有感于群众学佛存在的种种障碍，济群法师于1992年走上弘法道路，在国内开风气之先。二十年来，时常应邀至高校及商界、文化界、心理学界等教表里团体举办讲座。其后，还通过册本、收集等体例与群众广结法缘，法音长流，笔耕不辍，得蒙法益者难以计数。遗憾的是，那些渠道固然为人们缔造了更多闻法人缘，但仍缺乏持续跟进，也就难以系统引导，使之持续产生感化。
有鉴于此，法师以三十年修学所证，提出“皈依、发心、戒律、正见、行不雅”为佛法修学的五大体素。那一精辟归纳，为群众修学指了然中转中心的捷径。进而，围绕五大体素施设三级修学，兴办菩提书院，为学人供给了次序递次井然的引导，既有理论的进修，也有理论的运用。更为罕见的是，那套能够复造并保量保量的修学形式，有效缓解了教界师资奇缺的现实窘境。
菩提书院全称苏州西园菩提书院，是经政府主管部分批准、注册的佛学社团，是引导群众修学佛法、走向生命醒觉的心灵学院，是开展人生关心和心灵慈悲的精神家园，是面向海表里停止释教文化交换、弘扬中华传统文化的民间组织。由戒幢佛学研究所所长济群法师兴办并担任导师，中国释教协会会长传印长老担任名望院长。
雄关漫道实如铁句中的雄关是指哪里有包罗什么？雄关的意思是宏伟显要的关口，所以雄关指代多个关隘。有山海关、潼关、武胜关、友谊关、嘉峪关、雁门关、紫荆关、娘子关、居庸关、剑门关。
中国古代雄关，宏伟显要的关口，即中国古代兵家必争的险关要隘。所以雄关指代多个关隘。有山海关、潼关、武胜关、友谊关、嘉峪关、雁门关、紫荆关、娘子关、居庸关、剑门关。“地形者，兵之助也。” 扩展材料 无数战争事例申明，险关要隘等天文因素固然不克不及确保战争成功，但也往往在战争中阐扬着至关重要的感化。那在科技不兴旺时代就表示得更为明显，无数险关要隘成了浩瀚兵家的必争要地，于是就有了出名的雄关。
山海关做为一座文化古城，明代城墙建筑根本无缺，次要街道和小巷，大部保留原样，出格是保留浩瀚的仍有一批四合院民居使得古城愈加典雅古朴。使古城最为增色的是关城东门，全国第一关城楼，屹立长城之上，雄视四野。登上城楼二楼，可俯视山海关城全貌及关外的原野。
中华五千年推崇“道”文化，那“道”到底是什么？汗青上对“道”的阐释又分几家学说？道，缔造宇宙万物的力量