宗雅操
共计收录于1部琴谱内
壹《古音正宗》
收録于明代崇祯七年墨常淓撰辑的《古音正宗》琴谱中第2首琴曲，凡二十段。属宫。
歌词
第壹段
尝思雷出震于地中，为乐之所自从。夫亦理取诸复。所谓阳气潜萌乎黄钟之宫。故圣人造乐，在导迎和气，而莫不以雅为宗。
第贰段
其用之也，六合动，鬼神通。祖考来格，邦国谐同。成性逹物， 象德昭功。盖人心以之辨邪正，政事以之察治忽，而世运以之决污隆。
第叁段
记曰，医生无故不撤悬，士无故不撤琴瑟。托物陶写，良有逺情。涤烦祛垢，心静体宁。精神畅悦，事业熈亨。夫然后八风之恰应，而五行四令之俱循。
第肆段
在昔黄帝做云门，尧做咸池。舜韶禹夏，殷濩周武，以各扬当时。本天籁之自鸣，而为至治之宣扬，抑胡盛欤。
第伍段
彼若后夔典事，鳯凰来仪，箫韶罢了。二南之化，振振麟趾岂，越琴瑟间哉。
第陆段
迨周之微，乐沉河海。延陵季子闻歌小雅，曰，其周德之衰乎， 犹有先王之风焉。及裂壤分持，竞相吟咏，而道渐陵夷。
第柒段
孔子正乐，雅颂得冝。每恶郑声之乱雅乐也，而痛斥之。谁当告语，则惟太师挚乐云可知。秦氏兼并，刑宪务齐。至于弦歌诗颂，投诸炊火，荡灭无遗。
第捌段
汉祖提剑称雄，乐未雍雍。其能修萹章，用祀宗庙，而犹获之孙叔通。唐山夫人善楚声，徒奏房中。
第玖段
光武裁音律以祭郊行，颇杂谣讴，雅调安侔。汉明造有四条， 曰大于，曰雅颂，曰黄门，曰短箫。庶乎济济而匪喓喓。
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第拾段
魏武任杜夔，固改定雅律。若王粲之新诗，荀最之古尺，张蕐之髙文，亦靡不有声而有色。
第拾壹段
永嘉之乱，尽失伶官。曲台宣谢，咸变污莱。晋克中山，鲜得宫悬。厥后或奢或褊，或荒或悴，举无足言。而唐则声歌虽一振，故谱复奚沿。
第拾贰段
久矣，旧造之失传。问之瞽上，眞属茫然。士医生思遗响而踪迹者，仅入宋元。
第拾叁段
纵有古乐，听之惟恐卧耳。而无之不滛哇，无之不胡羯。芜蔓充塞，靡靡之习。试隶乐宫，何俾雅什。
第拾肆段
乃知其器，特人声之似。是以宫动信而商动义，角动仁而征动醴，羽动智。然音关纯驳，治世则安以乐，乱世则怨以怒。君子出之象生育，小人出之象杀伐。
第拾伍段
所当逃古放滛，归太素，蕴天眞。取仁义道德，掳之以平澹恬愉之韵，内正志而外适情。
第拾陆段
广不容奸，狭不留欲，阳不究而阴不密。彼谩秽古怪，又乌自而生。鼓励品彚，协气熏蒸。移风易俗，果何如其神。甚矣。
第拾柒段
龙舟五更之声不成做，胡戎无愁之曲不成形。除爱水㫁苦轮之歌不成起，打沙锣振铜钹之技不成陈。
第拾捌段
今欲借资八音，使风尙和平，计惟先乎雅琴。鱼听马聆，犹且豪情，而况此含知抱灵之人。
第拾玖段
如古操之，为神人畅，为思亲，为襄陵，为训佃，则世道自兴。又如孔子受师襄，而文王默会，宓子不下堂，而单父治成。岂逐耳者，可同日而论。
第贰拾段
夫擅羙丝桐，大冝审此。拟接南风，全消北鄙。斯君子以好善益厚，小人以息过无悔，洵有补于太常，宁独式乎下里。宇宙元声，以大雅得之。
尾声
虞周和理，可重见于今日矣。