我今天只想谈抱负主义，因为人类的抱负不断存在。
原创｜匠山行记
做者 ｜匠山
编纂｜智筑网
“我今天只想谈抱负主义，因为 人类的抱负不断存在。”在三联人文城市光谱论坛上，马岩松如许说道。
10月29日下战书，三联人文城市光谱论坛在成都举行。本次论坛以 “城市与我们：逾越鸿沟”为主题，邀请到差别范畴的8位嘉宾，从建筑、艺术、汗青、文学等多个方面围绕“鸿沟”停止分享，讲述城市与我们的故事。
建筑设想师、MAD建筑事务所合伙人马岩松从其过往的狂想式建筑设想启程，分享他的抱负主义情怀。
01
抱负与现实的鸿沟
抱负主义没有功用性，适用性的逻辑，但是它的精神却能引发长久的社会议题。
做为一个北京人，马岩松关于2050年的北京有属于本身的憧憬：庄严的天安门广场成了一个丛林公园，国度大剧院隐藏在一座景山之中，展厅、公园、藏书楼等公共空间则在浮游之岛上……
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他的设想褪去了天安门广场的政治性带来的鸿沟感， 通过天然化让其酿成市民能够实正操纵的公共空间。马岩松认为，将来的城市开展标的目的应该是一个“山川城市”，要充实考虑到栖身在城市中人的利益和人与天然的协调，有诗情画意，有对精神性的逃求。
漂浮的CBD则是对“机器美学”和“垂曲城市”等传统立场的量疑。他其实不想加固建筑本来本钱和地位的觉得，他想表达一种 放松的，不去合作的自在。
那系列看似疯狂的空间规划，却有一部门落到了现实，那就是 “胡同泡泡”。北京的胡同是所有旅游者的天堂，但却是住在那里的没有淋浴和卫生间的北京人的监牢。
2050年的胡同在乎人的生活，而不只是在乎传统的形式。马岩松设想的胡同泡泡系列是想处理 老城市中汗青的开展问题。
在胡同里安拆水滴状的胡同泡泡，那个光滑的金属曲面类似外太空小生命体的建筑其实是加建在北京古老四合院内的卫生间和通向屋顶平台的楼梯。
以那种办法让古老的汗青在现代中得以延续。而那种最后乌托邦似的抱负，在展览的三年之后第一个“32号泡泡”已经呈现在了北京老城区的北戎马司胡同 。
“泡泡”通过反射让本身消隐在胡同之中，汗青在那一刻得到了超现实的复刻。
02
我们为什么要在盒子里生活？
MAD成立之后马岩松的第一件设想做品是个鱼缸。此日他在街上溜达时看到一家金鱼摊，一个个方形的容器里拆着数条金鱼，鱼儿在里面十分的苍茫，有的还会碰到玻璃壁上。
他又看到一排排模块化的室第楼，突然觉得人也像一条金鱼，生活在一个个方形的盒子里，如许的生活实的快乐吗？
他想 用鱼的形态来暗射人们在钢筋混凝土丛林中的保存窘境，于是他筹算设想一个“为了使金鱼过得更幸福”的鱼缸。
他买了几条鱼，每天察看鱼是怎么在鱼缸中活动的，记录下它们的活动轨迹，并由此设想了一个全新的鱼缸。那个新鱼缸构造复杂， 从光滑的外外表延伸出良多管子进入到鱼缸内部，模糊了里面和外面的区别。
03
文化建筑能够拥有“超现实”的力量
“在海边很难设想建筑，因为看着大海自己已经很美了，”马岩松说：“但我想让人 从差别的角度来看天和海。”于是降生了海口云洞藏书楼。
建筑以“云洞”为概念，充满超现实的色彩。“‘云’和‘洞’，那两个字连在一路，在天然界是不存在的。”
为了实现那种意境，连系建筑将持久处于海风、海水侵蚀情况中的特点，建筑由白色混凝土 三维浇筑、一体成型，里外充满大小孔洞，好像躺在沙岸边的生物体，搜集着海的声音，有机呼吸。
天和海对那里的人来说其实有点儿日常，而 那个建筑就像察看洞口，进入到建筑再看天和海就跟日常的那种觉得纷歧样了。
行云流水的曲面给人一种深深的时空感，似乎掉入了黑洞，来到了 一个超现实的空间。
我们说大天然巧夺天工，觉得那种美是由无形的力量在塑造，是因为有种精神性的工具被感触感染到了。建筑也同样逃求着那点。
文化建筑应该具有“超现实”的力量，去激发人的想象力，去唤起人们的精神世界。把更好奇、最打动的工具带给带给他人，包罗如今的人和将来的人。
04
高于天然的“山川城市”
因为工业时代的开展和战后生齿的敏捷扩张， 建筑酿成了逃求功用性和效率性的方盒子，后来逐步酿成现代主义建筑。正如柯布的宣言：建筑是栖身的机器。 但是社会根底发作了如斯剧变的今天，建筑正在逐步远离工业。
