重庆城的老龙门阵---飞雪岩上觅奇迹
奇迹千年寻不见，曾传李苏有留言。九曲流觞传美谈，悬崖飞雪留人世。
那四句打油诗说的是飞雪崖。飞雪崖是梁滩河的一处名胜。传说唐之李白、宋之苏东坡曾游览于此，留下过题诗。南宋的巴县状元冯时行，在飞雪崖石滩上曾凿有九曲流杯池，留下一段美谈。但经千年的风雨，时过景迁，李苏的题诗，冯状元的流觞池均已无存，只剩下梁滩河的飞雪崖，留到如今。
那回说那飞雪崖以及崖上的奇迹---九曲流觞池。
九曲流觞池在今沙坪坝区的土主镇的梁滩河，一处叫飞雪岩的处所。
我是早传闻过那个处所，但不断想去，却没有去成。那年春节无事，特意跑去看那飞雪崖。那晴和，但有雾，从两路口乘地铁到了微电园，转乘去土主镇的公交车，到了土主场上。问了问人，步行约一个钟头，到了飞雪崖，末于了却了夙愿。春季水小，瀑布仍然壮不雅。只是河道修了一道水闸，似来调理水量。有新建的飞雪寺，似是尼庵，因见有尼姑数人。
土主镇，以前叫土主场。早前，那里还没有成场时，有一条小溪从那里穿过，流入梁滩河。小溪边早先建有一座到处可见的地盘庙。小溪时常涨水，冲垮河岸，吞没良田。人们为求保佑，又在河对岸建了一座川主庙。川主庙供的是治理都江堰成名的李冰，意思是说请李冰来镇住洪水，以保一方安然。以后人烟渐多，那里成了场。取场名时，就以地盘庙、川主庙各取一字，命名土主场。
土主场外，有一条小河，叫梁滩河。“梁滩河由福寿乡、经走马乡、白市驿、含谷乡、西永乡而至土主乡。”往北经回龙坝、歇马场到北碚茅背沱入嘉陵江。梁滩河绕过土主场后，突然呈现一处断崖。河水从崖上飞泄而下，构成一道瀑布，在崖下冲出一个十数丈大小的深潭。水声隆隆，水花飞溅，好像飞雪。“梁滩河穿高滩桥出约里许，至飞雪崖，崖在梁滩坝高滩桥下，石涧断截河水，陡泻数十丈，望若飞雪。”那飞雪崖就成了一道美好的光景。
据传唐代李白初度出川，路过巴县（此时还没有重庆之名），传闻有飞雪崖胜地，曾特地去游览。望着气焰恢宏的瀑布飞雪，诗情大发，题诗于崖壁。
宋代的各人苏东坡，到过巴县，传闻飞雪崖那一胜地，也兴致勃勃前去游览。如斯壮不雅之风光，使苏东坡欣然题诗于崖壁。不外，颠末千多年的岁月，李白、苏东坡那些题诗没有保留下来。
列为奇迹的九曲流觞池，是哪个修的呢？是冯时行。冯时行出生在巴县乐碛，是宋绍兴朝状元（此时仍无重庆名）。当过好几个州的知州，又当过成都府提刑，还在朝廷做过右朝清医生。因为巴县梁滩坝是其故乡，他被秦桧污陷，去官回家后，就住回老家。他回到老家后，不免有良多应酬。在交往的文人中，多是以文会友，说诗谈词。有伴侣将写飞雪崖的诗词，向他请教。他传闻附近有那么一个叫飞雪崖的本地名胜，于是前去游览。此时正值初春，河水不大。崖上石滩平整光洁，只要一些沟槽里才有水流。水虽不大，但飞雪崖的流水飞瀑、潭中激起水雾，两岸翠竹婆娑，农家炊烟袅袅。那一幅田园风光的画面，仍是让他留连忘返。
他决定在那里修几间茅舍，建一座不雅瀑阁，以便随时来玩，累了有一个歇息的处所。茅舍亭阁很快建好，三朋四友都来朝贺。在茅亭里品茗谈诗，各人总觉得差点什么。冯时行一想有了，河滩上不是有一块丈许大小的石盘吗？那块石盘超出跨越石滩近尺，不如修一个流觞池，不就增添了雅兴？于是说就干，找来石匠，按他画的图，在石盘上凿出曲盘曲折的小沟槽。引水进入上端，往下贱出。几天功夫，流觞池完成。到了三月三，他邀来诗友，在流觞池办起了流觞诗会。
什么叫流觞池呢？流觞池起于晋代，先在宫廷里流行，随后，在一些私人园林，以至在一些寺院里也有建造。那些流觞池一般都很讲究，用石板砌成盘曲的小沟渠，石板上还刻有花鸟鱼虫，相当精致。那些小沟渠，有的叫流杯渠，也有叫流杯曲水的。因为小沟渠盘曲回还，也叫九曲流杯池。
