她是一名宫女，从未被宠幸却获得妃嫔封号，只因抚养一位大清皇子

通过研究史料发现，清朝期间，妃嫔一般不会亲身抚育生子，皇子出生后会有专门的嬷嬷照看，然后再将皇子归到某高位分妃嫔的名下，名为养母。也就是说，即便是身为皇子养母的妃嫔，也不会亲身赐顾帮衬抚育皇子，只是有一名衔罢了。

一般情况下，皇帝一般不会将皇子归到某位宫女的名下，凡是事都有破例，清朝就有两名宫女抚育过大清皇子，一位是苏麻喇姑，她抚育的是康熙第十二子胤裪，另一位即是本文要讲的老贵人，她抚育的是雍正第五子弘昼。

关于老贵人的身份，不断在史学界存有争议，因为按照雍正朝的史料发现，老贵人被归入到雍正妃嫔的步队中，而且身边有五名官女子伺候，很明显她有妃嫔的名号和待遇。但是嘉庆和道光朝又有一条史料为揭开老贵人的出身供给了线索：

“奏为有老贵人及苏妈拉妈妈（苏麻喇姑）坟茔一处，该二人系照看懿亲王、和恭亲王之嬷嬷，请该二府补缀事。”

通过那条史料来看，很明显，老贵人是和恭亲王弘昼的养母，然而，令人想不到的是，老贵人并没有被葬入雍正泰陵妃园寝，而是葬在了清东陵附近，那又是为何呢？

《国朝宫史》中曾记载了雍正六年的一份谕旨：“今日总管等所奏易贵人之事，似此贵人入陵尚可。陵内关系风水之地，嗣后尔等宜加意推敲，如曾奉御皇考之贵人尚可，若随常加封者则不成。或在外围周方摆布，或在苏妈里姑之摆布另建园寝。”

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那份谕旨中，雍正说得很清晰，那些侍奉过皇帝的妃嫔能够葬入皇陵（妃园寝），但那些没有为皇帝侍寝的妃嫔则不成以。也就是说，老贵人很有可能没有为雍正帝侍寝，那么，她为何没有为雍正帝侍寝呢？笔者揣测，老贵人极有可能只是一名宫女，并且是一名十分有资历的宫女，如若否则，是不会成为大清皇子的养母的。

关于老贵人的姓氏，疑似姓萨克达氏，清文宗（咸丰）元后孝德显皇后即是那个姓氏。

史料记载，老贵人在雍正初年就被封为贵人了，因而她有可能在康熙年间就入宫了，并且被雍正赐赉了贵人的封号和待遇，抚育皇五子弘昼，于乾隆元年四月逝世，身后被葬入清东陵附近，与抚育履亲王胤裪的苏麻喇姑葬在了一路，园寝定名为老贵人园寝，由此可见，固然苏麻喇姑获得了嫔礼的葬造，但老贵人的地位似乎比苏麻喇姑还要高一些。

参考材料：《国朝宫史》《清实录》《陵园易知》