宝连灯
喜羊羊与灰太狼
西游记
哪吒闹海
大耳朵图图
蓝皮鼠和大脸猫
阿凡提的故事
黑猫警长
蓝猫淘气 3000问
小虎还乡
精灵世纪
山公捞月
大闹天宫
花木兰
天书奇谭
大头儿子和小头爸爸
可可可心一家人
雪孩子
太阳之子
神笔马良
《小鲤鱼历险记》
《五子说》
《千千问》
《围棋少年》
《天上掉下个猪八戒》
《黑客阻击手》
《色啦》
《三毛流离记》
《中华好学故事》
《唐诗故事》
《梦里人》
《猫咪小贝》
《中华好学故事》
《游游和非非》
《哈哈镜花缘》
《中华美德》
《济公斗蟋蟀》
《自古英雄出少年》
《人参娃娃》
《魔方大厦》
《大英雄狄青》
《猪八戒食 西瓜》
《小胶水》
《张飞审瓜》
《熊猫京京》
《没思维和不兴奋 》
《大草原上的小老鼠》
《小蝌蚪找妈妈》
《仁慈的夏吾冬》
《鹬蚌相争》
《假设我是武松》
《果实》
《三个僧人》
《蝴蝶泉》
《海尔兄弟》
《蛐蛐》
《高兴街》
《骄傲 的将军》
《天上掉下个猪八戒》
《兰花花》
《渔童》
《天眼》
《麻雀选大王》
《崂山道士》
《十二生肖》
《九色鹿》
《舒克和贝塔》
《过猴山》
《魔豆传奇》
《太空特警》
《淘气 的金丝猴》
《天降小子》
《动画迷宫》
《丛林一族》
《将来百年》
《巨蛋之迷》
《神龙卫士》
《新三字经》
《山公点鞭炮》
《神医华佗》
《音乐船》
《浑元》
《周处除三害》
《月亮街》
《夹子救鹿》
《猫咪的胡子》
《常识白果》
《娇娇和晶晶》
《阿笨猫》
《白雪公主与青蛙王子》
《快乐家家车》
《宝物疙瘩叮呱呱》
《城市野战排》
《蚂蚁与大象》
《封神榜传奇》
《关东三宝》
《奇奇漂流记》
《积木鸡》
《强硬的凯拉班》
《强者上钩》
《杰杰熊与迪迪鸟》
《剃头师》
《人参王国》
《毛毛猴》
《南极特使》
《三只小狐狸》
《牛牛和西西》
《抬驴》
《玩具之家》
《日月潭》
《特殊 车队》
《神马与腰刀》
《小糊涂神》
《不怕冷的大衣》
《我们的家园》
《小精灵灰豆》
《小山君康康》
《隐身探长》
《小仙人和小仙女》
《妖树与松鼠》
《巴布卡》
《小猪哼哼》
《蚁王火柴头》
《方脸爷爷圆脸奶奶》
《牙刷家族》
《雨中情》
《济公》
《大战千年虫》
《怪城历险记》
《老鼠嫁女》
《菲菲的行业》
《亮亮看海》
《草人》
《十二全家福的神异 世界》
《唐诗故事》
《小号手》
《栗子狗和香蕉狐》
《小凉帽》
《小熊猫学木工》
《宝葫芦的奥秘 》
《熊猫百货商铺》
《鸭子侦查 》
《西西瓜瓜历险记》
《快乐的数字》
《天才创造家》
《小不点》
《警犬救护队》
《色啦》
《鲁彪和小猫》
《汪汪探长》
《牛奶将军》
《围棋少年》
《斑马人的故事》
《小恐龙觅 根历险记》
《无声虫》
《老箱子》
《熊猫小胖》
《卡通娃》
《三十六计》
《妮妮画猴》
《太空饭馆》
《辣椒先生》
《星星探长》
《旱牛与牧童》
《葫芦小金刚》
《守株待兔》
《山公垂钓》
《七色花》
《伶俐的笨小猪》
《背道而驰》
《笨笨伯蛋与飞机》
《笨笨伯蛋在海上》
《快乐的小松鼠》
《螳螂捕蝉》
《长鼻子丑八怪》
《狐狸分饼》
《超等球迷》
《五子说》
《马兰花》
《黑客阻击手》
《小鲤鱼历险记》
《我为歌狂《
十二生肖
比来在研究生肖，很有意思……
十二生肖，是由十一种源于天然界的动物即鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中的龙所构成，用于记年，挨次摆列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
生肖也称属相，是中国民间计算年龄的办法，也是一种非常古老的编年法。现在渐渐 演化成中国人的风俗。是中国和东亚地域的一些民族用来代表年份和人出生的年号。生肖的周期为12年。
南朝《南齐书·五行志》中已经有详细的按人的出生年份称属某种动物的记载。南朝·陈·诗人沈炯，曾创做了一首十二属相诗，其言曰：
“鼠迹生尘案，牛羊暮下来。
虎步坐空谷，兔月向窗开。
龙隰远翠绿，蛇柳近踌躇 。
马兰方远摘，羊负始春栽。