本来古时文人们逃求雅兴，建造那些流水的石板小沟渠出来，就是为了雅。仆人家请来伴侣，或站或坐在那小沟渠两侧，仆人家在上端放上一个木造的小托盘，托盘上放一杯酒，让木托盘带着酒杯缓缓随水往下贱。沟渠有一些拐点，会构成回水，酒杯流过那些回水时，可能会停下来。酒杯停在某人身旁，此人就可取酒饮尽，并需做诗一句，让后面的人往下接。觞是一种酒杯，故也叫九曲流杯。冯时行在那石盘上凿的沟槽，也取的是九曲流杯池。
冯时行每到三月三，就会邀来伴侣举行流杯诗会。他们把唱和的诗词题于崖壁，彼此商讨，一时为文人们神驰。一些没有参与流杯诗会的文人，也自觉邀友前去，既欣赏飞雪崖风光，也想闪现自已是雅人。
在他之后，到了明代，巴县人詹朝用，是明隆庆朝进士，当过监察院御史。回乡后，也慕名去游览飞雪崖。飞雪崖气焰不减，仍然恢宏大气。九曲池历数百年，也还残存。一时鼓起，又邀集诗友来到飞雪崖，继续做流杯之戏。
过了数十年，明大学士叫王应熊的，是万历朝进士，进翰林院为翰林。王应熊也是巴县人，也时常游览飞雪崖。到了三月三，也邀集伴侣，到飞雪崖玩耍，照顾酒水吃食，在残存的流杯池上，流杯论诗做对。
可惜的是，颠末数百年的风风雨雨、流水冲涮，那些题诗早不见了踪影。就连石盘上的九曲水槽也看不出几陈迹，那让后人们大呼可惜。
到了清代，飞雪崖附近的凤凰乡出了个李为栋。他是乾隆元年的进士，当过翰林，做过知州。回乡后，把老宅翻修了一下，有个以度晚年的处所。因为是翰林的宅院，村夫称为翰林庄，（翰林庄早已不存，就连一些本地人也不晓得过去出了个翰林。）他对老家的飞雪崖情有独钟，常常去飞雪崖玩耍。让他遗憾的是，唐朝李白、宋朝苏东坡的题诗找不到踪迹且不说，就连冯时行的九曲流觞池也只要残存的一点陈迹。他觉得那个飞雪崖的名胜、前朝祖先留下的工具，得写出来，让群众晓得。于是，他起头搜集材料，写出了《飞雪崖赋》。
《飞雪崖赋》一开头就写道：“崖去渝城六十里，相传太白、东坡皆题诗崖间。风雨残蚀，泯然无存。”他说，明朝的巡按（御史）詹朝用，翰林王应熊，都是当地人，他们在那里“凿九曲池，修九重阁，极一时之盛。”他可能写漏了一句“宋状元冯时行”。他说人们来玩耍时，都想敬仰前人的遗做，却“却无一留题”。因而“余授读此地，披襟常游，深惧奇迹久湮，且将为前人分过也。”于是他写下那篇赋。
他描写飞雪崖的情况时说：“尔乃千村寥廓，一水纡回。穿初出之日，流九曲之杯。望岑崟而奔赴，依蒹葭而溯洄。凭地骨以持载，耸山体以葳蕤。”突然话锋一转，说到飞雪崖：“孰劈巉崖，崭焉中断；谁营石宇，敞然宏开。于是千寻瀑布，一泓鼎沸。泉涓涓而下贱，珠颗颗而上激，气拂郁以箫疏，雾迷离而嘘噏。”他说了飞雪崖得名的由来：“条条疋练，累累贯玑。石溜穿而渗玉尘，水凌空而挂琼丝。六飞缀苍苍而无色，三白溅绿竹以竞辉。”因而取名飞雪崖。
他感慨地问道：“地以人而流名，人以名而拭目。胡此地之无称，讵残碑之莫读？”那是前人的不是吗？不是。前人詹朝用、王应熊不是载酒来过，不是也聚集伴侣在那吟诗谈对么，莫非不出名吗？我看仍是今人的问题，没有把他们记录下来。他叹道：“连山绝壑，古洞长林，幸则为诗酒琴书之窖，不幸则为荆棘蓬荜之阴。遇则为达人高士之所游览，不遇则为山狐野鹿之所啸吟。”最初，他说道，过都过去的工作了，仍是我来写个文章，以便“入纪胜之编，永垂千古。”让后人们可以记住那个处所，并传播下去。
奇迹流觞池是看不到了，可飞雪崖却还在。不外，以前的梁滩河清亮见底，鱼虾成群。到了今天，河水遭到污染而发黑，瀑布水花激起的水雾，却带有臭味。若是整个梁滩河得到很好治理，想想那时的飞雪崖，不又是一个名胜么？
梁滩河上的飞雪崖及飞雪寺