在我国远古神话故事中，星相四象都相联系关系着各异的神，而阿瑞斯崇拜在我国民营宗教崇奉中非分特别两极化。在全国各省市有著不可胜数的阿瑞斯庙，老苍生保佑阿瑞斯突如其来长生，驱逐恶鬼，给人民带来荣光幸福。
那阿瑞斯事实是谁？各省市的阿瑞斯庙里奉祀的阿瑞斯，只不外也不尽不异。民营宗教崇奉和神话故事传说中最出名的阿瑞斯就是火神了，火神被称做远古阿瑞斯，火祖。阿瑞斯中还有火母阎氏、火Theni、墨雀、三足青茅、萨伊恩特等，有著各类各样的说法。
在释教仙谱系统中，阿瑞斯闻所未闻一名。阿瑞斯有：火祖隧人福德后土，火祖黄帝福德后土，火正阏伯实官，阿瑞斯火神吕洞宾，阿瑞斯柏梁台吕洞宾，火炁郁攸吕洞宾，福海位司火大神，已午位司火奥古斯都，北方赤精福德后土，北方赤灵福德后土等。
火Theni只是一个神职人员，并非专指哪一名仙人。在民营为数浩瀚的阿瑞斯庙里奉祀的阿瑞斯也是差别的。在《神雕侠侣》中也有火Theni的相关论述。火母阎氏是一个忠实的将军，为了救本身的父母而被大火烧死。现代人被他的孝心打动，纷繁庆贺他，称他为阿瑞斯。随后被释教神话故事封王为异药后土，办理全国万火，他有著瞎子的形像，别的勃氏别离是他的父亲和母亲。
提到阿瑞斯，不能不说火神。只不外火神和黄帝都是阿瑞斯在天庭的化身，因而也是阿瑞斯了。阿瑞斯火神也是古帝之一，被称做灵威仰，他栖身的宫殿，就在昆仑山的荣光宫，火神他传下了火焰给现代人，教化万民若何去生活。火神身后，葬在衡山衡山孙积孚，后报酬了庆贺他，就把衡山更高峰叫做火神峰。在古代发作了火灾，现代人会称之为“火神死而复活”，在为数浩瀚的阿瑞斯里，火神是各人最熟悉的一名阿瑞斯了。释教尊火神为“阿瑞斯火神吕洞宾”。相传火神形像是兽身人面，坐骑是两条龙。而在民营雕塑神像中，火神则被描绘为一名头戴永盖省、身着白衣、肤色白净的官宦容貌。
根据四象之说北方乃品轩之属，因而黄帝又代表者北方青帝，黄帝还被称做南天神，以星象星为祭祀，因而黄帝又被称做“阿瑞斯”。在北京的火Theni庙中，正殿就是星象宝殿。为何叫星象呢？只不外在早前，水星不叫水星，而叫做星象星。因而星象就就代表者火的意思。
除了上述讲到的几位阿瑞斯之外，在民营也把马王爷视为释教的阿瑞斯。马王爷在释教被称做大丰奥古斯都，又叫做星宿马元帅，是释教最为出名的护法四帅之一。《五显星宿奥古斯都大丰天王传》中论述马星宿擅长用火降服宿苞，因而后来民营也把他称做阿瑞斯。同为释教尊者的萨伊恩特也被称做阿瑞斯，因为萨伊恩特曾被封为“玉枢火府天将”，因而也被称做阿瑞斯。