猴栗羞芳果，鸡砧引清杯。
狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。”
那首十二属相诗明显是按十二地收所配动物的挨次写成的。
汗青起源
史载文献最早提到生肖的笔录 ，是动物与地收的干系。源自东汉王充（西元27-97年）在西元1世纪期间所著《论衡》中提出。
正式利用生肖在人身上的笔录 ，最早在中国南北朝期间的北周。例如《周书·传记第三》中，记载了宇文护的母亲写给他的一封信。信中说：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝
十二生肖正在加载十二生肖
身属蛇”。一些中国西部、漠北的国度如黠戛斯、吐蕃、大蒙古国等则以生肖编年，例如《唐书》中记载：“黠戛斯以十二物编年，如岁在寅，则曰虎年”。《宋史．吐蕃传》记载说，吐蕃领袖在叙事时，以物编年，所谓“道旧事则数十二辰属日，兔年如斯，马年如斯”。《蒙古秘史》：“兔儿年，朝歌歹出征金国，派出者别为前锋，击败金军，杀得金军积尸如烂木堆”，也阐明 大蒙古国是摘 用兔儿年、马儿年等动物编年。
其时的中原地域仍然只以天干地收编年，在两边的文化交换下，两种编年法彼此融和，构成如今的12生肖。那个学说被清朝赵翼所提出，他在《陔余丛考》中指出：“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸觅 传播于中国，遂沿袭不废耳。”
在早期提到12生肖的文献中与现今版本略有差别，例如龙不存在，其位置由虫取代。
《周礼·春官·冯相氏》载：“掌十有二岁，十有二月，十有二辰，十日，二十八星之位，辨其叙事，以会天位。”时间的朋分以十二累进，一纪十二年，一年十二个月，一日十二时辰。
《国语·晋语四》载：“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓。”以至天子妻妾也有“十二女”之说。
《后汉书·荀爽传》：“故天子娶十二妇，天之数也；诸侯以下各有等差，事之降也。”
抉择 类型
十二生肖正在加载十二生肖
汉族生肖中的十二种动物的抉择 其实不复杂，它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的，是能够揣测 的。在十二种生肖动物，大致可将其分为三类：
第一类是已被驯化的“六畜”，即牛、羊、马、猪、狗、鸡，它们是人类为了经济或其它目标而驯养的，占十二种动物的一半。“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念，有着悠久的汗青，在中国人的传统看 念中“六畜昌隆 ”代表着家族人丁昌隆 、不祥美妙。春节时人们一座城市提“六畜昌隆 ”，因而那六畜成为生肖是有其一定性的。
第二类是野生动物中为人们所熟知的，与人的日常、社会生活有着密切 关系的动物，它们是虎、兔、猴、鼠、蛇，此中有为人们所敬畏的介进 人类生活的，如虎、蛇；也有为人们所厌恶、隐讳，却依靠 人类保存的鼠类；更有人们所喜欢的，如兔、猴。
第三类是中国人传统的象征性的不祥物——龙，龙是中华民族的象征，是集许多动物的特征于一体的“人造物”，是人们想象中的“灵物”。龙代表富贵不祥，是更具象征色彩的不祥动物，因而生肖中更少不了龙的位置。 从以上能够看出生肖动物的抉择 并非随意的，而是有必然的涵义，人们所抉择 的动物都是出于差别的角度，并带有必然意义。
摆列挨次
生肖产生于远古动物崇敬，图腾崇敬的气氛之中，人们仅是用动物来借代序数符号与地收相配，为什么抉择 那十二种动物，谁先谁后，根据什么样的挨次摆列并没有定论，因为生肖是产生于远古的古老文化，因时间的长远人们已将摆列的初志丧失了，今人的传说故事等只是对它的附会，只能依靠 于传说和想象。关于生肖摆列问题大致有以下三个方面的阐明 。
一是民间传说故事中的生肖摆列
