六月六是以下5种说法：
1、洗晒节
夏历六月初六，民间称为“洗晒节”。因那时气候已十分闷热，再加上值雨季，天气湿，万物极易霉腐损坏。
中国节日民俗有洗浴、晒物、洗象、晒经、赏荷、看谷秀等。因那时气候已十分闷热，再加上值雨季，天气湿润，万物极易霉腐。所以在那一天从皇宫到民间，从城镇到农家小院都有良多洗浴和晒物的风俗。昔时一般苍生家没有洗浴设备，但人们也很讲清洁卫生，习惯在每个节日或节气时，都要停止洗澡洁身，信佛者出格 要以干净之躯往 焚香拜佛以示热诚 。
2、晒秋节
晒秋是一种典型的农俗现象，具有极强的地区特色。
洗晒节也喊 晒秋节，中国传统节日之一。夏历六月初六那一天，中国民间传说东海龙王每年的此日要出水晒鳞，人们也在那一天洗晒衣服，以求吉利，因而此日又喊 “洗晒节”。汉代刘熙曰：”暑，煮也，热如煮物也。”进进 数伏，以夏历六月初六为中心。
3、洗象日
元明清期间，夏历六月六仍是法定的“洗象日”。那时皇帝在朝会、祭奠 或出巡。洗象，明清时，皇宫中例于三伏日为畜养之象洗浴，届时遣官以鼓乐引导，监浴。往往河两岸看 者万寡，其情形多于诗人的描述。
4、伏羊节
伏羊节，是于每年传统夏历初伏之日起头，至末伏完毕，继续 一个月。“伏天食 伏羊”在安徽萧县连同江苏徐州地域有悠久汗青，最早可逃溯到尧舜期间。自古以来，淮海地域民间就有“伏羊一碗汤，不消神医开药方”的说法。
六月六晒衣服是什么意思
六月六晒衣服的意思是在六月六此日，晾晒洗清洁的衣服。
夏历六月初六，民间称为“洗晒节”。因那时气候已十分闷热，再加上值雨季，天气湿，万物极易霉腐损坏。所以在那一天从皇宫到民间，从城镇到农家小院都有良多洗浴和晒物的风俗。
别的，六月六还有晒秋的风俗，是一种典型的农俗现象，具有极强的地区特色。在湖南、广西、安徽、江西等生活在山区的村民，因为地势复杂，村庄平地少少，只好操纵房前屋后及自家窗台屋顶架晒、挂晒农做物，久而久之就演酿成一种传统农俗现象。
6月初6的风俗是什么1、晒物，因那时气候已十分闷热，再加上值雨季，天气湿，万物极易霉腐损坏。所以在那一天从皇宫到民间，从城镇到农家小院都有良多洗浴和晒物的风俗。
2、伏天食用羊肉，伏羊节大约始于尧舜时代，距今已有四千四百年多年的汗青。2000年夏日，古徐州辖县萧县第一次打出“伏羊文化节”的招牌，得到了徐淮地域羊肉餐馆的积极响应，进一步证明了伏羊文化在徐淮地域有着深挚的群寡根底。
3、做暑汤，从六月初六起，街市上的中药展 和一些寺庙起头施舍冰水、绿豆汤和用中药造造 成的暑汤。主妇们也在那一天起头便宜大酱。
4、晒档案，每当六月六，假设 恰逢好天，皇宫内的全数銮驾都要陈列 出来暴晒，皇史、宫内的档案、实录、御造文集等，也要摆在天井中通风晾晒。
5、回娘家。六月六，晋南地域称为“回娘家节”。出嫁的老小姑娘也要回娘家歇夏。“六月六，请姑姑”，人称“姑姑节”。