叶圣陶(1894．10．28-1988.2．16)现代做家、儿童文学做家、教导 家。原名绍钩，字圣陶，次要笔名有叶陶、 圣陶、桂山等。江苏苏州人。
李白（701—762）字太白，原籍陇西成纪（今甜 肃秦安），出生于中亚西域的碎叶城（在今吉尔吉斯斯坦境内），约五岁时，其家迁居绵州昌隆（今四川江油）。
梁实秋（1903—1987），闻名 文学评论家、散文家、翻译家。曾与徐志摩、闻一多兴办新月书店，主编《新月》月刊。后迁至台，历任台北师范学院英语系主任、英语教研所主任、文学院院长、国立编译馆馆长。代表做有《雅舍小品》、《雅舍谈食 》、《看云集》、《成见 集》、《秋室杂文》、长篇散文集《槐园梦忆》等。译有《莎士比亚全集》等。主编有《远东英汉大辞典》。
金庸，本名查良镛，生于1924年，浙江宁海人。查家几百年来名人辈出， 领尽风骚，清朝 皇帝康熙称之为“唐宋以来巨族，江南有数人家”
巴金，原名李尧棠，字芾甜 。四川成都会人(本籍浙江嘉兴)，1904年11月25日生于成都一个旧式的各人庭中。
冰心（1900．10．5—1999．2．28），福建长乐人，原名谢婉莹。
老舍原名舒庆春，字舍予，生于北京。父亲是一名满族的护军，阵亡在八国联军攻打北京城的炮火中。母亲也是旗人．靠替身洗衣裳做活计庇护 一家人的生活。
鲁迅〔1881年9月25日～1936年10月19日〕，中国文学家、思惟家和革命家。原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。
钱钟书 (1910.11—1998.12.19) 现代文学研究家、做家、文学史家、古典文学研究家。江苏无锡人。字默存，号槐聚，笔名中书君。
曹雪芹(1715～1763)，清代小说家。名沾，字梦阮，雪芹是其号，又号芹圃、芹溪。本籍辽阳，先世原是汉族，后为满洲正白旗"包衣"人。
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撑持版本
2.2.x以上
中国写做之家若何删除本身写的文章？
中国写做之家若何删除本身写的文章？他删除本身的文章阐明 没有称心 他心中的缩小描述的文章，所以他在一怒之下撕了本身写的文章。
以我们的新时代为题写做文1. 以新时代为主题的做文
我们身为社会主义的接班人，认实进修，对峙磨练 也是做一个新时代合格的小公民不成贫乏的，在学校里也是必需做到的，同时必然要学好电脑和外语。现代化信息社会做什么事都讲效率，假设 像以前那样：计算用算盘、购物要靠步行、联络要用寄信……那必定跟不上时代程序，更谈不上进步工做效率了。除了电脑要重视外，外语也不克不及漠视 ，因为中国已经“进 世”了，在以后的日子里，我们会跟更多外国客人打交道。
记得在《生活的镜子》那本书中，讲述了如许一个实在的故事：大连市公共汽车公司司机黄志全，在行车的途中突然 心脏病爆发，在生命的最初一分钟里，他用最初的气力做了三件事：把车缓缓地停在路边，并拉下手动刹车闸；把车门翻开，让乘客平安地下了车；将策动机熄灭，确保了车和乘客的平安。做完了那三件事，他趴在标的目的盘上，停行了唤 吸……
那只是一名通俗的公共汽车驾驶员，他在生命最初一分钟里所做的事其实不惊天动地的，但我却牢牢地记住了他的名字。想起了那个故事，我想做为一个合格的小公民，必然要学会负责任，要为本身所做的事负责任。
一些少年儿童因为受不良风气的影响，染上了不道德、不文明的习惯。如随地吐痰、乱折花木、自觉攀比、不关心 别人······那些不良习惯看起来是小事，但是假设 不及时纠正 ， 有的以至走上了立功的道路。有句古话说得好：“不以善小而不为，不以恶小而为之”，所以 看到比我们小的同窗做了错事，我们应该及时劝阻，同时本身也要吸收教训，不克不及也跟着错。应此要做有道德讲文明的合格小公民。
