瀛奎律髓09·卷三怀古类,红杏尚书宋祁,五律工妙逼唐人

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小强
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前面赏识的是唐朝怀古类五言律诗,今天看几首宋朝的那类做品。方回在《瀛奎律髓 ·卷三怀古类》中,选了几首北宋宋祁的五律做品。

宋祁的词,在北宋词坛占有重要的地位,其实他的词仅有几首,和一千多首诗比起来,无异于沧海一粟。可是《玉楼春》中的一句红杏枝头春意闹,却给他博得了红杏尚书的美名。

嘉祐元年(1056年),五十九岁的宋祁从实定改知益州(今成都会),那一路上宋祁吟咏不行,路过长安时,做了《长安道中怅然做》三首。方回评价说:“皆工妙逼唐人”。

一、 其一 :便须实陨涕,不待雍门弦

三辅古风烟,征骖怅未前。

山园蓬颗外,宫室黍离边。

树老经唐日,碑残刻汉年。

便须实陨涕,不待雍门弦。

第一句出自王勃的:城阙辅三秦,风烟望五津。宋祁去往成都就任,王勃那首诗是《送杜少府之任蜀州》,固然是写长安风物,却暗合成都。

三辅,又称"三秦",代指长安城一带。诗人看到自古以来的长安,难过之中,征骖(zhēng cān马)不前。

颔联与颈联,都是写景,景中有黍离之悲。

彼黍离离,彼稷之苗,宫室在富强的高粱(或指谷子)旁边,山园在长满蓬草的坟墓之外。一片萧条之色。

蓬颗,指草草堆成的坟墓,汉朝萧山责备秦始皇的坟墓过于豪侈,因而说:“使其后世曾不得蓬颗蔽冢而托葬焉“。

老树,都是从唐朝种植的,残碑,刻的都是汉朝编年。

尾联感慨道,风物如斯,不能不令人流泪,没必要听到雍门子周的琴声呀。

雍门琴,又是一个有深意的典故,孟尝君得功了秦国和楚国。雍门子周说,合纵连横,要么秦国成功,要么楚国成功,秦国楚都城不会容你,我们都为你感应悲痛呀。雍门子周引琴而鼓,搞得孟尝君痛哭流涕。

那首诗读完,觉得宋朝要亡国了。不晓得的人,还认为是晚唐遗民的做品。

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其二、灞岸重回首,惟馀王粲诗

兴亡做今古,事往始堪悲。

宫破黄山在,城空斗极移。

走冈寒兔急,啼戍暮鸦饥。

灞岸重回首,惟馀王粲诗。

首联做慨叹发端:兴亡做今古,事往始堪悲。

有什么可悲呢?中间二联以景中含情的体例,申明今天的长安之衰败,有可悲之处。

黄山,不是安徽的名山,而是指汉惠帝所建宫殿名。宫破黄山在,用杜甫国破山河在的句法。

斗极,斗极星,代指帝王所在,杜甫曾有诗云:每依斗极望京华。城空斗极移,暗示城中已经没有帝王之气了。

走冈寒兔急,啼戍暮鸦饥。颈联对仗工整,仍是萧瑟之景,急、饥,觉得动物都有一种丰衣足食的痛苦。

结尾仍是用典故首尾,灞岸重回首,惟馀王粲诗。灞岸是长安人折柳送别之处,此处回首,就是要分开长安了。王粲是建安七子之一,他在《七哀诗》中写出了宋汉末年长安的惨烈气象:

西京乱无象,豺虎方遘患。复弃中国去,远身适荆蛮。

亲戚对我悲,伴侣相逃攀。出门无所见,白骨蔽平原。

路有饥妇人,抱子弃草间。顾闻号泣声,挥涕独不还。

未知身故处,何能两相完。驱马弃之去,不忍听此言。

【南登霸陵岸,回首望长安】。悟彼下泉人,喟然悲伤肝,

能够看出,宋祁化用了王璨诗句,而且用那个典故,申明了长安的衰败。

其三、城阙今何在,关河昔所凭

城阙今何在,关河昔所凭。

种祠秦故畤,抔土汉诸陵。

花树圆排荠,楼云淡引缯。

南山不改色,千古恨相仍。

首联照旧是慨叹:城阙今何在,关河昔所凭。首联的句法,下联是上联主语的定语。 关河昔所凭的城阙,今何在?

昔时关河凭仗的宏伟城阙哪里去了呢?长何在安史之乱后,履历了屡次洗劫和毁坏。晚唐天祐元年(904年),墨温胁迫唐昭宗迁都洛阳:

“毁长安宫室百司及民间庐舍,取其材,浮渭沿河而下,长安自此遂丘墟矣”。

种祠(乃)秦故畤,抔土(是)汉诸陵。省略了谓语动词。种祠,那里是名词,《汉书·郊祀志下》:“家人尚不欲绝种祠,况於国之神寳旧畤!”颜师古注:“种祠,继嗣所传祠也”。抔土,指一捧土。

秦朝祭祀六合五帝之地,成为了苍生自家的祠堂。汉朝的陵墓,现在化做一捧小土丘罢了。

花树圆排荠,楼云淡引缯,跳出慨叹,写远近之景物。

南山不改色,千古恨相仍。被贬谪20多年的刘禹锡回到长安后,曾经做诗:不改南山色,其馀事事新。南山或指末南山没有变革,但是应该也暗示,重回长安良多工作都有改动,但是我刘禹锡的性格不改: 前度刘郎今又来。”

南山不改色,千古遗恨犹存。而白云苍狗,兴亡更替,汗青的车轮不会停行。

完毕语

方回评价那三首说:“皆工妙逼唐人”。对仗工整,格律严谨,用典巧妙,气息也像唐人,不外不是盛唐,而像晚唐的衰亡之气。似乎面临大厦将倾迫不得已,只要”怅然“感喟罢了。

不晓得是其时长安给他的觉得确实如斯,仍是宋祁喜好进修晚唐人的诗风。据说他到了成都以后,花天酒地,玩得不亦乐乎。

完毕语,做诗一首为今天功课,五律《过金陵 》:

名门今何在,乌衣访旧踪。迟迟旧时燕,隐约六朝钟。

烟雨扁舟远,秦淮灯影重。莫谈荣枯事,行乐且沉着。

@老街味道

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