谱录类。按实武大帝原称玄武，古已有之，为北方护卫之神，唐宋以后演变成道教崇奉之神。北宋实宗时因避圣祖赵玄朗之讳而改称「实武灵应实君」，徽宗时又增上「佑圣」尊号。本篇即增上尊号之敕文。文中称实武实君保佑国度海安好谧，妖孽不做，嘉祥荐臻，承平熙盛，故命吏部尚书余深「奉册增上尊号曰佑...
孙文垣医案
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别名《生生子医案》、《赤水玄珠医案》。医案。明孙一奎撰。五卷。一奎有《赤水玄珠》已著录。本书乃其门人余煌、其子泰来、明来同编。成书于万历元年(1573)。按行医经治地域分为三吴、新都、宜兴三类,所治病证列有子目。此中三吴治验二卷,百五十一则;新都治验二卷,二百则;宜兴治验一卷,四十则。计凡三百九十二则验案,包罗内科染病及妇、儿、五官等科证治。约九万九千余言。于脉因证治论述详细,尤以辨证为精,间有发...
胎产心法
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二卷。清阎纯玺(生卒年不详)撰。阎纯玺字诚斋,上谷(今河北宜化)人。雍正中期,官广西左江道。阎氏专攻女科,学研俱富,博采寡家,撰成此书。此书以台前、临产、产后,分为上、中、下三卷。上卷为脉法、逐月养胎辨、三禁、胎前疾病三十余种,列方十八门;中卷为脉诀、保产论、难产五因、催生论等,列方五门;下卷为产后疾病四十余种。书中材料丰硕,对胎产、临产、产后各类疾病均有阐述,并述及优生、胎教、逐月养胎等。文字通...
承平圣惠方
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简称《圣惠方》,100卷。北宋翰林医官五怀隐及副使王祐、郑彦,医官陈昭遇等奉宋太宗诏令编辑。自承平兴国三年(978)始,到淳化三年(992)完成。宋太宗赐名《承平圣惠方》,并亲身为之写序,记述该书编撰颠末。全书分1670门,方16834首,约282万条。包罗诊法、处方用药、五脏诸病、内、外、妇、儿、服食、丹药、外益、针炙等内容。每一病证先列《诸病源候论》的阐述,对病因病机,疾病证候,丹方药物停止理...
圣济总录纂要
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二十六卷。宋徽宗敕编,清程林恩定。程林,字云来,休宁(今属安徽)人。原书《圣济总录》卷帙浩繁,久而脱佚,程林购求得到三本残卷,加以整理弥补,删汰繁冗,辑成此书。与原书比拟,此书更为精要、科学。原书中有些关于烹沙炼石、嚼柏咀松的荒谬内容及宿命概念,程林一概加以汰除,只保留此中较合理部门。卷一、卷二诸风门,卷三、卷四伤寒门,卷五疟疾门,卷六泄痢门,卷七咳嗽门,卷八吐血门,卷九膈气门,卷十场病门,卷十一...
太医局诸科程文格
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九卷。宋何大任编。何大任,南宋嘉定间(1208—1224)曾供职于太医局,成安医生特差判衔。此书为其时测验医科学生的问答程式,别名《太医局诸科程文》、《太医局程文》。此书原做者不详,《四库全书》从《永乐大典》中辑出,因前有何大任序并《太医局诸科程文格原牒》,据以断为何氏所编。宋代非常重视医学,自北宋仁宗皇祐中即命孙兆、林亿、高保衡等校刊古来医典范籍,颁行全国,垂为程式。神宗熙宁九年(1076)置太...
圣济总录
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中医方书类著做。全书200卷。载方两万余首。宋徽宗赵佶组织医官撰写而成。约成书于宋徽宗在位的末期。宋徽宗赵佶曾留意医学,于1118年(重和元年)撰有《圣济经》10卷,其后,又召集全国名医,搜集民间经历良方,选辑“内府”所藏秘方,汇编成此书。该书几乎把汉以后的方书搜罗殆遍,并经剔选后搜集成书,载方两万余首。是一部大型医方书著做。该书以病分门,门各有论,先论各类疾病的病因病理,后列方药和治法。卷一至卷...