我们要以雷锋叔叔为楷模 ，打好思惟和科学文化根底，做一个讲道德，讲文明，诚恳 守信尊崇晚辈，贡献父母，热爱祖国······ 的合格小公民，让每一小我都生活在充满 爱心的各人庭里。
2. 关于新时代的做文
新时代取代旧时代的做文立异对一个国度来说显得极其重要。
立异贯穿于人类开展的任何期间、任何角落，它是民族朝上进步 的灵魂、社会开展的枢纽、国度昌隆 兴旺的不竭动力。立异加速了社会的朝上进步 ，丰富 了社会的财产。
一个国度只要不竭进步立异才能，才气立于不败之地。不立异就要被陶汰，就要被消亡 。
国度之间的合作现实上是综合国力的合作。而综合国力的合作本色上是立异才能的合作。
在新时代中，各行各业都在飞速开展，假设 没有立异精神，是难以试映现代社会的。所以说，勇于立异是中学生应具备的新形象。
3. 以“新时代的变革开放”为题的做文八百字
着熟悉的歌声，我忍不住慨叹万千：30年的时间，祖国人民的生活竟发作了如斯大的改变 ！我的家乡位于广西壮族自治区的一座标致 诱人的城市——南宁。
30年来，变革开放的春风吹遍了大江南北，当然，我的家乡更是发作了天翻地覆的大改变 。听老一辈的爷爷奶奶们讲，在他们阿谁年代，连温饱问题都不克不及处理，只能用生灵涂炭来描述。
南宁以前是一个十分落后的城市。四处可见的是低矮的瓦房，条条道路都是水泥路，没有几条宽广的马路。
一到晚上，四处黑灯瞎火，谁都懒得出来。更别提下雨了，路滑给人们的生活带来了诸多的未便。
而仅仅几十年的时间，一座座高楼拔地而起，条条道路平整 而宽阔。晚上，四处亮着灯火，构成一片标致 的夜景。
南宁的绿化还搞得特殊 好，已经好几次荣获“结合国人居奖”的殊荣呢！所以如今，南宁也凡是被称为“绿城”。南宁不但是城市建立搞得好，近年来，南宁的农村建立也获得了喜人的功效 。
在农村，本来是草房居多，后来是瓦房居多。变革开放后，农人也翻身做仆人了，不再受田主的压迫，而是本身当家做主。
变革开放提出的“建立社会主义新农村”，许多农人靠种粮食赚得了很多钱，盖起了许许多多两层、三层的小楼，过上了安身立命的好日子。能够那么说，假设 没有新中国的成立，假设 没有变革开放，农人不成能生活得如斯有滋有味，那些都是党的准确指导促进了南宁农村的开展。
30年的励精图治，30年的上下求索，我们的祖国脱节了“东亚病夫”的称号，像一个巨人，屹立在世界的东方。那一切，都因为“变革开放”四个字。
生活在那个新时代，我们非常幸运，我们更要勤奋进修，为建立新祖国而勤奋。
4. 以新时代的中学生的形象为话题的做文
我们是蒲月的花海，拥抱着青春时代；我们是初生的太阳，燃烧着新的将来！那就是我们新时代的中学生。
新时代的中学生志当存高远。教师说：“有志者处六合之间，当学杜子美，广厦万万间；须效白香山，谋造万里袭。”
我们牢服膺住教师的教诲，暗自定下远大的志向。诸葛亮有言：“非恬淡无以明志，非平静 无以致远。”
我们晓得，光有志向是不可的，还要付诸理论。只要如今打好根底，未来才气成为实正的栋梁牎 新时代的中学生行在别人前。
“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”是我们的座右铭，我们虽在“蜜罐子”里泡大，但也懂得为别人着想。看牎我们默默弯下腰，用石子填平了泥坑；我们不声不响地关掉了走廊上的灯；我们给白叟小孩让座、让道；我们也为同窗们排忧解难……也许有的人会说：“不就是想出出风头，得到夸奖吗？”诚然，我们喜好表示本身，也期看 得到他人的颂扬 ，但我们心里深处最逼真的期看 是为他人带往 快乐，我们也做到了牎 那就是我们，有志向也有动作的新时代中学生。
