史料显示，洪秀全的智商和才能相当有限。不要说办理国度，就是办理后宫，都足够他手忙脚乱。我们阅读洪秀全留下来的文献，发现处置与妻妾们的关系，是洪秀全生射中非常严重的事务，耗用了他出格多的时间和精神。
从现有材料我们能够判断，在起义之前，洪秀全和德配妻子就经常抵触，他经常打妻子。因为下手太狠，以至引起天上的天主和耶稣的极大不安，屡屡“下凡”来“教诲”。 起义之前，有一次洪秀全要从广西回花县家中，天兄耶稣特意下了一次凡，吩咐他说：“洪秀全胞弟，尔归去家中，时或尔妻有些不晓得，尔漫漫教诲，欠好打生打死也。”可见他打妻子之狠早已名声在外。
在承平天堂正式起义之前，做为教主的他就有了十五位“娘娘”。然而他和那十五位娘娘的关系似乎不是出格协调，从天父天兄的话里，能够看出那些女人经常有怠慢、厌恶洪秀全的表示。所以承平天堂元年正月，承平天堂刚刚起事，正与清军剧烈做战之时，天兄还不能不抽暇下凡来调理洪与妻妾的关系：
天兄恐各娘娘有怠慢天王之处，……乃指示:“自今以后，各小婶有半点嫌朕胞弟，云中雪飞（即斩首之意）；有半点怠慢朕胞弟，云中雪飞。不拘那一个，凡有半点嫌朕胞弟及有半点怠慢朕胞弟者，尔一面奏明，不成隐也。”王庆成先生说，天父天兄管洪秀全的家务事，为的是“洪秀全不受其寡老婆的怠慢嫌弃”。以教主之威而不克不及威服那些小妾，洪秀全为人可见一斑。
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承平天堂定都天京后，天父也为洪秀全与寡老婆的关系屡屡大伤脑筋。进了天王府的洪秀全故技重演，高居垂拱，与外界隔离，数年不出天王府一步，以维持本身的奥秘形象。固然政事全数交给了杨秀清，他在深宫之内，也不是餍饫整天、无所用心。他次要在忙办理妻子。关于他的妻妾数量，有说88位，有说99位，还有说100多位的。不管详细是几，总之数量庞大，办理起来有必然难度。洪秀全一律废去她们的名字，给她们编了号，诸如第十六妻、第三十二妻之类，以便于办理。但是他的办理程度显然不高，以致他和妻妾们闹矛盾以至成了承平天堂政治生活的重要内容。看那段《天父下凡诏书》中天父教诲洪秀全若何处置妾与女儿关系的话：
“今蒙天父开恩，娘娘甚寡，天金亦多，固不成专听娘娘之词而不容天金启奏，亦不成专听天金之言而不容娘娘启奏。几有变乱，必准其两人启奏大白，然后二兄将其两人启奏之词，从中推情度理，方能得其或是或非，不至有一偏之情也。”
可见洪秀全若何夹在女儿与宠姬的矛盾中间时而偏听偏信时而进退维谷的情状。此次下凡中，天父又一次提及洪秀全打妻子的事：
“又娘娘服事我二兄，固乃天职，但此中不免难免有惹恼我主二兄。二兄务必从宽教诲，不成用靴头击踢，若用靴头击踢，恐娘娘身有喜事，致误天父好生。且娘娘或身有喜事者，须开恩免其服事，另择一宫闱，准其歇息，但使迟早朝见亦可。如斯处待，方为合体。倘此娘娘仍有小过，惹恼我主，亦当免其杖责，严加教诲，使勿再犯使得。即或忤旨大功，亦必待其临蓐生后乃可定罪也。” 从杨秀清那段谏言看，洪秀全对嫔妃经常因为“小过”就用靴头击踢，或是杖责，连怀孕者也不克不及幸免，以至强迫怀孕的嫔妃伺候他。
及至承平天堂五年（1855），洪秀全与老婆闹矛盾，又惹得天父下凡调整。“七月十九日夜三更时候”，天父下凡，命传韦正、冀王及寡朝官来扶东王登朝，天父有圣旨诏天王。于是寡官立即护卫东王登朝，“王宗齐执戎服步行，在舆摆布护卫东王”。典天炮官“放无数圣炮”、典天锣典天鼓官金锣金鼓齐鸣。那一次深更三更兴师动寡的下凡，天父竟然在深夜把洪秀全和老婆赖氏从被窝里叫起来叮咛。赖氏到天父面前后，“天父称赞曰：赖媳，算尔晓得不时虔敬天父，晓得敬夫主。其余寡媳，当教则教，当打则打，不成枉打。若有奸草者，当奏则奏，放胆奏，亦不成枉奏。”接着，“天父又叮咛曰：全宫及清等内殿一切事宜，即俱要选老成淑女为娘娘、王娘掌理外务，认为内助。尔们思之，朕回天矣。”
过一个多月后，因为家务事，天父再次下凡。此次是因为洪妻埋怨说，洪秀全规定“天朝庄重地，速来速回”，洪妻去问候洪母花得时间长些，也遭到洪秀全的赏罚。对此天父下凡至金龙殿，责洪秀全“前诏有错”，说：“朕差尔治全国，以孝道为先。宫内事没必要拘执。媳来候母，贡献之道也。尔记天朝庄重地，速来速回。何必如是过执乎？……”