痰火点雪
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别名《红炉点雪》。内科著做。明龚居中撰。四卷。居中字应园,金溪(今属江西)人。对内、外、儿科均有所长。撰有《外科百效全书》、《幼科百效全书》、《小儿痘疹医镜》等。是书始刊于崇祯三年(1630),约八万二千字。卷一、二阐述痨瘵各类主证、兼证的证治。在每条证论之后,各列主方、捷方,并附治验,申明证治、从治,各有所宜。卷三除列治则与杂证补遗外,又论述痰火劳损的脉候,兼列补泻用药等项,示人以原则。卷四为灸...
按摩抉微
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按摩专著。涂为生撰。4卷。做者在夏云集《保赤按摩法》一书的根底上,参考《按摩广意》,以及唐容川、陈紫山、陈飞霞等人有关按摩阐述编成。第1卷(集)介绍热症法;第2卷阐述按摩(手法);第3～4卷为儿科多种病症的药物处方。书中所附做者评述也有必然的参考价值。1928年由上海千顷堂书局出书石印本。
痰疬秘诀
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清·李子毅撰。子毅字庆申,楚北斩水人,是书首列痰疬总论。大致为轻细易治者,痰子也,迟重难愈者瘰疬也。次述痰疬辨别法,外治秘诀,内治秘诀,禁用须知。如灯火,禁戒须知。如饮食、服药,宜忌物品。痰疬医案,末附杨梅验方、喉蛾捷诀等类。皆从先生日常平凡所得经历,先辨原因,次详治法,末述医案,末附验方。文义简当,不感晦涩,与《疬科全书》合一刊行,相得益彰,诚医家之宝筏也。
推篷寤语
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摄生类著做。明李豫亨撰,清王寿芝节录。一卷。豫亨字元春,云间(今江苏松江)人。幼习儒,喜博览,涉诗文、兵书、摄生等,末不得志。隆庆四年(1570)始捐举业,以鸿胪谒选,乘舟自苏赴京,途中将夙昔所得汇而成书,共十卷。载测微、原教、本术、还实、订疑、町政、往来论学尺牍诸篇。此节录本选自原教、本术两篇。所载与医药、摄生有关。凡五十七则,近万字。首载原摄生之教,引经据典,杂谈慎动、慎行、知足知行,忌纵欲、...
推寻师意
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医论。明戴思恭(1324—1405)撰,汪机编。二卷。思恭有《秘传证治要诀》已著录。本书所论均本于其师墨震亨之意,予以推寻阐发,发其未竟之意,故名。成书于正统八年(1443)。卷上有阐述消渴、喉痛、疝、肠痈等二十七种病证,卷下有阐述大风、痛风、内伤、小儿脉、安胎、恶阻等三十一种病证。包罗内、外、喉、妇、儿科之病证。对各类病证的病因、病机、治法的阐述,均本于墨氏之意,参以己见,予以阐扬。对墨氏临证以...
周易音义
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音义书。唐陆德明撰。为陆氏所著《典范释文》第二卷《周易音义》单行者。此书援引汉魏经师有关《周易》的注解音切,包罗子夏、马融的《传》,孟喜、京房、费曲、刘表、董遇的《章句》,荀爽、郑玄、宋衷、虞翻、王肃、王弼、姚信、王廙、干宝、黄颖、蜀才、尹涛、费元珪的《注》,陆绩的《述》,张璠、荀爽的《集解》,谢万、韩伯、袁悦之、桓玄、卞伯玉、荀柔之、徐爰、顾欢、明僧绍、刘瓛的《系辞注》,王肃、李轨、徐邈的《音》...
石山医案
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医案。明汪机(1463—1539)撰。三卷,附录一卷。机另有《命运易览》已著录。此书乃汪氏门生陈桷于正德十四年(1519)编纂而成。上卷阐述营卫气血、内科染病医案,中卷为外、妇、儿病案,下卷为答银宋公书。汪氏持论多宗丹溪。认为丹溪的“阳有余”、“阴不敷”的理论申明“日明于月”的天然现象,连系到人体则为“气常有余,血常不敷”。在临床上,强调辨证论治。“遇有病气虚则补气,贫血则补血”,不拘泥于成方,善...
