做为2006年夏历新年大戏，45集电视持续剧《乔家大院》2月13日将在中央电视台一套黄金档开播。而在不雅寡翘首以待那部晋商题材的故事早日登上荧屏之时，拥有《乔家大院》同名长篇汗青小说独家出书权的上海辞书出书社，正在和屡见不鲜的盗版做着固执的斗争。
“我们正陷入一种求过于供的为难”上海辞书出书社社长张晓敏说，目前《乔家大院》已经累计印刷了8万本，但仍是跟不上盗版的速度，如今看到的盗版版本已经有六七种了。那种情况，不单生活一百年前倡导“仁义礼智信”贸易文化的《乔家大院》仆人公乔致庸想像不到，就连第一次试水畅销书市场的上海辞书版社也始料不及。
“但凡有麻雀的处所，就有山西商人。”20世纪80年代以来，有关晋商那个中国汗青上特殊群体的著作不竭问世，但多是一副充满探究和考证的学术面目面貌。从学者余秋雨的《抱愧山西》起头，晋商文化毕竟得以通俗浅近空中对群众此次，脱胎自同名电视剧的汗青小说《乔家大院》一跃跻身畅销书之列，更是因为牢掌握住了群众视角，在弘扬晋商诚信为本的贸易精神和文化内涵的庄严主题下，讲的是代晋商乔致庸做为商人、文人、侠客的差别风度。
“跟着那小我物在笔端日渐饱满，我对他的两种豪情也在增长，一是对他英雄气概的佩服，二是对他生不逢时的可惜。”集小说做者与电视剧编剧于一身的墨秀海说，除了乔致庸用己的机智逐个化解商场中习认为常的欺诈、蒙骗、设陷阱等漂亮的商战故事外，《乔家大院》还用贯串一生的错综冗杂的爱恨情仇，陪衬出一种细小的小我在强大人生宿命面的无法。
儿女情长的纠葛，商家斗智的奥妙——在电视那个普通化的载体上，晋商身上的戏剧色彩，更是已经远远超越了他们的汗青学术价值。因张艺谋《大红灯笼高高挂》而遐迩闻名的山西乔家大院，现在将在电视持续剧《乔家大院》里，和它的传奇故事一路以角的成分初次登上荧屏。
在中国民族贸易开展史上，“晋商”是一个充满着传奇色彩的轻飘飘的名字，那些古老的寺库、钱庄、票号、商号，就是晋商留在汗青上的符号和印记。而在近年来的影视界，“晋商”则是一个取之不尽的宝库——从《白银谷》到《龙票》到《昌晋源票号》，那些古宅大院就像是一出出永不落幕的戏剧，每天都在讲述着似曾了解的事。
“皇家看故宫，民宅看乔家。”继乔家大院之后，王家大院、曹家大院、渠家大院、常家庄园相继露脸，深暗的走廊、华美的房檐、宽厚的门洞、高跷的屋脊，以传统文化的名义，为现代人供给着取之不尽的贸易感。除了荧屏上的晋商们马不断蹄外，目前成立在“旅游热”的根底之上的“晋商热”也起头引起人们必然水平上的忧愁。
昔时，余秋雨在《抱愧山西》感慨晋商灿烂同时，更多的却是在思虑山西式微的沧桑履历。他在书中写道：“乔家大院吸引着良多现代旅客，人们来参不雅建筑，更是来领略那种逝去已远的人生风度。乔家的后人海表里多有散落，他们，能否对前辈的风度也有点目生了呢？”乔家大院墙外的人们，他们除了看到前辈的灿烂之外，更多的是“在巨商的脚下做着最小的买卖”。
有业内人士认为，在强调晋商大院做为新的经济增点为经济建立办事的同时，更要实正地敬服它，认实地研究它，解释它，尊重它。因为对汗青，也要像对天然一样，有敬畏之心。
“当你站在乔家大院的天井里，去看那一砖一瓦，一柱一梁的时候，你天然会被震撼而心生崇拜。
在那里，你能触摸到晋生活过的处所，能触摸到他们的脊梁，置身此中，似乎穿越了汗青，回到阿谁年代，戏也酿成了生活。”从《雍正王朝》到《汉武大帝》，以大造做见长的导演胡玫此次却暗示要尽力将“乔家”做小、做细、做俗，拍一部“另类晋商传奇”。“近两年起头流行晋商文化很重要的一个原因是，如今中国的华商在全世界翻开了场面，更多人起头存眷中国的传统商业并从中罗致经历，同时，中国商人在世界上也急需以一种优良的形象示人。
”胡玫认为，对晋商、儒商厚重的文化理念的弘扬是《乔家大院》更大的现实意义。那部戏其实不仅仅讲述一代晋商的开展史，而是想让人们白晋商胜利的底子在于儒商精神，而儒商精神底子在于“诚信”二字，那也是现代社会缺失的一种工具。