我觉得很好。。。在庙前，妖魔鬼魅都离得远远的。 再说了 和庙里的仙人当邻人那他还不得赐顾帮衬着点，远亲不如近邻嘛！
庙前建房子很好。宁在庙前盖，不在庙后起，那句鄙谚在我们那里的说法是"住庙前不住庙后，住庙左不住庙右″。庙里除去享庙的主神外都有金尊罗汉，他们在庙里都是坐北朝南亨受祭拜，所以，庙菏一般都是车水马龙十分热闹，而庙后则是冷冷清清，冷清的地不免让人感应阴沉，住在庙后会有压制感。
农村鄙谚说：宁住庙前、不住庙后，宁住庙左、不住庙右，有啥事理？有事理，而且是很有事理！但比那些更好的法子是，更好住得离庙远一点儿，也就是前、后、左、右都不要住！其它的还有殡仪馆、监狱、病院、政府、公检法机关、学校垃圾场、供电站等周边，也尽量别住太近了当然，我说的意思是，若是有前提的话啊！
农村有句老话叫做“宁住庙前，不住庙后，宁住庙左，不住庙右，”为什么有此一说呢？住在庙的哪个方位有什么讲究呢？
还别说，前些时，我们村就发作了一件住庙前、庙后、庙左、庙右的纠纷。
工作是如许的：村里有个信佛的老妇人，手里有个钱，她就买了村里一块闲置的地，她想做善事修座庙。
本来那老妇人畴前挣了个钱，认为是佛祖保佑，她就买了一些法器，欲建一座庙。
一来能够还愿，二来能够借此赚个法事钱，不能不说算盘打的很精。
然而事与愿违，原来是想做善事，成果却惹上了费事。
本来那块闲散地的邻家不干了，若是闲散地盖成了庙，那些邻人等于和庙做了邻人。我们那里也有一句鄙谚叫做：庙前富，庙后穷，庙左鳏，庙右寡。
也就是说除了住在庙前的邻人不受影响，其他三面都受影响。
如斯以来，三面的邻人都不干了，只要老妇人一盖庙就纷繁起来推倒墙，弄得老妇人无计可施，庙也盖不上，那块地闲置了起来，等于她用钱买了他人手中的一块闲置地。
其实些那都是受鄙谚：“宁住庙前，不住庙后，宁住庙左不住庙右”的影响。”即住在庙后受穷，住在庙左邻人容易出光棍汉或者死妻子，住在庙右容易出寡妇。
在古代，寡妇的地位更低。常言道：“两害相信取其轻”，所以后来有了“宁住庙左、不住庙右”之说。
那句鄙谚乍一听没有科学事理，其实从方位、情况来看是有事理的：我们都晓得寺院修得都高峻严肃。
住在庙后就会影响阳光照射，住在庙后就会阴暗流湿，住在庙左等于住在庙的东边，庙右天然是西边了。根据风水来说，东边是阳位，太阳一出来就能照射到，西边是阴位，初升的太阳照射不到，夕照的朝霞照到已近黄昏，因而西边温暖不敷阴暗有余。
别的庙是阴地，住在阴地后面，左面和右面的邻人室第阳气遭到压造，会形成阴强阳衰的场面，那和气场有关系。
文/秉烛读春秋
宁住庙前，不住庙后；宁住庙左，不住庙右。那是从人室第选址上而说的。中国有门传统学说，叫风水学，讲人与情况之关系，出格是室第与情况的关系，有许多说法，宜与忌，那就关于选址，朝向，构造，规划等等了。在室第选址上是有许多讲究及宜忌的。室第也分阴阳宅，人住的房子是阳宅，人身后葬之泉台叫阴宅，阴阳宅不宜混，不宜阴前阳，阴左阳左。阴阳宅混在一路被认为对阳宅，对人倒霉的。寺庙被归入阴阴宅范畴，所以人室第与庙近也是被认为欠好的。庙前贫，庙后孤，庙摆布出寡妇。那说法虽有夸大，但是在强调人室第不宜与坟与庙混在一路，不宜间隔太近。选址时就要重视那一点，若是没有太多选择，也要争取在选在庙前，不在庙后，在庙左不在庙右。
阳宅前面有坟有庙，被认为是极不吉之兆，前面宜阳盛，宅前有坟有庙是阴盛阳衰，对住人倒霉。坟庙在前，也当了宅之阳光与风水，那都是倒霉的。人是会受情况表示的心理影啊的，所以，室第选址时有选择的，就不该选前面有坟有庙的处所建室第。
若是以坐北向南为论，东为左，右为西，东阳西阴，东大两小。据此而论，避不开坟庙，能有选择，也要选在庙右边，不要选在庙右边，在右边也是很欠好的。建宅关于一人一家开展大计，命运好坏好坏等等。所以强调室第选址是很有需要的。人必会受情况影响，室第情况对人影响很多，不成不重视不小心。
庙前贫庙后富是什么意思？1、庙前贫，庙后富，庙左庙右出鳏孤。室第在寺院的前方，就像家人要向寺院神灵做供，所以再多财帛也会耗尽。反之，庙前方的室第，就仿佛神灵般承受无数供品，所以会富贵。
2、“庙前贫，庙后富，庙左庙右出鳏孤”那句话的意思是：若是栖身在寺庙前面的话，那个家庭就会变得贫穷；若是住在寺庙后面的话，就会变富。假设住在寺庙的左侧和右侧，那么那个家庭就会对家里的女仆人倒霉，家庭会呈现孤儿或者说鳏夫。
庙前贫庙后富是住在庙前财气差而住在庙后财气好的意思。
在古时候的民间，因为庙前一般都有叫花子问香客要钱，寺院做善事化缘也在庙前，因而在庙前的住户财气会较差。并且所有来祭拜的人群都是心理有事，带有怨气和苦恼，那么若是住在了寺庙前边，就能接触到那些欠好的气场，天然就犯了挡煞，他人的怨恨和懊恼都让你给挡下来了。而庙后则是库房（管钱的）、方丈房，俗话说穷庙富方丈。所以庙后富的有油水。