石室秘录
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综合类著做。清陈士铎撰。六卷。士铎有《辨证录》已著录。假托岐伯口授,张机、华佗等创造,雷公补充。卷首有三序,亦题岐伯、张仲景及吕道人撰,殊为诡诞。实为傅山遗著,经士铎弥补整理而成。初刊于康熙二十六年(1687)。卷一至卷五,不分病证、脉象,统述正医、反医、内治、外治、急治、缓治、正治、反治等百二十八法,各附列丹方。所论与众不同,见解奇特,尤多新意。如言治则,除内治外治、劳治逸治外,又有因人而治的男...
时病论
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《时病论》系外感病著做。8卷。清·雷丰撰于1882年。因专论春夏秋冬差别时令所见外感病,故名书为《时病论》。雷氏认为古来论时病的医书很少,而一年之中,杂病少而时病多,若不精研时病,临症不免难免茫然无据。主张“为时医必识时令,因时令而知时病,治时病而用时方,且防何时而变,决何时而解,随时推敲”,故撰此书。全书以《素问·阴阳应象大论》的“冬伤于寒,春必病温;春伤于风,夏生飧泄;夏伤于暑,秋必痎疟;秋伤于湿...
养老奉亲书
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亦名《奉亲养老书》、《寿亲养老书》、《养老全书》。北宋·陈曲撰,一卷。成书不晚于1085年。书分上、下两籍。上籍载录十六种老年常见病的饮食疗法,方药虽采自《承平圣惠方》、《食医心镜》等书,但颇多心得与创造;下籍阐述老年的形证脉候、性气癖好、宴处起居、忌戒庇护、四时摄养之法与用药诸方,多发前人所未发。全书理法一线贯串,方药大致完整,有很高的学术价值和适用价值,对后世影响很大。宋元摄生家如周守忠《摄生...
广成子解
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《广成子》取自《庄子·在宥篇》之黄帝问广成子一章。北宋苏轼为之解。一卷。“广成子”,中国神话中的仙人。后为道教所尊奉。相传为轩辕时人,隐居崆峒山石室中。黄帝曾前去问修身至道之要。该书借托广成子答黄帝之问道,提出:“至道之精,窈窈冥冥;至道之极,昏昏默默。无视无听,抱神以静,形将自正。必静必清,无劳汝形,无摇汝精,乃能够长生。”谓“慎守汝身,物将自壮。”主张平静无为,保精守一以处其和,能够长命。收入...
时方妙用
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《时方妙用》系医方书。4卷。清·陈修园撰于嘉庆8年(1803年)(嘉庆8年)。此书在《时方歌括》108首丹方根底上,详论病原。陈氏认为“时方固不逮于经方,而以古法行之,即与经方相内外亦在乎用方之妙也”,故名书为《时方妙用》。卷1首论望、闻、问、切,做为辨证识病、选方用药的根底。尔后各类共列38种常见病症,末附“妇人科”、“伤寒科”证治。各症先论症,次议治法及选方,能由博返约,提纲挈领,常论述本身的...
市隐庐医学杂著
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医论。清王德森撰。一卷。德森另有《保赤要言》已著录。积多年行医经历心得,于咸丰三年(1853)撰成是书。载语重心长语、论湿温症因用药之误、麻症喉痛误以喉症治之必死说、急慢惊风辨、产前以攻病为安胎说、阴证忌用寒凉说、血症不尽属火论、喉证亦有阴寒论、暑病有宜用参论等,凡十四篇。阐述了临床辨证施治诸问题。多从病证误治分辨阐发,反对不究病因证候,概以平稳方药论治。如反对时医治湿温必用豆豉,多以温热相助;主...
世医得下方
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《世医得下方》系综合性医书。19卷,另附1卷。元·危亦林撰。刊于1337年。本书是按元代医学分十三科的挨次编著而成的。危氏世代医家,在临床各科方面都积有丰硕的经历,并藏有大量经历下方,复颠末十年的辛勤勤奋,末于完成那部综合性医学著做,故名《世医得下方》。卷1～10为大方脉杂病科;卷11～13为小方脉科;卷14～15为产科兼妇人杂病科;卷17为口齿兼咽喉科;卷18～19为正骨兼金镞科、疮肿科;后附孙...