其实，我们更有本身的新思惟。 梁启超在《少年中国说》中道：“少年兴则国兴，少年强则国强：少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。”
我们也想胜利，可是实正的胜利却离我们很远。我们为了测验不能不拘泥于小小的教室，课外理论只能是“夸夸其谈”。
我们也有无限憧憬 ，憧憬 课堂外那丰富 多彩的世界。我们不想成为熟知 电磁、电容器而不会修电灯的物理高材生，更不想成为除了“Hello牎”说不出第二句话的英语测验高手。
我们需要社会赐与更多存眷，让我们能在合适本身开展的情况里茁壮生长牎 那就是我们，新时代的中学生。有的人说我们有个性，有思惟；有的人却说我们是“垮掉的一代”。
管他呢牎我们就是我们，走本身的路，让他人往 说吧牎不外，请相信 ： 我们———新时代的中学生———定会创造 超卓 的明天。
5. 以《我们的年代》为题写一篇600字做文
我们的名字喊 青春
喜好把自信写在脸上，手里紧握着强硬与疾狂，然后哼着看似怪涎的歌，摆着属于本身的招牌动做，因为我们的名字喊 ——青春！
我们喊 青春，自信的青春.我们是初生牛犊，就必定无所恐惧 .落日悄无声息地染红西天的云朵，我们或陆续 在我们那方领地上耕作着，或起头一次新的摸索与找觅 ，而不是呆坐着做一些“落日无限好，只是近黄昏”式的无病 *** ，自信心满满地，我们在人生之路上边走边唱，然后享受着丰收的喜悦.不管暴风暴雨、阳光亮媚，我们只要抬起头，看到的那片天空就似乎 永久蔚蓝，永久澄澈，永久标致 .在我们眼里年轻没有失败，年轻没有什么不成以.所以我们喜好夸耀一个属于我们的标语，那就是——我秀故我在！
我们喊 青春，痴狂的青春.痴狂地爱吾所爱，恨我所恨，想我所想，做我所做，我们无所遮掩.曾为一场球赛，我们无眠过；曾为一个标题问题，我们和教师争得脸红脖子粗过；曾为一个发型，我们义无反顾过.痴狂于自我崇奉，我们受伤、痛苦，但更多的是无怨无悔.当19岁的刘翔在雅典奥运会上以惊人的速度冲向了起点后，我们一度那么痴狂地崇敬他.青春的痴狂也是有理性的.痴狂于某首歌，因为歌里写着本身的心绪 和梦想；痴狂于某明星，因为他（她）的生长与胜利夹带着本身逃逐的某些工具，已得到的或未得到的.我们看似浪漫的做法其实包罗了良多现实的无奈.对峙于本身的梦想，上重点高中、名牌大学，找一份万寡注目的工做，赚令人咂舌般多的钱，然后做本身想做的事，好比买辆车然后带上家人往 游览.在痴狂中，我们问心无愧.是的，我们是狂人，有梦想的痴狂者.
我们喊 青春，个性的青春.为了个性我们几乎不吝一切代价.“天空没留下陈迹，但我已经飞过.”不管成果是什么，我们勤奋过，城市安然承受.那就是我们的个性.“有所做为，至少我为了梦想不会遁藏 ，活得畏首畏尾，绝不觉得羞愧.”那句歌词实的写得很好.
我们的名字喊 青春！
6. 以“时代的
新时代的方仲永宋朝末年的中国，出了一个喊 方仲永的神童，从小就能歌善舞，而且具有很强的写做先天，能写诗做对联，五岁时，他的父亲喊 他当寡做了一首诗，那首诗还十分值得赏识，反响出他的先天并非虚假的。
可惜 的是，他的父亲很愚笨，带着神童方仲永四处拜见 ，现实上是显耀，认为既然是神童，就没必要要让他再进修。又过了几年，仲永已十二三岁，闻名 诗人王安石又往 看看 仲永，并喊 他当场做一首诗，却发现文摘 与辞藻都已经大不如前。
又过七年后，仲永已经变得与和通俗人一样了。再有先天的人，不勤奋，不进修，是不成能有所做为的。
有句话是如许说的；“天才等于百分之一的先天加上百分之九十九的汗水。”不论是有先天的人，仍是一般的通俗人，都要勤奋进修和更新常识，才会有成就。