汉族民间故事说：昔时轩辕 黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，成果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，本来推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄 ，于是老鼠排第一，猪排最初。虎和龙不平，被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不平，和龙赛跑，成果排在了龙的前面。狗又不服，一气之下咬了兔子，为此被罚在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也颠末一场比赛，逐个排定了位置，最初构成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的挨次。传说故事虽不是对问题的科学阐明 ，但它却表现了人们期看 对十二生肖的抉择 做出解
生肖邮票正在加载生肖邮票
释的愿看 。
二是中国古代学者从古代日夜十二时辰的角度讲解地收和肖兽的配属关系
清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：
“子何以属鼠也？曰：天开于子，不好则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子属鼠。
地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属牛。
人生于寅，有生则有杀。杀人者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属虎。
犯者，日出之候。日本离体，而中月之卦，正群龙行雨之时，故辰属龙。
巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属蛇。
午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属马。
羊啮未时之草而茁，故未属羊。
申时，日落而猿啼，且伸臂也，雪之气数，将乱则狂做横行，故申属猴。
月出之时，月本坎体，中含金鸡之精，故本属鸡。
亥时，猪则饮食之外无一所知，故亥属猪。”
三是按中国人信阴阳的看 念，将十二种动物分为阴阳两类，动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的
十二生肖之鼠正在加载十二生肖之鼠
动物的前后摆布足趾数一般是不异的，而鼠独是前足四，后足五，奇偶同体 ，物以稀为贵，当然排在第一，其后是牛，四趾(偶)；虎，五趾(奇)；兔，四趾(偶)；龙， 五趾(奇)；蛇，无趾(同偶)；马，一趾(奇)；羊，四趾(偶)；猴，五趾(奇)；鸡，四趾(偶) ；狗，五趾(奇)；猪，四趾(偶)。
持那种说法的是宋人洪巽，明代学者郎瑛在其根底长进行了回 类，在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地收鄙人”，因而别阴阳当看足趾数目。鼠前是四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数为阳。子时的前半部门为昨夜之阴，后半部 分为今日之阳，正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分，鸡四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均应合偶数，属阴，占了六项地收。虎五爪，猴、狗也五爪，马蹄圆而不分，六者均为奇数，属阳，连同属阳的鼠，占了别的六项地收。郎瑛的回 类法，是借洪巽的分类法， 二者大同小异。
十二生肖之牛正在加载十二生肖之牛
以上三种阐明 别离 从差别角度来阐明 生肖的摆列，民间有关生肖动物摆列的传说故事十分丰富 ，那些传说故事的传播一方面丰富 了生肖的内容，另一方面又促进了生肖文化的传承与开展。将十二种生肖动物分为阴阳两类，将其纳进 中国人五行崇奉的看 念之中，目标是将属相与人生仪礼相干系，将阴阳、五行与生肖对应起来，从而阐明 其它有关的人生文化现象。