孙实人海上方
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别名《海上方》、《海上于方》、《海上名方》。方书。托名唐孙思邈撰。一卷。约四千字。思邈有《备急令媛要方》已著录。书中列治暑月伤热、伤寒咳嗽、鱼脐疮等百二十场病方,多为单、验方。包罗临床各科病证,均编以七言歌诀。概述主症、用药,便于习诵。后附孙实人枕上记、孙实人摄生铭两篇,系有关摄生内容。隆庆六年(1572)秦王守中重刻。其版本纷歧,后附内容也不尽不异。其撰者据《郑堂读书记》、《书录解题》记载,当为...
寿亲养老新书
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四卷。宋陈曲撰,元邹铉(生卒年不详)续编。邹铉,号冰壑,又号敬曲,元大德中泰宁(今属福建)人,身世世宦之家,颇谙摄生之道,年七旬身犹健朗。邹铉很推重陈曲所撰《养老奉亲书》,但又觉得该书不敷完整,于是便在该书一卷根底上,又续撰三卷,合为一编,是为《寿亲养老新书》。此书卷一即《养老奉亲书》内容,卷二至卷四为邹该所续。卷二起首阐述事亲之道,列举历代名贤尊老事亲故事及善言嘉行,并载摄生得道传说风闻轶事等七十二...
寿世传实
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清代徐文弼撰,八卷。书成于乾隆三十六年(1771年)。首有香山白果王世芳(时年一百一十二岁)序,谓“此编于颐性全实之道,却病延年之方,莫不撷其菁华,导以窾要,大白简易,本末俱该”。前为《总述》,援引历代贤哲之语概论摄生;后为八卷,卷一载分行外功法诀与合行外功诀,专叙外功;卷二载内功图诀;卷三论精气神之护养;卷四论十要、十忌、十八伤;卷五分叙四时调度;卷六饮食调度,按谷、兽、禽、水族、菜、瓜、果、杂...
四诊抉微
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诊法著做。清林之翰撰。八卷。之汉字宪百,别名慎庵、苕东逸老,乌程(今浙江湖州)人。壮而习医,精求医说十载,撰有《痰证论》、《临证元机》等。是书以《内经》色脉并重为根据,抉取历代有关四诊名著的精微而编辑,成书于雍正元年(1723)。做者强调望诊的重要性,故推之为首,包罗面部气色、五官口齿、爪甲、舌、虚里、体表诸部的望诊,对五色主病及五脏绝证阐述颇详。对妇人、小儿之望诊尤为重视,如强调望小儿指纹、虎口...
寿世保元
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综合性医书。10卷。明·龚廷贤撰。约成书于十七世纪初期。龚氏在编撰《寿世保元》之前,曾有他所著作的《万病回春》刊行于世。跟着他学术经历的积累和增长,总感应过去的著作“意有未尽”(见《郑堂读书记》),遂编写了此书,书中重点阐述各科临床治疗经历。卷1介绍有关诊断、治疗的根底理论;卷2～6以内科染病为主,阐述中风、伤寒、四时伤风、瘟疫、痰饮、咳嗽、诸气、五疸、发热、眩晕、头痛等多种病证,兼述面、耳、鼻、...
松峰说疫
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瘟疫著做。6卷。清·刘奎(松峰)约撰于1785年。卷1述古,广采前贤有关瘟疫之论,以明其学术渊源;卷2论治,先列总论十二条,次举瘟疫统治八法等;卷3杂技,集诸疫七十余证,列举放痧、刮痧、治痧诸法及用药宜忌;卷4辨疑,列举14条论瘟之疑,详加辨析;卷5诸方,载方120余首;卷6命运,论述天气变革与瘟疫的关系。此书上承《内经》命运学说,兼采吴又可等瘟疫名家,参以做者见解,将疫症统分为瘟疫、寒技、杂技三...
正一论
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《正一论》，原不题撰人。从内容文字看，应出于南北朝天师道道士之手，疑即南齐道士孟景翼所做。一卷，收入《正统道藏》正一部。本篇假设主客论辩，起首阐述「管教斋法」与「灵宝斋仪」之关系。按管教斋法源出三张，系早期天师道斋仪。南北朝时灵宝斋仪呈现后。有人认为管教斋法古拙凡朴，属「小乘」之法，非灵宝道士所宜修行。本篇做者则为旨教斋法辩解，认为教化公众之法应随俗而变。管教斋是为适应早期民情而设。后因风俗情面变...