人与人之间，都是平等的。脑筋痴钝的人，颠末不懈勤奋，也能做成不服凡的成就；而先天很好的人，假设 仅仅靠本身的小伶俐做为本钱往 显耀，以至看不起反响稍慢一点而正在勤奋拼搏的人，从此裹足不前，那么，她也将浪费掉贵重的工夫，最末一事无成！科学家曾经对爱因斯坦的大脑停止过验证，证明 他的大脑和他人没有什么差别，反而还有些痴钝，小时候同窗和教师老是欺辱 他，父母以至担忧他此后的生活城市成问题。
但爱因斯坦不在乎那一切，在人生路上不懈地勤奋着，不竭进修和创造 ，末于成了一名伟大的科学家。闻名 画家达·芬奇曾经说过：“人的伶俐 不消就会枯萎。”
同样，人的常识不更新，也必定会干涸，方仲永的父亲不让他进修，才使他最末成了一个通俗的人，浪费了上天恩赐给他的伶俐 ，否则，凭着方仲永生成的伶俐才智，再加上后来的勤奋，他必然会成为对社会有用的栋梁之才。那阐明 ：“钟不鼓不喊 ，人不学不灵。”
那句名言是多么准确。如今，我们拥有了十分罕见的进修时机，没有谁会阻遏我们往 进修，反而家庭和社会都在花鼎力气撑持我们往 进修。
我们没有理由不爱护保重那种大好时机。颠末本身的勤奋，我们的人生路上也必然能划出一道耀眼 耀眼的荣耀。
7. 帮我找一篇以（新时代中学生的形象）为题的初一做文,急用
新时代中学生的形象 不期而来的青春沉浸在我们的心底，此时，领会了花开岁月的绚烂 与凋谢，此时，学会了把萌动的心绪 隐躲 在舒展的眉头。
此时，大白了光亮面后的阴霾。 “曾经万认为世界很没人流眼泪，吹熄蜡烛许个心愿全城市实现，本来的我驰念 畴前是因为太迷恋，懵懂的岁月中纯实的笑脸”…… 曾几何时，把月唤 做白玉盘；曾几何时，将月比做相思镜。
岁月的欢笑稠浊着此时的泪水，一霎时绽放在中学生的心间。曾经的懵懂，曾经的无邪，曾经的海市蜃楼，在小小的脑袋闪烁 着特殊 的色彩。
猛然一道闪电，照亮了半壁天空。我们的眼睛照的刺痛，可身体的血液起头沸腾。
就就似乎色彩仍在面前可那段无邪的岁月已经早早地分开。我们面临青春，哭着笑了…… *** 裸的我们站在那目生 的十字陌头，双眼迷离，手足无措，前方的路，懵懵懂懂 置身于玫瑰的蜂拥，甜滋滋得让人心跳。
是爱吗？那刹那间触电的觉得。 “对，是爱。”
恋爱，那伊甸园的禁果，透过我们的双眼，变的甜美与神异 。刹那的快乐觉得，让我们伸出稚气未泯的双手，触碰着神圣的感情。
是别致，是心跳，是甜美，是快乐，那似乎 桃源的觉得，飘飘欲仙可当现实的时钟敲起，It'the time to say goodbye。12点的期限，是那青涩感情的末结。
末于失落了，泪流了，心碎了 时间安抚 着伤口，孤单与影子相伴。就如许，一天又一天，末于有一天，我觉得到另一种欣慰。
痛也好，哭也好，遗憾也好，至少我实心的测验考试过，在今天，至少我们还能够做伴侣。 “爱过，永不懊悔 ，因为青春无悔！” 新时代的中学生，不再惧怕生长带来的懊恼，他们笑着对其搬弄。
告诉如今的世界，“我不怕！”此刻的我们，不因冲击而沉沦。 青春就是一次又一次的测验考试。
身处在那个未知的世界，点滴的前进，都是全新的体验，它点亮中学生心中的那片雪海星辰。新时代的中学生用稚嫩的双手创造 一个又一个生命的篇章。
青春无悔。风雨后的彩虹愈加标致 。
8. 我的初中时代为题写一篇600字做文
我升进 初中，进进 了我的中学时代。展看 我的中学时代，我坚信，它是有抱负的，勤奋 的，感恩的中学时代！
抱负是石，敲出星星之火；抱负是火，点燃熄灭的灯；抱负是灯，照亮夜行的路。