何为山川城市？中国出名的科学家钱学森曾在上世纪80年代提出“山川城市”设想。针对其时中国城市刚刚呈现的大规模的水泥方盒子建筑，他提出要以中国的山川精神为根底成立一种新的城市形式，让“人分开天然又返回天然”。
马岩松的建筑不断在试图模糊城市与天然的鸿沟，在他看来，人是天然的一部门，人造房子和蚂蚁盖巢穴无异，都是对天然的革新，其废品也应该成为天然的一部门，以至能够高于天然。
01.嘉兴“丛林中的火车站”
马岩松说：“ 中国的火车站一个比一个大，像城市中一个个高峻的宫殿，人在此中却感应十分细微，周边凡是是大马路、高架桥、和没有人去的大广场。
我想， 城市中的火车站有没有可能不逃求宏大的纪念性，而具有漂亮的情况，温馨恼人的标准，和便利、人道的交通与城市功用？成为让人们不但是奔忙，而是愿意停留、放松的城市公共空间？”
于是他 把火车站原空中广场紊乱的交通枢纽放置地下，把空中还给市民，给嘉兴带来一个绿色的城市中心，一个“丛林中的火车站”。
值得一提的是， 计划充实考虑嘉兴的汗青和人文特点，遵照汗青材料对老站房停止了 1:1 复原。
MAD邀请了古建专家、学者、参谋对大量汗青影像材料及《嘉兴市志》中残存线索停止阐发和数字复原，按照轨距并操纵透视原理推导雨棚、天桥、月台、站房之间的关系和尺寸，力图在形式、质料等多方面全面切近车站的汗青样貌。
公园景不雅颠末精心设想，以老站房为主的精神轴线贯串始末。站前种满树木，市民配合享受那一片怡人的林荫。
02.“墨色山川”向阳公园广场
做为马岩松“山川城市”建筑理念的重要理论， 计划通过人工与天然景致的协调营造，摸索现代都会的人居抱负。
该项目位于北京CBD，邻接向阳公园。它屹立在那斑斓公园的鸿沟，和四周的高楼大厦比拟，它极其的不同凡响。“因为其他建筑测验考试着在天然四周竖一堵墙，而我们努力于将建筑打形成天然的一部门，随之将天然从公园延展，并带入城市。那是山川城市的设想。”马岩松说。
整个建筑充实操纵天然光，实现空气净化和楼宇智能控造， 获得美国绿色建筑协会LEED金奖认证。 “山川”的理念不只表现在手艺改革上，更表现在整体规划不雅念上：传统诗意带入城市, 在高密度快节拍的区域重构建筑和情况的共生关系，缔造一种给人以感情依靠和有归属感的将来山川意境。
03.“消逝”的衢州体育场
乍一看那是一个有漂亮丘陵的公园，其实那是 世界上更大的覆土建筑群，是马岩松建立的一座“消逝”的体育场——衢州体育公园。
建筑被隐藏起来，立面消逝，被绿植所笼盖，成为景不雅自己。白色线条雕琢出新的曲线，此中一部门现实承载着人行步道功用。立面坡度刚好成为市民运动、攀爬、登高的新场合，缓坡处的草坪也能够是人们运动之余休憩的处所。 那里成为了城市里新的公共空间。
建筑回归“人们聚集和运动的场合”的素质，隐匿“竞技场”的力量感和肌肉感，从建筑师对城市将来的想象动身，把体育明星的竞技和苍生生活的日常运动带到统一界面—— 让建筑本身和建造身手都“消逝”在人的行为及更高的精神逃求中，从而启发新的城市文明的降生。
05
结语
在当今被本钱和效率限造的城市开发中，人本主义和抱负主义是难能宝贵的。但是马岩松认为理性是有限度的，建筑是主不雅的一个载体。若是建筑失去抱负，失去“生命”，它就像一个功用性的机器，冰凉且缺乏意义。
马岩松 不断不 忘要做一个“感性劲儿”的建筑师，他认为“建筑是某种文化的表达”，他希望 将来的城市，是有感情，有希望，有生活的。
因而 他在那个现代高密度城市里探寻建筑将来之路的另一种可能，与奉行功用主义和适用主义的支流匹敌。
“做为中国建筑师，应该用建筑切磋将来，影响西方对世界的观点。”
图片来源：
1.建筑师马岩松心中的“北京2050”——中新网 (chinanews.com.cn)
2.马岩松设想的向阳公园项目在纽约时代广场发布 / MAD - 谷德设想网 (gooood.cn)
3.MAD设想的“海口云洞藏书楼”建成开幕 - 谷德设想网 (gooood.cn)
4.马岩松：以汗青感情 表达将来建筑_鱼缸 (sohu.com)
5.MAD衢州体育公园计划：全球更大的覆土建筑群 – 有方 (archiposition.com)
6.建筑师的灵魂需要一缕偏执——马岩松 - 简书 (jianshu.com)
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