枕中经
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枕中经，撰人不详，书中避宋实宗赵桓讳，应出于北宋。南宋《秘目》着录做一卷。今本收入《正统道藏》正一部，全篇仅数百字，言据守灵魂精神，辟鬼度厄，却病延年之法。其法以诵经念咒，存神内视，叩齿咽液为主。
松崖医径
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二卷。明程玠(生卒年不详)撰。程玠,字文玉,号松崖,歙县(今属安徽省)人。成化甲辰(1484)进士,通九流医卜之学,著作较多,除此书外,另有《八门遁甲》、《眼科秘方》、《医论集粹》等书。此书卷上起首阐述伤寒诸证,认为染病治法均应以此为准绳。然后以脏腑分六经,论二十四脉。每经列图,并据脉象浮、中、沉分三种证候,浮脉又分迟、数、平,以定虚实寒热。以图为纲,以方为目,每证之下,必列方药,首列引经之剂,次...
苏沈良方
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《苏沈良方》系医方书。15卷。本书是南宋时人(约12世纪初)将沈括的《良方》(别名《得下方》、《沈氏良方》、《沈存中良方》)10卷,与苏轼的《苏学士方》(别名《医药杂说》,卷数不详)二书合编而成。但15卷本(见《通志》)早佚,南宋时又有10卷本(见《书录解题》)传世,内容以搜罗各类医疗验方为主,间杂以医话、漫笔等材料。此中卷1有脉说、苍耳说、记菊等38论,及唐·崔知悌的《灸二十二种骨蒸法》佚文;卷...
素问病机气宜保命集
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三卷,旧题金河间刘完素撰,实为金张元素撰。此书初罕传布,金末杨威得其本刊行,误题刘完素撰;明初宁王墨权重刻,又伪撰完素序文置于卷首,李时珍做《本草纲目》始正其错误,辨明出于元素之手。其书上卷九篇,阐述摄生、诊法、伤寒、本草等及风、暑、燥、湿、寒之类病邪、病机、命运;中、下卷则考详内科杂症及妇科儿科诸常见病之病原、证候与施治方略,共二十三篇,于医理精蕴可谓阐发备至,极富参考价值。有刘河间《伤寒三书》...
素问经注节解
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医经类著做。清姚行庵撰。九卷。行庵字绍虞,会稽(浙江绍兴)人。初业儒,涉猎医学。因感《内经》之学“其旨奥,其事博,其文错杂而难稽”。遂寝馈于《内经》中十有四年,参断诸篇推敲损益。撰成此书与《灵枢经注节解》等。因书中贯串“损有余,补不敷,以归乎中正之节”目标,故名。成书于康熙十六年(1677)。分内、外篇。内篇三卷,首论阴阳,再论治法,载文四十八篇。外篇六卷,论针灸,命运等,载文三十一篇。书中正文,...
素问玄机原病式
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医经类著做。金刘完素(约1120—1200)撰。一卷。完素字守实,自号通玄处士,河间(今属河北)人。人称刘河间。金承安间,章宗征召,不就,又赐号高尚先生。为河间学派开山开山祖师,后世尊为金元四各人之一。持久行医于民间,颇负盛名。研究《内经·素问》十载,对命运学说造诣尤深。因其擅用寒凉药物,后世又称之为寒凉派。另撰有《素问病机气宜保命集》、《宣明论方》、《三消论》、《伤寒曲格》、《伤寒标本意天良法荟萃》等。...
望诊遵经
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诊法著做。清汪宏撰。二卷。宏字广庵,新安人。汪氏在医疗理论中体味到“非诊无以知其病,非诊无以知其治”,故以《内经》、《难经》之旨为宗,兼采张仲景、杨士瀛、李梴等诸家有关阐述,连系小我临床经历,于光绪元年(1875)撰成此书。约七万五千字。上卷为诊法常以平明、明堂周身部位、五色主病提纲等三十九论,论述望诊的要领、原则、办法以及人体心理气色表象与病理形态关系。下卷为目分脏腑部位、眼目描述提纲、望舌诊法...