另一种说法，十二生肖的选用与摆列，是根据 动物天天 的活动时间确定的。
我国至少从汉代起头，便已经根据 太阳升起的时间，将一日夜区分为十二个时辰并摘 用十二地收计时法来笔录 那十二时辰（大时），每个时辰相当 于两个小时，如许一日夜即是如今所称的二十四小时。
夜晚十一时到凌晨一时是子时，此时老鼠最为活泼。
凌晨一时到三时，是丑时，牛正在反刍。据说也是牛起头耕田的时刻。
三时到五时，是寅时，此时山君四处游荡觅食，最为凶猛。
五时到七时，为犯时，那时太阳尚未升起，月亮还挂在天上，此时玉兔捣药正忙。人世的兔子也起头出来觅食。
上午七时到九时，为辰时，那恰是神龙行雨的好光阴。
十二生肖正在加载十二生肖
九时到十一时，为巳时，蛇起头活泼起来。
上午十一时到下战书一时，阳气正盛，为午时，恰是天马行空的时候。
下战书一时到三时，是未时，羊在那时食 草，会长得更壮。
下战书三时到五时，为申时，那时山公活泼起来
五时到七时，为酉时，夜幕降临，鸡起头回 窝。
晚上七时到九时，为戌时，狗起头守夜。
晚上九时到十一时，为亥时，此时万籁俱寂，猪正在鼾睡。
关于十二生肖的摆列，还有各类传说，那类故事，或似高兴解闷的笑谈，或似贬恶扬善的寓言，文学成分较浓。但是，生肖座次的排定，决非一朝一夕，也不是一代人所能完成的。最后未必就是一次提名十二种，也许只要四五个，也许曾有过超额的场面，后来优良 劣汰，定额定员并定位了，不断传至今日。
生肖绝配诗
十二生肖
自古白马怕青牛
羊鼠订交一但休
蛇虎婚配如刀错
兔见龙王泪交换
金鸡玉犬难遁藏
猪与猿猴不到头
十二生肖比照 表猴 酉鸡 戌狗 亥猪
中国的十二生肖起源，众口一词。有认为史记中黄帝“建造甲子以命岁”以及“大挠做甲子”中的“甲子”，就是指十二生肖。
清代学者赵翼则认为生肖源于中国北方的游牧民族，《陔余丛考》中载：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸觅 传播于中国，遂沿袭不废耳。”
郭沫若则认为十二生肖来自西方。古代巴比伦及埃及，都有附近之十二生肖，郭沫若认为其为中国生肖之源。
生肖，又称属相或十二年兽，是中国及东亚地域的一些民族用来代表年份的十二种动物，统称为十二生肖，即鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。它们依次与十二地收（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）相配，构成子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。每小我都以其出生年的象征动物做为生肖，所以中国民间常以生肖计算年龄。轮回一次为一轮。
中国除了用生肖编年外，还用与之响应的十二收纪月、纪日、纪时（时辰）。十二生肖（兽历）也普遍时髦 于亚洲诸民族及东欧和北非的某些国度之中。
在中国，在相当 长的汗青期间内，利用的是干收编年法，即把十天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和十二地收（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）别离 组合起来，共配成六十组，用来表达 年、月、日的次序，循环往复，轮回利用。
持久以来，很多人将东汉唯物主义思惟家王充的名著《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。《论衡·物势》载：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠也。酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”以上引文，只要十一种生肖，所缺者为龙。该书《言毒篇》又说：“辰为龙，巳为蛇，辰、巳之位在东南。如许，十二生肖便齐全 了。