我有远大636f70797a686964616f31333337623532的抱负，那就是报考军事院校。为了那个抱负的实现，起首我要打好根底，迈出坚实的一步——那就是把初中的课程学好，把常识学活，能把常识和现实连系起来，实正做到理解。那中间会有如许那样的困难，但我有抱负撑持。我相信 会产生强大的动力，战胜一重困难险阻，勇猛 向前。
勤奋 的中学时代
谁生下来都不是神童，天才=99%的汗水+1%的先天。我们不克不及荒废本身的青春，不克不及往 虚度韶华，不克不及无所作为。而应在抱负的原动力鞭策下勤奋 进修常识，吃苦的进修常识。我坚信，只要虚心的向教师进修，用99%的汗水必然能开出标致 的鲜花，结出丰盛的果实。我四周 有良多笨鸟先飞的例子，我就应以他们为楷模 ，充满 自信往 勤奋，斗争，锲而不舍的一步一个脚印的走本身的路，跟着年岁的增长，会有性的迷惘 ，会产生沉沦网吧，会有“树欲静而风不行”的骚乱 。我都想过，我已做好足够 的心理预备 往 驱逐人生的挑战，往 展现本身的风摘 。
感恩的中学时代
人只要学会感恩，才会有所做为，才气写好“人”字！我生活在一个治理 有方，严厉 教学有效的大情况里，我生活在一个亲人呵护的爱的包抄中。我告诫本身不要忘记教师对我们的教导 ，他们是辛勤的园丁，他们是人类灵魂的工程师，他们的辛勤 我应铭刻。不要忘记父母对我的关爱，“同情 全国父母心”他们的实爱安如磐石，永不褪色，我会永记他们的恩德 ；不要忘记同窗对你的关心，搀扶帮助 。一小我生活在集体傍边，离不开友情，离不开互助，离不开协做 ，他们是你生活的战友，他们是你人生的伙伴，永记他们的那份实情，人的生命才有价值！
那就是我抱负中的中学时代，那就是我勤奋的标的目的，那就我人生的又一个起点，也是我抱负的一个新台阶。
9. 以当老例子遭遇新时代为题的八百字做文
例文
老北京确实有许多老例子，好比出门回家都要跟晚辈打招唤 、食 菜不准满盘子乱挑、见生人打招唤 用“请”“您”“对不起”“稍候”等谦词敬语.跟着时代的前进，那些端方年龄越来越大，越来越老.他们会不会死，还有存在的需要吗？
我认为，他们不会死，有存在的需要，并且在新时代具有特殊 意义.
起首，北京老例子是中华五千年文明的一部门，是中华民族优良 的文化传统之一.北京老例子多为谦词敬语，也有一些是行为约束.无论是说话，仍是行为，都是中国人言行举行的形态，也是人类文明的外在形态之一，怎么能不要呢？其次，北京老例子并不是若有些人所说是对人道的压制，对人自在的束缚.从我们晓得的一些老例子来看，绝大部门老例子仅仅是对人社交场所言行的约束，不包罗对某些特定场所，好比男女私密空间或兄弟姐妹之间的要求.总的说，老例子属于社交礼节范围，其实不太多涉及私家空间.莫非人与人之间的来往不该该有需要的礼节吗？第三，老例子颠末千百年来无数人的锤炼，颠末几十代人传承而未被裁减，足以阐明 其生命力，为什么要消逝在我们那一代呢？
老例子所以有被淡忘之势，所以今天又被从头提起，不说汗青原因，就看我们周边的现实吧，足以阐明 老例子有多么贵重，足以阐明 人们多期看 它回来.以我本身近年来的履历看，我就经常碰着 目生 人愣突突的提问和冷冰冰的征询，以至连最少的问候语、抱愧话以及谦和之态都没有.比来在参与 语言大会期间，被不礼貌的语言看待，还没关系；好心的提醒后竟被更不礼貌的语言，包罗一些大人而包抄，那可怎么得了啊！我并非让那些孩子们用北京老例子待我，而是用最少的谦词敬语.好比，你好（当然说您好更好），对不起、请稍候和谢谢等等.更可怕的是，对如许一件原来无关紧要、提个醒儿罢了的工作却招来一所大学个 别教师和学生们的莫名别致 的进攻 ，有说我们若何辛勤 ，有说南方人不懂北京话里的“您”，有说无录像无本相，以至有人冷言冷语的说仍是请你回北京讲老例子往 吧，更有甚者，伴以各类人身进攻 和漫骂欺侮 之言，太可怕了.