素问灵枢类纂约注
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简称《素灵类纂约注》。医经类著做。清汪昂撰。三卷。昂字庵,休宁(今属安徽)人。早年业儒,后弃举业,专攻医学。善采寡家之长,尤长本草与丹方。著有《本草备要》、《医方集解》、《汤头歌诀》等。汪氏认为《内经》理全渊深,包举弘传,为医家必遵之典范,然全书浩繁,未便不雅览。故将《内经》原文分为脏象、经络、病机、脉要、诊候、命运、审治、存亡、杂论等九篇。详加正文。多采王冰、马玄台、吴鹤皋、张隐庵诸家之言,约占十...
素问要旨论
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医经类著做。金马宗素撰。八卷。宗素,平阳(今山西临汾)人。从师于刘完素,另著有《伤寒医鉴》、《伤寒钤法》。是书约成书于大定二十六年(1186)。卷一为彰释元机,卷二为五行司化,卷三为六化变用,卷四为抑怫郁发、元机胜复,卷五为六步天气,卷六为通明形气,卷七为法明标本,卷八为守正防危。次要阐述五运六气在医学中的运用,并绘有五运客图、五气经天天图、天符岁会图等三十四图,以图配论,进一步阐发命运之理。所论...
伤科汇纂
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伤科著做。清胡廷光撰。十二卷。廷光字晴川,号耀山,萧山(今属浙江)人。三代业医,幼承庭训。以《正体类要》、《医宗金鉴》为根底,连系家传《陈氏接骨书》和临床经历,于嘉庆二十年(1815)撰成此书,全书二十五万四千字。卷一至卷二为总论,阐述伤科根本理论、针灸等。卷三至卷六介绍伤科手法以及伤科内、外诸证诊治等。卷七至卷八为伤科丹方,载丸、散、膏、丹、汤剂三百四十余首。卷九至卷十二集录伤科应用本草,补续四...
上池杂说
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一卷。明冯时可撰。冯时可字敏卿,号元成,华亭(今上海)人。隆庆年间进士,官至按察使。著有《寡妙仙方》等。冯氏集诸家医论,于崇祯十七年(1644)撰成此书。此书为杂论医学之书,大旨侧重于温补,阐扬东垣之学、贬抑丹溪之说。冯氏认为疾病发作与情志有关,异常的情志变革影响内脏功用。并引《内经》:“怒则气上,喜则气缓,悲则气消,恐则气下,寒则气收,炅则气泄;惊则气乱,劳则气耗,思则气结”等概念,阐述各类情志...
医医医
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《医医医》，医论著做。三卷。清.孟今氏撰于1902年。本书旨在论述医治医界弊端的医法，故落款为《医医医》。做者别离指出历代统治者不重视医药，使生民涂炭；有些患者骄奢淫逸，重财轻命自食恶果；有的医生不学无术，误人道命，皆各为一弊。而做者只能医治后者。该书有颇多精辟见解。现有宣统年间铅印《三三医书》本。
舌鉴辨正
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诊法著做。清梁玉瑜撰,陶保廉录。二卷。玉瑜有《医学答问》已著录。保廉侍亲宦游,脚印半中国,于新疆病心烦骨痛,求治于玉瑜。后深得其传,笔录成书于光绪二十年(1894)。卷上,列论白舌三十二条、黄舌二十五条、黑舌二十三条。卷下,列论灰舌十七条、红舌四十一条、霉酱舌三条、妊娠伤寒舌六条、蓝舌二条。凡百四十九条。每舌做总论,述其辨证纲领。每条均绘图,并叙其形象及详细辨证办法。书中旁参张登《伤寒舌鉴》、《薛...
邵兰荪医案
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清邵兰荪撰。四卷。兰荪,浙江绍兴人。业医四十余年,以医名于时。所学得力于叶桂《临证指南》、程国彭《医学心悟》者尤多。其临证计划初未刊行,辗转传抄流行民间。一九三六年经曹炳章搜集整理并分类编纂,由史介生详加按注,收入《中国医学大成》中。载案包罗温病、暑湿、咳嗽、胸痹、虚劳、痢疾、肿胀、调经、胎产等数十种,二百余则,约三万余言。多为时病、内科染病及妇产科证治。每案详叙地名姓氏、证候、脉象、立法、方药等...
