南红在玉石市场行情趋向上热度延续升温，遭到保藏市场逃捧，个中启事不难理解，南红艳丽、典雅的品色，神韵十足，是其立品之本。但是，用流行的一句话，细节决定成败，去考量云南保山南红，不尽担忧起来。
天时、天时、人和是胜利的要素。当前经济开展快速、不变，玉石需求无论纵向、横向都呈扩大的趋向，保山南红身处如许的天时，在玉石保藏市场有惊异表示实属一般。
南红的汗青能够认为是保山南红书写，固然保山南红有一个期间的断代，近年又从头发掘开采，但汗青的渊源又使得保山南红其实不缺乏传统玉石文化支持，被承受、被认知显得容易而可以回归、溶入玉石行列，保山南红所具备的先天人和前提是不容量疑的。天时、人和，已占其二，保山南红的优胜性可见一斑。
但那其实不能包管保山南红在玉石、保藏圈可以占据与其身份相符的位置。
事物似乎没有十全十美，那在保山南红上得到印证，保山南红唯独或缺天时，保山南红的天时受固有情况、前提造约而闪现弱势，表示在二个内容：雕琢和矿料。
雕琢。
保山南红的发源地身处云南传统玉石中心圈，周边城市中腾冲、芒市是翡翠重镇，瑞丽更是国内重要的翡翠交易集散地，固然如斯，其实不能掩藏那几个处所在玉石雕琢方面的缺陷，那个缺陷成为保山南红致命的短板。中国传统玉石文化培养了卓越的雕琢艺术，兼之历朝历代皇帝对玉的爱好和鞭策，揣摩精细，纹饰漂亮，构成了差别气概的雕琢艺术门户，苏州工、扬州工、上海工更是闻名。
身负玉出云南佳誉，云南从汗青上至今却在雕琢艺术方面毫无做为，因为地区边远、多民族聚居、文化冗杂的原因，传统中华文化在云南地域的立异、开展远远落后，招致云南的玉石雕琢艺术同时落后，那也连带使得保山南红在雕琢方面处于先天短板、硬伤情况。
矿料。
古语说玉不琢不成器，任何一块好的玉石，颠末雕琢师的雕琢，付与其新的价值和魅力，那个过程是玉从石走向艺术的必经阶段，是玉石向玉器的蜕变。《说文解字》曰：器，皿也。简单说玉器便是指用玉石雕琢成的器物。保山南红矿料的特点是多裂、小料居多，令雕琢困难重重，大料奇怪使重器更为珍贵。
目前保山南红的雕琢大多出自当地匠人之手，形造杂乱，寓意混沌，雕工粗拙，工艺简陋，良多上品原料经雕琢而近毁近废。别的，保山南红小料大多加工磨造成戒面或珠子，珠子串配成手链、项链。保山南红所出戒面、手链不乏品量上乘的精品，能与其它玉量的同类废品一争高低。
玉器的形式、格式多种多样，因为雕工的原因，保山南红在玉器格式上无法相比其它玉种，那么，若是仅仅以戒面、珠链就欲在玉石、保藏圈闯下一片六合，并占据应有的地位，能够想像极其渺茫。
此二方面缺陷已经成为保山南红的致命短板，能够预知，因为此短板的存在，保山南红的开展遭到极大障碍，前景未卜。
保山南红在北京、天津、上海、江苏、广州等兴旺地域玉石市场热销，广受推崇，甚于云南本土，表白其稀缺、珍贵、需求水平及有普遍的可塑空间。据实阐发，保山南红虽有死穴却也并不是无解，持续延续扩大保山南红出名度，引起玉石界差别门户雕琢师的兴致及重视，因材施工，从雕琢方面彻底改变当前的窘境，而使保山南红灿烂之光得以熠熠生辉，挥别碌碌。
保山南红仍有很长的路要走，信赖生成的丽量末会绽放。
能够去隆阳区找找
农人街早市卖南红废品，买毛料要上杨柳村
那个在北京西路口那一块