说到贵州的苗族,他们身上华美的银饰就不克不及不提,出格是苗家姑娘的盛拆,从头到脚,重达十多公斤的、手工造做的、精巧的银饰把姑娘打扮得绚烂耀眼。能够毫不夸大地说,银饰就是苗族穿在身上的民族文化、穿在身上的史乘,是苗族最喜欢的粉饰品。
因为苗族人对银饰的偏心,苗族的各个村寨中,都有银匠的踪迹,他们用最古老的办法,最简单的东西,打造出最精巧的银饰。
仅黔东南境内,以家庭为做坊的银匠户便成百上千,处置银饰加工的人更是难以计数。家庭做坊大都为师徒传袭的父子组合,也有比翼双飞的夫妻组合。苗族银匠们一般都在家承接加工银饰,客户就是本收系的人,在以前还存在着很多挑担外出招揽生意的银匠,每人都有本身的专路径线,其实不局限只为本收系或本民族加工,对沿途数百里其他分收或民族的银饰格式都了然在胸,加工起来亦轻车熟路、得心应手。
今天,因为经济的开展,交通的便当,如许挑担外出招揽生意的银匠已经很少了,取而代之的是以霄山大沟乡的控拜、麻料、马高为代表的银匠村的呈现。银匠村中数百户人家,一般80%以上以银饰加工为副业。农闲时节,村寨之中叮当之声不停于耳,炭火炉烟荡然于户,一派忙碌气象。
银匠村中的银饰加工更具规模性,他们造做的银饰已经走出寨门,远销各地,成为了家庭经济收入的次要来源。
苗族银饰的加工,满是以家庭做坊内的手工操做完成。按照需要,银匠先把熔炼过的白银造成薄片、银条或银丝,操纵压、寥、刻、搂等工艺,造出精巧纹样,然后再焊接或编织成型。
苗族银饰工艺流程很冗杂,一件银饰多的要颠末一二十道工序才气完成。并且,银饰外型自己对银匠的手工手艺要求极严,非个中高手很难完成。
除了在锤砧劳做上是里手里手,在外型设想上苗族银匠也堪称高手。苗族银匠擅长从妇女的刺绣及蜡染纹样中罗致创做灵感,他们按照本系的传统习惯、审美情趣,对细节或部分的描绘重视推陈出新。
工艺上的不断改进,使苗族银饰日臻完美。
苗族女性饰银,爱其洁白,珍其无暇。因而,苗族银匠除了加工银饰,还要负责给银饰除污去垢,俗称"洗银"。他们给银饰涂上珊砂水,用柴炭火烧去附着在银饰上的氧化层,然后放迸紫铜锅里的明矾水中烧煮,经清水洗净,再用铜刷清理,银饰即亮光如新。
苗族银饰以其多样的品种、奇美的外型和精巧的工艺,不只向人们呈现了一个绮丽多彩的艺术世界,并且也展现出一个有着丰硕内涵的精神世界。 苗族银饰的品种较多,从头到脚,无处不饰。除头饰、胸颈饰、手饰、服饰、背饰、腰坠饰外,有的处所还有脚饰。其品种之丰硕不克不及不让人歌颂。
苗族银饰品种不只繁多,在佩带那些银饰时,以大以重为美是很重要的讲究,苗族大银角几乎为佩带者身高的一半即是令人信服的例证。黎平苗族妇女的篓花银排圈讲究愈重愈好,重者逾八斤。耳环挂三四只,叠至垂肩；项圈戴三四件,没颈掩额,服饰、腰饰倾其所有,悉数佩带是很平常的打扮。
“以多为富”使得姑娘们常常穿戴齐备去“比富”,出格是清水江流域的银衣,组合部件即有数百之多,堆叠繁复,呈现出一种繁缚之美。苗族银饰逃求大、重、多的脚步始末没有停行,出格是在变革开放后,苗家人生活程度的进步使苗族银饰的开展速度更为空前。明代郭子章的《黔记》卷五九和翟九思的《万历武功录》卷六。