神农本草经读
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别名《本草经读》。清陈念祖撰。一卷。念祖有《长沙方歌括》已著录。陈氏有感于“宋元诸家,师心自用,药品日增,经文日晦”,欲阐发经旨,融贯《金匮》、《伤寒》之法于一帙,撰于嘉庆八年(1803)。此中编录《本经》时用药物一百十八种,《本经》以外药物附录四十七种,计一百六十五种。按上、中、下三部门类,每品先列《本经》及其他古籍原文,然后逐字加以解释。亦引用《本草崇原》等书详细内容,加以正文。详悉药物气息、...
神灸经纶
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清代吴亦鼎编著。成书于1851年(咸丰元年)。4卷。书中介绍灸法,并重视候脉、辨证为本书次要特点。卷一阐述灸疗的办法、禁忌、保养、经络循行;卷二介绍奇经八脉、十二经穴位置与灸法,用艾先以蒜捺穴上使黏着,继用铁物、冷物抚压以解痛,所述“灸疮候发”和膏药等条,都实在可用。卷三、卷四论各类疾病的病候及灸治办法。各部病症的灸治,首列“证治标义”,论述灸理论。那是一部内容较全的灸法专书。
神农本草经疏
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三十卷。明缪希雍撰。别名《本草经疏》。缪氏医术精湛,对本草研究尤为精深。他以《神农本草经》为经,以《名医别录》为纬,历三十余载,撰成此书。此书目次编次悉依宋代《大不雅证类本草》,部门稠浊者,为之补正。刊于天启五年(1625)。其取名缪氏曾称“本草出自神农,譬之五经,补充别录,譬诸注疏,故名。”此书分本草为十部,卷一至卷二为续序例上、下。续序例上对药之性味、主治、七方十剂、五脏苦欲补泻等做了阐述。续序...
神应经
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一卷。明陈会(生卒年不详)撰。刘瑾补辑。陈会字善同,号宏纲。精于针灸。著有《广爱书》、《全身百首歌》等书。刘瑾字永怀,号恒庵。此书为所进御书。当在正德年前撰成。此书取《全身百阕歌》此中部门内容,补充刘瑾治疗经历而成。书中次要记述针灸穴位和操做办法,以及对内、外、妇、儿各科疾病的针灸治疗等内容。此中有歌诀、图、说。所附折量法、补泻曲诀、取穴图说以及针灸禁忌等内容,颇有可取之处。书前有宗派图,称梓桑君...
食鉴本草
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食疗著做。2卷。清·宁原撰。李时珍评曰:《食鉴本草》,嘉靖时京口宁原所编。取可食之物,略载数语,无所创造。
上清洞实聪慧不雅身大戒文
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《上清洞实聪慧不雅身大戒文》，早期上清派典范之一，约出于东晋南朝。《上清大洞实经目》着录「洞实聪慧不雅身三百大戒文一卷」，即此书。今本收入《正统道藏》正一部。《无上秘要》卷四五亦全录其文。此书内载「玉清聪慧戒」（又称不雅身戒），包罗下元戒品一百八十条，中元戒品二百十六条，上元戒品三百条，共计戒律六百九十六条。据称此戒乃太上高圣道君授元始天王，元始天王又教授太微天帝、太极高仙，道学之士皆应尊奉戒文。
上清高上金元羽章玉清隐书经
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《上清高上金元羽章玉清隐书经》，早期上清派典范，约出于东晋。原为《洞实玉清隐书经》中一篇，后分出单为一卷，收入《正统道藏》正一部。经文言符咒灭魔之法。内载北帝大魔王及八方魔王隐讳、「玉清金玄百神内咒隐文」一条、「消魔聪慧咒隐文」八条、「隐书金玄内文」（符文八枚）。据称道士存呼以上魔王隐讳，诵唸咒诀，佩戴符文，能够造伏诸魔。
上清高上灭魔洞景金元玉清隐书经
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《上清高上灭魔洞景金元玉清隐书经》，早期上清派典范，约出于东晋。原为《洞实玉清隐书》中一篇，后分出单为一卷，收入《正统道藏》正一部。内称此经乃高上之诀辞，玉帝之灵章。经文为一长篇韵文，后附修行办法。学者依法诵经，思神唸咒，能够解七祖之功结，保万神于太元。诵之万遍，「则身耀金展」。又称道士若患疾病，亦可修行此法，使邪毒散出，身体康宁。
空灵之心寂静如海