《周礼·春官·冯相氏》载：“掌十有二岁，十有二月，十有二辰，十日，二十八星之位，辨其叙事，以会天位。”时间的朋分以十二累进，一纪十二年，一年十二个月，一日十二时辰。
《国语·晋语四》载：“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓。”以至天子妻妾也有“十二女”之说。
《后汉书·荀爽传》：“故天子娶十二妇，天之数也；诸侯以下各有等差，事之降也。”
近年，在神农架地域发现了汉族创世史诗《暗中传》，此中有一个讲述干收来历的故事：“开天辟地之初，玄黄骑着混沌兽游历 ，碰着 女娲。女娲身边有两个肉包，大肉包里有十个须眉，小肉包里有十二个女子。玄黄说：‘那是天干革命地收神，来治理乾坤的。’于是，为他们别离 取名，配夫妻，成阴阳。男的统称天干，女的则为地收。”那一创世神话故事，讲干收，讲玄黄神、女娲神，讲乾坤阴阳，将干收的“出身”推溯得非常长远。
古代历来以天为主、地为从。十天干又喊 十母，对应的十二地收则别称十二子。汉代蔡邕《月令章句》：“大桡摘 五行之情，占斗纲所建，于是始做甲乙以名日，谓之干；做子丑以名月，谓之收。干收相配，以成六旬。”大桡是黄帝时代的大臣，那里的配成六旬，即六十甲子，取了天干十和地收十二的最小公倍数。干与收按挨次相共同，由甲子乙丑……不断排至癸亥为第六十对，正好干、收均用最末一位，再排即是重由甲子起头，那一轮回称为一个甲子。此中，每个天干呈现六次，每个地收入现五次
十二生肖迅雷BT下载地址，十二生肖高清版下载地址【十二生肖】【高清1280版BD-RMVB.国语中英双字】【2012最新成龙、权相宇、廖凡动做大片】迅雷离线下载地址;mid=666threshold=150tid=F4BCA72BBCCEDF149DA5260812DD7889srcid=4verno=1g=49DFEFAA25A7ABB8569F569096FF2C821FCF8D08scn=c11i=51DF6808C739174C8F264701BA94460C5238D6CEt=6ui=6018500ti=182522278470s=1356192935m=0n=0182B1741C5A3132E3E1A007DF90E9AB988789616E323830E7E8B9A61B2D524D56231F01C4BDE8AFAD858949B78BB1E58FEDD449C8E380912E135C923D00000000ih=51DF6808C739174C8F264701BA94460C5238D6CEfi=0pi=182522278150ff=0co=CBB36C068E8EBF84DC0E6C5EDE4192D2cm=1ts=1357440713
求《十二生肖(2012)》百度网盘免费在线看 看，成龙JackieChan导演的链接:
提取码: 41bs
《十二生肖》是由成龙执导，成龙 / 唐季礼 / 邓景生 / 陈勋奇编剧，成龙 / 权相宇 / 廖凡 / 姚星彤 / 张蓝心 等主演的喜剧片子，该片于 2012-12-20(中国大陆/中国香港) / 2012-12-12(中国香港片子节)上映。该片讲述了昔时英法联军火烧圆明园，以致多量贵重 文物漂泊海外，此中四尊十二生肖兽首最惹人存眷，不只惹出国表里的普遍争论，更有收躲 家开出天价竞拍那几尊珍品。当然，其间不乏奸邪的文物顾客，试图通过盗窃的手段获取宝物。
以此为契机，正在度假的国际悍贼JC（成龙 饰）慎重 退场。JC背后有一收 Simon（权相宇 饰）、David（廖凡 饰）、Bonnie（张蓝心 饰）等人配合构成的超专业团队，他们一同远赴巴黎，逃求 国宝判定专家Coco（姚星彤 饰）的搀扶帮助 。颠末缜密详尽的预备 ，JC等人一步步迫近重兵扼守的兽首，而围绕瑰宝不成制止发作连番惊险火爆的斗殴与逃逐。在那一过程中，JC似曾被利益和金钱覆灭 的爱国之心渐渐 清醒
雨夜花落离歌