老例子始自老北京，但其内涵和骨髓是文明涵养礼貌待人，那一点应当是做为文明古国和礼节之邦的中国以及每一个中国人的必备.换言之，老例子应当发扬光大，应当是更多人的端方.俗话说，无端方何以成方圆？十三亿人生活在一块地盘上，怎么能没有一点端方呢？如若无端方，岂稳定成一片，回到原始社会了吗？！
10. 以“新时代,再动身”或“新时代,我们一路动身”为副题目,写一篇
新时代女性当又一个“三八妇女节”降临之际，做为一个女人，一个通俗得不克不及再通俗的银行人员，做为那里每一位女性的姐妹，起首祝各人节日快乐。
其实今天站在那里有良多的慨叹，但是做为一个新世纪的女性，一个同样有着温馨家庭的女人，想要和各人一路分享做为生活中普通生命个别的心灵感悟。当然做为一个- 女人，我最崇尚也最对峙承受的就是时下很时髦 的一种看 念，就喊 做女人生命的保鲜。
话说回来，女人生命的保鲜最重要的元素是什么呢？就是生命深处的仁慈和柔嫩，那是一种生命的操行 。虽然，节拍让我们严重生活的磨砺让我们变得粗拙，但柔嫩驯良良仍然是我们心里的量地。
今天，我们所面临的生活，一方面在滋养女人呵护女人，时拆越来越多了，化装品，时髦party、玫瑰花，巧克力，香水越来越多了，但另一方面，与此同步增长的，工做的压力、女性角色的定位和心里的挣扎，当你享受那一切的时候，到底谁是完全 的本身呢？什么是心底实正的仁慈呢？那就是当大的窘境降临的时刻，那种柔嫩而坚韧的女性心里的顽强。深入的仁慈会激发我们生命里的一种惋惜、一种悲悯，一种弥足贵重 活在当下的力量，所以我说，仁慈的力量也是一种滋养，它会让一个女人的脸上散发荣耀。
做为一个通俗的人员来讲，那些当然听起来是一个比力浮夸有些不现实的完美想象，但是我们其实能够做到。如今不能不说是一个活在消费时代的社会，世界性的金融危机在向我们侵袭的时候，让我们不能不认可时间经济一体化，那个能力无限的金融消费机造。
也让我们看到了消费与经济此消彼长中存在的矛盾，一小我假设 在消费中依靠 太深的话，那么当那种物量被褫夺的话，那将会变，请保留此标识表记标帜。得十分可怕。
我们会相信 ，容颜标致 是因为化装品，我们相信 身体柔嫩是因为消费spa和 *** ，我们相信 一小我在社交场所荣耀照人是因为鲜艳的时拆，我们相信 一个女人神摘 飞扬有自信，是因为有汉子溺爱有伴侣颂扬 ，我们相信 一小我有很好的物量生活，是因为有很好的收进 。
但当我们过火相信 那一切的时候，换一个角度想，那一切都能够被拿走。那些工具不是欠好，但它关于女人来说，那些都只是锦上添花，女人实正的快乐有一种是雪中送炭，那就是她生命不竭的创造 力，那种创造 仅仅来自心灵和她生命自己，和外界不相关。
只要她无邪、猎奇、赤子一样烂漫，那那个女人就永不沧桑。在电视的每一个频道里，女人一会儿是宽袍大袖、三寸金莲的深闺怨妇，为看 寡演绎着风花雪月的故事，那是老婆。
一会儿女人又是《闯关东》里面像鲜儿一样，敢爱敢恨丝毫不让须眉的豪侠。那是英雄。
也许换个频道女人又成了亲热无私气度宽广的依靠 ，那是母亲。女人一生饰演了那么多的角色，实在也让我们看到了女性存在的特殊 价值。
写做之家，版权所有什么是滋养女性生命的力量呢？不靠营养液、化装品，那些只是辅助的工具，我只说那是锦上添花，而心灵的力量，穿越古今，那么多人的生命相伴你，那是温热 的，在你的生射中永不变节，所以说，文化的力量就是一种生命的保鲜剂，你能够穿越在风花雪月当之中，那些工具不会过时不会稚嫩 ，它让你永久兴旺永久无邪，那就是创造 性的快乐。一个女人要不竭的生长才自信、才独立，一个独立的女人会找到生命的反差，那就是大女人的襟怀和小女人的情趣，女人襟怀要大，在世界上才气干事，女情面趣要小，才无邪心爱永不沧桑。
将那两者连系起来，那是女人在生射中修炼完成的。给本身的生命保鲜，让本身应对流光中的种种的挫折磨难良多的挑战，让本身的心里充沛 ，让我们所有的女性，超越梦想。