在《西游记》中，有一个奇异的现象，在取经路上，所有的男妖精都吵着要吃唐僧肉，而所有的女妖精，除了白骨精，几乎都想要嫁给唐僧。
做者如许摆设事实有何意图呢？我们先来看几个例子，重点看成果，便了悟做者用心了。
“色便是空”在唐僧身上的表现
第二十三回，黎山老母等几个菩萨变幻成美女，原来想要招唐僧为上门女婿，成果唐僧不愿，但是八戒不由得了，他吵着非要入赘，关于唐僧的回绝，他还说了如许一段话：
常言道：‘僧人是色中饿鬼。’阿谁不要如斯？都那们扭扭捏捏的拿班儿（那里是装模作样的意思） ，把功德都弄得裂了。
面临美女，八戒没有推辞，又是叫丈母娘，又是碰天婚，一会儿想三个女儿一路娶，一会儿又说把丈母娘收了也行，能够说，为了得到美人，八戒前前后后没少忙活。
可是成果如何呢？他不只没有得到美女，并且还被绑了绷在树上，最初被悟空好一顿耻笑。
在那一回中，菩萨原来要考验的人是唐僧，怎奈被八戒抢先了，那么唐僧是幸运过关仍是他实的尘缘已了呢？看做者对他在五十四回、五十五回的连番考验。
第五十四回，唐僧到了女儿国，碰到了尘寰美女，并且身份地位均非凡，此次他的表示又若何呢？
在二十三回时，他曾呵斥八戒，说：
“我们是个落发人，岂以富贵动心，美色留意，成得个甚么事理！”
但是那回碰到女儿国国王后，他不淡定了。小说中是那么写的：
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“大唐御弟，还不来占凤乘鸾也？”三藏闻言，耳红面赤，羞答答不敢昂首。（节选）
“御弟哥哥，请上龙车，和我同上金銮宝殿，婚配夫妇去来。”那长老战兢兢立站不住，似醒如痴。（节选）
行者在侧教道：“师父没必要太谦，请共师娘上辇，快快倒换关文，等我们取经去罢。”长老不敢回言，把行者抹了两抹，行不住落下泪来，行者道：“师父切莫懊恼，那般富贵，不受用还待怎么哩？”三藏没及奈何，只得依从，揩了眼泪，强整欢容，移步近前，与女主：同携素手，共坐龙车。（节选）
从上述的描写中，能够看出，虽然唐僧如许做的目标，仅为换取通关文牒上的印章，但唐僧在那女国王面前，完全就是一副动了凡心的表示。做者在此处用了“没及奈何”四个字，其意图十分模糊，其实不能表现唐僧坚定回绝美色的立场。
那么来说，唐僧的色心仍旧留有余地。于是到了五十五回，做者继续对唐僧停止了考验。
第五十五回，唐僧碰到了蝎子精，那个女魔鬼把本身的卧房拾掇齐整，掌烛焚香，欲与唐僧交欢。不外唐僧那回表示坚定，“咬定牙关，声也不透”，对蝎子精说出的雨意云情，也淡然无听。那回唐僧末于表示出了他对色心是坚定回绝的立场。
到了第八十三回，唐僧碰到了金鼻白毛老鼠精，也是强逼他成亲，他已经能沉着应对，而且情急之下还能共同悟空捉拿魔鬼了。
在小说中，悟空时不时地拿八戒好色开涮，有时也拿唐僧取笑。好比第二十七回说，搭床铺让师父圆房；第五十五回也问唐僧，夜来功德若何；第八十二回说，生下一男半女，也是你僧人后代。但是到了碰到那玉兔精，他除了调侃师父，还发自心里地夸起了师父。
第九十四回， 唐僧又被天竺国国王招为了乘龙快婿，对此，悟空又起头了他的调侃，和唐僧说，若是那公主是个实女人，你就做了驸马，享用国内之荣华。
唐僧一听就生气了，骂道：“我们十节儿已上了九节七八分了，你还把热舌头铎我。快早夹着，你休开那臭口！再若无礼，我就念起咒来，教你了当不得！”
关于悟空的开涮，唐僧动了实格，以念紧箍咒来要挟悟空，再次表白了本身的坚贞。
在九十五回，那玉兔精表示得也长短常妩媚，但唐僧全不动念。悟空见师父那般坚定，不由暗自里夸赞：“好僧人，好僧人！身居锦绣心无爱，足步琼瑶意不迷。”
在悟空的眼中，唐僧做为一个肉体凡胎能修行到如斯水平，他是实的服气了。
从以上那些事例中，我们发现，在取经路上，不但有八戒在与美色抗争，他看上去冲在第一线，但常常“渔翁得利”的都是他师父。所以，唐僧也在不竭地与美色抗争。
好比蝎子精是风尘女，杏仙精则是小家碧玉的才女，女国王温婉良善，白鼠精则通情达理。唐僧通过与各类各样的女魔鬼打交道，在各类情境来修炼本身，最末到达戒色的目标。
在各人的印象中，八戒总想被招为女婿，但偏偏没人愿意招他，而唐僧则刚好相反，老是有人想将他招为驸马，并且有身份有地位还面子，但唐僧偏偏本身不肯意。
那一对师徒在小说中构成了一对强烈的比照对象，做者以八戒之好色来反衬唐僧的品性高洁，赞扬高僧的修为之高，同时也表现了释教中的色空不雅念。
释教中的“色”，并不是专指女色，而是指外在一切的诱惑，也就是人的欲望。只不外关于肉体凡胎来说，在斩断七情六欲的过程，尤以戒色最为要紧，正如八戒所言，“僧人是色中饿鬼”，那是人道化的发言，所以做者将戒色做为了对唐僧的重点考验，那也是他修炼成佛的次要原因。
悟空的色空不雅
若是说，八戒的存在是为了帮忙唐僧戒色，那么悟空的存在就是为了监视唐僧。唐僧虽已有十世修行的功力，也不免有心智摆荡的时候。常常唐僧心念有所摆荡的时候，悟空就会呈现在他身边，并且悟空一呈现，唐僧就会心安。
所以，当唐僧面临女色时，一个最有效的处理法子就是“悟空”，“悟空”成为他胁制感情的一个理智行为。
那么孙悟空为什么不需要戒色呢？起首他生来非凡，一双慧眼足以洞察世间无数本相。
其次，悟空在与唐僧西去取经之前，他已经履历了人生傍边最为剧烈的考验。他曾经无法无天，一路打上天宫，试与玉皇大帝争夺帝位，引发佛道两界对他的严厉造裁，最初被压在五指山下五百年。
而他之所以能重获自在，则是有前提的，前提就是庇护唐僧西去取经。虽然他其实不情愿，但毫无法子，只能承受。
所以，在小说中关于孙悟空的考验其实不包罗色戒，而是他的权利欲。那么关于悟空的权利欲若何压造呢？就是通过与唐僧的互动完成的。
虽然在小说中沙僧的存在感很低，但他在此中所起到的调和感化却是不容小觑的。一旦其他三人产生了矛盾，那时沙僧就会跳出来说个事理。所以，沙僧关于唐僧来说，就是他的降温计，使他的心理趋于某种水平上的平衡。
综上所述，唐僧西去取经，一路行走的过程，也是他不竭修炼自我的过程。由他所带的三个门徒，从外表看是为了降妖除魔，实则都是为了帮忙他修行，唯有修炼到必然水平，才气得到实经。