人活于世，当懂得光华内敛、委婉精神。
过度的夸耀，不外是空虚的表示，唯有藏而不露，方可长长久久。
会“藏”的人，才是实正有着大聪慧的人。
藏锋 · 收敛矛头，低调做人
做人好像写字，若是矛头太露，一定会招致失败。低调内敛，则事事顺遂；张扬夸耀，必处处难行。
巴金做为文学界的前辈，小说《家》、《春》、《秋》早成了典范，做出书、翻译做品无数，还被誉为五四运动以来最有影响的做家之一。
可每次文艺名人的会议上，他最不起眼。
他人高谈阔论，他就缩在角落里，不得已出来要说，也就简单一两句。
俯下身来，藏点矛头，付出过的勤奋，差别于人的才能，城市成为以后的欣喜。
藏巧 · 深藏若虚，厚道处世
白叟们常说“吃亏是福”，有良多吃亏之人并不是愚笨，而是他们懂得厚道处世、藏巧于拙的事理。
三国期间的荀攸，算得上是曹操身边最懂得藏巧的谋士了。
此人本是个计策百出、算无遗策的智者，可在外人看来，他就是一个厚道木讷的诚恳人。
在曹操与袁绍的官渡之战中，荀攸担任了总顾问，奇谋奇策屡见不鲜。
可到了战争完毕后，他便又恢复到了诚恳人的形态。
无论是在生活中，仍是在朝堂上，荀攸从不以智谋压人，他看上去老是一副憨厚温厚的样子。
会抖机灵，不算本领，懂得守分，才是聪慧。
伶俐机巧本是我们宝贵的财产，但若用之不妥，只会为本身徒增隐患。
藏言 · 言多必失，谨言慎行
孔子在参不雅太庙时，曾看到一座嘴上被扎了好几道封条的铜像。
铜像的后背上，鲜明刻着六个大字：“古之慎言人也。”
尔后，他便常以“三缄其口”教导学生。
人生的诸多懊恼祸端，良多时候都缘于两片薄唇。
高山不语，流水不言，人生，其实是场无声的修行。
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逞一时心曲口快，只会得懊恼羁绊万千。藏言，是极高的做人聪慧，亦是顺遂人生的密码。
藏器 · 待时而动，顺势立业
《周易》曾说：“君子藏器于身，待时而动。”
再好的剑，矛头露得多了，也会随风钝化。只要常日里悉心藏匿，时机到了适时出手，才是一把芒刃。
所谓“待时而动”，就是让我们制止不达时宜、自觉动作的损耗，为本身提拔实力、察看形势攒下本钱。
期待就像是一个极富耐心的猎人，在适宜的时机到来之前，他会渐渐累积，渐渐察看，曲到时机成熟，方可一击得胜。
藏心 · 荣辱不惊，沉着以对
人生历来是凹凸交织，苦乐交错，藏匿的更高境界，是藏心。
年轻时的王维曾是风光一时的状元郎。步入中年以后，他的生活却陡然从山巅坠入低谷。
然而，种种大起大落，都不曾拖垮那位诗人。
看淡了一切的他没有丝毫埋怨，而是静下心来，隐身山川，涵养身心。
在更低的境遇里，反而活出了至高的境界。
一句“行到水穷处，坐看云起时”，看似安静，却有力量。
人生路上，日暮途穷的失落谁城市碰到。
决定日后道路的，不是当前的境遇，而是你当下的心态。
无论当下的境遇若何，静下心来，沉着以对。
END
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